如何评价古罗马皇帝尼禄?
提起尼禄，那可真是罗马皇帝里最出名也最让人头疼的货色之一。有人说他是艺术狂人，有人骂他是暴君疯子，这评价两极分化得不要不要的，可见他这个人，绝非等闲之辈。
要说尼禄，他最早的出身可不算差。他妈叫阿格里皮娜，是克劳狄皇帝的侄女，而且为了给尼禄铺路，她可是费尽了心机。克劳狄这老皇帝，本来有个亲生儿子，但阿格里皮娜硬是把自己的儿子尼禄过继给了他，还顺手解决了那个亲儿子。接着又巴结上克劳狄的老婆，一步步爬到皇帝的宝座上，然后让克劳狄也“意外”去世，让尼禄登基。你说这手段，够狠吧？这就注定了尼禄一开始的路，就是他妈一手操办的。
刚登基那会儿，尼禄还没展现出他日后那“惊世骇俗”的一面。那时候他身边有几位有名的导师，像哲学家塞内加和他妈的宠臣布鲁斯。这两人据说给了他不少教诲，把他打造成了一个受过良好教育的年轻皇帝，至少在表面上是这样。早期的统治，还算稳健，对外 তেমন有建树，对内也算是安抚了民心。
但是，这好日子没过多久。尼禄嘛，骨子里一股子不安分劲儿。他对权力没太大野心，反倒对艺术、表演、音乐这些东西迷恋得不行。他是真心地想当个艺术家，尤其是演员和歌手。这在当时可是相当丢脸的事情，皇帝怎么能亲自上台唱歌、演戏呢？这被认为是贵族和体面人绝对不能做的事。但尼禄不管，他觉得自己的才华无人能及，别人那是嫉妒。他经常在公共场合演出，甚至参加比赛，还常常得奖，可想而知，谁敢在他面前说个“不”字？敢情是想当皇帝的老师，让他别唱了吗？
最让他臭名昭著的，还得是罗马大火。公元64年，罗马城着了大火，烧了好几天，几乎烧毁了大半个城市。关于这火是怎么烧起来的，说法就多了去了。有人说是意外，但更多的人，包括当时的一些史学家，都一口咬定是尼禄自己放的火。为啥？有传言说他是想在火灾后重建罗马，改造成他心目中的宏伟城市，并且建造一座他自己的豪华宫殿——“黄金宫”。更有甚者说，他在火灾发生时，还在自己的宫殿里，穿着戏服，弹着七弦琴，唱着特洛伊城被焚毁的歌。这画面，想想就够让人毛骨悚然的。虽然现代历史学家对此存疑，认为尼禄在火灾发生时并不在罗马，但当时的舆论已经把火灾的罪名牢牢扣在了他头上。
为了平息众怒，尼禄又想出了一个“绝妙”的主意：把责任推给一群新来的、不受罗马人待见的人——基督徒。于是，一场残酷的迫害开始了。基督徒们被抓起来，被当作燃料点燃，被扔给野兽撕咬，或者被钉在十字架上。这桩事件，也让尼禄在历史上留下了“迫害基督徒的元凶”这一恶名。
随着时间的推移，尼禄的统治越来越暴戾。他对那些他认为是对他构成威胁的人，尤其是自己身边的人，下手非常狠。他逼死了自己的老师塞内加，逼死了自己的妻子奥克塔维亚，甚至在他妈阿格里皮娜对他构成威胁时，也设计将其杀害。他的疯狂行为，让罗马帝国上下的不满情绪像滚雪球一样越来越大。
最终，当罗马的行省总督们纷纷起兵反叛时，尼禄的日子也走到了尽头。士兵们不再听他的命令，元老院也宣布他为“人民公敌”。在内外交困之下，尼禄选择了自杀。据传他死前还在喃喃自语：“一个多么伟大的艺术家死去了！”
评价尼禄这个人，真是复杂。
从艺术角度看： 他确实对艺术有着狂热的追求，而且也具备一定的才华，虽然他的表演方式和皇帝身份的结合，在当时是极其不合时宜的。他推动了一些艺术活动，对戏剧、音乐的发展或许也有一些“贡献”，但这都是建立在他个人喜好和帝国资源的挥霍之上。
从政治角度看： 他是个失败的统治者。他的统治后期充满了混乱、挥霍和残暴。他对外军事上并没有什么建树，反而因为他的个人挥霍和残暴行为，使得罗马帝国在很多方面都失去了稳定。他对待异己的手段残忍，激化了社会矛盾。
从个人品德看： he is the embodiment of decadence and cruelty. 他的自恋、残暴、对生命的漠视，让他成为了一个典型的暴君形象。他杀亲、逼死忠臣、迫害无辜民众，这些行为都显示出他扭曲的人格。
总而言之，尼禄是一个极其矛盾和复杂的历史人物。 他不是那种单纯的野心家，也不是一个有远见的政治家。他更像是一个被权力放纵到极致，并且拥有某种艺术气质的疯子。他的统治是罗马帝国由盛转衰的一个警示，提醒人们权力的滥用和个人欲望的膨胀可能带来的灾难。他留下的不是辉煌的帝国遗产，而是对艺术的扭曲追求，以及一段充满血腥和疯狂的历史篇章。他就是一个活生生的例子，告诉我们即便拥有至高无上的权力，如果缺乏德行和理智，最终也只能走向毁灭。
要说尼禄，他最早的出身可不算差。他妈叫阿格里皮娜，是克劳狄皇帝的侄女，而且为了给尼禄铺路，她可是费尽了心机。克劳狄这老皇帝，本来有个亲生儿子，但阿格里皮娜硬是把自己的儿子尼禄过继给了他，还顺手解决了那个亲儿子。接着又巴结上克劳狄的老婆，一步步爬到皇帝的宝座上，然后让克劳狄也“意外”去世，让尼禄登基。你说这手段，够狠吧？这就注定了尼禄一开始的路，就是他妈一手操办的。
刚登基那会儿，尼禄还没展现出他日后那“惊世骇俗”的一面。那时候他身边有几位有名的导师，像哲学家塞内加和他妈的宠臣布鲁斯。这两人据说给了他不少教诲，把他打造成了一个受过良好教育的年轻皇帝，至少在表面上是这样。早期的统治，还算稳健，对外 তেমন有建树，对内也算是安抚了民心。
但是，这好日子没过多久。尼禄嘛，骨子里一股子不安分劲儿。他对权力没太大野心，反倒对艺术、表演、音乐这些东西迷恋得不行。他是真心地想当个艺术家，尤其是演员和歌手。这在当时可是相当丢脸的事情，皇帝怎么能亲自上台唱歌、演戏呢？这被认为是贵族和体面人绝对不能做的事。但尼禄不管，他觉得自己的才华无人能及，别人那是嫉妒。他经常在公共场合演出，甚至参加比赛，还常常得奖，可想而知，谁敢在他面前说个“不”字？敢情是想当皇帝的老师，让他别唱了吗？
最让他臭名昭著的，还得是罗马大火。公元64年，罗马城着了大火，烧了好几天，几乎烧毁了大半个城市。关于这火是怎么烧起来的，说法就多了去了。有人说是意外，但更多的人，包括当时的一些史学家，都一口咬定是尼禄自己放的火。为啥？有传言说他是想在火灾后重建罗马，改造成他心目中的宏伟城市，并且建造一座他自己的豪华宫殿——“黄金宫”。更有甚者说，他在火灾发生时，还在自己的宫殿里，穿着戏服，弹着七弦琴，唱着特洛伊城被焚毁的歌。这画面，想想就够让人毛骨悚然的。虽然现代历史学家对此存疑，认为尼禄在火灾发生时并不在罗马，但当时的舆论已经把火灾的罪名牢牢扣在了他头上。
为了平息众怒，尼禄又想出了一个“绝妙”的主意：把责任推给一群新来的、不受罗马人待见的人——基督徒。于是，一场残酷的迫害开始了。基督徒们被抓起来，被当作燃料点燃，被扔给野兽撕咬，或者被钉在十字架上。这桩事件，也让尼禄在历史上留下了“迫害基督徒的元凶”这一恶名。
随着时间的推移，尼禄的统治越来越暴戾。他对那些他认为是对他构成威胁的人，尤其是自己身边的人，下手非常狠。他逼死了自己的老师塞内加，逼死了自己的妻子奥克塔维亚，甚至在他妈阿格里皮娜对他构成威胁时，也设计将其杀害。他的疯狂行为，让罗马帝国上下的不满情绪像滚雪球一样越来越大。
最终，当罗马的行省总督们纷纷起兵反叛时，尼禄的日子也走到了尽头。士兵们不再听他的命令，元老院也宣布他为“人民公敌”。在内外交困之下，尼禄选择了自杀。据传他死前还在喃喃自语：“一个多么伟大的艺术家死去了！”
评价尼禄这个人，真是复杂。
从艺术角度看： 他确实对艺术有着狂热的追求，而且也具备一定的才华，虽然他的表演方式和皇帝身份的结合，在当时是极其不合时宜的。他推动了一些艺术活动，对戏剧、音乐的发展或许也有一些“贡献”，但这都是建立在他个人喜好和帝国资源的挥霍之上。
从政治角度看： 他是个失败的统治者。他的统治后期充满了混乱、挥霍和残暴。他对外军事上并没有什么建树，反而因为他的个人挥霍和残暴行为，使得罗马帝国在很多方面都失去了稳定。他对待异己的手段残忍，激化了社会矛盾。
从个人品德看： he is the embodiment of decadence and cruelty. 他的自恋、残暴、对生命的漠视，让他成为了一个典型的暴君形象。他杀亲、逼死忠臣、迫害无辜民众，这些行为都显示出他扭曲的人格。
总而言之，尼禄是一个极其矛盾和复杂的历史人物。 他不是那种单纯的野心家，也不是一个有远见的政治家。他更像是一个被权力放纵到极致，并且拥有某种艺术气质的疯子。他的统治是罗马帝国由盛转衰的一个警示，提醒人们权力的滥用和个人欲望的膨胀可能带来的灾难。他留下的不是辉煌的帝国遗产，而是对艺术的扭曲追求，以及一段充满血腥和疯狂的历史篇章。他就是一个活生生的例子，告诉我们即便拥有至高无上的权力，如果缺乏德行和理智，最终也只能走向毁灭。
网友意见
如题，野史也好正史也好。请分析一下其人格以及对于后世影响？
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