赵构到底是包藏异心还是开封真的没办法救援了？
关于赵构在靖康之变后未能救援开封，以及他当时的心境和客观处境，这确实是一个复杂且充满争议的历史问题。要理解这一点，我们需要将历史的镜头拉回到那个风雨飘摇的时代，去感受当时北宋朝廷内外的真实状况，以及赵构作为皇子所面临的巨大压力和艰难抉择。
首先，让我们回到那个令人扼腕的时刻：靖康之耻。
公元1127年，金朝大举南侵，最终攻破了北宋的都城东京（今开封）。这次劫难，北宋两代皇帝宋徽宗和宋钦宗被俘，大量皇室成员、官员和百姓遭到掳掠，繁华的东京城也遭受了前所未有的浩劫。整个北宋王朝，至此名存实亡。
那么，远在南方的赵构，当时究竟是什么处境？他真的“包藏异心”了吗？
要回答这个问题，我们得从几个层面来分析：
一、赵构当时的客观处境：艰难与危机四伏
时机不对，能力不足： 当金兵攻破开封的消息传来时，赵构当时正作为康王，镇守北宋的军事重镇——南京（今河南商丘）。他身边集结了一批军队，但这些军队很多都是临时征集，训练有素的精锐部队已经随着开封的陷落而损失殆尽。更关键的是，此时的北宋，中央集权已经严重削弱，各地的藩镇拥兵自重，中央政府的号召力已经大不如前。即便赵构有心救援，他手中能调动的兵力，以及他能够整合到的全国力量，都极其有限。
信息不畅，局势混乱： 在那个通讯极其不发达的年代，一旦发生大规模的战乱，信息传递更是困难重重。关于开封的真实情况，可能在赵构那里获得的信息是零散、片面甚至失真的。是皇帝被俘？是城池被攻破？具体损失如何？这些信息都需要时间去确认，而战场瞬息万变，留给赵构的反应时间非常短暂。
内部离心，人心惶惶： 靖康之变前，北宋王朝已经积弊丛生，内部派系林立，士大夫之间的党争激烈，对金政策也莫衷一是。当首都陷落，皇帝被俘，这种政治上的真空和恐慌，使得原本就不稳固的统治更加摇摇欲坠。即使赵构想要号召天下勤王，也需要克服来自内部的重重阻碍，比如不服从、观望、甚至是出于自身利益而阻挠。
金军的战力与策略： 金朝的军队，尤其是其骑兵，在当时是令人生畏的。他们不仅战斗力强悍，而且战略上也十分狡猾。他们围困开封，目的不仅仅是占领一座城市，更是要彻底摧毁北宋的统治根基，包括擒获其最高统治者。如果赵构贸然出兵救援，很可能会被金军主力歼灭，从而断绝了宋室最后的希望。
二、关于“包藏异心”的质疑：动机与行动的辩证
“包藏异心”的说法，通常源于对赵构在开封陷落后，迅速选择南逃，并在南方建立政权的行为解读。这种解读认为，他可能早就预料到开封难以守住，或者根本就没有救援开封的决心，而是趁机为自己谋取皇位。
“倾向性”的证据：
未尽全力救援： 许多历史学家认为，赵构当时虽然进行了某种程度的军事调动，但其决心和投入的资源，可能并没有达到“拼死一搏”的程度。他更倾向于在确保自身安全的前提下，再考虑下一步行动。
南逃决策： 在开封陷落后，赵构并未像一些官员期望的那样，集结力量反攻，而是选择了南逃。他越过黄河，一路向南，最终在南方建立起了南宋政权。这一系列行动，在一些人看来，是他“弃守北方，另起炉灶”的表现。
对勤王事业的态度： 在他建立南宋后，虽然也曾有过北伐的尝试，但整体而言，南宋王朝的重心一直在南方，对收复失地显得力不从心，甚至有过议和的倾向。这在一定程度上加深了“早有异心”的猜测。
“客观性”的辩护：
生命安全是首要： 作为北宋皇室唯一留在北方的有生力量，赵构的首要任务是保全自身，为宋室留下一线火种。如果他贸然出兵，被金军俘获，那么宋室将彻底覆灭。从这个角度看，他的南逃和保存实力，是一种在绝境中的理性选择。
救援的难度： 就像前面提到的，当时的客观条件不允许他组织起一支足以与金军抗衡的强大力量。许多所谓的“勤王”部队，可能只是零散的武装，甚至是一些军阀。赵构不可能将这微弱的力量送入虎口，去做无谓的牺牲。
南方根基的考虑： 虽然说“包藏异心”是基于对北方救援的质疑，但赵构选择在南方建立政权，也是有其合理性的。北方已经遭受了金军的毁灭性打击，且金军后续的控制力很强，短期内难以收复。而南方相对平静，人口稠密，经济发达，更有可能成为重建宋朝的根据地。他需要一个稳固的后方来维系宋室的延续。
史书的立场： 很多记载和评价，都受到后来南宋史官的立场影响。他们可能为了歌颂赵构的“中兴之主”形象，而对一些早期决策的“妥协”之处有所回避，或者用一种更积极的方式来解读。
三、更深层次的解读：困局下的无奈与选择
我认为，将赵构简单地归结为“包藏异心”或“真的没办法救援”，可能都过于片面。历史的真相往往是复杂的，一个人的行为，是在特定的历史条件、政治环境和个人性格共同作用下的产物。
“不救”与“不能救”的模糊地带： 很多时候，“不救”和“不能救”之间存在一个巨大的模糊地带。当救援的代价过高，成功率极低，且可能导致更严重的后果时，一个领导者选择“不作为”，可能是一种更为务实的考量，而非纯粹的“不忠”。赵构可能真的缺乏能够有效救援开封的力量，或者说，他评估了当时的风险，认为救援的成功率微乎其微，反而会让自己也陷入万劫不复的境地。
生存与延续的矛盾： 赵构面临的是一个生死存亡的抉择。是冒着极大的风险去尝试救援，一旦失败，整个宋室将荡然无存；还是选择保存实力，先在南方立足，再图谋恢复？这是一种极其艰难的权衡。他选择了后者，这在许多人看来是一种“无情”，但在他自己看来，可能是维系宋朝血脉的唯一途径。
个人性格的影响： 赵构并非传统意义上的雄才大略的君主。他性格中有谨慎、多疑、以及对功业的渴望，但也伴随着逃避现实和优柔寡断的一面。这种性格，可能也影响了他当时的决策。他可能不愿意承担过高的风险，也不愿意面对北方破碎的局面，而是更倾向于在一个相对安全的环境中，构建属于自己的统治。
结论：
在我看来，赵构在开封陷落之际，更倾向于“不能救”和“不敢救”的困境，而非纯粹的“包藏异心”。 尽管他后来的行为，如迅速南逃和在南方建立政权，被一些人解读为“有私心”，但我们必须承认，在那个混乱的时代，他手中能打的牌少之又少。
从客观条件上看， 当时北宋王朝已是风雨飘摇，军事力量分散，中央指挥失灵，金军势如破竹。赵构手中能调动的有效兵力，不足以支撑一场大规模的救援行动。
从战略角度看， 贸然出兵，很可能使他自己也落入金军之手，从而断绝宋室最后的希望。保存实力，在南方建立根据地，是当时一种更现实的生存策略。
从动机上看， 尽管他可能并非完全没有个人野心，但将所有行为都归结为“包藏异心”，则忽略了当时历史的复杂性和他所面临的巨大压力。生存和延续，是那个特殊时期，他不得不考虑的更重要的因素。
可以说，赵构是在一个几乎无解的困局中，做出了一个在当时看来，可能是最“不坏”的选择。历史评价他，不能仅仅停留在对“忠诚”和“责任”的简单道德审判，而是需要深入理解他所处的时代背景、面临的客观条件，以及他作为一个人，在生死存亡关头的艰难权衡。他的选择，奠定了南宋王朝的基础，也开启了宋朝历史的新篇章，尽管这个篇章充满了屈辱和无奈。
首先，让我们回到那个令人扼腕的时刻：靖康之耻。
公元1127年，金朝大举南侵，最终攻破了北宋的都城东京（今开封）。这次劫难，北宋两代皇帝宋徽宗和宋钦宗被俘，大量皇室成员、官员和百姓遭到掳掠，繁华的东京城也遭受了前所未有的浩劫。整个北宋王朝，至此名存实亡。
那么，远在南方的赵构，当时究竟是什么处境？他真的“包藏异心”了吗？
要回答这个问题，我们得从几个层面来分析：
一、赵构当时的客观处境：艰难与危机四伏
时机不对，能力不足： 当金兵攻破开封的消息传来时，赵构当时正作为康王，镇守北宋的军事重镇——南京（今河南商丘）。他身边集结了一批军队，但这些军队很多都是临时征集，训练有素的精锐部队已经随着开封的陷落而损失殆尽。更关键的是，此时的北宋，中央集权已经严重削弱，各地的藩镇拥兵自重，中央政府的号召力已经大不如前。即便赵构有心救援，他手中能调动的兵力，以及他能够整合到的全国力量，都极其有限。
信息不畅，局势混乱： 在那个通讯极其不发达的年代，一旦发生大规模的战乱，信息传递更是困难重重。关于开封的真实情况，可能在赵构那里获得的信息是零散、片面甚至失真的。是皇帝被俘？是城池被攻破？具体损失如何？这些信息都需要时间去确认，而战场瞬息万变，留给赵构的反应时间非常短暂。
内部离心，人心惶惶： 靖康之变前，北宋王朝已经积弊丛生，内部派系林立，士大夫之间的党争激烈，对金政策也莫衷一是。当首都陷落，皇帝被俘，这种政治上的真空和恐慌，使得原本就不稳固的统治更加摇摇欲坠。即使赵构想要号召天下勤王，也需要克服来自内部的重重阻碍，比如不服从、观望、甚至是出于自身利益而阻挠。
金军的战力与策略： 金朝的军队，尤其是其骑兵，在当时是令人生畏的。他们不仅战斗力强悍，而且战略上也十分狡猾。他们围困开封，目的不仅仅是占领一座城市，更是要彻底摧毁北宋的统治根基，包括擒获其最高统治者。如果赵构贸然出兵救援，很可能会被金军主力歼灭，从而断绝了宋室最后的希望。
二、关于“包藏异心”的质疑：动机与行动的辩证
“包藏异心”的说法，通常源于对赵构在开封陷落后，迅速选择南逃，并在南方建立政权的行为解读。这种解读认为，他可能早就预料到开封难以守住，或者根本就没有救援开封的决心，而是趁机为自己谋取皇位。
“倾向性”的证据：
未尽全力救援： 许多历史学家认为，赵构当时虽然进行了某种程度的军事调动，但其决心和投入的资源，可能并没有达到“拼死一搏”的程度。他更倾向于在确保自身安全的前提下，再考虑下一步行动。
南逃决策： 在开封陷落后，赵构并未像一些官员期望的那样，集结力量反攻，而是选择了南逃。他越过黄河，一路向南，最终在南方建立起了南宋政权。这一系列行动，在一些人看来，是他“弃守北方，另起炉灶”的表现。
对勤王事业的态度： 在他建立南宋后，虽然也曾有过北伐的尝试，但整体而言，南宋王朝的重心一直在南方，对收复失地显得力不从心，甚至有过议和的倾向。这在一定程度上加深了“早有异心”的猜测。
“客观性”的辩护：
生命安全是首要： 作为北宋皇室唯一留在北方的有生力量，赵构的首要任务是保全自身，为宋室留下一线火种。如果他贸然出兵，被金军俘获，那么宋室将彻底覆灭。从这个角度看，他的南逃和保存实力，是一种在绝境中的理性选择。
救援的难度： 就像前面提到的，当时的客观条件不允许他组织起一支足以与金军抗衡的强大力量。许多所谓的“勤王”部队，可能只是零散的武装，甚至是一些军阀。赵构不可能将这微弱的力量送入虎口，去做无谓的牺牲。
南方根基的考虑： 虽然说“包藏异心”是基于对北方救援的质疑，但赵构选择在南方建立政权，也是有其合理性的。北方已经遭受了金军的毁灭性打击，且金军后续的控制力很强，短期内难以收复。而南方相对平静，人口稠密，经济发达，更有可能成为重建宋朝的根据地。他需要一个稳固的后方来维系宋室的延续。
史书的立场： 很多记载和评价，都受到后来南宋史官的立场影响。他们可能为了歌颂赵构的“中兴之主”形象，而对一些早期决策的“妥协”之处有所回避，或者用一种更积极的方式来解读。
三、更深层次的解读：困局下的无奈与选择
我认为，将赵构简单地归结为“包藏异心”或“真的没办法救援”，可能都过于片面。历史的真相往往是复杂的，一个人的行为，是在特定的历史条件、政治环境和个人性格共同作用下的产物。
“不救”与“不能救”的模糊地带： 很多时候，“不救”和“不能救”之间存在一个巨大的模糊地带。当救援的代价过高，成功率极低，且可能导致更严重的后果时，一个领导者选择“不作为”，可能是一种更为务实的考量，而非纯粹的“不忠”。赵构可能真的缺乏能够有效救援开封的力量，或者说，他评估了当时的风险，认为救援的成功率微乎其微，反而会让自己也陷入万劫不复的境地。
生存与延续的矛盾： 赵构面临的是一个生死存亡的抉择。是冒着极大的风险去尝试救援，一旦失败，整个宋室将荡然无存；还是选择保存实力，先在南方立足，再图谋恢复？这是一种极其艰难的权衡。他选择了后者，这在许多人看来是一种“无情”，但在他自己看来，可能是维系宋朝血脉的唯一途径。
个人性格的影响： 赵构并非传统意义上的雄才大略的君主。他性格中有谨慎、多疑、以及对功业的渴望，但也伴随着逃避现实和优柔寡断的一面。这种性格，可能也影响了他当时的决策。他可能不愿意承担过高的风险，也不愿意面对北方破碎的局面，而是更倾向于在一个相对安全的环境中，构建属于自己的统治。
结论：
在我看来，赵构在开封陷落之际，更倾向于“不能救”和“不敢救”的困境，而非纯粹的“包藏异心”。 尽管他后来的行为，如迅速南逃和在南方建立政权，被一些人解读为“有私心”，但我们必须承认，在那个混乱的时代，他手中能打的牌少之又少。
从客观条件上看， 当时北宋王朝已是风雨飘摇，军事力量分散，中央指挥失灵，金军势如破竹。赵构手中能调动的有效兵力，不足以支撑一场大规模的救援行动。
从战略角度看， 贸然出兵，很可能使他自己也落入金军之手，从而断绝宋室最后的希望。保存实力，在南方建立根据地，是当时一种更现实的生存策略。
从动机上看， 尽管他可能并非完全没有个人野心，但将所有行为都归结为“包藏异心”，则忽略了当时历史的复杂性和他所面临的巨大压力。生存和延续，是那个特殊时期，他不得不考虑的更重要的因素。
可以说，赵构是在一个几乎无解的困局中，做出了一个在当时看来，可能是最“不坏”的选择。历史评价他，不能仅仅停留在对“忠诚”和“责任”的简单道德审判，而是需要深入理解他所处的时代背景、面临的客观条件，以及他作为一个人，在生死存亡关头的艰难权衡。他的选择，奠定了南宋王朝的基础，也开启了宋朝历史的新篇章，尽管这个篇章充满了屈辱和无奈。
网友意见
为什么赵构不发兵去救开封？
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