命运是不是被设定好的？
“命运是不是被设定好的？”这是一个古老而深刻的问题，自人类有意识以来，便一直在哲学家、神学家、科学家以及普通大众中引发激烈的讨论。它触及了自由意志、因果律、偶然性、神明干预等诸多概念，并没有一个简单的是或否的答案。我们可以从不同的角度来深入探讨这个问题：
一、 宿命论 (Determinism) 的视角
宿命论的核心观点是，宇宙中的一切事件，包括人类的行为和思想，都是由先前的原因决定的，并且遵循既定的规律。 如果我们接受宿命论，那么命运在某种程度上可以说是被设定好的。
1. 因果链条：
宿命论认为，宇宙是一个巨大的因果链条。每一个事件都是前一个事件的结果，而同时又是下一个事件的原因。从宇宙大爆炸的那一刻起，所有的物理定律、所有粒子的初始状态，就已经决定了之后的一切演变。就好比一个多米诺骨牌效应，一旦第一块牌被推倒，后面的所有牌都会按照既定的顺序倒下。
举例： 你现在选择阅读这篇文章，这并不是一个完全自由的决定。而是你昨天晚上睡得好不好、你对这个话题的兴趣、你现在的身体状况、你接受的教育背景等等一系列前置原因共同作用的结果。这些前置原因的背后，又是更早的原因，层层追溯，最终可以追溯到宇宙的起源。
2. 神学宿命论：
许多宗教也持有宿命论的观点，但通常与神明的意志联系在一起。
全知全能的神： 如果神是全知全能的，那么祂就必然知道你未来会做什么，并且祂也必然会允许或安排这些事情发生。如果神是全能的，祂就有能力改变任何事，但如果祂不改变，那么事情的发生就符合祂的意志。
预定论 (Predestination)： 一些宗教教义，如基督教中的加尔文主义，认为神从创世之初就已经预定了一些人得救，另一些人沉沦。这意味着个人的得救与否，并非取决于他们自身的行为，而是由神预先设定的。
3. 生物学和遗传学：
现代科学也从一定程度上支持了宿命论的观点。
基因决定论： 我们的基因很大程度上决定了我们的生理特征、性格倾向，甚至在一定程度上影响我们的行为模式和疾病易感性。虽然环境因素也很重要，但基因提供的“蓝图”无疑是巨大的限制或引导。
神经科学： 大脑的运作遵循物理和化学规律。一些研究表明，我们在意识层面做出决定之前，大脑的某些区域就已经产生了相应的活动。这使得一些科学家认为，我们的“决定”更像是大脑复杂运算的最终输出，而非纯粹的自由意志产物。
宿命论的推论： 如果宿命论是真实的，那么我们所谓的“选择”可能只是一种幻觉。我们感觉自己在做选择，但实际上，所有的选择都已经被预先设定好了。我们只是按照既定的剧本在表演。
二、 自由意志 (Free Will) 的视角
自由意志论者认为，个体拥有自主选择的能力，不受任何预先决定的力量所束缚。 从这个角度来看，命运并非完全被设定好的，而是我们自己通过选择创造出来的。
1. 选择与可能性：
自由意志的核心是“可能性”。在面对不同选项时，我们有能力选择其中一个，而我们没有选择的选项仍然是可能的。
举例： 你现在可以选择继续读下去，也可以选择关掉网页去做别的事情。这两种选择对你来说都是真实存在的，你能够凭自己的意愿做出决定。
2. 道德责任：
自由意志是道德责任的基础。如果我们的行为是被预先决定的，那么我们为自己的行为负责就失去了意义。正是因为我们有自由选择做对或做错事的能力，我们才能被赞扬或谴责。
3. 创造性与突变性：
自由意志允许创造性和突变性的出现。人类的创新、艺术的表达、甚至历史进程中的重大转折，都可能源于个体或群体的非预设选择，打破了原有的因果链条。
4. 兼容论 (Compatibilism)：
一些哲学家试图调和宿命论和自由意志，提出了兼容论。他们认为，即使宇宙是决定论的，只要我们的行为是出于我们自身的欲望和信念，并且不受外部强迫，那么我们仍然可以拥有自由意志。 也就是说，自由并不在于打破因果律，而在于行为的内在来源。
举例： 一个人被锁在房间里，即使他想出去也出不去，这是不自由的。但如果他自己选择待在房间里看书，虽然他也可以选择不看书，但他这样做了是因为他自己的意愿，这就是自由的。
自由意志的推论： 如果自由意志是真实的，那么命运在很大程度上是我们自己一手创造的。我们的每一个选择都可能改变未来的走向，虽然过去和环境会产生影响，但我们始终拥有改变的潜力。
三、 偶然性 (Chance) 与概率
除了宿命论和自由意志的二元对立，我们还可以考虑偶然性的作用。
1. 量子力学的随机性：
在微观层面，量子力学展现了内在的随机性。粒子的衰变、量子态的跃迁等，似乎是不可预测的，即使我们了解了所有的初始条件。一些哲学家认为，这种内在的随机性可能渗透到宏观世界，为自由意志留下了空间。
2. 复杂系统中的涌现：
即使在遵守确定性规律的系统中，当因素过多、相互作用极其复杂时，也会出现难以预测的“涌现”现象。生命本身就是一个复杂系统的涌现。这使得即使有既定规律，事物的演化也可能超出简单的预设。
3. 运气与巧合：
在日常生活中，我们常常会遇到所谓的“运气”和“巧合”。一个人恰好在错误的时间出现在错误的地点，或者一个人因为一次偶然的相遇而改变了人生轨迹。这些似乎并非完全被设定，也并非完全是个人自由意志的产物。
偶然性的推论： 即使没有绝对的宿命或绝对的自由，命运也可能是一个概率性的存在。某些事情发生的可能性很高，有些很低，而一些关键的节点可能因为偶然的因素而偏离了“预设”的轨迹。
四、 总结与更深入的思考
回到“命运是不是被设定好的？”这个问题，我们可以看到：
如果从宏观的、绝对的因果链条来看，并且排除了任何形式的随机性或自由干预，那么命运似乎是被设定好的。 宇宙从一开始就已经在按照既定的程序运行。
如果承认人类拥有一定程度的自由意志，能够影响自身的行为和选择，那么命运就不是完全被设定好的，而是我们与外在环境、既定规律相互作用的结果。
偶然性的存在，使得命运更像是一个充满不确定性的概率游戏，即使有规律，也并非死板的预设。
更重要的是，如何看待这个问题本身就可能影响我们的行为。
相信宿命论： 可能导致一种被动、放弃的姿态，认为努力也无济于事。
相信自由意志： 可能激发更积极、更负责任的态度，鼓励我们去追求目标，并为自己的选择承担后果。
相信概率性命运： 可能让我们更加珍视每一个当下和每一次机会，同时也要面对可能出现的意外。
最终，这个问题可能没有一个 universally agreedupon 的答案。 它是哲学思辨的永恒话题。也许，真正重要的是我们如何在“被设定”与“自由”之间找到平衡，如何在认识到自身局限性的同时，发挥最大的能动性去塑造自己的生活。
我们不能完全排除某种形式的宏观决定论，也无法完全否定我们作为个体所拥有的自由意志和面对的偶然性。因此，更贴切的说法可能是：命运是一个复杂的多面体，它既包含了我们无法改变的“设定”（如基因、出生环境、基本物理规律），也包含了我们通过选择和行动可以塑造和改变的部分，同时还受到偶然性因素的影响。
我们既是被宇宙规律和历史进程所影响的，也是能够通过自身努力和选择来影响未来走向的参与者。与其执着于“是否被设定好”，不如去思考如何在已有的框架内，活出最有意义的人生。
一、 宿命论 (Determinism) 的视角
宿命论的核心观点是，宇宙中的一切事件，包括人类的行为和思想，都是由先前的原因决定的，并且遵循既定的规律。 如果我们接受宿命论，那么命运在某种程度上可以说是被设定好的。
1. 因果链条：
宿命论认为，宇宙是一个巨大的因果链条。每一个事件都是前一个事件的结果，而同时又是下一个事件的原因。从宇宙大爆炸的那一刻起，所有的物理定律、所有粒子的初始状态，就已经决定了之后的一切演变。就好比一个多米诺骨牌效应，一旦第一块牌被推倒，后面的所有牌都会按照既定的顺序倒下。
举例： 你现在选择阅读这篇文章，这并不是一个完全自由的决定。而是你昨天晚上睡得好不好、你对这个话题的兴趣、你现在的身体状况、你接受的教育背景等等一系列前置原因共同作用的结果。这些前置原因的背后，又是更早的原因，层层追溯，最终可以追溯到宇宙的起源。
2. 神学宿命论：
许多宗教也持有宿命论的观点，但通常与神明的意志联系在一起。
全知全能的神： 如果神是全知全能的，那么祂就必然知道你未来会做什么，并且祂也必然会允许或安排这些事情发生。如果神是全能的，祂就有能力改变任何事，但如果祂不改变，那么事情的发生就符合祂的意志。
预定论 (Predestination)： 一些宗教教义，如基督教中的加尔文主义，认为神从创世之初就已经预定了一些人得救，另一些人沉沦。这意味着个人的得救与否，并非取决于他们自身的行为，而是由神预先设定的。
3. 生物学和遗传学：
现代科学也从一定程度上支持了宿命论的观点。
基因决定论： 我们的基因很大程度上决定了我们的生理特征、性格倾向，甚至在一定程度上影响我们的行为模式和疾病易感性。虽然环境因素也很重要，但基因提供的“蓝图”无疑是巨大的限制或引导。
神经科学： 大脑的运作遵循物理和化学规律。一些研究表明，我们在意识层面做出决定之前，大脑的某些区域就已经产生了相应的活动。这使得一些科学家认为，我们的“决定”更像是大脑复杂运算的最终输出，而非纯粹的自由意志产物。
宿命论的推论： 如果宿命论是真实的，那么我们所谓的“选择”可能只是一种幻觉。我们感觉自己在做选择，但实际上，所有的选择都已经被预先设定好了。我们只是按照既定的剧本在表演。
二、 自由意志 (Free Will) 的视角
自由意志论者认为，个体拥有自主选择的能力，不受任何预先决定的力量所束缚。 从这个角度来看，命运并非完全被设定好的，而是我们自己通过选择创造出来的。
1. 选择与可能性：
自由意志的核心是“可能性”。在面对不同选项时，我们有能力选择其中一个，而我们没有选择的选项仍然是可能的。
举例： 你现在可以选择继续读下去，也可以选择关掉网页去做别的事情。这两种选择对你来说都是真实存在的，你能够凭自己的意愿做出决定。
2. 道德责任：
自由意志是道德责任的基础。如果我们的行为是被预先决定的，那么我们为自己的行为负责就失去了意义。正是因为我们有自由选择做对或做错事的能力，我们才能被赞扬或谴责。
3. 创造性与突变性：
自由意志允许创造性和突变性的出现。人类的创新、艺术的表达、甚至历史进程中的重大转折，都可能源于个体或群体的非预设选择，打破了原有的因果链条。
4. 兼容论 (Compatibilism)：
一些哲学家试图调和宿命论和自由意志，提出了兼容论。他们认为，即使宇宙是决定论的，只要我们的行为是出于我们自身的欲望和信念，并且不受外部强迫，那么我们仍然可以拥有自由意志。 也就是说，自由并不在于打破因果律，而在于行为的内在来源。
举例： 一个人被锁在房间里，即使他想出去也出不去，这是不自由的。但如果他自己选择待在房间里看书，虽然他也可以选择不看书，但他这样做了是因为他自己的意愿，这就是自由的。
自由意志的推论： 如果自由意志是真实的，那么命运在很大程度上是我们自己一手创造的。我们的每一个选择都可能改变未来的走向，虽然过去和环境会产生影响，但我们始终拥有改变的潜力。
三、 偶然性 (Chance) 与概率
除了宿命论和自由意志的二元对立，我们还可以考虑偶然性的作用。
1. 量子力学的随机性：
在微观层面，量子力学展现了内在的随机性。粒子的衰变、量子态的跃迁等，似乎是不可预测的，即使我们了解了所有的初始条件。一些哲学家认为，这种内在的随机性可能渗透到宏观世界，为自由意志留下了空间。
2. 复杂系统中的涌现：
即使在遵守确定性规律的系统中，当因素过多、相互作用极其复杂时，也会出现难以预测的“涌现”现象。生命本身就是一个复杂系统的涌现。这使得即使有既定规律，事物的演化也可能超出简单的预设。
3. 运气与巧合：
在日常生活中，我们常常会遇到所谓的“运气”和“巧合”。一个人恰好在错误的时间出现在错误的地点，或者一个人因为一次偶然的相遇而改变了人生轨迹。这些似乎并非完全被设定，也并非完全是个人自由意志的产物。
偶然性的推论： 即使没有绝对的宿命或绝对的自由，命运也可能是一个概率性的存在。某些事情发生的可能性很高，有些很低，而一些关键的节点可能因为偶然的因素而偏离了“预设”的轨迹。
四、 总结与更深入的思考
回到“命运是不是被设定好的？”这个问题，我们可以看到：
如果从宏观的、绝对的因果链条来看，并且排除了任何形式的随机性或自由干预，那么命运似乎是被设定好的。 宇宙从一开始就已经在按照既定的程序运行。
如果承认人类拥有一定程度的自由意志，能够影响自身的行为和选择，那么命运就不是完全被设定好的，而是我们与外在环境、既定规律相互作用的结果。
偶然性的存在，使得命运更像是一个充满不确定性的概率游戏，即使有规律，也并非死板的预设。
更重要的是，如何看待这个问题本身就可能影响我们的行为。
相信宿命论： 可能导致一种被动、放弃的姿态，认为努力也无济于事。
相信自由意志： 可能激发更积极、更负责任的态度，鼓励我们去追求目标，并为自己的选择承担后果。
相信概率性命运： 可能让我们更加珍视每一个当下和每一次机会，同时也要面对可能出现的意外。
最终，这个问题可能没有一个 universally agreedupon 的答案。 它是哲学思辨的永恒话题。也许，真正重要的是我们如何在“被设定”与“自由”之间找到平衡，如何在认识到自身局限性的同时，发挥最大的能动性去塑造自己的生活。
我们不能完全排除某种形式的宏观决定论，也无法完全否定我们作为个体所拥有的自由意志和面对的偶然性。因此，更贴切的说法可能是：命运是一个复杂的多面体，它既包含了我们无法改变的“设定”（如基因、出生环境、基本物理规律），也包含了我们通过选择和行动可以塑造和改变的部分，同时还受到偶然性因素的影响。
我们既是被宇宙规律和历史进程所影响的，也是能够通过自身努力和选择来影响未来走向的参与者。与其执着于“是否被设定好”，不如去思考如何在已有的框架内，活出最有意义的人生。
网友意见
如果你有对自己的人生进行好好的复盘，你会发现自己的轨迹经历有许多对称性。比如，你总会遇到来自某个地方的人，你总会在某些时候发生类似性质的事，然后你就可以从已过往的经验中预测到未来即将发生的事。
每个人的人生轨迹看起来杂乱无章，其实却都像围绕原子运转的电子那样有迹可循并且牢不可破，成为每个人终生都无法逃脱的宿命。我此生最大的愿望，就是能够遇见一个懂我的人，让我湮灭其中，不用抛头露面写各种无用的文章，做个销隐世间的闲人。但无论我多隐忍多迁就，为达成这个目标而万死不辞，总会得而不偿，进而复拒，似乎冥冥间的天意就是让你做一个穿越各种盲盒的量子体，去看透人间万象，求隐不能。
人的命运都是注定的，真无丝毫半分可违之处。你在某个角落里的某个时间段内会遇见某个人，又会说什么样的话，对方会有什么样的回应，都是注定的，在此之前，你不会遇上对方，或者你说了同样的话而不会得到同样的回应，在此之后你又遇上对方，说了同样的话却又无法获得对方那样的回应。无论是耶稣遭遇了犹大的背叛，还是牛顿遇见了胡克的论战，不管是神学的玄幻，还是科学的冷静，都无法破解宿命的匡定。爱因斯坦能解释尽一切宏观世界里的物理现象，也没办法洞悉微观层面上人与人之间那种奇妙的化学反应与量子纠缠，人性世界里的宿命，应该也有可物化量化的计算公式，可为每个人还未发生的将来提供进程参考，只是，活得太明白了，也就会对人生了无生趣。
现在每个人活得那么斤斤计较，不就是因为许多人对自己的未来一无所知，才显得那么在乎结果，若都掌握了打开规律的密码，谁又还会那么努力地活着？
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