十万个是什么：「野兽先辈」是什么？
“十万个”：一个模糊的数字，一种情绪的载体
“十万个”本身只是一个数字，表示数量巨大。然而，在网络语境下，“十万个”常常不是指具体十万的数量，而是一种表达强烈情绪、表达无奈、抱怨、或者充满未知和复杂情况的模糊说法。
你可以想象一下：
“我今天碰到的糟心事，简直有十万个！” 这里不是真的在数有多少件倒霉事，而是表达“太多了，数不清了，我太难了”的意思。
“这个问题我研究了十万个小时，还是没搞懂。” 同样，是为了夸大研究的投入和困难程度。
“关于‘野兽先辈’的讨论，网上有十万个版本。” 这句话说明关于“野兽先辈”的解释、来源、看法等等非常多，而且可能互相矛盾、充满争议。
所以，“十万个”更像是一种语气助词或夸张的手法，用来烘托出事物的数量庞大、复杂性高、难以把握，或者作者表达的情绪非常强烈。它没有一个固定的、具体的指向，而是根据上下文来赋予意义。
“野兽先辈”：源于一段视频的互联网文化符号
“野兽先辈”（英文：Beastars，日语：ビースターズ）这个词，如果单独来看，指的是一部日本漫画及其改编的动画作品。
《BEASTARS》（简称“野兽先辈”）是什么？
背景设定： 《BEASTARS》的世界是一个由拟人化的动物构成的社会，其中食肉动物和食草动物并存，但两者之间存在着根深蒂固的隔阂和偏见。故事主要围绕着一所寄宿学校展开。
核心冲突： 故事的核心是“肉食动物与草食动物之间的隔阂”、“食欲的压抑与本能的抗争”以及“个体如何在充满偏见的社会中寻找自我”。
主要角色：
雷格西（Legoshi）： 一只巨大的灰色狼，性格内向、善良，但内心却有着强烈的食肉动物本能，时常为此感到苦恼。他是故事的核心主角。
哈鲁（Haru）： 一只小巧可爱的侏儒兔，她有着复杂的过去和对外界的疏离感，她的出现搅动了雷格西平静的生活。
路易（Louis）： 一只雄壮的赤鹿，他是学校里备受尊敬的明星，但同样隐藏着不为人知的野心和脆弱。
主题深度： 《BEASTARS》之所以受到欢迎，不仅仅是因为其独特的动物拟人化设定，更在于它深刻地探讨了许多现实社会问题，例如：
歧视与偏见： 食肉动物和食草动物之间的对立，映射了社会中不同群体之间的歧视。
身份认同： 雷格西作为食肉动物，努力压抑自己的本能，寻找不被动物本性定义的自我。
欲望的控制： 动物们如何管理自己的原始欲望，尤其是在一个现代社会中。
复杂的人际关系： 角色之间的情感纠葛、背叛、信任，都非常复杂和引人深思。
为什么“十万个”和“野兽先辈”会一起出现？
这就涉及到“野兽先辈”在中文互联网，特别是某些特定圈子里的“二次创作”和“黑梗”文化了。
在中文互联网上，“野兽先辈”这个词，有时会被误用、或者被引申，与另一个完全不相干的、源自一段低质量AV片段的“红人”——“龟田”或“小俊”的形象混淆。
“红人”的起源： 这位“红人”因为一段粗糙且具有某种“迷之吸引力”的视频而获得了“野兽先辈”这个外号（这个外号的由来也很复杂，并非直接来源于《BEASTARS》）。
恶搞与二次创作： 很多网友将这位“红人”的形象与《BEASTARS》这部作品的“野兽”属性联系起来，进行了大量的恶搞、二创、以及各种形式的“梗”的传播。
“十万个”的关联： 当人们在讨论这个“红人”相关的梗时，他们可能会用“十万个”来形容关于他的各种段子、版本、或者因为他而引发的各种讨论、疑问等等，意思是“数量极其庞大且难以厘清”。
总结来说：
“十万个” 是一个泛指的数量词，用来表达“数量巨大、难以统计”，常用于夸张或表达强烈情感。
“野兽先辈” 本义是指日本动漫《BEASTARS》，探讨了动物社会中的歧视、身份认同等深刻主题。
然而，在中文网络的一些特定语境下，“野兽先辈”这个词，更多时候会与一个源自低质量AV片段的“红人”的形象挂钩，并由此产生大量的网络迷因（meme）和二次创作。
所以，当有人问“十万个是什么：‘野兽先辈’是什么？”时，可能是在模糊地询问关于那个“红人”梗的所有信息、所有版本、所有相关讨论（“十万个”），然后问这个梗的核心指向（“野兽先辈”）。 这种问法本身就带着一种网络文化特有的、略显戏谑和“玩梗”的意味。
需要强调的是，将“野兽先辈”与那个AV片段的“红人”混淆，并不是《BEASTARS》这部作品本身的意图，而是网络社区在传播和演绎过程中产生的一种“歪曲”和“二次创作”。对于了解《BEASTARS》原作的人来说，这种混淆可能会显得有些荒谬。
网友意见
光这个问题本身就能构成十万个是什么。
目前对野兽先辈真身已有维 特 尔、斯 图 卡 轰 炸 机、新 垣 结 衣、渋 谷 凛等至少114514种说法，清楚可见114514＞1*10^5，综上，本问题是一桩公案，在野兽先辈年龄、生卒、宗教信仰
性别、是否为生物
都一无所知的情况下，我们总结性地认为野兽先辈只能是卍物，万物也只能是野兽先辈。这就是为什么野兽先辈事便乘佛教下北泽本山目力宗的大师的缘故，因为先辈已经便乘万物，万物也就便乘了先辈。每次和人说起这番论证，大家都不禁闭眼点头赞赏“这个可以有”，含蓄的人，则摆过头去，却是：
高喊一声僧打油，下北泽中雷普及。
埋骨何须冈山地，人生无处不目力。
一 声 僧 打 油 千 军 万 马 来 相 见
最终还是如海森堡不确定性原理一般，现出先辈1919变来，安能辨我是雄雌？
只要默念野兽心经，自能参悟先辈即使万物的至理。等你悟了，喝下一杯红茶，那时便乘僧人，更不会提出这种问题。如要问时，只要高喊一句，仰天而去即可
那一句便事
僧打油。
如果是指其真人的话……
面接篇中的野兽先辈
野兽先辈为日本GV公司COAT社所制作的作品中出演的一名演员，后来由于inm文化的出现和壮大而成为了inm圈子中极其有名的人物，到现在由于DSSQ已是随处可见(悲)
野兽先辈的本名目前为止也是根本不清楚的，观看本篇只能知道他在影片中出演的角色的名字，如在四章中的“田所”和在空手部篇中的“铃木”。
他被称为田所浩二的原因是一则日本新闻中出现了同姓的犯罪嫌疑人“田所浩治(たどころこうじ)”，被赋予了浩二的名。
出演作品:
1.BABYLON STAGE 27 誘惑のラビリンス 第三章「空手部・性の裏技」(迫真空手部篇)
2.ザ・フェチ Vol.3 フェチシリーズ初心者編
3.変態面接官SUPER S17(今田耕司先辈出处)
4.DISCOVERY 第六号 リアルショック!!青年TYPHOON(面接篇)
5.SCOOOP!!! 01 VIRTUAL SEX イカせ隊見参!!!（メイン）(独眼先辈出处)
6.BABYLON STAGE 34 真夏の夜の淫夢 ～the IMP～ 第四章「昏睡レイプ！ 野獣と化した先輩」(名 本 篇，野兽先辈名号出处)
目前而言野兽先辈可谓是inm系列当之无愧的代表人物，只要一提到inm首先想起的大概便是野兽先辈。
但实际而言inm文化的开端是一名潜力不小的棒球选手多田野数人在成名后，被发掘出了之前拍摄过GV的丑闻(BABYLON 34:真夏の夜の淫夢，直译为仲夏夜之淫梦)。由此，GV公司COAT社的作品的知名度也提升了，在COAT社的作品当中网民们注意到了多田野数人出演的BABYLON 34系列的第四章，在这部作品内有一名演员有着出色的表现。因为COAT社的作品经常是打着“素人出演”的名号，所以片中的演员们各种出戏，演技令人捉急或者发笑(即生草)，而在这一片茫茫草原中四章的主角——田所的扮演者的表现则相较而言非常亮眼，十分精彩。在这之后扮演田所的这位演员的人气就急剧飙升并且超过了多田野数人，也因为这篇作品的副标题(野兽化的先辈)而得名野兽先辈，并且围绕相关GV进行恶俗迫害或者单纯生草的网民也被称为淫梦民，淫梦二字也作inm，inm民则也可作Homo(同性恋的缩写)，片假名写作ホモ，出于homo特有的老花眼也可写作木毛(确信)。
接着，imm民们发掘出了更多野兽先辈出演的作品，并且将他的各种片段截取出来做成各式各样的素材，可谓创意无限才能溢出。由于野兽先辈的脸实在是过于大众化而且在各种角度下模样多变，他还导致了无数无关要素或人物风评被害(悲)
同时，虽然被评为演技迫真，但作为素人他还是有发挥不好的地方，如木毛特有的半笑(指扮演中出戏即将笑场但强憋)，而且还有着自己独特的口癖和说话腔调以及遣词造句方式，他的发言等等全部都被当做了有名原品。
但出于不明原因，野兽先辈在2001年左右出演了有限的几部作品之后就销声匿迹了，这之后可以说再也没有出现在公众视野中过。虽然经常会有人声称找到了他，但往往都是直球钓鱼或者纯属幻视，毕竟他有着一张大众脸。唯一最有可能的是一份在电车上偷录下的录音，被录者说话腔调和组句方式都和野兽先辈极度相像(该内容已被B站削除)，但最终也是不了了之。
到现在，野兽先辈已经被发掘出来了将近20年，留下了无数的梗，如:
人间之屑
○○野兽先辈说
等等。
但又有谁知道他究竟如何呢(泪，流了下来)
补充:内容来源参考:https://inmwiki.com/Inm%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%BB%B4%E5%9F%BA:%E9%A6%96%E9%A1%B5
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