问题

如果你是南宋统帅,崖山战役你怎么打?

回答
若是本帅南宋末年,身负镇国之责,面对崖山这一战,绝非等闲。此战非但关系到南宋皇室的存亡,更关乎我汉家江山的千秋万代。若要在这绝境中求一丝生机,本帅必会摒弃一切侥幸,从最现实的角度出发,制定周密的部署。

战前准备:亡羊补牢,争取一线希望

首先,要清醒认识到,崖山之战并非孤立一战,而是南方抵抗力量与北方强大力量的最后一次大规模正面交锋。在此之前,我宋朝已屡战屡败,国力日衰,人心惶惶。所以,崖山一役,其首要目标并非奢望一举击溃元军,而是要为南宋皇室和一部分有生力量争取尽可能多的撤离时间,保存火种,以图日后复兴。

1. 情报先行,知己知彼: 绝不能再犯经验主义的错误。我会派遣最精锐的斥候,潜入元军水陆营地,详细了解敌方兵力构成(特别是水军数量、战船类型、火器装备)、指挥官(张弘范的战术风格、性格弱点)、粮草补给状况、以及他们对海战的熟悉程度。同时,要密切关注元军内部是否存在矛盾,尤其是汉人降将的态度。

2. 汇聚南方残余兵力,整肃军纪: 崖山绝不能只依靠广东、广西的兵力。我会动用一切力量,调集江南、福建、江西等地的残余精锐,以及沿海的武装力量,无论他们之前是哪个派系,此刻都必须听从统一指挥。严明军纪,赏罚分明,尤其要严惩临阵脱逃、贪污腐败的将领,重振士气,让士兵明白这是为国为家而战。

3. 加强防御工事,熟悉战场地形: 崖山海域的地理特点至关重要。我会派遣水军和工兵,在崖山周围海域布设大量碍眼障碍物,例如沉船、木桩、铁链等,以限制元军大型战船的机动。同时,在沿岸有利地形构筑简易但坚固的防御工事,哪怕只是挖设壕沟、堆砌土垒,也能为陆上守军提供掩护。

4. 寻求外部援助,哪怕一丝缝隙: 虽然希望渺茫,但也不能放弃一切可能。我会派遣使者,尝试联络日本、占城等国,寻求他们的援助。哪怕只是骚扰元军的后方,或是提供一些急需的物资,也能分散元军的注意力。同时,也要留意国内是否有反元的力量,尝试与其取得联系,发动内应。

5. 安抚百姓,稳定后方: 战前必须做好安抚沿海百姓的工作,鼓励他们积极配合军队,提供后勤支持。同时,要严厉打击散布谣言、扰乱军心的行为。

战术部署:以逸待劳,化劣势为优势

在兵力、装备、士气都处于绝对劣势的情况下,硬碰硬是愚蠢的。我的战术核心是“以逸待劳,诱敌深入,分割打击,寻求奇袭”。

1. 海上防御:
兵力配置: 将我方所有战船(主要是福船、海船等)分为三层:
第一层(前沿): 部署少量轻型战船,配合沿岸的火炮和弓箭手,进行骚扰性攻击,诱使元军轻敌冒进,并借此消耗元军的锐气。
第二层(主力): 核心防御力量。我会将我方大部分水军部署在此,战船之间要紧密连接,形成一道难以逾越的“水上长城”。重点在于发挥我方战船的灵活性和数量优势,利用狭窄的海峡和水下的障碍物,限制元军庞大战船的发挥。
第三层(后卫与撤离): 部署一部分精锐战船,作为预备队,同时肩负着掩护皇室和部分文武官员撤离的任务。

武器运用:
火器(突火枪、火炮): 这是我宋朝的优势。在靠近岸边的狭窄区域,我会集中火炮和突火枪,对元军发起密集打击,尤其要瞄准元军的指挥船和火攻船。
弓箭与冷兵器: 在近距离接舷战中,弓箭、刀剑、长矛等仍是关键。要发挥我军在近战中的拼搏精神。
纵火: 准备大量的火油、硫磺等易燃物,一旦与元军接舷,立刻点燃,制造混乱,尤其是针对元军的木制战船。

战术细节:
避强击弱: 避免与元军的大型战船进行正面炮战或冲撞,而是利用小型船只的灵活性,在其侧翼或后方进行袭扰。
利用风向和潮汐: 详细了解海域的风向和潮汐规律,选择对我方有利的时机发动攻击或进行撤退。
“火龙出水”或“水雷”的设想: 若条件允许,可以研究并部署一些简易的“水雷”或类似“火龙出水”的装置,在元军密集时引爆,造成杀伤。

2. 陆上防御:
配合海上力量: 沿岸的陆地防御并非孤立,而是要与海上力量形成联动。在潮水退去时,陆上的士兵可以利用弩炮、弓箭,甚至投石机,对海上登陆的元军进行打击。
消耗战: 在陆地上,不求与元军进行大规模的正面会战,而是采取游击战、伏击战,消耗元军的兵力和士气。在有利地形(如山地、丛林)构筑工事,层层阻击。
“焦土政策”: 在一些非军事要地,可以考虑实行“焦土政策”,烧毁一切可能被元军利用的粮草、物资,迫使元军深入荒芜之地,增加其补给难度。

3. 陆海联合突袭(奇袭):
目标: 抓住元军指挥官的疏忽或某个薄弱环节,进行一次大胆的、致命的打击。
可能形式:
夜袭: 选择月黑风高的夜晚,组织一支精锐水军,利用火器和简易船只,悄悄靠近元军水寨,进行纵火和砍杀。
陆地反攻: 在元军主力被海上力量牵制住时,集结沿岸的陆军,对元军的登陆部队发起反扑。
针对指挥官: 如果情报显示元军指挥官(如张弘范)有固定的活动规律或营地,可以尝试派遣敢死队进行刺杀。

撤退与保存火种:

最关键的一点,崖山之战并非为了死战到底,而是为了保存南宋的根基。

分批撤离: 并非所有兵力都用于死守。在战斗初期,一旦发现战局不利,就要立刻组织皇室、部分文武官员、以及有价值的工匠、学者,乘预备好的船只,分批向东南方向撤离,例如前往泉州、广州等尚能控制的港口,乃至远遁海外。
留有断后力量: 必须有足够的兵力,特别是精锐力量,在最后阶段吸引元军主力,为撤离部队争取时间。这部分部队,本帅愿与他们一同战死。
建立海外基地(理想状态): 如果能够成功撤离,首要任务是选择一个海外的、易守难攻的地点,建立一个临时的根据地,重整旗鼓,吸引忠于南宋的残余力量,为日后的反攻积蓄力量。

思想层面:

“同舟共济”: 向所有将士强调,我们并非孤军奋战,而是代表着整个南宋的希望。生死存亡之际,只有团结一心,才能有一线生机。
“虽败犹荣”: 即使最终无法战胜元军,也要打出南宋军人的骨气和尊严。让元军知道,我汉家儿郎,虽败不屈。
“胜败乃兵家常事,但意志不可磨灭”: 即使战败,也要激励将士们将这份抵抗精神传递下去,在任何角落,继续与元朝斗争。

结语:

崖山一战,本帅深知其难度。但作为南宋的统帅,即使明知是死,也要尽力而为,为国家、为民族争取一丝希望,哪怕这希望渺茫如星火。我的目标,不是追求不可能的胜利,而是最大程度地削弱敌人,为南宋的火种争取延续的机会。这场仗,要打出的是南宋军人的血性,是汉家文明最后的坚守。即便最终倒下,也要让后人知道,我们曾在此拼死一搏,不负时代,不负先祖。

网友意见

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事已至此,硬刚一波已经是没有获胜的希望了。此时最为现实的做法就是想办法向南突围,绝对不能向北去台湾,台湾海峡对于庞大的元帝国来说,实在是太狭窄了,君不见台湾郑氏小朝廷的下场?

崖山海战时,南宋军民一共将近二十万,假设拼死向南突围,损失一半,还有十万军民。这十万军民去东南亚海岛,例如菲律宾,印度尼西亚一代欺负一下热带雨林里的部落那还是绰绰有余的。东南亚海岛航程不算太远,理论上可以到达。有些题主说去澳洲,我觉得经理崖山血战的南宋军民已经没有远航到澳洲的可能性了。

其实以南宋的生产力水平来说,在菲律宾扎根还是不难的。种植水稻是南宋人的拿手好戏,菲律宾气候极其适合大规模种植水稻,所以粮食问题很快解决。再加之热带雨林,森林茂密,稍微发展一下,一支强大的水师不难训练出来。最终以菲律宾为战略基地,积蓄力量反攻元朝。

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没想到去台湾在这个问题下居然是主流回答,只能说你们的想象力真丰富。从崖山到台湾一千五百里的海路,你们猜猜有多少人能活着抵达?估计张世杰本人都得和历史上一样遇风牺牲。崖山之战的时候已经开春了,广东沿海开始刮东南风,张弘范的火攻船就是顺着东南风放进来的,顶着东南风去台湾,甚至去吕宋、爪哇?这脑洞真是开出天际了。宋军的粮食据说还能坚持半年,而淡水已经快没了,到台湾去,就算不渴死在海上,也坚持不到第一年秋收。可以下载一个大航海时代4威力加强版,往大洋深处跑一跑,体验一下逆风航行,在海上渴死饿死的感受。

台湾的土地少有农业开发,上岸之后如果想生存,要从零开始从事大量的重体力劳动,宋军在粮食匮乏的情况下能不能扛得住?另外有没有足够的工匠来恢复原有的科技水平?因为湿热多蚊虫的气候,无论是孙吴、明郑,还是荷兰、西班牙、日本,在台湾都无一例外地遭遇了瘟疫的袭击,人员大量死亡,崖山宋军有什么医疗条件?就算经过海难、饥渴、瘟疫,以及一路上的逃散之后还有人剩下,我看也是去给原住民提供战利品了。台湾尚且如此,比台湾离得更远、更湿热的东南亚各地也就更甭提了。

再说了,不管是什么地方,既然宋军能过去,凭啥人家元军过不去?元军那边有的是投降的汉人和朝鲜人,技术一点不比宋军差,后面还有整个中国的国土提供的财政和物资支持,如果有这么大的优势,跨海投送能力还比不过宋军,那以他们这个水平早就该被宋军打回漠北了。

附上清代的《渡台悲歌》

劝君切莫过台湾,台湾恰似鬼门关,千个人去无人转,知生知死都是难。
就是窖场也敢去,台湾所在灭人山,台湾本系福建省,一半漳州一半泉。
一半广东人居住,一半生番并熟番,生番住在山林内,专杀人头带入山。
带入山中食粟酒,食酒唱歌喜欢欢,熟番元系人一样,理番吩咐管番官。
百般道路微末处,讲着赚银食屎难,客头说到台湾好,赚银如水一般了。
口似花娘嘴一样,亲朋不可信其言,到处骗感人来去,心中想赚带客钱。
千个客头无好死,分尸碎骨绝代言,几多人来所信言,随时典屋卖公山。
单身之人还做得,无个父母家眷连,涓定良时和吉日,出门离别泪连连。
别却门亲并祖叔,丢把坟墓并江山,家中出门分别后,直到横江就答船。
船行直到朝州府,每日五百出头钱,盘过小船一昼夜,直到拓林巷口边。
上了小船寻店歇,客头就去讲船钱,壹人船银壹圆半,客头就受银四圆。
家眷妇人重倍价,两人名下赚三圆,各人现银交过手,钱银无交莫上船。
恰似原差禁子样,适时反面无情讲,各人船银交清楚,亦有对过在台湾。
大船还在巷口据,又等好风望好天,也有等到二三月,卖男卖女真可怜。
衣衫被帐都卖尽,等到开船又食完,也有乞食回头转,十分冤枉泪连连。
也有不转开船去,船中受苦正艰难,晕船呕出青黄胆,睡在船中病一般。
顺风相送都容易,三日两夜过台湾,下里大船小船接,一人又要两百钱。
少欠船银无上岸,家眷作当在船边,走上岭来就知惨,看见茅屋三百间。
恰似唐山粪堰样,乞食芗场一般般,寻问亲戚停几日,歇加三日不其然。
各人打算寻头路,或是雇工做长年,可比唐山卖牛样,任其挑选讲银钱。
少壮之人银十贰,一月算来银一圆,四拾以外出头岁,一年只堪五花边。
被补蚊帐各人个,讲着答床睡摸兰,夜晚无鞋打赤脚,谁知出屋半朝难。
自己无帐任蚊咬,自己无被任冻寒,做得己身衫裤换,又要做帐并被单。
年头算来年尾去,算来又欠头家钱,若然爱走被作当,再做一年十贰圆。
年三十日人祀祖,心中想起刀割般,上无亲侍下无戚,就在头家过个年。
初一嬲到初四止,除扣人工钱一千,抢人不过亦如是,台湾一府尽皆然。
人讲台湾出米谷,痾脓滑血花娘言,讲着食来目汁出,手扛饭碗气冲天。
一碗饭无百粒米,一共地瓜大大圈,三餐地瓜九隔一,饭碗犹如石窖山。
台湾地瓜食一月,多过唐山食一年,头餐食了不肯舍,又想留来第二餐。
火油炒菜喊享福,想食咸鱼等过年,总有臭馊脯咸菜,每日三餐两大盘。
想爱出街食酒肉,出过后世转唐山,鸡啼起身做到暗,又无点心总三餐。
想食泡菜焖米仔,吞燥口涎迟疑吠,一年三百六十日,日日如是一般了。
落霜落雪风台雨,头烧额痛无推懒,拾分辛苦做不得,睡日眠床除百钱。
各人轻些就要做,行路都还打脚偏,换衫自己鸡啼洗,破烂穿空夜补连。
自己上山担柴卖,一日算来无百钱,大秤百斤钱一百,碛得肩头皆又弯。
并去并转三铺路,转到来时二三更,除踢三餐粮米食,长有只可买好烟。
奈何又着同人做,又着同人做长年,唐山一年三度紧,台湾日日紧煎煎。
睡到子时下四刻,米槌桩臼在垄间,三人桩臼三斗米,就喊食饭扛菜盘。
地瓜又烧难入口,样般吞得下喉咽,食得快来怕烧死,食得慢来难猎班。
出门看路都不到,脚指踢出血连连,朝朝日日都如是,卖命赚人几拾钱。
客人之家还靠得,学老头家正是难,一年到暗无水洗,要寻浴堂就是难。
生成禽兽无异样,若系人身都会行,所挑担干两尺半,竹棍圆圆架在肩。
又要大条又并硬,水牛洗轭一般般,天下耕田用脚踏,台湾耕牛用手爬。
已多耕田爱欠债,莫非后世报前冤,耕田只可如挪草,走尽江湖不识见。
就比孝家接母舅,恰似乌龟上石滩,双手用爬脚用箭,天光跪到日落山。
面目一身坭鬼样,阎王看见笑连连,一日跪到钱一百,跪到三日膝头穿。
半昼食了真点心,锅钥地瓜满菜盘,一年田禾跪两次,早冬跪孝尽皆然。
真系台湾人好巧,何用唐山人可怜,皆因前生有罪过,今世天差来跪田。
若用头颅去擂田,一年割谷当三年,耕田头家若不晓,水牛洗角一般般。
试得几年若是好,又要奇巧好相传,台湾之人好辛苦,唐山牛只好清闲。
切呀切时天呀天,不该信人过台湾,一时听信客头话,走到东都鬼打颠。
心中想起多辛苦,目汁流来在胸前,在家若系干勤俭,猪牯都有假裤穿。
在家若是干俭点,何愁不富万万千,台湾不是人居住,可比番鸭大海边。
马牛禽兽无礼仪,看起心头怒冲天,不敬斯文无贵贱,阿旦和尚称先生。
农商轿夫并乞食,相逢俱问头家言,读书儿童轿夫样,比我原乡差了天。
并无一点斯文气,赤脚蓬头拜圣贤,寒天头布包耳孔,热天手帕半腰缠。
到此斯文都饥贱,看见心头怒冲天,迎婚嫁娶去恭贺,未见一人有鞋穿。
赤脚短衫连水裤,洗身手帕半腰缠,席筵无让宾和客,抢食犹如饿鬼般。
且郎轿夫厅堂坐,上顶人客坐垄间,不知贵贱马牛样,看起心头似火煎。
无论本族及外姓,一介礼包食两餐,还有一起污秽事,心中怒恨不敢言。
若然传转唐山去,当面被人呸口涎,那有男人并妇女,相共水桶洗身焉。
又爱担水煮饭食,食了都会衰三年,新正叩起天神福,打粄奉神敬三官。
这粄若然神敢食,亦非天上个神仙,烧香跪到膝头穿,赤脚包头拜神仙。
土地伯公有应感,处处一有伯公坛,所目祀神乌龟粄,所见有妻乌龟般。
大声不敢骂妻子,随其意下任交欢,拾个丈夫九个系,只有一个不其然。
野夫入屋丈夫接,甜言好语待茶烟,范丹妇人杀九夫,台湾妇人九夫全。
出门三步跟随等,结发夫妇无干贤,总爱有钱就亲热,声声句句阿哥前。
台湾妇人有目水,看你长有几多钱,交得一年和半载,钱银干多也会完。
几多鸡啼无半夜,辛苦如牛一般了,一介铜钱三点汁,一日赚人几多钱。
后生之时身子健,落身如牛做几年,运数好时件件着,嫖亦不得已多钱。
心中想爱后头事,恐怕时衰运败年,一到无钱就各样,路上相逢目不看。
行前去问都不应,皆应钱了断情缘,开声就骂契弟子,钯头棂衫差了天。
疾病临身就知死,爱请先生又无钱,睡在草中无人问,爱茶爱水鬼行前。
病到临头断点气,出心之人草席卷,当日出门想千万,不知送命过台湾。
台湾此是灭人窖,一百人来无人还,若然个个干知想,台湾妇人变荒田。
台湾收割真各样,庄庄妇人闹喧天,听见田中谷桶响,打拌身扮就到田。
手拿摹兰木捣棍,开眉笑眼喜欢欢,甜言细语称司阜,摹兰凳子摆两边。
手拿禾槌微微笑,恰似玉女降下凡,花言巧语来讲笑,弄得零工喜欢欢。
一手禾排打四下,就丢去妹摹兰边,放此台湾百物贵,惟有人头不值钱。
一日人工钱两百,明知死路都敢行,抽藤做料当民壮,自己头颅送上山。
遇着生番铳一响,登时死在树林边,走前来到头斩去,变无头鬼落阴间。
不论男人并妇女,每年千万进入山,千误万差在当日,不该信人过台湾。
李陵误入单于国,心怀常念汉江山,我今至此也如此,墨发及为白发年。
心中爱转无盘费,增加一年又一年,家中父母年已老,朝晚悲哭泪连连。
每年来信火烧死,归心如箭一般般,若然父母冻饿死,赚银百万也闲情。
又系百般微末处,那见有人赚钱还,人想赚钱三五百,再加一年都还难。
归家说及台湾好,就系花娘婊子言,叮咛叔侄并亲戚,切莫信人过台湾。
每有子弟爱来者,打死连棍丢外边,一纸书音句句实,并无一句是虚言。

我们可能比张世杰、陆秀夫更懂世界地理,但张世杰和陆秀夫绝对比我们更懂大宋,偏安杭州这么多年都没能反攻,偏安台湾、吕宋甚至马六甲难道就能反攻了?与其这样窝窝囊囊地葬身海外,还不如轰轰烈烈一场,名垂千古。至于地理学得都比不上古人的各位,我就不评价了。

张世杰和陆秀夫的指挥固然有不少问题,但是在当时的情况下,他们已经实现了他们能取得的最好的结果——保全民族尊严,浩气长存。

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没得打,但也必须打。对宋的统帅而言战死已经是最好的结局了,投降了也是生不如死。

说投降的,南宋早过了最好的投降时机了,元军这时的目的根本就是彻底碾碎南宋政权─对于将领而言这是“灭一国”的军功,对于下面的普通士兵而言是抢劫战利品的好机会。

古代军队可没现代军队那么讲纪律,大胜之后纵兵某某日是常有的事情。所谓纵兵,就是允许士兵对战败方民众做一切事情,是一切事情。比如屠城、屠城、屠城;比如奸淫掳掠、奸淫掳掠、奸淫掳掠。

要不然你觉得为啥崖山之战打输了以后不光一帮忠臣带着小皇帝跳海,无数军民也跟着跳海自杀?

与其活着当任人宰割的猪,不如趁自己还有人的尊严时干脆点死了算了。

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没得打。蒙古虎狼之师。南宋残兵败将,战斗力不在一个层级上。南宋残兵被困在崖山,已经无路可退。海南已经蒙古占领。台湾太远,也去不了。南洋……他们也没概念,有概念能造那么多资源和时间大船撤退吗?就是造了也没法成功,毕竟蒙古征讨越南、爪哇都失败了。何况南宋残军?远航到澳大利亚估计是唯一的出路了。毕竟澳大利亚无主之地。当地土著人没有什么战斗力可言。

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    南京国民政府是否集中了当时中国最优秀的人才,以及为何它最终走向失败,这是一个复杂且极具争议的问题。要详细探讨这个问题,我们需要从多个维度进行分析。一、 南京国民政府是否集中了当时中国最优秀的人才?从一定程度上来说,南京国民政府确实汇聚了当时中国一批非常优秀且有影响力的精英人士。这些人包括: 政治.............
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    如果琴酒真的是个正面人物,那《名侦探柯南》的剧情走向,恐怕要颠覆到让所有人都大吃一惊。我们不妨顺着这个设定,想象一下故事会如何展开,绝对不是简单的换个阵营那么简单。一、琴酒的“正面”身份与黑衣组织的新定位首先,我们需要重新定义琴酒的“正面”是什么意思。他依旧是那个冷酷、高效、不择手段的顶尖特工,但他.............
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    假设《名侦探柯南》的剧本落到了不同作者手中,其走向必然千差万别,而这些差异恰恰是赋予故事全新生命力的关键。我们可以从几个截然不同的角度来构思,每个角度都能导向一个截然不同的《名侦探柯南》。风格一:更注重心理刻画的“黑暗现实主义”版设想一下,如果《名侦探柯南》的剧本由一位擅长挖掘人物内心深处阴暗面的作.............

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