台湾人看《国家宝藏》这个节目会激起他们的民族认同感吗？
台湾人看《国家宝藏》会激起民族认同感吗？这问题可真有点意思，也挺复杂的。 要说会不会激起，我觉得“会”和“不会”都得往里装，而且程度深浅差别很大。 要详细说，咱们得一层一层剥开来看。
首先，咱们得弄清楚这个“国家宝藏”指的到底是哪个节目。 如果你指的是台湾本土制作的，那种深入挖掘台湾历史文化、风土人情，讲述在地故事的节目，那引起认同感那是百分之八九十的可能性。 想象一下，节目里讲着你从小就听过的故事，介绍着你熟悉的乡土风光，或是介绍着你家乡的某个老物件、某个传统技艺，那种亲切感和归属感一下就上来了。 这就像看自己的成长日记，或者听长辈在讲家族历史一样，自然而然地就会觉得“这是我的，我跟它有连接”。
比如说，如果节目介绍的是台湾某个少数民族的古老传说、歌谣，或者介绍的是客家人的建筑风格、生活习惯，那些在台湾土生土长的观众，尤其是跟这些文化有渊源的人，肯定会觉得血脉偾张。 再比如，介绍台湾的庙宇文化、祭祀习俗，那些每年都会去参与的信众，看到节目里细致的呈现，那种“我们就是这样”的集体记忆和认同感也会被点燃。
但是，你如果说的“国家宝藏”是指大陆制作的那个，就是那个明星们去鉴宝，讲述文物故事的节目，那情况就复杂多了。 台湾观众看这个节目，可能会有不同的反应。
有些人，尤其是对中国历史文物本身有浓厚兴趣的，看到那些精美的古代艺术品，听到那些悠久的历史故事，他们可能会被深深吸引。 这种吸引力更多的是对“中华文明”整体的欣赏和惊叹，而不是直接等同于“我的民族认同感”。 他们会觉得“哇，我们老祖宗留下的东西真牛！”这种情感是存在的，但它跟“我是台湾人”这个身份的直接关联可能就没那么强了。 就像一个学历史的人，不管他住在哪里，都可能对某个国家的历史文化产生景仰之情。
有些人，可能会把节目里的文物跟台湾的收藏或历史联系起来。 台湾也有很多从大陆迁移过来的珍贵文物，比如台北故宫博物院的收藏，这些东西本身就承载着一定的历史和文化联结。 看大陆的《国家宝藏》时，他们可能会联想到自己身边的这些“宝藏”，从而对整个中华文化产生一种更广泛的认同。
但也有相当一部分台湾观众，他们看大陆节目时，政治和身份认同的因素会更突出。 对于他们来说，台湾的“国家宝藏”和大陆的“国家宝藏”是分开的，甚至是对立的。 如果节目里充满了“我们中国如何如何强大，我们中华民族如何如何伟大”之类的论调，又没有顾及到台湾的历史特殊性，甚至暗示或强调“台湾是中国一部分”的政治立场，那可能会引起他们的反感，甚至会产生“这个节目不代表我”的想法。
更何况，现在台湾社会的身份认同非常多元化。 有很多人已经非常清晰地将自己定义为“台湾人”，他们更看重的是台湾自身的历史脉络和文化独特性。 对于他们来说，一个强调“大中国”概念的节目，可能很难激起他们对“台湾民族”的认同感，反而可能会让他们觉得自己的身份被忽视或边缘化。
所以，总结一下：
本土制作的“国家宝藏”节目： 极大概率会激起台湾观众的民族认同感，特别是对“台湾人”这个身份的认同，因为它直接触及到在地文化和历史。
大陆制作的《国家宝藏》节目：
可能会激起对“中华文明”整体的欣赏和自豪感，但未必直接等同于“台湾民族认同”。
可能因为文物与台湾的联结而产生更广泛的文化认同感。
但如果节目带有强烈的政治立场，或者没有顾及到台湾的社会现实和身份认同的多元化，可能会引起反感，甚至适得其反。
台湾人看节目时，他们的心情和解读方式是很复杂的，受到他们自身的成长环境、政治立场、对历史的认知，以及对“我是谁”这个问题的思考影响。 《国家宝藏》这个名字本身就带点“官方”色彩，而台湾社会对这种“官方”叙事又有着非常敏锐的神经。 所以，是否能激起认同感，关键还在于“国家”这两个字在观众心中的具体含义，以及节目本身传递的价值和信息，是否与观众对自身身份的认知相契合。
首先，咱们得弄清楚这个“国家宝藏”指的到底是哪个节目。 如果你指的是台湾本土制作的，那种深入挖掘台湾历史文化、风土人情，讲述在地故事的节目，那引起认同感那是百分之八九十的可能性。 想象一下，节目里讲着你从小就听过的故事，介绍着你熟悉的乡土风光，或是介绍着你家乡的某个老物件、某个传统技艺，那种亲切感和归属感一下就上来了。 这就像看自己的成长日记，或者听长辈在讲家族历史一样，自然而然地就会觉得“这是我的，我跟它有连接”。
比如说，如果节目介绍的是台湾某个少数民族的古老传说、歌谣，或者介绍的是客家人的建筑风格、生活习惯，那些在台湾土生土长的观众，尤其是跟这些文化有渊源的人，肯定会觉得血脉偾张。 再比如，介绍台湾的庙宇文化、祭祀习俗，那些每年都会去参与的信众，看到节目里细致的呈现，那种“我们就是这样”的集体记忆和认同感也会被点燃。
但是，你如果说的“国家宝藏”是指大陆制作的那个，就是那个明星们去鉴宝，讲述文物故事的节目，那情况就复杂多了。 台湾观众看这个节目，可能会有不同的反应。
有些人，尤其是对中国历史文物本身有浓厚兴趣的，看到那些精美的古代艺术品，听到那些悠久的历史故事，他们可能会被深深吸引。 这种吸引力更多的是对“中华文明”整体的欣赏和惊叹，而不是直接等同于“我的民族认同感”。 他们会觉得“哇，我们老祖宗留下的东西真牛！”这种情感是存在的，但它跟“我是台湾人”这个身份的直接关联可能就没那么强了。 就像一个学历史的人，不管他住在哪里，都可能对某个国家的历史文化产生景仰之情。
有些人，可能会把节目里的文物跟台湾的收藏或历史联系起来。 台湾也有很多从大陆迁移过来的珍贵文物，比如台北故宫博物院的收藏，这些东西本身就承载着一定的历史和文化联结。 看大陆的《国家宝藏》时，他们可能会联想到自己身边的这些“宝藏”，从而对整个中华文化产生一种更广泛的认同。
但也有相当一部分台湾观众，他们看大陆节目时，政治和身份认同的因素会更突出。 对于他们来说，台湾的“国家宝藏”和大陆的“国家宝藏”是分开的，甚至是对立的。 如果节目里充满了“我们中国如何如何强大，我们中华民族如何如何伟大”之类的论调，又没有顾及到台湾的历史特殊性，甚至暗示或强调“台湾是中国一部分”的政治立场，那可能会引起他们的反感，甚至会产生“这个节目不代表我”的想法。
更何况，现在台湾社会的身份认同非常多元化。 有很多人已经非常清晰地将自己定义为“台湾人”，他们更看重的是台湾自身的历史脉络和文化独特性。 对于他们来说，一个强调“大中国”概念的节目，可能很难激起他们对“台湾民族”的认同感，反而可能会让他们觉得自己的身份被忽视或边缘化。
所以，总结一下：
本土制作的“国家宝藏”节目： 极大概率会激起台湾观众的民族认同感，特别是对“台湾人”这个身份的认同，因为它直接触及到在地文化和历史。
大陆制作的《国家宝藏》节目：
可能会激起对“中华文明”整体的欣赏和自豪感，但未必直接等同于“台湾民族认同”。
可能因为文物与台湾的联结而产生更广泛的文化认同感。
但如果节目带有强烈的政治立场，或者没有顾及到台湾的社会现实和身份认同的多元化，可能会引起反感，甚至适得其反。
台湾人看节目时，他们的心情和解读方式是很复杂的，受到他们自身的成长环境、政治立场、对历史的认知，以及对“我是谁”这个问题的思考影响。 《国家宝藏》这个名字本身就带点“官方”色彩，而台湾社会对这种“官方”叙事又有着非常敏锐的神经。 所以，是否能激起认同感，关键还在于“国家”这两个字在观众心中的具体含义，以及节目本身传递的价值和信息，是否与观众对自身身份的认知相契合。
网友意见
有认同，欢迎。没认同，无所谓。
早就过了要在乎台湾什么想法的时候了。
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