作为一个满族人实在很郁闷 网上戴有色眼镜的多 为啥网络上这么多人喷满族喷清朝 如何收拾清朝八旗余孽？

大多数满族同胞没有意识到，你们认同的满清对于汉民族来说是一段黑暗的亡国史，你们要求汉人接受满清正统本身就是一种情感上的伤害。

而用民族融合的名义将汉民族的历史与文化占为已有，并宣称满族是汉文化继承者，就涉及到了巨大的利益冲突。而这种利益冲突不仅仅是影响现在，甚至会影响到后世的子孙后代。所以在这一点上，对醒悟过来的汉人而言，没有后退的空间。

一些满族同胞编造谎言粉饰满清，基本都是为了维护自己及自己族群的利益，而这种利益是建立在侵犯全体汉族人利益的基础上。所以这不是什么有色眼镜，而是捍卫自己及民族利益的正当表达。也不要说你自己无辜，因为当你提出这个问题并为之辩护的时候，就已经不再是无辜者了。

因为总有一些居心叵测的人在挑拨民族关系。

前不久刚好看见有人揪出了这么一个。

可以看得出，此人自己是蒙古族，不是汉族也不是满族人。然后再看看他的言论。

使用马来汉、尼堪对汉人的侮辱性称呼，然后自诩“满洲”。↑

冒充南方人，挑拨国内各地同胞之间的关系。

总有些居心叵测的人，出于各种各样的目的挑拨离间，试图拿清朝和当代满族进行绑架，把清朝的脏水泼到当代满族中国人头上。看看上面这位，不仅挑拨民族矛盾，还挑拨地域矛盾，这种人是什么货色不用多说了吧？

“维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。”

这句话出自中华民国于1912年8月发布的《辛亥革命军奉天讨满檄文》。可能有人会奇怪，1912年2月满清发布退位诏书，约好五族共和，怎么半年过去了还在讨满。原因是满清灭亡后依然有余孽蠢蠢欲动。好在辛亥革命军就算是讨满，也是希望满人“变尔形性，归化齐民”。

满族人看到这句话时，应该感恩于华夏的包容赦宥。但是总有那么几个看到这句话时，郁闷到股沟痒痒，原因是他们“畏威而不怀德”。

　　因为舆论导向出问题了。
　　现在提起满族，会有几个人想起佟麟阁、黄显声、陈翰章、邓铁梅、常恩多、王光宇、伊俊山、关化新、唐聚五、张兰生、关向应、万毅……这些满族真正的英雄？
　　想起的，恐怕都是格格、阿哥、蝗阿蚂、蝗额娘、主子、狗奴才、扬州十日、嘉定三屠、剃发易服、跑马圈地、迁界禁海、杀“无粮人”、逃人法、文字狱……

　　为啥？
　　无非就是因为他们有钱拍出数不清的辫子戏，却只字不提满族真正的英雄，只字不提满族的革命先烈。
　　无非是因为他们在网上带节奏，挑拨满族和汉族之间互相仇视：你们汉人杀了我们多少多少满人，所以我们满人杀了多少多少汉人。

　　挂羊头卖狗肉，打着“民族团结”的旗号把那些厌恶我大清的人诬蔑为“蝗旱”、“明粉”，却只字不提满族人民和汉族人民团结在一起反帝反封建、打败日本狗强盗、推翻三座大山、建设社会主义新中国。

　　网上有这些人带节奏，出啥事都没啥好奇怪的。

　　2022年情人节更新：
　　武警114师，前身是东北军111师，师长常恩多(满族)。
　　这支部队，是满族军民和汉族军民在我党领导下并肩战斗，打败日本狗强盗、推翻三座大山、打败美帝野心狼、建设社会主义新中国的见证。
　　抗战爆发后，常恩多师长带着这支部队屡立战功，皖南事变后，他们对常凯申彻底失望，常恩多师长病重，他在逝世前带着这支部队投奔我党，投奔光明。
　　常恩多师长病逝后，继任的师长万毅，还有副师长郭维城也是满族。
　　抗战胜利后，这支部队终于实现了多年的愿望，回到了东北老家，他们和彭总带出来的部队合编为东北民主联军一纵，林总带他们入关时，一纵番号改为38军。
　　抗美援朝战争中，38军成了著名的“万岁军”。
　　后来，大裁军，38军114师被改编为武警部队，番号是武警114师。
　　另：我军没有纯满族部队，满族是和蒙古族、朝鲜族、汉族混居，许多部队是满族、蒙古族、朝鲜族都有，各民族并肩战斗。纯回族部队倒是有一个，就是著名的回民支队。

　　在中国挑拨满汉民族矛盾，不仅汉族人反感，真正的满族人同样厌恶。

批评满清与你一个满族人有什么关系？有什么好郁闷的？

难道批评汉人建立的王朝、或者民国，一个汉人就应该郁闷吗？

有错的地方就应该批，满清干了很多坏事啊！

如果有人批错了，那也是他错了，你也没什么好郁闷的啊！

这就是弯弯自说自话了

东北蛮夷不符合中国人用语习惯。

从早些年辛亥革命，驱逐鞑虏匡扶中国，那时候满清叫“鞑虏”

到抗日战争中，收复伪满洲国，收复失地。那时候这些人叫“汉奸”

解放后人艺的《茶馆》影响很大，同时鲁迅的《阿Q》影响也很大，所以解放之后就有了“遗老遗少”来专门称呼怀念旧时代的人。

然后就是“破四旧立四新”运动，打倒一切牛鬼蛇神，遗老遗少自然也属于四旧一切打倒。

然后就是改革开放。

又出来一大批歌颂大清王朝的人。

这时候网络开始普及。

然后从01年开始，进行了21年网络大论战。到今天也没有结束

能得到“****”称号，无一不是大清王朝的丰碑。

现代这批孩子都是这时候长起来的。

两个字“****”不用，非要用四个字“东北蛮夷”，累不累?贱不贱?

骂满清=骂满遗≠骂满族≠骂东北

满清和满遗是反动派，满族人和东北人是同胞，这两个概念分清楚望你知

什么你说现在有人将满族和满遗等同起来？那首先要怪公交车上的正黄旗通天纹大妈太多了

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什么叫汉利安发言我不知道，但是他的发言我要竖个大拇指

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怎么说呢 无中生有可能已经成为ta们的传统艺能了吧 说不过就“有种你别删啊”

问题在于 我是真没删啊 我都没发过往哪删（摊手

满清最大的特点就是刻意将各民族隔离，并挑起各民族相互斗争，好坐收渔利。

所以，谁才是真正的满遗一目了然。

你郁闷，日本人也郁闷，甚至更郁闷。

现在占据社会主流的日本人，距离二战那个时代已经很遥远了，但还是免不了被中国人骂。满族好歹是人民内部矛盾，国家也帮衬着。那日本人，从官方到民间，没有不骂的，估计懂中文的日本人看到现在的中国网络环境，可能比你还委屈，

看看日本在中国犯下的种种罪行，似乎也并没有比满清更恶劣，那么现在的日本人冤不冤呢？

当然不冤！

如果不是日本在中国烧杀掳掠弄来的财富，他们不可能凭借自身的努力获得今天的成就和地位。他们犯下的罪行，到今天都没有赎罪，所以那些日本法西斯分子，应该被永远的钉在耻辱柱上！

所以话说回来，你明白了吗？

下面这些人不代表他们是东北人。东北人≠满族人。你这虚空立靶会挨骂的

这个世界最龌龊的一群人，

就是无耻的讲着他人的坏话，厚着脸皮讲自己的好话，

义正辞严的说谎话，睁着眼睛说瞎话，最后，还不准别人说实话。

(真的点破他们，大不了一脸无辜的喊“为什么…………)

冤有头债有主，出门找阎崇年、袁腾飞等等代表的满遗之流啊！

以前哪有什么皇汉明粉啊！20多年前的朝代粉都粉的是秦汉唐，粉宋都比粉明多，到底什么时候开始明粉忽然爆发增长了？是《百家讲坛》阎崇年开讲后，以及各种阎式清吹作品铺天盖地出线后，按说，你们吹清就吹清嘛！它非要边吹清边踩汉，甚至到了为扬州十日洗地的地步，这就是可忍孰不可忍，把汉族的内向民族主义觉醒给催出来了，所谓搬起石头砸自己的脚，连带无辜满族人一起倒霉，开始被歧视了。

槽点太多不知从何说起，这么着吧，

• 如果有人仅仅只是因为你是满族的民族身份喷你而不涉及到其他，那没问题，你回头把他直接拉出来，我帮你喷死他狗日的；
• 如果有人喷清朝，那这就跟人们有事没事喷日本喷美国一样，纯属日常基操，毕竟生活压力都这么大了宣泄情绪是正常的，喷喷更健康，因此，如果只是单纯喷清朝，你也可以时不时喷一喷，就权当解压了。论喷满清，辛亥革命那阵子东北的满族人能喷的早喷了，他们甚至跟清军直接动手了，因此不要有什么心里负担；
• 至于有人因为喷满清而喷东北人，说真的，我见过太多因东北人这东北人那喷东北人的，唯独没见过因满清喷东北人的，毕竟谁都知道闯关东的东北人跟满清杂胡不是一回事儿，这一点谁都不瞎。

说起来，你这逻辑挺巧妙，就如说同有人因为德国人喷济南人，或者因为俄罗斯人或日本人喷大连人一样，实在令人难以置信，不然你也指出来是谁这么喷的？也不妨让我们都开开眼。

你看如何？

满清和满族是两个概念。大家谴责满清的残暴无能，只是对过往历史的客观点评，并非针对满族兄弟，这点希望您理解。

满清的来源：天聪九年 (1635) 皇太极废除旧有族名“诸申”(女真)，定族名为“满洲”。顺治元年(1644)清军入关，夺取中央政权，满洲族成为清代的统治民族。“满洲”一词，或作为部落名，或作为民族名，俱见乾隆敕撰《满洲源流考》一书。

大家用满清，是指满洲，而不是满族。

注：清朝政权来源于建州左卫，这支部族来自通古斯冰原（今俄罗斯境内）和中华文明一点关系也没有！这样的政权只会是文明发展的阻碍，它不过是明朝尸体上长出的一条寄生虫，名副其实的政治与意识形态毒药。终清一世，清朝和汉族的关系是牢头和犯人的关系，整个中华大地是个监牢，刑期至清朝灭亡。清朝从入关到灭亡一直把汉人视为最大的危险和敌人。所以他们做了：1、大屠杀，杀光了所有有反抗之心的人。2、留辫子，用辫子来区分驯服与否。3、文字狱，让汉人变得愚味而不知反抗。4、拒科技，因为科技会让汉人有机会获得财富和反抗的能力。5、迎外贼，汉人翻身了可能会杀光清朝政府，而洋人不会，他们可以继续当洋人的狗来奴役汉人。这就是清朝的真实面目。

说到底，清朝入关是侵略，是来自外部的矛盾，而不是中华民族内部矛盾。为什么几乎所有穿越到明朝的小说都要写反清，因为这就是一场反抗外来侵略的战争。为什么清朝会肆无忌惮的卖国求荣，割地赔款，因为卖的是中国，而不是满清，割的是中国的土地，而不是满清的土地，赔的是中国的银子，不是满清的银子。大家千万不要觉得，清朝也是中国封建统治的一部分，不是！这是外来侵略者终结中国封建统治，导致中国沦为半殖民地的最惨痛教训。为什么孙中山先生喊的口号是“驱除鞑虏，恢复中华”，因为清朝就是中国身体里的寄生虫。

当然，这跟现在的满族没关系。这个回答我只是如实描述清朝对于中国发展的阻碍和对中华民族的摧残。

我想表述的观点主要有2点：1.清朝统治者了解科技，也研究科技，但是打击科技，封锁科技。在清朝近300年的统治下，科技不进反退，跟西方列强的差距越拉越大，使得中国从一个千年大国，变成一个被列强蹂躏百年的国家，甚至一度沦为半殖民地。而新中国建立之后，只用了70年，就成为世界第二，如此鲜明的对比，难道还不够证明清朝对中华进程的阻碍？这就相当于，清朝原本是个游戏菜鸟，给了它一个王者荣耀最强王者的账号，最后被它一路降级，搞成倔强青铜，而且还死鸭子嘴硬，死不承认。反正账号不是自己的，随便怎么糟蹋。2.疯狂的屠杀、虐杀近一亿平民，这绝对是反人类的罪行，跟战争是两个概念。我不是明粉，只是对于清朝的野蛮落后，残忍暴行作真实陈述。忘记历史就意味着背叛。

史书记载的屠杀事件：

河北：赵州之屠，畿南之屠，保定之屠，三河之屠，昌平之屠。

山东：济南之屠，曹州之屠，沙镇之屠，归德之屠。

山西：大同之屠，朔州之屠，浑源之屠，汾州之屠，太谷之屠，沁州之屠，泽州之屠，朔州之屠。

河南：开封之屠，泽州之屠，南阳之屠，许昌之屠，洛阳之屠。

江淮：泾县之屠，徽州之屠，溪县之屠。

江浙：徐州之屠，扬州十日，嘉兴之屠，南京之屠，江阴八十一日，嘉定三屠，昆山之屠，无锡之屠，金华之屠，舟山之屠，苏州之屠，海宁之屠，常熟屠杀。

湖广：信丰之屠，湘潭之屠，南雄之屠，庚寅之劫，潮州之屠，沅江之屠。

江西：赣州之屠，南昌之屠。

福建：平海之屠，邵武之屠，泉州之屠，同安之屠，厦门之屠。

西南：永昌之屠，曲靖之屠，澄江之屠，四川大屠杀。

西北：潼关之屠，蒲城之屠，盩厔之屠。

清军入关后，几乎把中国屠了个遍。

这些惨绝人寰的屠杀，模式如下：根据清军统领发布的屠城令，实施残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸或轮奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。

清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）

清兴安总兵抢夺妇女达100多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”（《平寇志》卷12）

顺治二年（1645）江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）

顺治二年（1645）5月9日，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）

昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”（光绪六年《昆新两县续修合志》卷36） 明朝都督章钦臣的妻子金氏，一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。

在四川，清军于1647年公开发布告示，宣称：全城尽屠，或屠男而留女。把四川人杀光了以后，就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠，还编造出张献忠杀人6个亿的历史第一大谎言！

南雄大屠杀：“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）

广州大屠杀：“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷）亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！

广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广州，屠戮甚惨，死难70万人。居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。.....直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”。

嘉定大屠杀，嘉定三屠杀了50多万。“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。（《嘉定乙酉纪事》）

潮州大屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。 常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）

扬州大屠杀，除了著名的《扬州十日记》外，还有《扬州城守纪略》（“初，高杰兵之至扬也，士民皆迁湖潴以避之；多为偎信室沦丧者。及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”）等资料。

昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）

还有著名的《江阴城守纪》：“满城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。” 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）

在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸（“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，自愿在营而死者，亦十有七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至始知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）

这些书是满清查禁的重点，在乾隆44年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。 虽然经过了满清“文字狱”的摧残，但这些暴行依然留下了大量的真实记录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。

在整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。

此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！

当辛亥革命推翻清王朝的时候，孙中山先生提出"驱除鞑虏"的口号，北京以及分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去，而是纷纷改成汉姓，使用汉文汉语，就地包装成汉族。

我们应该还历史一个真实，历史就是历史！无论从什么角度来衡量，只要有起码的人类良知，就不应再为世界历史上最残暴的屠夫们歌功颂德。以世界人民的空前劫难、我们祖先的滚滚人头，来彰显它们的“旷世武功”，赞美它们登峰造极的杀人本事。

满清的罪恶罄竹难书，否认历史，有良知的人民不会答应，历史更不会答应，颠倒黑白是可耻的。

关于清朝统治者对待科技的态度，农夫三拳知友说得很好，引用一下：举个例子（康熙，一个懂现代科学，却不让中国发展现代科学的皇帝）康熙，出生于1654年的5月4号，他本来应该是个金牛座，可是根据他对待科学的态度，我们几乎可判断这位清圣祖仁皇帝的上升星座多半是双子。康熙是中国历史上最懂现代科学，却又扼杀了中国现代科学发展的皇帝。从康熙17岁时就开始请了外教，比利时来的传教士南怀仁在宫里面教他学习天文学、数学。后来又专门请了其他老师来教他医学、化学、药学、人体解剖学等知识。康熙对西方科学的钻研和兴趣最全方位的，甚至还发表了自己的科学论文三角形推算法论，这种人放在今天也是学霸中的学霸。可在对待科学的态度上，康熙的上升星座双子座体现得淋漓尽致，他是这么一位喜爱西方科学的皇帝，他却没有像同时期的彼得大帝一样用科学走入社会武装百姓。作为一个好学生，康熙喜爱这种西方科学理论，而作为皇帝，他清醒地意识到，这种包含了科学精神和人文精神的新思想，极大地威胁了原本自身就缺乏合法性的满清王朝。康熙不准传教士在宫外翻译任何科学文献，晚年更是禁止了福音的传播，把西方文化变成了一种只能在宫中独活的玩物。而所谓的康熙盛世，也遗憾的成了中国科技落后的开端。

哈哈哈哈，我怎么知道，你在网络上别说自己是满族就行了，如果你因为洗白满清而被喷的话，那就活该了。