问题

是否今天任意一个小学生穿越到古代都可直接成为旷世大儒?

回答
这个问题很有趣,也很复杂,不能简单地用“是”或“否”来回答。让一个现代小学生穿越到古代,能否直接成为“旷世大儒”,取决于 极其多、且高度相互关联的因素。我们来详细地分析一下:

一、小学生本身的素质和能力(这是基础,但不是决定性因素)

学习能力和记忆力: 现代教育体系培养的学生,普遍具备较强的学习能力和记忆力。这对于掌握古代的知识体系是有利的。
逻辑思维和分析能力: 现代教育强调逻辑和分析,这有助于理解复杂的古代文本和思想。
好奇心和求知欲: 如果小学生本身对知识充满热情,穿越后会更主动地去学习和探索。
应变能力和适应性: 穿越本身就是一个巨大的挑战,小学生能否快速适应陌生的环境、语言、文化,对学习至关重要。

二、穿越的时空和时代背景(这是关键限制)

穿越到哪个朝代?
上古时期(三皇五帝、夏商周): 这个时期的文字系统还不完善,很多知识是口传的,且文化思想非常 primitive。小学生可能连基本的文字都看不懂,更谈不上成为“旷世大儒”。
春秋战国时期: 这是思想大爆发的时代,百家争鸣。如果能掌握当时的文字(如甲骨文、金文,虽然与现代有差异,但有传承),并能理解诸子百家的思想,是有可能在这个基础上有所发展的。但当时的知识体系和我们理解的“大儒”概念可能也有所不同。
秦汉时期: 统一文字,儒家思想确立为正统。如果小学生能掌握汉朝的文字和官僚体系,并深入理解儒家经典,有可能在继承和发扬方面做出贡献。
唐宋时期: 科举制度成熟,学术繁荣。唐朝诗歌、散文鼎盛,宋朝理学兴盛。如果能掌握当时的文言文,并理解科举考试的体系和当时的学术思潮,有机会成为一时的名家。
明清时期: 各种学说更加细化,也有很多学术流派。如果能掌握当时的文字和学术规范,并对经史子集有深入研究,也有可能有所建树。
穿越时的具体社会环境:
社会稳定程度: 乱世之中,生存是第一位的,学习和研究很难进行。太平盛世更有利于学术发展。
教育普及程度: 即使有文字,学习的途径有多少?是否能接触到书籍?是否有老师愿意教导?
社会阶层和背景: 小学生穿越后会以什么身份出现?是贵族子弟,还是贫民?这决定了他能否获得学习资源。

三、语言和文字的障碍(这是最大的现实挑战)

古代汉语的理解: 即使是汉朝的文字,与现代汉语也有很大差异。更不用说春秋战国时期的古文。小学生能否快速掌握文言文,理解古人的表达方式和文化背景,是一个巨大的难题。
书写工具和方法: 古代没有印刷术,书籍都是手抄本。字迹、纸张、墨水都与现代不同。
口头语言的差异: 古人的口语和书面语也可能存在差异。

四、知识体系的断裂和积累(现代知识的“溢出”效应)

“旷世大儒”的定义: “旷世大儒”通常是指在某一领域有开创性贡献,对后世产生深远影响的人。这需要对前人的学问有深刻的理解和超越。
现代知识的优势: 小学生拥有的现代科学知识(如物理、化学、生物、数学、天文、地理、医学等)、逻辑思维、批判性思维、工程技术等,在古代是极其稀缺和先进的。
科学知识: 如果小学生能将现代科学原理应用于古代,例如:
数学: 引入微积分、代数等概念,可能会在算学上带来革命。
物理学: 讲解牛顿三大定律、光学原理、电磁学等,会颠覆当时的认知。
化学: 解释元素周期表、化学反应原理,可能会加速炼丹术向化学的转变。
生物学: 解释进化论、遗传学,对医学和农业会有巨大影响。
天文学: 引入更精确的计算方法,解释日食月食的科学原理,可能会影响占星术。
地理学: 准确的地图绘制和地理知识。
工程技术: 简单的机械原理、土木工程、冶炼技术等,都可能带来巨大的进步。
医学: 现代医学知识,如细菌理论、消毒、解剖学等,在古代是颠覆性的。
哲学和政治思想: 民主、自由、人权、共和等现代政治思想,在古代同样是具有革命性的。
知识的传播和接受: 即使小学生拥有这些先进知识,如何将其用古代人能够理解和接受的方式表达出来,并且不被视为妖言惑众或被统治者视为威胁,是巨大的挑战。
系统性: 小学生只是一个“点”,而“旷世大儒”需要的是对整个知识体系的整合和发展。他需要学习古代的哲学、历史、文学等,才能将现代知识融入到那个时代的学术框架中,并在此基础上进行创新。

五、社会接受度和个人命运(非常现实的阻碍)

如何获得身份和资源? 一个来历不明的外国人(或者说是“怪胎”)很难融入当时的社会。需要一个契机(例如被某个有权势的人看中,或者表现出惊人的才华)才能获得学习和发展的机会。
语言障碍的解决: 如果没有一个非常好的语言老师,或者没有一个极强的学习能力,语言是第一道不可逾越的鸿沟。
被视为异类或威胁: 掌握了超前知识的小学生,很可能被视为异类,甚至被视为巫师、妖孽,招来猜忌、排斥、迫害。统治者可能会因为担心其知识威胁到自己的统治而将其消灭。
健康和卫生: 古代的生活条件、医疗水平远不如现代。小学生可能因水土不服、疾病而早夭。
情感和心理冲击: 与亲人朋友分别,适应完全陌生的社会,可能带来巨大的心理压力。

结论:

所以,一个现代小学生穿越到古代,不可能“直接”成为旷世大儒。这是一个非常理想化的设想。

为什么说“不可能直接”?

1. 巨大的知识壁垒: 语言、文字、文化、学术体系的差异,是小学生需要克服的首要障碍。没有这些基础,再先进的知识也无法表达和传播。
2. 生存与发展环境: 小学生首先需要在一个完全陌生的环境中生存下来,找到学习的途径,获得他人的认可,这本身就充满挑战。
3. 知识的“落地”: 即使小学生掌握了现代科学,也需要将其转化为古代社会能够理解、接受,并有能力实践的技术和思想,这需要时间和大量的适应性工作。

为什么说“有可能在某些条件下成为”?

如果满足了以下 非常苛刻的条件,理论上是有可能的:

穿越到相对较晚的朝代: 比如唐宋时期,此时文字系统相对成熟,学术体系也较为完善。
穿越者本身具备极高的天赋和极强的学习能力、应变能力。
幸运地获得贵人相助: 有机会接触到当时的文化知识,学习古代的语言文字,并有开明的人愿意倾听和支持他。
能够将现代知识巧妙地融入古代体系: 不是生搬硬套,而是通过古代人能理解的语言和范例,循序渐进地引导和革新。
能够规避政治风险: 避免因过于超前的思想或技术而被视为威胁。
身体健康且长寿: 能够有足够的时间来学习和发展。

所以,更准确的说法是:

穿越的小学生拥有 巨大的知识和认知优势,他可能会在某些特定领域(如科学技术、医学等)取得 超越时代的成就。但要成为一名 “旷世大儒”,还意味着他必须深刻理解并掌握古代的文化、思想、历史,并能在这个基础上进行整合、创新,对整个知识体系产生深远影响。这绝非“直接”能够实现的,而是需要艰苦卓绝的努力、极大的智慧、以及一系列的幸运因素共同作用的结果。

总而言之,这更多的是一个有趣的设想,在现实中,可能性非常小,但如果真的发生了,那位穿越者,如果不被环境所摧毁,他确实有可能凭借现代知识,在古代掀起一场思想和技术上的革命,虽然过程会异常艰难。

网友意见

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现代人之所以能俯视古代人,只是因为现代人站在肩膀上

当现代人穿越了,从巨人的肩膀上下来,他会发现和古人比他有可能也只是个侏儒

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前几年民国热,有人觉得自己穿越回去是军阀巨贾的公子,是上海滩的名媛。

实际上是半大小子进城换粮被兵匪拉壮丁,农民家的闺女几斤小米就卖给了地主。土地兼并,官匪一窝,穷人家吃不起饭用极低的价格把地卖给地主,地主家再待雨情后高价出租给佃户。

再往前几年,穿越小说都喜欢抄古人诗词,恨不得一首绝句震惊圣上,被各路皇子辅臣捧为文坛领袖。

实际上是穿回去最多记20首,写出来还对不上气氛场景。皇上亲自出题给某皇子出征平边壮行,您反手一句醉卧沙场君莫笑,当场户口本销户。

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反了吧,古代的秀才到现在差不多是博士,举人比教授强多了。

至于进士,三年考一次,一次几十到几百个名额,算算历史上一共才多少个?

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一、

小学生:我知道几何。

大儒:发配将作监。

二、

小学生:我会算算数。

大儒:无知小吏,发配仓库做库管,将来反腐的时候杀头。

三、

小学生:我会语文。

大儒:识字,粗鄙,不可知机密,赶去庄田做杂役。

四、

小学生:我会生物。

大儒:浅陋无知,不通阴阳,残忍成性,人面兽心,杀。

现代教育和儒学教育是两个完全不同的体系,评价标准有时候完全是相反的,有时候是完全不相干的。

现代教育的优势在于两个方面,一个是务实,一个是纪律。而儒学教育的精髓在于打着规则的旗号破坏规则,要善于勾结当权派、随时建立表面上光荣伟大实际上似是而非的新规则。具体操作手法,你可以参考现代社会中那些由于智力低下所以不能对人类活动进行科学归纳抽象分析的案例法体系里的律师。这些案例法体系里的大律师,就要擅长勾结法官,忽悠陪审团,随时随地地制造新的判例,否则是无法开展工作的。大儒就相当于是判例法的大状。儒家所谓春秋决狱,实际上就是通过不成文法来推翻法典,建立判例法。我国的现实也表现得很到位:儒家一再兴风作浪的潮流,恰恰与法学界在拿破仑法典式的大陆法系国家鼓吹英美具象化判例法的海洋法系的潮流,同时在兴起。这种暗合,意味着他们之间有着潜在的一致性。这些儒家还没有真正接触到英美的深层社会,他们的愚蠢使他们看不穿英美伪装外衣下的实质,所以他们还没有认识到他们的共同本质,所以还不能联合起来。如果发生了类似于元朝灭宋、清朝灭明的事件,他们才会发现相互之间的共同点,两个愚蠢的势力才会相见恨晚地携起手来。

现代教育体系中的小学生,恰恰接受的是百科全书式科学教育。特点就是通过归纳总结分析演绎将各个科目的知识汇总成为不同的法典。

这是死敌!

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真是无知者无畏。知乎也号称平均985硕了,去翻翻宋明理学。看得懂“心学”跟“理学”在争论啥吗?你说你大学里学过唯心主义和唯物主义。如果唯心主义真错得像教科书上讲得这么明显,那欧洲哲学史上,还需要争论这么长时间吗?今天网上的智识阶层,主流也就是一堆五四愤青,先站队后抬杠,张口闭口生殖器,放到东晋去清谈,会被讥笑为村夫走卒。

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贴在不正经回答前头,无论什么理论,科学的或者哲学的,都是体系严谨,知识积累需求高的玩意儿,就现在小学生里面拔尖的,放过去兴许还能是个小学生。

其他的,大概有钱有势力的小学止步,其他的就提前职业教育了。。。

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别小学生,来精英键盘侠,lv99,二转的那种。

第一次穿越,大讲民主共和,被专政集权统治政府判妖言惑众,弃市。

获得成就,早五百年的白莲教。

第二次穿越,决定从心,讲统治者的权力来自于基层,而不是通过中间阶层赖来间接实施统治,执政者需要清醒地认识社会,国情,与生产资料分配所造成的深层社会矛盾所在。。。等等拍皇帝马屁,讲皇帝如何收权,如何专制等等。众大儒听闻呵呵一笑,指派俩小刺客,把你扔进了黄河口,河边摆双鞋,放一套干净整洁的衣物,再安排一封遗书。

获得成就,我不是王阳明,我的自杀不用假装。

第三次穿越,决定更从心,混进主流再说,先做个弊,回去搞了些五经正义等官方注释,回来用大儒的武器和大儒对撕。于是,去西汉,做官被斗争,失败被杀,成功,被下一任皇帝杀;去东汉,说什么不重要,有骨气被宦官杀,没骨气,被士人杀;去魏晋,大家忙着磕药,这套不好使,没等弄明白被南下的匈奴砍死;去隋唐,直接被对喷的对手砍死;去宋,呵呵,没能离开州府,离经叛道拿不到路引;去明,倒是无所谓,想说啥说啥,反正考公务员不考,您随意;去清,写书写错了字,卒。

获得成就,小鞋两千年。

第不知道多少次后,尝试完代表天代表地代表中间的皇帝的三个代表,科举发展观,大唐(汉)特色帝国主义,辩证法,诡辩论等等等等,最后都是不是死就是亡。

最终决定刹下心,要脚踏实地的了解大儒,了解过去的读书人,找了本训诂要从零开始。

惊喜地发现,看不懂。

悲哀的是,这是真过去小学生看的。

再回首仿佛明白,为毛起点穿越的不分文理,都特么搞玻璃,弄机械,搞水力,炼钢铁,办银行,兴金融。然后最起码搞出一套15世纪的胸甲枪毙火枪兵,把无用的大儒都特么崩了。

因为那些主角才是正道,

熟知枪杆子里出政权,

经济基础才决定上层建筑。

当毛的大儒。

上面是不正经的,问题本身就不正经。

下面贴几个真正高手的,大家看看真大儒是怎么炼成的:

① 唐初大儒孔颖达的早年故事,

孔颖达,字仲达,冀州衡水人。八岁就学,诵记日千余言,暗记《三礼义宗》。及长,明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》,善属文,通步历。尝造同郡刘焯,焯名重海内,初不之礼,及请质所疑,遂大畏服。(这段介绍孔颖达年轻时候多猛多学霸,别的不说,就八岁暗记《三礼义宗》,暗记就是说算课外读物,然后这书四十七卷,也有说三十卷,这个不重要。如果好奇搞一本看看,还行,小字印刷,不到100页。现在哪个小学生八岁能做到,那基本最强大脑或者央视主流节目火遍大江南北了。)

隋大业初,举明经高第,授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都,诏国子秘书学士与论议,颖达为冠,又年最少,老师宿儒耻出其下阴遣客刺之杨玄感家得免。补太学助教。隋乱,避地虎牢。(这段超级高能,宿儒输了上头了,找刺客要干掉孔颖达,幸亏这大佬机灵,要不好多穿越小说就少了一个固定反派了。这大佬隋末也坚挺的熬过去了,还躲的虎牢关。。。这就是唐初大儒的水平。)

② 贴个我也说不清算不算儒的,东汉王充,反正输入的是儒,输出的是《论衡》,没点功底现在都看不懂,主要是他里面这个观点实在是超前。。。无神论,批判现实主义,唯物主义。。。

原文:论衡,雷虚篇:

盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者,天取龙;其“犯杀人”也,谓之〔有〕阴过,饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之呴吁矣。世无愚智,莫谓不然。推人道以论之,虚妄之言也。

………………中间省略一大段………………

夫雷,火也。〔火〕气剡人,人不得无迹。如炙处状似文字,人见之,谓天记书其过,以示百姓。是复虚妄也。使人尽有过,天用雷杀人。杀人当彰其恶,以惩其後,明著其文字,不当暗昧。《图》出於河,《书》出於洛。河图、洛书,天地所为,人读知之。今雷死之书,亦天所为也,何故难知?如以〔殪〕人皮不可书,鲁惠公夫人仲子,宁武公女也,生而有文在掌,曰“为鲁夫人”,文明可知,故仲子归鲁。雷书不著,故难以惩後。夫如是,火剡之迹,非天所刻画也。或颇有而增其语,或无有而空生其言,虚妄之俗,好造怪奇。何以验之?雷者火也,以人中雷而死,即询其身,中头则须发烧燋,中身则皮肤灼焚,临其尸上闻火气,一验也。道术之家,以为雷烧石,色赤,投於井中,石燋井寒,激声大鸣,若雷之状,二验也。人伤於寒,寒气入腹,腹中素温,温寒分争,激气雷鸣,三验也。当雷之时,电光时见大,若火之耀,四验也。当雷之击,时或燔人室屋,及地草木,五验也。夫论雷之为火有五验,言雷为天怒无一效。然则雷为天怒,虚妄之言。

③ 再来一个,古文学派鼻祖,妥妥大儒,刘歆。

经儒方面的不提了,说点其他的。

和其父一起完成了中国历史上第一次文献图书整理整编工作,目录鼻祖。

天文学家和数学家。提出岁星超辰,第一次算出差不多的日食月食的交食周期。

对了,这大佬还和他爹刘向一起整编《山海经》成书。

现在的键盘侠和小学生,别提什么古文经学,可能连脑洞都够不上人家。

④ 再加一个,理学传人 真德秀

所处时期是南宋。

主要学术大旨在于正君心、振纲纪,明治道,肃宫闱、抑权幸。(指向性多强。)

其他不提,大儒都四平八稳,

主要大佬四岁开蒙,过目不忘,史载“四岁受书,过目成诵”,四岁小孩儿过目不忘。。。

各位大佬,不看原文接力,天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。 寒来暑往,秋收冬藏。 闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。

来,各位继续。

这大儒天才的都上宋史了,再看看抖音、快手上那些教个5+6等于几就让家长暴跳如雷的小朋友。。。

⑤ 另一个过目不忘大佬,的孙子

王粲(大佬爷爷) ,过目不忘原主——苻融的模板。建安七子的“老大”。(指成就啊,也不是我说的,梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”,不知道文心雕龙我就没办法了。)

也是历史上出名的强记。

这大佬和朋友抬杠,然后背路过看了两眼的碑文原文;

这大佬又和人抬杠,说能把打翻的棋盘(围棋)复原,然后就真摆回去了。

然后这大佬的孙子,正主王弼(他爷爷是文学家,他是经学家和哲学家,对后世影响很大)。

创建了《老》《庄》《易》三言入经而成的魏晋玄学,儒道结合第一人。

至于是什么时候达成的成就不知道,反正知道大佬24岁就登仙而去。

对了,这大佬继承了蔡邕的万卷藏书的一部分。通过蔡邕-他爷爷王粲-他爹王业-他这一条线。

主要作品《老子注》《庄子注》《周易略例》。

未弱冠时,与钟会齐名。

还是曹魏时期著名喷子,不过喷的如沐春风,喷的有理有据,喷的何晏销毁了自己的道德经注解,转头搞王弼这套。

名极早,出道巅峰,影响久远。

这就别小学生了,现在搞文学理论的随机一个回去,兴许能有来有回。

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这小孩子穿越文看多了吧,还旷世大儒。

十三经是哪十三经都不知道还旷世大儒。

《诗经》不知三家诗传,《尚书》不知今古文别,《仪礼》不知二戴庆氏传授,《二戴记》《周官》不知二郑蔡邕注疏,《春秋》三传就读了个左传郑伯克段于鄢,还旷世大儒。

就小学生那贫乏的知识储备量,连同样是博学家的干宝都打不过还旷世大儒。人干宝作《晋纪》而有良史美誉,注《易》《礼》而得鸿博令名,都还没靠着旷世大儒的边呢。

你以为经学家就这么容易当啊。

背你的十三经注疏去吧你,就个最短的《周易正义》都360页!

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青蛙坐在井里。小鸟飞来,落在井沿上。
青蛙问小鸟:“你从哪儿来呀?”
小鸟回答说:“我从天上来,飞了一百多里,口渴了,下来找点儿水喝。”
青蛙说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?”
小鸟说:“你弄错了。天无边无际,大得很哪!”
青蛙笑了,说:“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了,说:“朋友,你是弄错了。不信,你跳出井来看一看吧。”

2019年新部编版二年级上册语文·第12课《坐井观天》。

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;
夏虫不可以语于冰者,笃于时也;
曲士不可以语于道者,束于教也。

《庄子·秋水》。

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怎么又是这样的问题?几个菜啊?醉成这样?天黑了吗?白日梦也当真?


还旷世大儒?你配钥匙吗?别的朝代不好说,唐宋明清这四个朝代的大家,不陌生吧?拿啥比?


南北朝就不说了,皇帝都轮流做,谈啥?三国东西晋,这能比?卧龙凤雏就不说了,竹林七贤也不提,以我看,您连击鼓骂曹,把曹操手下说的一文不值的那个什么衡都比不了。人差不多是现在喷子的鼻祖了啊。


东晋太次了,不提,西晋最出名的嵇康,这些也没法比啊。


再往前推,那可是四百年大汉啊,太史公混成啥样了?您自比其何如?


再往前就是先秦诸子百家了,这个恕我直言,您压根就排不上号,孔大圣人怎么样?不还是没人待见?您自比……呃,您敢与之比么?


再往前就是大周了,那个时期你倒是可以去大放光彩,前提是西周时期,东周时期,你就混不下去了,可西周时期,大佬也挺多的啊。


再往前就是夏商了,这个时期,说实话,谁也不知道当时到底啥情况,专家认为的那也只是他们认为的,相关资料少得很,您确定你去混的开?


再往前就是原始时期了,坦白说,这个时期是最适合您去发展的,我相信,整个世界,没人比你更有学问更有才华,少年,你去吗?
















哦,好像还忘了近代,近代的大佬可不少,比较有名的“鲁郭茅,巴老曹” 女的还有个冰心。估计也没您啥事了。


您要说,您没打算跟这些人比,那我就想您给我们翻译翻译,什么特么的叫旷世大儒,什么特么的叫旷世。








咳咳

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不可能的,现代的小学生学的是语文数学英语自然平常还有舞蹈班书法班绘画班·······六年的十年学很多东西

古代你除了儒家的东西,别的是看不到的,相当于只看这几本书看了一辈子

鲁迅就回忆说自己小时候四书五经要读的滚瓜烂熟,其他的书不做强迫。鲁迅的弟弟就回忆小时候家里的书房,除了四书五经以外,其他的书是极少的。

“在未入学以前,只许读四书五经,最多读一部 《古文观止 》,除非是特异 而聪颖的子弟,阅读些《史 》《汉 》《通鉴 》之类。”

康有为就感叹啊:“ ·······巍科进士、翰苑清才 ,而竟有不道司马迁、范仲淹为何代人,汉祖 、唐宗为何朝帝 者 !若问以亚非之舆地 、欧美之政学 ,张口瞪目,不知何语矣 ”

一直到民国以后,

张志鹤首次接触 《纲鉴易知录 》已经十八岁了,才知道“我自此才知有秦皇、汉武、唐宗、宋祖、明太等等历史,否则, 在 四书五经之唐虞 三代 以后 ,不知如何会到今之世也。”

张元济回忆自己少年所学时,叹息到:“心界、眼界无一非三代以上景象,视世间事相去不知几千万里”


不要拿自己的业务爱好,来挑战别人吃饭的本事

你想学就学,不想学就不学,古代不学,真的家族基业都保不住

宋代开始,官僚地主就取代了世家地主


这是其一



其二

其实,假如五百年后或者一千年后的小学生,穿越到现在,提出他那个时代的一些基本科学原理

我们会欣喜若狂


但是我们现在的小学生,穿越回古代,你以为现在的高新技术,和爱国自由民主团结和谐的现代人文管理方式,会给古人带来帮助


然后你就死了···

要是你还是个女生

那死的就更惨



毕竟:

师儒相辩于学,曰孔子有言,则寂然不敢异同矣

董仲舒怎么说的:不是孔子的学问,一定要绝了他们的种···

不要说你学的都是其他的学问了

就连儒家自己内部,思想斗争才是血淋淋的,王阳明厉害吧?但是就是四处征战当救火队员,无法回京主持具体工作,也没办法安定下来宣传改善自己的学说,等到王阳明辞职回家讲学,第二年某地就叛乱,然后王阳明被重新启用,最后死在任上·····

更不用说泰州学派了··


换句话说,你回去之后

如果是女的,必死无疑·····

如果是男的,百分之90是必死无疑

剩下百分之十是放弃儒家路线,改走种田路线,用大势压过去,当初英法侵略者和儒家谈肯定谈不赢,但是把儒家揍一顿,那说什么儒家都听了···

老老实实种地,然后十万小学生打天下

不要说自己是汉族,说是蒙古族或者满族的兄弟

大儒们自然会给你上称号:儒家大宗师

而且讲课的时候

一般都是大儒讲四书毕,皇帝发议论,大儒赞皇帝;大儒讲五经毕,皇帝再发议论,大儒再赞皇帝;最后,诸大儒赞皇帝帝: “圣学高深 ,洞悉天人一理之源 。是以开示精切,发前儒之所未发。臣等今得与闻,诚不胜欣幸之至。”

“大儒讲四书毕,皇帝阐发书义,臣工、讲官暨侍班官跪聆 ;大儒讲五经毕,皇帝阐发经义,各官跪聆。”

要知道,汉人的朝代,都是大儒讲课,皇帝听

只有少数民族兄弟们的朝代,才是皇帝讲课,大儒跪着听·····


这时候,你自然就是旷世大儒了······


入关之后,自有衍圣公给你上“儒家大宗师”的称号。哪怕你和忽必烈一样,汉字一个都不认识也一样



而且汉人的朝代千古一帝是很稀少的

只有清朝,千古一帝直接扎堆了

自然有旷世大儒给你吹啊

怕啥啊··



现在大家懂了吧


小学生穿越回去,不能直接成为旷世大儒

但是老老实实种地

实力碾压过去,自然就是旷世大儒······

根本不用学什么儒家经典

你字都不认识都无所谓



现在知乎图片功能升级,不能发图片


此处假装有图·····



大清孔子像



衍圣公和英国国王照片合影



衍圣公和德国皇帝照片合影



日军参观衍圣公府

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一首《离骚》,我也不要求你用古文繁体字了,毛笔你也用不惯,再送你个水性笔,合上书,全文默写,来吧,小学僧,请开始你的表演。

不会?《三字经》《千字文》背个听听,小娃娃用来认字的启蒙文,这个总会吧。

还不会?你到底会啥,地球是圆滴、行星围绕着太阳转。怎么证明?

会四则运算,《九章算数》的题能全部做对吗,我雇你当个账房,龙门账会记吗?

还会英语,英语是什么语,西方蛮夷的语言,我天朝上国学之何用?

所以,你凭啥当大儒?



下面简体版的离骚,毕业之后能顺畅读一遍的还剩下几个?

《离骚》 屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮,申申其詈予。

曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

众不可户说兮,孰云察余之中情。

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮,相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?

思九州之博大兮,岂惟是其有女?”

曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮,又何芳之能祗?

固时俗之流从兮,又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

路不周以左转兮,指西海以为期。

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

乱曰:已矣哉!

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

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会背四书五经吗?

是背。

古人读书少,但是读的更深。

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记得有一次去朋友家玩。

他上小学三年级的儿子在沙发上玩着手机游戏。

我过去看了一眼,不由的惊叹:“高手啊!”玩的是《王者荣耀》,我不玩,但是看他的等级很高,而且,小家伙操作很溜........

于是,我就和朋友说:“你儿子真聪明,这么点的孩子,玩这个玩的这么溜.......”

朋友听了很不屑的白了他儿子一眼说:“屁,都让他妈惯坏了,整天就知道玩游戏,你看看他的学习成绩.......他班主任三天两头找我,让我好好管管孩子.......”


你觉得,这样的小学生穿越到古代能成为旷世大儒?



以上是个人意见,仅供参考!

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可以的。会发生以下场景——

小学生穿越到了南宋,向当时的大儒朱熹发起挑战。

这次论战,在庐山脚下的白鹿洞书院举行。

当朝皇帝派宰相、参知政事、翰林学士,以及礼部和吏部的重要官员,和史官参与,一同记录这一盛况。

小学生:大家好,我受邀,从九百年后穿越至此,来此挑战老朱,成功的话希望大家叫我旷世大儒。

朱熹:猖狂!当大儒,你也得有资本。别的不说,我先找个简单的问题考考你,你回答的上来再说。

小学生:请讲。

朱熹:既想成为大儒,你可知何为大儒?!

小学生:大儒者,孔夫子也。

朱熹冷笑:既然知道是孔夫子,你也敢和他比?你可知,夫子胜在何处?

小学生:夫子之强,在于圣人之威!一根短短的绳子,把你捆在塔下,任你是哪吒,还是孙策,都动弹不得!程咬金跳的再高,也跳不出夫子的手心,孙尚香滚的再远,也滚不出夫子的攻击范围。如果此时,射手与法师配合上,任你是庄周,还是廉颇,都必死无疑。

此言一出,举座皆惊。

朱熹:你说的都是什么话?!

小学生:怒什么?!急什么?!你不知道,我可以慢慢告诉你嘛!

朱熹:什么死不死的?什么孙尚香、孙策啊?他们跟夫子又何关系?你穿越过来,就想跟我扯淡吗?

小学生:朱老先生,你莫非不知道王者大陆?

朱熹:什么大陆?

小学生冷笑:亏你饱读诗书!王者大陆,是方舟降临的地方!有人的地方,就有江湖,有人的地方,就有欲望!邪恶的力量慢慢孳生,世界一片乌烟瘴气!英雄们在此时复活,去阻止可能会发生的战争!生存或者毁灭,前路风云变幻,但抵挡不了他们的脚步。

朱熹:什么一套一套的?!

小学生:老朱,你可知庄周最厉害的什么?

朱熹:庄子?那自然是他的南华经!此书,与老子、周易,合成三玄!其文笔自由,想象烂漫……

小学生:得了得了!我就知道你得说这一套!庄周的厉害,是因为他不仅肉,而且还在团战的时候,能够骗控!

朱熹:庄子也是圣人,又骗什么!你这小子,满嘴胡说。

小学生:哼!无知是恶!

朱熹:……

小学生:罢了罢了!我也考你一道,简单点的。

朱熹:你且说来!

小学生:荆轲如何刺秦王?

朱熹:这还不简单,你也敢考我?!话说那是战国时期,有个英雄名叫荆轲,他被燕太子丹赏识……

小学生:那是她哥的故事,后来她哥死了,荆轲的名字落在了妹妹的头上!

朱熹:什么?荆轲还能是女的?

小学生:你听我说——其实很简单啊,阿轲前期,要先打野发育,然后三四级的时候,埋伏在中路,当然也要看队友的配合,最好先晕嬴政,然后上去几刀,不死也能延迟他发育。当然后期的时候,一个幻舞隐身,然后二技能减速,一下子就半管血。

朱熹转身向评委席:相公,我觉得,我和这娃聊不到一块去。

宰相一群人进行了深入的探讨,觉得小学生掌握了他们这个时代所不知道的知识,堪为神童。


——————皇帝篇————

小学生随之进宫面圣,皇帝与小学生探讨为君之道。

小学生:敢问陛下胸中之志。

皇帝沉吟,之后回答:十年生育,十年富裕,十年平天下。

小学生:陛下有此大志,我心甚慰。其实治理国家,与我们闯荡王者世界,是一样一样的。

皇帝:哦?此话何意?

小学生:王者制胜,前期一定要猥琐发育,别浪!中期,多偷塔;后期一定要打好配合,多参团。

皇帝一脸懵逼:何为猥琐发育?何为偷塔?何为参团呢?

小学生继续解释:简单来说,发育就是多挣钱,不要做无谓的牺牲;偷塔,就是摧毁敌人的基础设施,偷塔数量胜过杀敌数量;参团,就是战士、法师、刺客、射手和辅助,打好配合。

皇帝还是一脸懵:可先生说的这些,我将如何运用在治国上呢?

小学生微微一笑:陛下,大宋与大金,孰强孰弱?

皇帝:我们虽然在人口与财政上占优,但是若真刀真枪打起来,恐怕……大金更胜一筹。

小学生:那为何大金打不过来?

皇帝:长江天险在此,如何得过。

小学生:可见,长江就是大宋的塔。只要塔不被拆,国便不会亡。

皇帝:哦~那当如何打败大金呢?

小学生:我方经济领先,这是天然优势。这些经济,一定要用于购买和打造更好的装备。

皇帝:这个……其实我方装备不弱,可为什么还是打不过呢?

小学生:如果装备不弱,武将也是满级,那一定是输在了团队配合上。

皇帝沉思了三十秒,终于点了点头:先生但讲无妨。

小学生:团战,一定要讲究策略。我们既然稍弱,那就是逆风局!逆风局,一定要有人带线。

皇帝:何为带线?

小学生:就是跑得快的英雄,绕开敌人火力,袭击敌人后方。

皇帝:奇兵?

小学生:就是出奇制胜,让敌人在前作战的主力,不得不回防,以此来回往复,敌人就容易疲惫,我们再各个击破。

皇帝再次陷入沉思:奇兵……倒是没有。

小学生:各军要灵活搭配。攻击性强的军队,一定防守弱;防守强的队伍,必然攻击弱。所以,一定要用肉,耗掉敌人的耐心和血,然后给输出机会,不要让输出轻易去面对敌人,这样很容易失利。

皇帝大惊:嘶……字字珠玑!先生,再请言之!

小学生:控很重要!所以,谋略,对于制胜非常重要!我打王者之时,每每遭遇减速,基本必死无疑。所以,一定要用谋略,计策,削弱敌人的机动性!比如,王昭君的寒冰,比如甄姬的水泡,都很厉害。

皇帝:哎呀,顿开茅塞!

小学生:另外,刺客也要活用。让一些高手,潜伏于敌人草丛之中,趁着主将不注意,直接杀了对方的谋士和主将,必然削弱他们的攻击性,我方再集合团战,大战岂能不胜?!

皇帝“腾”的从龙椅上站了起来:朕得先生,真乃如鱼得水,社稷之福啊!

自此日起,皇帝下诏,让全军将领,向小学生学习王者荣耀的打团战法,自此士气高涨。

小学生也因他的博学多才,被封为文武圣人,配享太庙。


————2020.08.28更新一段,皇后篇——————————————————

皇后听说了小学生的故事,背着皇帝,私下召见了他。

小学生:皇后找我何事?

皇后先是一声叹息:先生,我虽贵为一国之后,却从未得陛下半日宠幸。我知先生渊博,便想向先生请教,如何才能挽回陛下的心,让他留在我的身边。

小学生:敢问陛下,可有宠爱的妃子。

皇后没好气的说:当然有!隔壁牛贵妃,就得陛下专宠。

小学生:牛贵妃有何本事?

皇后:哼,还不是会谈一手琵琶,长得妖艳了一些,便把陛下迷住了。简直就是狐狸精。

小学生:原来如此!看来,牛贵妃的定位是个法师!与杨玉环,颇有些类似。

皇后:呸!他还能跟杨贵妃比?!

小学生:非也,此杨玉环,乃是王者大陆的杨玉环。杨玉环刚出的时候,我曾经氪金买了一个,不过真TM难用!杀人不好杀,还总是被整死。后来索性弃之。

皇后沉吟:先生是要让我……整死她?!

小学生:皇后想多了。听我分析——杨玉环,轻盈、美丽、移动速度快、可控人,也可加血。所以,牛贵妃的本事,想必也是这些。陛下虽被她的美色迷惑,但早晚会醒来。可如果一旦迷恋上此人,定然是有其他的价值——比如,加血。

皇后:加血?

小学生:正是!陛下日理万机,身体早已被掏空。他需要的妃子,定然不是那种再掏他一次的人,而是,能见他填满的人——空虚的身子,空虚的心灵,填满。而牛贵妃,定然治愈了他,所以,陛下离不开牛贵妃。陛下就是一个残血的脆皮,谁给他加血,他就喜欢谁!

皇后似懂非懂:可先生说了这么多,到底我该如何对付那个牛贵妃呢?!

小学生:你不要当法师,你要当辅助。

皇后:何意呀?

小学生:简单来说,牛贵妃学杨玉环;皇后你就学蔡文姬,看谁加得过谁!

皇后:不懂!

小学生:蔡文姬的三个技能之中,有两个都是加血,另一个是控。这是个没有攻击能力的英雄,只是配合得分,全方位为其他英雄服务。敢问皇后娘娘,你真能做到全方位为陛下服务吗?

皇后脸上一红:陛下都不来我这儿……我想服务也没法啊!

小学生:是啊!皇后您现在,活成了一个钟无艳,要么是花木兰,一个人抡起石锤,自己都能带一条线——陛下想做法师,想做射手,所以怎么可能跟你走一路呢?!没法发育啊。

皇后猛然警醒:原来……是这个道理!

小学生:正是!你做好辅助,每天都工作就是给陛下带来身体和心灵上的安慰——即便见不到面,送点奶茶零食过去,传句关怀的话过去,买他最喜欢的手办,暗暗送他最钟情的皮肤……男人的心,早晚会被你感化的。

皇后:似乎是这个道理……

小学生:等陛下意识到,你的加血能力,超过牛贵妃,而且还不跟他抢人头,陛下早晚离不开你!切记,千万不要抢人头!这是辅助大忌。

皇后:先生莫不是教我,千万不要和陛下争功?争权?

小学生:正是此意!另外,杨玉环是御姐,蔡文姬是萝莉,这也做出了差异化,让我教皇后娘娘几句萝莉真言,定可吸引陛下注意。

皇后:先生请讲。

小学生:第一句——宝宝不开心,宝宝有小情绪了!

皇后:宝宝……不开心!宝宝……有小情绪……了……

小学生:一定要发自内心的,做出娇嗔之态,否则容易弄巧成拙。且听第二句——不要欺负我,我会把你弄哭哟~

皇后:不要欺负我,我会把你……弄……哭……哟……

小学生:最后一句,可以在吃醋的时候,说给陛下听——呜呜~少女心,破碎了……

皇后:少女心……破碎了……

小学生:甚好!甚好!

皇后:多谢恩师!

从此以后,皇后苦练蔡文姬大法,终于修成一代贤后,生了七八个大胖小子,与皇帝琴瑟和谐。


—————武林盟主篇—————————

数日后,武林盟主来拜见小学生。

小学生:你找我何事?

武林盟主:说来惭愧,我虽是武林盟主,功夫虽高,可目前却遇到了生存难题。听闻先生大才,还请先生教我生存之道。

小学生:具体说来。

武林盟主:我用十年时间,统一了南方武林,北上消灭魔教,南方兼并帮派,声势浩大,生意兴隆。可最近,朝廷却有意刁难我,听我在朝廷的线人说,朝廷似乎要把我们划为黑恶势力,想要彻底端掉我们。唉,不知如何是好。

小学生:你是大宋人吗?

武林盟主:当然是!

小学生:这就好办!大宋是一局游戏,游戏胜利,是以端掉敌方水晶为目的。那你可知道,大宋的敌人是谁?

武林盟主:自然是金国。他们害死了岳爷爷,我学武功,就是想为岳爷爷报仇。

小学生:很好,你有此心,我心甚慰。但是,你发展你的武林,对于对抗大金,可起到了作用?

武林盟主默然:这……这不是朝廷的事吗?我们武林,有武林的规矩,怎么可能跟他们混为一谈。

小学生:非也!从大格局上讲,朝廷是大输出,大控,大辅助,大战士!而你们江湖人士,则是打野的。

武林盟主:打野?何意?

小学生:你统一武林,其实就相当于在打一个个的野怪,你迅速发展,是因为这些野怪让你升级,让你有钱,让你买了很多装备。但是,你只知道打野,却不参团,其他玩家,焉能不举报你?!

武林盟主若有所思:那……今后……我当如何发展呢?

小学生:你们打野的,一定要配合其他队友,他们正面作战,你们侧面和背面,切敌人最薄弱的环节,比如暗杀脆皮,比如偷他们的野怪……

武林盟主:野怪?

小学生:就是北方的武林,北方的群众。你们何不利用在江湖的势力,与金国的汉人、金国的武林合作?到朝廷与金国正面冲突之时,你们在敌人背后,狠狠的戳菊花,敌人焉能不痛!

武林盟主:有理啊!

小学生:只要你们的行为,对国家大棋局有利,你说朝廷还会取缔你们吗?还会让你们完蛋吗?

武林盟主:原来如此!一言惊醒梦中人呐!

小学生:进攻才是最好的防守!把眼界放大,服务大格局,全方位为国家服务,方是大好男儿。

武林盟主拜倒在地:多谢先生,他日定当厚报。


——————青楼头牌篇——————


青楼头牌来见小学生。

头牌:先生,我有一事甚为苦恼,听闻先生上知国家,下晓民情,特来请教。

小学生:姐姐但请言之。

头牌:我虽是临安城最红的女人,上至宰执卿相,下至贩夫走卒都对我垂涎三尺。可我只渴望一段真正的感情。不久前,有个情郎与我情投意合,于是便想赎身,嫁与此人,相夫教子。谁料,他却骗了我的金银财物,再也消失不见。今后该怎么办,先生教我。

小学生听后,默然良久:果然……

头牌:果然什么?

小学生:果然,先爱上的那个人是输家。

头牌:输的我心碎,输的我无颜活于世间。

小学生轻笑:我打王者 连跪十局也是常事,你只败这一回,何至于此?

头牌:先生说的不过是游戏,我的可是人生,岂能相提并论。

小学生:人生即游戏,游戏亦人生。

头牌微微凝眉:这……先生何意?

小学生:游戏中,我杀人,人亦杀我;我胜人 人亦胜我,岂非公平?

头牌:自然公平。

小学生:然而有些玩家,只许自己胜,不让别人胜;只许自己杀人,不让别人杀我;只许自己拿人头,不许别人拿人头。但与愿违,便顿足捶胸,或在公屏,破口大骂,指责队友!姐姐遇见这种人,当何以处之?

头牌:可恶!自然拉黑屏蔽。

小学生:姐姐明智。然而姐姐便是这类人也。

头牌脸色一沉:先生何出此言?

小学生:人生亦游戏!姐姐遇见的每个人,都是游戏玩家。我是,渣男是,宰执公卿是,贩夫走卒是。我们有的在发育路大把拿钱,有的在对抗路猥琐求生,有的奔波于野怪之间艰难生存,有的便如姐姐,站在塔下等小兵和对手送上门来,杀人夺金。

头牌不解:先生越说我越不懂,这与我的烦恼何干?

小学生:姐姐看着顾客送上门,然后发挥演技,卖弄才学,付出虚假的感情,获得金银;而你的渣男情郎,也发挥演技,卖弄才学,付出虚假的感情,获得金银。不与姐姐相同吗?为何姐姐获得钱财时高兴,而渣男获得了钱财就不高兴呢?

头牌默然。

小学生:姐姐不就是那些暴走玩家,只许自己赢,不许别人赢吗?

头牌留下泪水:先生之言,醍醐灌顶。可我如何,才能摆脱痛苦?请先生教我。

小学生:姐姐现在的状态,就像甄姬,天天沦陷在爱情的泡影中,天天悲伤逆流成河,天天等着别人来选择——所以你才会痛苦。

头牌若有所思:爱情真的是泡影吗……实在太虚妄了。

小学生:还有更虚妄的,其实你们都活在我的梦里,何必打来打去、爱来爱去、恨来恨去呢?

头牌大惊:这……

小学生:世事不过如此。你是我梦中人,我也是你梦中人。渣男是梦,财富是梦,快乐是梦,痛苦是梦,都是虚妄之物。

头牌:话虽如此说,终究难以接受。

小学生:不接受又如何?我王者五十星,每个月金币都一万八,手下英雄五六十,皮肤七八十。可我退了游戏,也只是个小学生,我妈让我写作业,我还不是得去乖乖写作业——梦醒了呀,何必执著!

头牌流下泪水:原来……如此!

小学生:放下,向前。

头牌哭拜于地,香肩颤抖:多谢先生教我,放下过去,才能走向未来……

小学生:善。

自此青楼头牌再不相信男人,积蓄钱财,投资纺织业,打造自己的服装品牌,终成一代女企业家。晚年参悟佛道,放下万缘,成为一代尼师。


其他脑洞——

最近在更一个系列,有兴趣可以移步公号,欢迎交流讨论

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    哲学在当下的确面临着不少颇为棘手的困境,而且这些困境可以说是多维度、深层次的。我试着从几个角度来详细说说我的看法:一、 关于哲学“有用性”的争议与现实的疏离这是最常被提及,也最让人感到无奈的困境之一。在当下这个以效率、效益、可衡量成果为导向的社会里,哲学常常被贴上“不实用”、“脱离现实”、“纸上谈兵.............
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    今天手机产业的竞争态势,宛如明日汽车行业的一面镜子,照见的不仅是商业模式的演变,更是消费者需求与技术革新的相互裹挟下,大洗牌的必然。要深入探讨这一点,我们得抽丝剥茧,从几个关键维度来审视它们之间的相似与迥异之处。一、同质化与差异化的拉锯战:从“功能机”到“智能机”,再到“汽车机”手机行业最直观的演变.............
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    帝王学,这个词本身就自带一种古老而厚重的气息。它不是一套僵化的教科书,更像是一门充满智慧的实践哲学,关乎如何成为一个合格的统治者,如何维系一个国家的稳定与繁荣。它涉及政治、军事、经济、文化、人心等方方面面,是历代帝王智慧的结晶,也是对人性与社会规律的深刻洞察。要理解帝王学,我们不能仅仅将其视为“帝王.............
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    神圣罗马帝国如果摇身一变,成了一个铁板钉钉的中央集权强国,并且一路磕磕绊绊地走到今天,那它有没有可能问鼎世界之巅,成为今日的超级巨无霸?这个问题,就像是把一堆散落的拼图,强行塞进一个固定形状的盒子里,然后再问这幅拼出来的画是不是会惊为天人。这得从太多方面去揣摩,充满了无数的“如果”和“但是”。首先,.............
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    前苏联对华援助(156项目)是20世纪50年代一个极其重要的历史事件,它对新中国的工业化进程产生了深远的影响。要回答“156项目是否想到过今天的情况”,我们需要从多个层面来理解这个问题:1. 项目背景与核心目标: 时代背景: 156项目是在冷战时期,中苏两国结盟的背景下进行的。当时中国刚刚成立新.............
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    非裔问题日益凸显,确实促使我们重新审视美国历史上的诸多重要事件,其中南北战争自然是绕不开的关键节点。这不是简单地说“是”或“不是”,而是需要我们以更细致、更宏观的视角去理解这场战争的复杂性,以及它与当下非裔群体境遇之间千丝万缕的联系。首先,我们不能简单地将南北战争视为一场“支持奴隶制”与“反对奴隶制.............
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    如果清朝没有建立,明朝之后的下一个汉人王朝是否能扩展到今天的领土面积,需要从历史背景、政治格局、军事能力、地理条件等多个角度进行分析。以下是详细的探讨: 1. 明朝灭亡后的政治格局明朝灭亡于1644年,其后主要的政权包括: 南明(1644–1662):由朱由榔建立,以南京为都城,主要控制长江以南地区.............
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    “两参一改三结合”的鞍钢宪法模式,是在新中国工业发展初期,由鞍山钢铁公司(简称鞍钢)在1960年代初期探索和实践的一种企业管理模式。它包含了以下核心内容: 两参: 工人参加管理: 强调工人作为生产的主体,参与到企业的生产经营、技术革新、民主决策等各个环节,发挥工人的积极性和创造性。 .............
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    说起TVB,对于很多经历过那个黄金年代的观众来说,一定有着难以割舍的情感。从《上海滩》里的许文强、冯程程,到《射雕英雄传》里的郭靖黄蓉,再到《大时代》里丁蟹的疯癫,那些鲜活的角色,那些扣人心弦的故事,几乎成为了一个时代的集体记忆。那个时候的TVB,不仅是香港电视的巨擘,更是华语世界里一股不可忽视的文.............
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    从今天的视角回望历史,古代中国在面对游牧民族的挑战时,是否有可能找到“彻底解决”的办法?这是一个极具探讨价值的问题。所谓“彻底解决”,大概可以理解为能够长久维持边疆稳定,不再受到游牧民族的军事威胁和骚扰,且双方能够实现一种相对和平共存的局面。我认为,完全意义上的“彻底解决”几乎不可能,但采取更有效的.............
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    这个问题,说实话,挺沉重的。如果真的到了今天,战争就在眼前,问我是否愿意上战场…… 这种问题,我没法斩钉截铁地说“是”或者“否”,因为牵扯的东西太多了,不是一句简单的表态能概括的。首先,我得承认,我是一个普通人。我没有受过专业的军事训练,我的身体素质可能也不是最顶尖的。我对战争的理解更多来自于新闻报.............
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    今天 A 股市场的大跌,很难直接、简单地将原因归咎于 3.15 消费者权益日晚会。虽然这两个事件在时间上有所重叠,但市场波动是多种因素综合作用的结果,不能仅凭表面上的巧合就下定论。我们不妨从几个角度来分析一下:1. 市场本身的运行规律: 技术性调整: 股市的涨跌本身就存在周期性。在经历了一段时间.............
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    诸葛连弩:失传的辉煌与今日的价值诸葛连弩,这个名字承载着智慧、巧思与战场神话的光环,它是否真的失传了?如果流传至今,它又会带来怎样的价值?这是一个引人入胜的问题,让我们一同深入探究。 诸葛连弩是否已经失传?答案是:是的,诸葛连弩的原始形制和制造工艺已经失传。虽然在历史文献中有记载,如《三国志·诸葛亮.............
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    好的,我们来复盘一下2018年10月至2021年10月这三年间的美股市场表现,并与A股进行比较,看看是否存在类似的板块轮动现象。整体市场回顾:波动中前行,科技巨头引领在这三年间,美股整体呈现出一种波动中上涨的态势,尽管期间经历了多次调整,但主要的股指,如标普500指数、纳斯达克指数等,都录得了可观的.............
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    这问题提得太好了,简直问到了点子上。在“爽文”霸屏的当下,现实类文学的路子确实不好走,这就像是在一个色彩斑斓、声光电俱全的主题公园里,有人却执意要在一旁搭一个安静的茶馆。当然,我不是说茶馆不好,只是它面临的挑战确实不小。首先,咱们得明白,“爽文”之所以盛行,因为它精准地抓住了当下许多人内心深处的渴望.............
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    2019年,Windows和macOS在字体渲染上的差异确实还存在,而且一些用户认为这种差距依然明显。要详细聊聊这个话题,我们可以从几个方面来剖析。核心差异的根源:渲染引擎和技术选择首先,最根本的原因在于两者使用的字体渲染技术截然不同。 macOS: 苹果一直以来以其出色的字体渲染效果著称,这很.............

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