历史上哪个民族可被称为「真正的战斗民族」？
然而，如果从 历史上的军事成就、对战争的适应能力、以及在极端环境中生存和战斗的精神 等角度综合来看，蒙古民族 是一个非常强有力的竞争者，甚至可以说，在很多历史叙事中，他们是最符合这一称号的。
下面我将详细阐述蒙古民族为何可以被称为“真正的战斗民族”：
1. 出色的军事组织和战术：
严密的纪律和高度的组织性： 成吉思汗以其卓越的组织能力，将原本分散的游牧部落整合成了一个强大的军事机器。他建立了严格的军功制度，打破了旧有的部落界限，以能力和忠诚作为选拔和晋升的标准。军队被划分为十进制的组织（如千户、百户、十户），这使得指挥和调动非常高效。
灵活多变的战术： 蒙古军队精通骑兵作战，其战术丰富多样，包括：
佯败诱敌（Talaitala）： 这是蒙古骑兵最著名的战术之一。他们会假装溃败，引诱敌人追击，然后在有利地形将敌人包围、分割并歼灭。
迂回包抄： 蒙古骑兵速度极快，能够快速绕到敌人的侧翼和后方，形成合围。
弓骑兵的火力压制： 蒙古士兵精于骑射，能够在马背上准确射击，其复合弓的射程和威力都非常可观。他们能够用密集的箭雨压制敌人，为步兵或后续骑兵的冲锋创造机会。
攻城技术： 尽管蒙古人以游牧起家，但他们很快就学习并吸收了被征服民族的攻城技术，包括使用投石机、火炮（当时称火器或炮仗）、攻城锤等。他们甚至会利用俘虏的人墙来抵挡箭雨。
情报收集和心理战： 蒙古人非常重视情报的收集，对敌人的地形、兵力、士气了如指掌。他们也善于利用心理战术，通过散布恐惧、恐吓敌人，瓦解其抵抗意志。
2. 卓越的骑兵和个人战斗力：
“铁骑”的威名： 蒙古骑兵是他们军事力量的核心。他们从小就在草原上骑马，马匹是他们身体的延伸。他们能够驾驭野性十足的蒙古马，在复杂的地形上长途奔袭，并在战斗中长时间保持高强度作战。
骑射技巧： 如前所述，蒙古士兵的骑射能力是他们的一大优势。他们能够边骑马边精准地射箭，对敌人造成持续的杀伤。
强大的耐力和适应性： 蒙古士兵能够在极其恶劣的自然条件下作战，包括严寒的冬季和酷暑的夏季。他们携带的马匹也能适应各种气候。他们的饮食也非常简单，以肉类和奶制品为主，能够维持长时间的行军和作战。
3. 征服和帝国扩张的辉煌记录：
世界历史上最大的陆地帝国： 在成吉思汗及其子孙的领导下，蒙古人建立了一个横跨亚欧大陆的庞大帝国，其疆域之广，在人类历史上是绝无仅有的。从中国的北方到东欧，从西伯利亚到中东，都曾纳入蒙古帝国的版图。
征服强大文明的能力： 蒙古人征服了当时许多强大的帝国和文明，例如金朝、西夏、花剌子模、钦察汗国、基辅罗斯、阿拔斯王朝等。他们的征服对象往往拥有更先进的文明和更庞大的军队，但蒙古人依然能够战胜他们。
军事上的连胜记录： 蒙古军队以其高效的军事行动和极少的战败记录而闻名。他们的胜利不仅仅是靠数量，更是靠战术、纪律和个人能力。
4. 坚韧不拔的生存精神和尚武文化：
草原民族的生存智慧： 蒙古民族发源于严酷的草原环境，这种环境塑造了他们坚韧不拔、勇于面对挑战的性格。生存和发展是他们永恒的课题，这自然也体现在他们的战斗精神上。
尚武的传统： 在游牧社会中，狩猎和战争是重要的生活方式。年轻一代从小就被训练成为战士，掌握骑马、射箭、摔跤等技能。荣誉和勇气在社会中占有重要地位。
“天命”的信念： 蒙古人相信自己肩负着“长生天”的使命，要去征服和统一世界。这种信念极大地激发了他们的斗志和自信心。
为什么可以说他们是“真正的”？
虽然历史上存在许多骁勇善战的民族，例如斯巴达人、罗马人、维京人、凯尔特人、马扎尔人、突厥人等等，他们都以其独特的战斗方式和军事成就而闻名。然而，蒙古民族的规模、持续性、战略影响力以及对世界格局的深刻改变，使其在“战斗民族”的称号上具有非常高的说服力。
规模与疆域： 蒙古帝国的规模之大，远超许多其他以战斗闻名的民族所能达到的成就。他们的征服是全球性的，而非局限于某个地区。
持续性与传承： 蒙古人的军事能力并非昙花一现，而是通过一代代的传承和发展，在长达数个世纪的时间里保持着强大的战斗力。
战略影响： 蒙古人的征服直接或间接影响了东西方文明的交流，促进了全球贸易和技术传播，也深刻改变了许多地区的政治版图和文化格局。
需要注意的方面：
“战斗民族”的定义： 如前所述，“战斗民族”本身是一个比较笼统的说法，可以包含很多含义。如果侧重于个人勇猛和近身格斗，斯巴达人或维京人可能更符合；如果侧重于军事制度和战略战术，罗马人也很突出。但综合来看，蒙古民族的整体表现最为突出。
历史评价的多元性： 历史的评价是多维度的。蒙古人的征服带来了破坏和苦难，但也促进了文明的融合。因此，评价一个民族时，需要看到其多方面的历史作用。
现代视角： 如今，“战斗民族”这个词更多地被用来形容一个国家人民的尚武精神和坚韧不拔的特质，通常会联系到俄罗斯民族。但这与历史上的“战斗民族”概念有所区别。
总结来说， 如果从历史上军事征服的规模、战略的广度、战术的创新性、个人战斗力与组织性的结合，以及对世界历史进程的深远影响等多个维度来考量，蒙古民族 是最能配得上“真正的战斗民族”这一称号的民族之一。他们的故事是关于勇气、纪律、适应性和无与伦比的军事才能的史诗，至今仍被世人所称道。
网友意见
再吹一波我爷爷……幼年逃荒，全家七口五个“路倒”，一个半成年大哥给抓了壮丁，再无音信。只是个孩子的他已经倒在路边准备饿死的时候，过路的八路拿半块饼子给救过来了。因家人全灭，无依无靠，遂跟了队伍。
然后说意志……连打日本加上干老蒋，一共参加十二次战斗，负伤九次，全身刀伤十五，枪伤一，炮伤一（也是最后一次负伤）。炮伤受于孟良崮，冲锋时被迫击炮炸掉半截小腿……老头子用断腿撑着爬上敌人阵地，完成任务，捡回一个烂脚掌后终于昏迷。
转后方，医疗条件差，断肢反复化脓反复削腐肉——几次后，老头子强令大夫“从大腿根截，一锤子买卖，再烂了，我就死”，化脓遂停。回乡后，任派出所所长，镇长赠一带大腿的假肢，和一辆手摇三轮。老头子收大腿，退三轮，并学会骑自行车（说好的瘸呢？）笑称：“腿蹬的玩意儿到底比手摇的快，胳膊哪儿能拧过大腿？”
后回家乡赋闲，结果被选任村支书。一朝权在手，便把令来行。当时正值主席大手一挥号召大修水利基础设施，老头子遂动员全村炸山修水库……他四个儿子全部上阵，其中他要求自己这个独腿瘸子和我当时年仅14岁的四叔必须完成整劳力的土方。全村大骂老头子没事找事，老头子回骂全村：“主席让大修水利，不干就是反革命。”
历时两年，水库修成，全村大熟，而老头子一直被人诟病。
文革被斗，被诬“反对M主席”，老头子一夜白头。是夜，取手榴弹藏身，翌日与造反派“亲密接触”，遂变为“本村最拥护M主席”。
临终，全身癌变，剧痛，老头子一声不吭。见儿孙大哭于前，老头子气若柔丝呢喃数遍，似有遗言。家父附耳细听，转述全家：“孬种，谁哭，今年过年我就领谁走。”哭声一止，老头子遂撒手走人。
一个老解放军战士的一生。
公众号“山中有路”作
不搞宏大叙事，只提一桩陈年旧事。
1983年东北二王被全国通缉，他们携带武器，杀人如麻，甚至有的答主还拿他们来作为我们是“战斗民族”的佐证。
然而，面对荷枪实弹的悍匪“二王”，湖南衡阳一对手无寸铁的夫妻奋起反抗，用生命抢下了二王携带的手榴弹和子弹，挽救了许多无辜的生命。
王氏兄弟逃出小巷子后像无头苍蝇一样乱跑，他们对当地的路况非常陌生，王氏兄弟不知道，自己逃了很久还在冶金机械厂附近徘徊。很快他们就遇到了冶金机械厂的工人张业良，当时张业良正带着妻子李瑞玲以及15岁的女儿张小琴去亲戚家串门。
上午10:20左右，张业良和妻子一人推着一辆自行车往亲戚家走，他们迎面看见两个陌生男人。这两个陌生男人跑得上气不接下气，他们看见张业良和妻子各有一辆自行车，大高个拿出一把枪顶在张业良的胸口，让他把自行车放下，不给车就开枪。
张业良的妻子吓得惊慌失措，来不及反应自行车就被瘦子抢走了，大个子一把抢走张业良的自行车准备离开。张业良意识到眼前这两个年轻人并非善类，他大声喊道，“有人抢车，快抓坏人。”
张业良的女儿张小琴准备拦车，王宗坊一枪打在张小琴面前的地上，张小琴吓得摔倒在了地上。张业良看见女儿险些被打伤，他冲上去准备和开枪的男子搏斗，王宗玮也从口袋掏出枪，对准张业良的胸口，只听见砰砰两声，张业良胸口中弹倒在了血泊中。
张业良的妻子李瑞玲冲上去抢夺瘦子手中的皮包，瘦子重心不稳，差点摔在地上，李瑞玲把皮包紧紧抱在怀里，王宗坊的皮包被抢后，他朝李瑞玲的头部开了三枪，李瑞玲也倒在血泊中。她用生命护住了这个手提包，等公安干警赶到时，张业良和妻子已经没有了呼吸，李瑞玲用生命抢下的皮包中藏着5颗手榴弹和36发子弹。
这段文字藏在一大堆地摊文学里，很长时间并不为人所熟悉。
然而，我时常在想这对英雄夫妻平时也许和那个年代里日常繁忙的工人并没有两样。
老实憨厚，领导批评时会低头不语，孩子想吃肉，也许也会勉强苦笑。
但是面对二王这样的穷凶极恶的悍匪时候，手无寸铁的他们，却是如此毅然决然！
我们以为的战斗民族无非是拿着武器横扫，虐杀比自己弱小的对象，甚至把“二王”这样的悍匪拿出来当做“战斗精神”。
而当我们看到张业良，李瑞玲夫妇这样的普通人时，甚至会嘲笑他们的弱小。
但是，他们谁更勇敢，谁更伟大，谁更有战斗精神，一切一目了然。
我相信，正是因为有着无数像张业良，李瑞玲夫妇这样勇敢伟大的民族脊梁。
我们一次又一次战胜了无数所谓的“战斗民族”，迎来了民族解放和复兴！
绝B是我大中华民族啊！一个口口声声说自己爱好和平老是被别人欺负的民族，硬生生从黄河流域的一小撮发展到了今天东亚的一大片啊！整个东亚适宜农业耕作的土地都被霸占了好吗！就这样还老说自己被人欺负！
============小割一刀==============
其实从世界历史来考量，但凡在数千年的斗争中能存活下来的民族，都无愧于“战斗民族”这一称号。
中华民族的统治区域，虽然常有变动，但基本是东至大海、西至大漠和青藏高原、北至内蒙古草原局部、南至XX（不毛之地？原谅我一时词穷。。。）。统治区域的中心部分，黄河中下游平原和长江中下游平原，长久以后是整个东亚最适宜耕种的土地，这也奠定了中华民族作为农业民族的地位。
当然，历史上强悍的少数民族很多、对中央政权构成较大威胁的也很多，但今天它们基本都烟消云散了（至少不复当年之勇了）。兹以为，真正的战斗民族，不是从来不打败仗，而是被打倒之后还能重新站起来。
===========14年2月12日 新附============
好像这几天这个问题很火的样子，谢谢大家把我的回答顶这么高，开始本来只是一个抖机灵的回答，被顶得这么高是在惶恐。
题主题的本来就是一个见仁见智的问题。题主说道：“在整个历史范围内，综合考虑实际战果，战损比，战胜率，文明类型等的因素后哪个民族配得上战斗民族的称呼？”从这几个角度考虑，我还是认为中华民族/汉族是一个真正的战斗民族——还有，没有人发现原来的答案很用力地在吐槽中华民族这个概念吗？？？
首先我们要对语境中的中华民族/汉族下一个定义，此处笔者指的是被认为发源于黄河中下游的部族集团。首先，对于有着“崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”主张的人士，我想请问你们自视是哪个民族？你的祖先是蒙古人？满族人？日本人？......从官方的意识形态到每个人的自我认同，难道不能说明我们今天所谓的“汉族”是一个以原始汉族为基础、不断吸纳周边部族而延续至今的一个民族？说文化断绝的又是什么心态、、、是你自己不好学不去学吧，小生现在学的就是国学，我们顶多有书籍的断代，而绝无民族认同的断代。第二，虽然我的祖先是南下的蒙古人（从家族的一些婚嫁习俗和迁徙轨迹推断），没错！就是那个灭掉南宋的蒙古！就是那个灭掉你们口中中国的蒙古！但是！现在我的户口本上写的就是汉族！我也不会认为我是蒙古族！我现在学的是国学可不是蒙古国学！难道从这个故事中大家不能看出民族融合的影响吗？
这个民族是相当有战斗力的，尤其是考虑战胜率。去年抄明史的时候，本纪第一中的 元兵 真的给我一种战五渣的既视感——这距离崖山海战还不到90年啊！【老祖宗不给力啊要不然我到现在说不定还是个贵族啊！】我们在讨论战胜率的时候，汉族对北方少数民族是毫无疑问的N：1或2或3或4......后面那个数字取决于对胜利的定义（排除少数民族月经性的小规模打劫），但是无论如何，前者多于后者是毫无疑问的。
实际战果、战损比——如果我们讨论的是汉族和周边民族的问题的话，这两个考核标准基本就靠掐指一算了。
不过，从黄河中下游的一小撮到现在的一大片，时间和空间都在见证着这个民族的发展壮大，它真的是争分夺秒地不舍日夜地一刻不停地在壮大——好吧实际情况是虽然很挫折它还是在努力变大，而且现在仍然在努力同化一些新占领的土地（因为我有许多Z族同学，所以我不会告诉你这里我指的就是XZ和XJ的） 。按照一些激进的Z族同学的观点，H族的目的就是要毁灭他们的文化，从而将他们彻底同化、从而霸占他们的土地和财富。
其他朋友的回答丰富多彩，有很多耳熟能详的答案，但许多答案不是刚好可以总结为“一个在某一时间段突然开了挂以致战斗力爆表的战斗民族”吗？
在健身房里，教练经常告诉我：
-来，撑住，再来15s。
-教练我~真~的~不~行~了~卧槽！
-男人，不能说不行；男人，一定要持久。我们再来30s。
中华民族
绝对是华夏族，上自黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，下至明代的土木堡之变、倭寇入侵，共计古代大小战例6192次。在当今中国版图范围内，先秦时期共有战争661次（此从周平王东迁算起），平均每年约1.2次；秦汉时期有战争682次，平均每年1.6次；魏晋南北朝时 战事最多，共有1677次，平均每年有4.6次；而隋唐五代时期，由于安史之乱、藩镇割据和五代更迭，战事亦不少，共1411次，平均每年3.7次；至宋 辽金夏，虽然几个政权分立，但相对稳定，不像魏晋南北朝那般动乱异常，故战争只有620次，平均每年约2次；而元明时期，有2次大范围农民起义，又因明代 多边患，倭寇频繁入侵，所以战争次数亦达1141次，平均每年有3次之多。（详见著名学者顾祖禹《读史方舆纪要》）
在当今世界生存下来的民族，只有华夏族经历战争次数最多。
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