问题

乌克兰对二战、苏联红军的态度是什么样的?

回答
关于乌克兰对二战和苏联红军的态度,这是一个复杂且充满争议的话题,其形成过程深受历史、政治和国家认同的影响。简单地将乌克兰描绘成一个单一的态度群体是过于简化的。理解这一点,需要深入探讨其历史背景,以及苏联解体后乌克兰社会内部的演变。

乌克兰在二战中的特殊位置和经历:

首先,必须认识到二战对乌克兰而言,并非仅仅是“苏联”或“红军”的战争,而是其自身民族历史上最惨痛的时期之一。乌克兰处于东西方两大阵营的夹击之中,经历了极端残酷的战争蹂躏。

占领与压迫: 乌克兰领土先后被纳粹德国及其盟友占领。纳粹的占领比苏联更加血腥和系统性。他们实行种族灭绝政策,对犹太人进行大规模屠杀,并残酷对待乌克兰当地居民,将其视为“劣等民族”进行奴役和剥削。劳动力被强行征调到德国,农产品被掠夺,城市遭到毁灭性轰炸。
苏联红军的解放与代价: 当苏联红军最终将纳粹势力赶出乌克兰时,这对于许多乌克兰人来说确实是一种“解放”。他们摆脱了纳粹的恐怖统治。然而,这场“解放”是以巨大的代价换来的。红军的推进同样伴随着毁灭性的战斗,对乌克兰的基础设施和城市造成了进一步的破坏。更重要的是,许多乌克兰人,无论其之前的立场如何,都被卷入了这场战争。
红军内部的乌克兰士兵: 数百万乌克兰籍士兵在红军中作战。他们为击败纳粹德国做出了巨大的贡献,付出了沉重的生命代价。他们在这场战争中既是“解放者”,也是战争的承受者。

战后苏联时代对乌克兰历史叙事的塑造:

在苏联时期,官方史观将二战定性为“伟大的卫国战争”,并强调苏联人民(包括乌克兰人民)在红军领导下团结一致,为保卫社会主义祖国而英勇斗争。这种叙事在很大程度上掩盖了战争的复杂性,也淡化了乌克兰自身的民族苦难和独立运动的诉求。

抹去民族主义叙事: 任何形式的乌克兰民族主义,包括在战争期间曾与纳粹合作以争取独立的组织(如斯捷潘·班德拉领导的乌克兰民族主义者组织 OUNB),都被官方定性为“叛徒”和“法西斯帮凶”。对这些组织及其追随者的镇压和迫害,在战后很长一段时间内都是禁忌话题。
强调“兄弟民族”的团结: 苏联官方宣传强调俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族在红军旗帜下的“兄弟般”团结,共同对抗法西斯。这种叙事旨在构建一个统一的“苏维埃民族”,但客观上忽视了乌克兰在国家认同和政治诉求上的独立性。
对“解放者”的矛盾心理: 尽管红军驱逐了纳粹,但苏联政府的政策,特别是战后对乌克兰的经济剥削、对民族文化的压制以及对前 OUNB 成员及其家属的持续迫害,让许多乌克兰人对“解放者”的形象产生了复杂的感受。

苏联解体后乌克兰对二战和红军的态度变化:

苏联解体后,乌克兰获得了独立,并开始重新审视自己的历史。这是一个充满痛苦和辩论的过程,因为不同地区、不同社会群体对战争的记忆和理解存在巨大差异。

去苏联化进程与历史修正: 乌克兰政府启动了“去苏联化”政策,旨在摆脱苏联时期的意识形态影响。这包括移除苏联时代的纪念碑、重新评价历史人物和事件。
对红军的评价: 对红军的态度变得更加两极分化。
东部和南部地区: 在这些地区,许多人仍然怀有对红军和苏联的怀旧情绪,视红军为击败纳粹的解放者,对战争的记忆与“伟大的卫国战争”叙事更紧密。他们对移除苏联纪念碑和重新评价某些历史人物(如班德拉)持反对态度,认为这是对他们父辈祖辈牺牲的不尊重。
西部地区: 在西部地区,对战争的记忆更多地与乌克兰民族独立运动联系在一起。他们对班德拉和 OUNB 的评价更高,认为他们在争取乌克兰独立方面扮演了重要角色,即使在与纳粹的复杂关系中。因此,他们对红军的角色持更批判的态度,认为红军的“解放”是以牺牲乌克兰的独立为代价的。他们也更强烈地反对苏联时期的压迫性政策。
中部地区: 中部地区的情况则介于两者之间,存在着更广泛的观点和辩论。
对“解放者”和“占领者”的辩论: 乌克兰社会内部就红军是“解放者”还是“占领者”的辩论一直持续不断。许多人认为,虽然红军击败了纳粹,但苏联政府在战后对乌克兰的统治,以及在战争期间和之后对乌克兰民族的压迫,使得“解放者”的称号变得复杂。
承认所有战争受难者: 乌克兰日益强调承认在战争中遭受苦难的所有受难者,包括乌克兰民族主义者、被苏联镇压的政治犯,以及红军中牺牲的乌克兰士兵。他们认为,单一的、由苏联主导的历史叙事是片面的,需要包含乌克兰自身的视角和民族诉求。
俄罗斯侵略的背景: 近年来,尤其是在 2014 年俄罗斯吞并克里米亚和支持乌东地区冲突之后,乌克兰社会对苏联和红军的态度发生了进一步的变化。许多人认为,俄罗斯现在对历史的解读和对“伟大的卫国战争”叙事的利用,是为了服务于其地缘政治目标,并试图否定乌克兰的国家主权和民族认同。这使得乌克兰人更加倾向于批判性地看待苏联历史,并强调自身的民族独立历史。

总结:

总而言之,乌克兰对二战和苏联红军的态度是一个多层次、动态变化且充满情感的议题。

历史伤痕: 乌克兰是二战中最受摧残的国家之一,无论面对纳粹还是苏联,都承受了巨大的苦难。
解放与代价: 红军的到来结束了纳粹的恐怖,但其“解放”过程也伴随着破坏和代价。
历史叙事之争: 苏联解体后,乌克兰一直在努力摆脱苏联的单一历史叙事,试图构建一个包含乌克兰民族视角的历史。
地区差异与国家认同: 乌克兰社会内部在对红军和战争的记忆上存在显著的地区差异,这种差异与乌克兰的国家认同构建过程紧密相连。
政治影响: 俄罗斯的侵略行为进一步加剧了乌克兰社会对苏联遗产的批判性审视,许多人认为俄罗斯对历史的解读是对乌克兰主权的威胁。

因此,与其说乌克兰对红军有一个单一的态度,不如说存在着一个复杂光谱,其中既有对红军击败纳粹的肯定,也有对其战争代价的痛苦回忆,更有对其解放性质的深刻质疑,以及对苏联时期民族压迫的反思。这种复杂性,正是乌克兰作为一个正在经历民族国家构建过程的国家,对自身历史进行深刻反思的体现。

网友意见

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浅谈一下吧,我会上传很多乌克兰新纳粹的图片,还希望小管家别给删了,如果规则不允许我就把照片撤了,可惜的史料。

大家在俄乌冲突前的印象中乌克兰和俄罗斯同属斯拉夫兄弟民族,应该没啥矛盾,现在俄罗斯对付乌克兰就是大国欺负小国,其实真不是那么回事,俄乌之间的仇恨已经绵延数百年,远比我们和日本鬼子的仇恨要深。

乌克兰在加入苏联前的数百年都是让俄罗斯看不起的乡巴佬角色,俄罗斯需要粮食从乌克兰征收、需要兵员从乌克兰征兵,乌克兰呢,尤其是目前最反俄的西乌曾经被波兰统治了很久,也并未把总欺负他的俄罗斯当成兄弟民族。

长期的异族统治也让西部乌克兰人有了一颗强烈排外而又脆弱的民族主义之心。

波兰立陶宛联邦统治了乌克兰数百年,波兰地主们掠夺了西乌农民的土地,向西乌移民百万波兰人,结果乌克兰民族主义者在1943年在沃伦屠杀了几十万波兰人,不分男女老少,可能昨天还是一起喝酒的邻居,叫他叔叔的孩子,一夜之间全部杀光。

由于十七世纪开始,沙皇俄国又开始统治乌克兰,被异族后又被自己兄弟民族欺压,乌克兰开始极度仇恨这个自己的兄弟民族。

时间跨越到二十世纪初的乌克兰,乌克兰终于成立了自己的共和国,但是建国没多久就被沙皇俄国剿灭,乌克兰的上层精英被屠戮一空,被屠杀的乌克兰上层精英们以桩刑从利沃夫一路排到基辅,不仅上层政治精英,就连教乌克兰语的老师,资助乌克兰政府的商人也都在沙俄屠杀之列。

接下来沙皇俄国没了,苏俄成立了,乌克兰又不情愿地成为了苏联的加盟共和国,加入苏联的乌克兰也完整的把极端民族主义与对俄国人的仇恨带到苏联。

上世纪二十年代苏波战争期间乌克兰极端民族主义者领袖斯捷潘·班德拉对在沃伦共同生活很长时间的波兰邻居发起的早有预谋的种族灭绝式的屠杀,波兰平民死亡8~10万,乌克兰平民死亡3W左右。


还是上世纪二十年代,斯大林在政策错误导致全苏大饥荒的时候,在乌克兰全国丰收的情况下强征了乌克兰全国的粮食,连种子粮都没给乌克兰留下,让乌克兰丰年发生了人吃人的惨剧,乌克兰号称饿死了千万人,这个数据也许有夸大,但苏联解体后俄罗斯解密的文件也说乌克兰饿死人口有百万之巨。

二战开始了,德国闪击了苏联,第一时间占领了乌克兰,西乌认为自己的救星来了,大量西部乌族青壮年加入德军,除了普通德国军队,德军党卫队也多了几个乌克兰师,与苏联作战时乌克兰党卫军士兵表现得比德国士兵还要勇猛,当然那些投靠德国的乌克兰伪军也是菜鸡,我发现哪国的伪军战斗力都普遍不高。

后方乌克兰民族主义者把反犹进行得比德国人还要彻底,对付曾经压迫过乌克兰人的犹太资本家,乌克兰民族主义者的做法就是把他们的族人不分男女老少,劫掠后全部屠戮一空。

同时对于苏共党员以及苏军士兵也全部屠杀掉。

西乌死亡的犹太人、苏共党员、苏军士兵以及普通的俄罗斯人至今也没有具体的统计数据,民间估计应该不下百万。

乌克兰首都基辅至今还保存着埋葬了三十万受害者的万人坑遗址,这里面又有多少是乌克兰民族主义者造的孽呢?

苏军反攻解放乌克兰时几个年轻的苏军俄族士兵找慈祥的乌克兰老奶奶讨杯水喝,结果老太太直接给水里加了毒药(一说是稀硫酸),年轻的士兵痛苦挣扎时老太太抢了士兵的武器,哭喊终于为父兄和丈夫报仇了,然后自杀而死。

然而仇恨并没有结束。

苏联解体后,上世纪九十年代西乌第一时间为当年抗击沙俄以及苏俄的同胞树立了抗俄英雄陵园以及纪念碑,公开纪念包括当年参加德国党卫军、德国乌克兰伪军以及发起大屠杀的人。

乌克兰终于从一个极端走到另一个极端,在和平年代不思发展,而是执着于仇恨,逢俄必反,直至今日,跪舔欧美,对递出橄榄枝的俄罗斯背信弃义,直到投靠美国和北约,做了反俄急先锋,动了俄罗斯根本利益,现在被俄罗斯收回了苏联时期赠予的克里米亚,还被俄罗斯支持着造成东乌三州独立,成为了全欧洲最落后的国家之一。

2021.10.05 晚 于莫斯科

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