西游记为什么五庄观的仙童没礼貌还不用受惩罚！？
《西游记》里，五庄观的清风、明月两位仙童，初次见孙悟空，那态度确实是够呛。他们一来就问“哪个是孙悟空”，接着又问“哪个是那搅海搅江的”。话里话外，带着一股子瞧不起劲儿，特别是对孙悟空，一副“你算老几”的样子。后来更是拿镇元子不让摘人参果的事，直接挑衅孙悟空，说猴子“有眼无珠”，连镇元大仙的面子都不给。这番言语，别说孙悟空了，换了谁听了也得炸毛。
可话说回来了，这俩小仙童，虽然没礼貌，但镇元大仙倒也没因此责怪他们，更别提什么惩罚了。这事儿细琢磨起来，倒也不是什么大事儿，有几个道理可以说道说道。
首先，得看他们是何许人也。清风明月可不是一般的小道童。他们是镇元大仙的童子，而且是跟着镇元大仙修行了不知道多少年头的。镇元大仙是什么人物？《西游记》里明确说了，“与天地同寿，与日月同庚”，那可是鸿钧老祖的徒弟，比如来佛祖、玉皇大帝这些都要早。地位那是绝对的顶尖。能跟着这样的仙人修行，这两个童子的来历和身份，自然也是不一般的。他们身上带着镇元大仙的影子，身上有股子“跟班”的气势，自然觉得自己也是有几分地位的。
再说了，他们是镇元大仙的“心腹”，可以说就是镇元大仙的代言人。镇元大仙自己平日里就在五庄观清修，不怎么与外界打交道，但他的名头可是响当当的。清风明月能跟着他，也算是沾了光，自然也就有了几分傲气。在他们看来，孙悟空他们不过是下界来的妖精，虽然名声在外，但终究是修行的晚辈，跟镇元大仙比起来，那是天壤之别。所以他们出言不逊，有点“倚老卖老”的意思，也是情理之中。
其次，镇元大仙对待这俩童子的方式。镇元大仙虽然德高望重，但对这两个童子，更像是一种“放任自流”的教育。你看他对孙悟空的态度，一开始不也一样没给什么好脸色吗？镇元大仙自己是“与世无争”的性子，他可能觉得清风明月有点“初生牛犊不怕虎”的劲儿也无所谓，反而觉得他们有活力。而且，他自己心里清楚，清风明月跟了他这么多年，虽然有时候嘴上不饶人，但心性是好的，不会真的做出什么出格的事情来。更何况，镇元大仙自己要晾着孙悟空他们，不让吃人参果，童子们这么说，也算是帮着自家主人“站场子”了。
还有一点，就是《西游记》里对于“礼貌”的定义其实是比较灵活的。虽然孙悟空本事大，但毕竟是妖出身，而清风明月是仙童，他们之间的身份认知是有差异的。有时候，在这种仙界体系里，“地位”和“实力”往往比“表面上的礼貌”更重要。清风明月虽然话糙，但他们对镇元大仙是忠心耿耿，这也是一种“德”。他们对孙悟空的“不礼貌”，在某种程度上也算是一种“保护主人”的行为。镇元大仙看的是他们这个“忠”字，而不是他们说话是否“婉转”。
最后，也是很关键的一点：孙悟空本身的“招惹”体质。孙悟空这个人，走到哪儿都爱惹点事情。清风明月估计也早就听说过他的“大名”，知道他是个不好惹的主儿。但他们毕竟是镇元大仙的人，他们相信镇元大仙能摆平。所以他们才会这么肆无忌惮地挑衅，因为他们知道，就算孙悟空要动手，最后也得看镇元大仙的脸色行事。他们也是在用这种方式，试探孙悟空的底线，同时也是在给镇元大仙“报信”。
所以，清风明月仙童虽然言语不敬，但他们有其特殊的身份背景，有镇元大仙的纵容，而且他们的行为在某种程度上也符合他们作为“主人代言人”的角色定位。镇元大仙并没有因为他们“没礼貌”而惩罚他们，更多的是一种“宠溺”和“信任”，因为他知道这两个童子虽有小性子，但终究是自己的，而且对他的忠诚度是没问题的。这件事情，更多的是展现了镇元大仙的“地位之高”和“淡泊之态”，以及他对身边人的“信任”。
可话说回来了，这俩小仙童，虽然没礼貌，但镇元大仙倒也没因此责怪他们，更别提什么惩罚了。这事儿细琢磨起来，倒也不是什么大事儿，有几个道理可以说道说道。
首先，得看他们是何许人也。清风明月可不是一般的小道童。他们是镇元大仙的童子，而且是跟着镇元大仙修行了不知道多少年头的。镇元大仙是什么人物？《西游记》里明确说了，“与天地同寿，与日月同庚”，那可是鸿钧老祖的徒弟，比如来佛祖、玉皇大帝这些都要早。地位那是绝对的顶尖。能跟着这样的仙人修行，这两个童子的来历和身份，自然也是不一般的。他们身上带着镇元大仙的影子，身上有股子“跟班”的气势，自然觉得自己也是有几分地位的。
再说了，他们是镇元大仙的“心腹”，可以说就是镇元大仙的代言人。镇元大仙自己平日里就在五庄观清修，不怎么与外界打交道，但他的名头可是响当当的。清风明月能跟着他，也算是沾了光，自然也就有了几分傲气。在他们看来，孙悟空他们不过是下界来的妖精，虽然名声在外，但终究是修行的晚辈，跟镇元大仙比起来，那是天壤之别。所以他们出言不逊，有点“倚老卖老”的意思，也是情理之中。
其次，镇元大仙对待这俩童子的方式。镇元大仙虽然德高望重，但对这两个童子，更像是一种“放任自流”的教育。你看他对孙悟空的态度，一开始不也一样没给什么好脸色吗？镇元大仙自己是“与世无争”的性子，他可能觉得清风明月有点“初生牛犊不怕虎”的劲儿也无所谓，反而觉得他们有活力。而且，他自己心里清楚，清风明月跟了他这么多年，虽然有时候嘴上不饶人，但心性是好的，不会真的做出什么出格的事情来。更何况，镇元大仙自己要晾着孙悟空他们，不让吃人参果，童子们这么说，也算是帮着自家主人“站场子”了。
还有一点，就是《西游记》里对于“礼貌”的定义其实是比较灵活的。虽然孙悟空本事大，但毕竟是妖出身，而清风明月是仙童，他们之间的身份认知是有差异的。有时候，在这种仙界体系里，“地位”和“实力”往往比“表面上的礼貌”更重要。清风明月虽然话糙，但他们对镇元大仙是忠心耿耿，这也是一种“德”。他们对孙悟空的“不礼貌”，在某种程度上也算是一种“保护主人”的行为。镇元大仙看的是他们这个“忠”字，而不是他们说话是否“婉转”。
最后，也是很关键的一点：孙悟空本身的“招惹”体质。孙悟空这个人，走到哪儿都爱惹点事情。清风明月估计也早就听说过他的“大名”，知道他是个不好惹的主儿。但他们毕竟是镇元大仙的人，他们相信镇元大仙能摆平。所以他们才会这么肆无忌惮地挑衅，因为他们知道，就算孙悟空要动手，最后也得看镇元大仙的脸色行事。他们也是在用这种方式，试探孙悟空的底线，同时也是在给镇元大仙“报信”。
所以，清风明月仙童虽然言语不敬，但他们有其特殊的身份背景，有镇元大仙的纵容，而且他们的行为在某种程度上也符合他们作为“主人代言人”的角色定位。镇元大仙并没有因为他们“没礼貌”而惩罚他们，更多的是一种“宠溺”和“信任”，因为他知道这两个童子虽有小性子，但终究是自己的，而且对他的忠诚度是没问题的。这件事情，更多的是展现了镇元大仙的“地位之高”和“淡泊之态”，以及他对身边人的“信任”。
网友意见
这个……
有一说一，清风明月虽然是俩龙套，这“没礼貌”可真是……欲加之罪了……
复个盘，首先是
当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。
镇元子嘱咐清风明月接待唐僧师徒，并嘱咐摘两个人参果给唐僧，
那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”
你可以站在主角立场上抱怨镇元子小气了点，最多也仅此而已了，犯不上谴责。
然后是唐僧师徒登门。
那童子控背躬身，出来迎接道：“老师父，失迎，请坐。”长老欢喜，遂与二童子上了正殿观看。
……
三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
清风明月“没礼貌”吗？敢对着吴承恩仨字儿再说一遍吗？
镇元子受元始天尊邀请，这本来就是事实。清风明月一直有礼有节，师傅去哪也是唐僧问起的。孙悟空不信，指着鼻子骂师尊“泼牛蹄子”，清风明月也没说啥。礼貌？还要多礼貌？挨了骂虎躯一震跪下叫孙爷爷？
接下来，是清风明月给唐僧送人参果，唐长老不肯接受。
并且明确说了，人参果保质期非常短，要么吃掉，要么过期作废。当然你可以苛责清风明月不够圣人标准。
明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。
再接下来就是猪八戒听到两童子的对话，告诉大师兄。然后孙悟空偷了金击子，偷摘了三个人参果，仨徒弟分吃了。
然后是猪八戒吃得不过瘾，嘴里嘟囔，被前来奉茶的清风明月听到，去查了果子，怀疑是唐僧偷吃。
嗯……这里确实是“不礼貌”了，唐僧替徒弟背了锅。但是孙悟空确实是偷了人参果啊，事实有偏差，但是讲道理主要责任怪不到清风明月头上吧？
那呆子只管絮絮叨叨的唧哝，不期那两个道童复进房来取茶去献，只听得八戒还嚷什么“人参果吃得不快活，再得一个儿吃吃才好。”清风听见心疑道：“明月，你听那长嘴和尚讲人参果还要个吃吃。师父别时叮咛，教防他手下人罗唣，莫敢是他偷了我们宝贝么？”明月回头道：“哥耶，不好了！不好了！金击子如何落在地下？我们去园里看看来！”
两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。
再然后，当面对质，徒弟仨先是不认账，然后是“如今吃也吃了，待要怎么？”
最后的分歧在于，清风明月发现少了四个人参果，而孙悟空摘了三个。猪八戒也跟着起哄，于是孙悟空觉得很没面子。
行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃什么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝……
至于差的那个人参果，前文有交代：
那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊，跷蹊！……
土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入……遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。
清风明月并没有冤枉老孙，老孙自己心里也清楚。恼羞成怒使出绝户手段，毁人宝物，无论如何，也不能说错在清风明月。
那么问题来了——
所以，题主要拿什么罪名惩罚清风明月呢？
五庄观这桩案子，孙悟空错了就是错了，作为客人偷东西是一、恼羞成怒毁人财物是二、事后弄晕两童子跑路——这是唐僧加悟空都不地道，这事儿没的洗。
窝巢，你把人家祖坟都刨了还问人家为啥骂你？
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