怎么评价金庸小说里的三观？
首先，最直观的感受是，金庸小说里的人物，很少有绝对的好人或坏人。你看乔峰，一代大侠，顶天立地，但他的身世却让他背负了“契丹人”的污名，在汉人武林中备受猜忌，最终为了民族和平而牺牲。他的“三观”是深沉的家国之痛，是超越个人恩怨的苍生大义。再比如杨康，同样是身世显赫，却选择了另一条路，他有他的抱负，也有他的扭曲，他的“三观”是对权力、地位的病态追求，最终也走向了毁灭。这说明，金庸先生并没有简单地将人物标签化，他让我们看到，即使是所谓的“反派”，也有其成长的土壤和复杂的动机。
然后，我们看到金庸小说中对“侠”的解读。金庸笔下的侠，并非一味逞匹夫之勇，也不是只求自保。杨过，当年叛逆不羁，后来的“神雕大侠”，他心中的“侠”是守护一灯大师、郭靖黄蓉夫妇，是面对蒙古大军时挺身而出，是“侠之大者，为国为民”的升华。这种“侠”包含了对弱者的同情，对不公的反抗，以及在关键时刻承担责任的勇气。而郭靖，更是将这种“为国为民”的精神刻进了骨子里，他的“三观”朴实而坚定，就是守护襄阳，就是用自己的生命去践行一个承诺。
再者，小说中对“忠”和“义”的描绘也很有意思。张无忌，身上缠绕着明教的恩怨，也背负着宋青书、殷梨亭等人的情仇。他想做的，是化解恩怨，却往往身不由己。他的“三观”更像是游走在多重立场之间的调和，是对人与人之间情义的珍视，也是在混乱中寻找一种平衡。而令狐冲，他看重的是自由，是君子之交，他对所谓的“正派”门规嗤之以鼻，却在关键时刻，为了朋友，为了师门，也能肝胆相照。他的“三观”是对个体价值的尊重，是对虚伪矫饰的反感。
有趣的是，金庸小说里也充满了对“情”的探讨。无论是李莫愁的爱而不得，还是小龙女的清冷孤绝，亦或是阿朱的牺牲，这些女性角色，她们的“三观”往往与她们的爱情紧密相连。她们的爱，有时是执着，有时是解脱，有时是奉献。金庸先生并没有回避爱情在人性中的重要地位，但也并没有将它神化，而是将其置于更广阔的江湖和人生背景下审视。
总的来说，金庸小说里的“三观”是一种动态的、辩证的认知。它不是一套现成的教条，而是通过无数个生动的人物，在跌宕起伏的故事中，不断地被展现、被质疑、被重塑。它让我们看到，即便在那个充满刀光剑影的江湖，人们依然在追求着一种精神上的寄托，一种对公平、正义、情感的理解和实践。所以，与其说评价金庸小说里的“三观”，不如说是在体会他笔下人物在复杂环境中，如何去思考、去选择、去活出自己的“三观”。他提供的是一种思考的维度，而不是一个标准答案。
网友意见
//原来公众号写过一个吐槽文，全文照搬。
记得我高中时候，王朔吐槽过金庸，说他语言不好，没什么特色。这是实情，金庸写美女，写来写去都是不可逼视，不可方物，白衣胜雪，容光照人什么的，但平心而论，比刘慈欣好吧……毕竟是写长篇通俗小说，不能强求都是鲁迅，老舍，沈从文，张爱玲这样的顶级文字高手。金庸的文字，虽少神来之笔，但也准确雅顺，常有动人的好句子，个人觉得，打8分是绝没问题的。
而金庸文章的长处是讲故事。一是布局架构能力强，二是写情节细致灵活，八面来风。能把各门各派之间错综复杂的事情交待清晰，收放随意，不冗杂不拖沓，悬念迭起情节紧凑；几百个全部是幻想出来的人安排妥当，各有声口神气（请！不要和红楼梦比）；人物细节生动有趣，常常有意想不到之笔，令人喷饭。这两点对于长篇小说神重要，金庸几乎可以打满分10分，而一些文字高手如鲁迅张爱玲，因为长篇巨制少，倒未必就及得上他。
所以我吐槽啥呢？
恩，我觉得金庸的三观单调，人物没深度，女性观尤其有点问题。这老先生有点直男癌，写女人不用去比曹雪芹，就tvb电视剧也远远比不上。
额，我得从理性的角度，推翻一下之前的感情。我确是很爱过他写的人物，但那时我中二啊。随着年纪渐长，开始觉得他毛病越来越多，还是会屡屡回翻，第一是因为情节太过复杂，实在记不住，二是因为偶尔会留恋他笔下那些和我当年一样中二的人类——一场幻想，回头相吊。但扣上书，要让我说还和当年一样喜欢程灵素？
不敢不敢。
金庸小说里的女性，几乎都是男性中心化的（除了傻姑）。她们要不跟着男的到处跑，要不就在对爱情的感伤中独自飘零或者报复社会。如果失去爱，要么死，要么终生孤独或变态，没有友谊没有解脱，金庸没给过她们别的招儿。100个中怕98个都如此，就俩不是，——蓝凤凰和何铁手（还是新修版才去掉了错爱青青的情节）——算是五毒教的传统，苗人嘛，没有礼教压抑就没有什么炽热的爱情幻想，一个劲儿的只想魅惑男人——新笑傲（电视剧）还觉得这个特例好古怪，于是挥了挥手让蓝凤凰去爱东方不败了。
若说为了故事需要，让女主围着男主转也就罢了，毕竟是男性中心化的商业故事，两地分居多有不便，也不能强求女权——关键是一水儿的女配乃至中老年妇女的价值观全都无比统一，长大后看看世界实际的样子，就有点神烦。
先看女配终身不嫁梗。金庸每部小说里，但凡深爱过男主而不得的，皆是终身不嫁或者为情捐躯。丫在各部著作里批量制造了这种美德，数一数大约有十几个：
神雕——程英，陆无双，公孙绿萼，郭襄；
倚天——小昭，殷离，周芷若；
射雕——华筝；
笑傲江湖——仪琳；
飞狐——袁紫衣，程灵素；
碧血剑——阿九；
书剑——霍青桐。
本来天龙也是，段誉在没闹清一堆妹妹其实并不是亲妹妹之前，一排妹妹都还是独身等待；最后也不管他到底爱哪一个，一齐嫁给了他。
唯二的例外是焦宛儿和郭芙，前者情势所逼，全是自我牺牲的味道；后者和男主的感情纠葛只在她的潜意识里发生过，直到大结局才醍醐灌顶，全来不及了。
而集体不嫁的女配中，最不可思议滴就是华筝。贵为蒙古公主，铁木真的女儿，与郭靖青梅竹马，且有婚姻之约。郭靖不帅，不会哄妹子，和她相处从无浓情蜜意，动不动就吵架，后来更是摆明了从来不爱她；俩人稍大点就长年异地，即便有金刀约，还是爱了别人，连小时候一起养的宠物都给新女友养了——所以华筝——一个骄傲豪迈的公主人设，竟然不是愤怒开撕，还要深爱？就因为十几岁以前他好欺负？郭靖是人好，救过华筝，可是那是好人好事不是爱啊，被雷锋救了要爱他一辈子嘛？而且华筝相貌挺美，一个公主没人追没人给介绍对象非要守着没谈过恋爱的前男友这还有天理吗？
还有更中二的郭襄，什么骑着毛驴滴滴答答了二十多年，最后出家创了峨眉派，全本倚天都未看到佛法精深，倒给徒弟起名叫啥“风陵师太”，考虑过道具徒弟的感受嘛？
在金庸心里，没有男人的女性就是没有灵魂和力量的低等生物。金庸小说里唯一的女性主人公，《白马啸西风》里李文秀那句被一唱三百叹滴名言——“如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？”依金庸来看，要么死，要么忧伤终老，不准放下——放到哪儿去？我怀疑在丫心里，忘记就意味着背叛。一旦放下，就连从前的感情都是假的，深情人设会骤然崩塌——所以张无忌可以出于慈悲原谅爹妈的血海深仇，殷离却只能深深爱着小学生时代咬过她一口的小鬼。话说封建社会才倡导守寡和从一而终，金老先生这连从都没从，要望一而终，才更高端一点儿，让那个男子可以一生感慨——带着点骄傲的感慨。
真是什么鬼。我若有个女孩儿，三观未立时一定要让她慎读金庸，要教育再教育。万一不小心失了恋，自己也要有命有人生，千万别憋着一股劲儿教自己一定要执着不可。像程英和陆无双，十六年不见人影的时间都磨不淡地念诗，得付出多大努力啊，要是换了我，怕连相貌和声音都记不清。何况人在社会飘，哪里有钱骑毛驴旅游？更没啥机会学习程灵素把自己搞死去救一个不爱她的人。所以怎样？制造个事故还是忧伤一辈子？
别说这是时代局限，古人都这样——金庸可是个现代人——别说古龙没这毛病，隔壁的梁羽生也喜欢同生共死这套路吧，也没让李沁梅等金世遗一辈子啊，还不是嫁给师兄钟展生俩娃。何况武侠本来就是童话——塑造理想人物——金庸没少塑造反传统的男性，像他标榜的黄老邪和杨过。但女人呢？金庸心里的好女人，不管写了多少样，纯真还是复杂，沉静还是活泼，淑女还是妖女，善良还是毒辣，事业型还是小鸟——形形色色都一个心思围着男人转。
看，但凡符合了爱情唯一标准，即便变态如李莫愁梅芳姑，也值得同情；要是移情别恋，一定是眼瞎，十有八九要被老公害死，参考岳灵珊，南兰。到了中老年，丈夫不幸翘了辫子，也最好随同；实在不能随同，则要终生以报仇或养娃为念，如胡夫人，李萍，商老太。什么慷慨豪迈智计百出的女人，统统绊倒在男人上，就连胡夫人霍青桐这样好女子，都一个自杀，一个号称要陪陈家洛去自杀——金庸的世界，别说薛宝钗，就连史湘云也都没有——什么是“从未将儿女私情略萦心上”？
【金庸恐怕做梦也想不出王菲这样的女人……】
金庸世界里的女人还没有友谊。什么胡斐赵半山，令狐冲向问天——女性中不存在的，除了作为“姐妹”爱着同一个男人（如程英陆无双，程灵素袁紫衣），最多只有近妯娌关系——比如黄蓉和穆念慈，周绮骆冰李沅芷——在一起聊男人，怨男人。蓝凤凰和盈盈是唯一写过的闺蜜吧？蓝教主唯一的作用就是出来给令狐冲帮忙，可见女人的女朋友唯一的用途，也还是要给男人服务。
要建立正常点的女性观爱情观， tvb电视剧还靠谱得多。性格不合或者遇人不淑，甚至是情势所逼，又或者是死了——换一个可以，怀念也可以；换了之后因怀念而反悔还可以；不必终生为仇，不必终生为祭，好歹都得上班，都得吃面，别要死要活的。万一真的是旧情难忘，也没什么大不了，只要别45°角仰望天空就行——有病可以慢慢好，世界这么大，较什么劲儿啊。
不过值得欣慰的是，金庸对男人，其实也并没好哪儿去。他笔下的男人大多是活在样板戏里的，不是活人。这写起来可能要更复杂一点，似乎对他要求也太高……所以，就这样结尾罢。
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