中国历史上哪个家族最厉害，能够长盛不衰？
如果单纯从“长盛不衰”的角度，并且涵盖了权力、财富、影响力等多个方面，那么很多显赫的家族，如汉代的窦氏、外戚大家，唐代的关陇集团，宋代的士族，明清的皇族本身，以及一些经商大家族，都有其辉煌的时期。但要做到“长盛不衰”，并且不依赖于某个朝代的政治庇护，或者说能够在不同朝代都能找到自己生存和发展的空间，这本身就极难。
不过，如果一定要找一个非常具有代表性的例子，并且在漫长的历史中展现出惊人的韧性和适应力，山西的晋商可能是其中一个非常值得探讨的家族群体。
请注意，晋商并不是一个单一的姓氏家族，而是指明清时期以山西为主要籍贯的商人集团。他们以其强大的组织能力、卓越的商业头脑和深厚的家族文化，在中国商业史上留下了浓墨重彩的一笔，并且在很大程度上可以称得上是“长盛不衰”的商业家族的代表。
让我们来详细说说晋商的“厉害”与“长盛不衰”：
1. 根基深厚与适应性极强：
地理劣势变优势： 山西地处黄土高原，耕地少，自然资源相对贫乏。这反而迫使当地人早早地走上了经商之路，以“走西口”、“闯关东”等方式谋求生计。晋商的起源就充满了艰辛与闯劲。
多种经营模式： 晋商不仅仅是贩运货物，他们擅长将商业触角延伸到多个领域。从最初的盐业、粮食、丝绸，到后来的票号（类似银行）、皮毛、茶叶、药材等等，几乎无所不包。他们的经营模式非常灵活，能够根据市场变化不断调整。
从商业到金融的飞跃： 晋商最令人称道的成就是创建了中国近代最早的金融机构——票号。以日升昌票号为代表的晋商票号，打通了全国的金融流通，发出了“汇票”，实现了“银两不离家”的神话，其影响力甚至辐射到日本、东南亚等地。这标志着晋商从传统商业转向了现代金融，展现了其前瞻性和创新能力。
2. 家族文化与经营智慧：
“诚信为本，以义取利”： 晋商之所以能在激烈的商业竞争中立足，很大程度上依赖于其坚守的商业道德。他们将“诚信”视为生命，以信用赢取客户的信任。这种以义取利的理念，虽然带有传统文化色彩，但在商业实践中却带来了长远的收益。
“伙计制度”与“股分制”： 晋商善于管理和激励员工。他们建立了完善的伙计制度，对伙计从学徒到掌柜进行层层培养和考核。同时，他们也引入了早期股份制的概念，让伙计也拥有一定的股份，从而激发其工作积极性，实现了“公私兼顾”、“利归公室”。
“人脉网络”与“信息优势”： 晋商非常重视人脉关系的构建，他们遍布全国的商业网络不仅是货物运输的通道，更是信息传递的重要渠道。他们能够及时掌握市场动态、政策变化，从而做出最佳的商业决策。
“家规”与“族规”的约束： 晋商家族内部有严格的家规族规，对家族成员的道德修养、商业行为都有明确的规定。这既是一种精神约束，也是一种家族凝聚力的体现，保证了家族的稳定和商业的有序发展。
3. 传承与跨越时代：
历经数百年而不衰： 从明朝中后期开始崛起，到清朝达到鼎盛，再到民国时期转型，晋商的商业活动持续了数百年。虽然期间经历过朝代更迭、战乱动荡，但他们总能找到生存和发展的道路。
“百年老店”的典范： 许多晋商家族经营的商号都能够延续百年甚至更久，比如王家、乔家、常家、曹家等。这些家族的兴盛，不仅是个人能力的体现，更是家族管理和文化传承的成功。
从商业到政治、文化的渗透： 随着财富的积累，一些晋商家族也开始涉足官场，成为官商勾结的一部分，这在一定程度上也为他们赢得了政治上的保护。同时，他们也积极参与慈善事业，兴修水利，捐资助学，成为地方上的重要力量，并留下了许多珍贵的文化遗产，如乔家大院、王家大院等。
为什么说晋商“厉害”但最终也面临挑战？
晋商的“厉害”在于其卓越的商业能力、强大的家族管理体系和惊人的适应性，让他们在中国数百年间都保持着重要的商业地位。
然而，要说真正“长盛不衰”，则需要审视其最终的命运。随着晚清的衰落、外国资本主义的涌入以及中国社会结构的剧烈变革，晋商赖以生存的传统商业模式受到了巨大的冲击。特别是辛亥革命后，民族资本主义兴起，新的金融体系和商业理念出现，晋商的许多传统优势逐渐丧失。
虽然一些晋商家族试图转型，例如将票号改为银行，但总体来说，晋商的辉煌时代最终还是随着旧时代的结束而落幕。许多家族也逐渐衰落，甚至消失在历史的长河中。
那么，是否存在更“长盛不衰”的家族？
从某种意义上讲，皇族本身可以说是最“厉害”的家族，因为他们掌握着国家最高权力，能够集中全国的资源。但皇族的存在是依附于王朝的，一旦王朝覆灭，皇族也就失去了其权力基础，随之衰落甚至被清洗。他们并非“长盛不衰”。
一些世代为官的士族家族，如汉代的“四世三公”的家族，虽然在特定时期权势滔天，但往往也难以摆脱政治斗争的漩涡，其权力也并非永恒。
因此，如果将“长盛不衰”定义为能够在权力、财富、文化、影响力等方面，在漫长的历史长河中，能够持续地以某种形式存在和发展，并且对社会产生持续影响，那么“最厉害”的家族就很难有确切答案。
晋商的案例之所以引人入胜，就在于他们虽然是商人家族，却凭借自身的商业智慧、家族文化和强大的适应性，在中国这样一个以农业和政治权力为中心的社会中，创造了长达数百年商业帝国，这本身就是一种了不起的“长盛不衰”。 他们的兴衰史，也是一部中国商业发展史的缩影，值得我们深入研究。
总而言之，中国历史上“厉害”且“长盛不衰”的家族是多样的，各有其独特之处。而晋商，作为一股强大的商业力量，以其独特的家族文化和商业实践，在中国历史的长卷中留下了浓厚的印记，足以让我们去思考“长盛不衰”的真正含义。
网友意见
非曲阜的孔家和龙虎山张家一儒一道两牌坊莫属。
欺负人佛家不能传宗接代。
谢邀！
天下第一家族
这是一个中华历史上最大最传奇的的家族。
至今繁衍人口四千万，后裔遍及海内外。
唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，当时号称天下第一家。
这个家族繁衍不息，其后代深深影响了中国近现代的历史局势。
如，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；
国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，学者陈寅恪。
这个家族就是江州义门陈。
一、安家
公元832年，唐朝社会已开始走向没落。
在江州（今江西德安），雄奇险峻的庐山南麓，清波碧浪的鄱阳湖畔，来了一个身穿便服的官员，他可不是考察民情，而是要选居住之地，见这里山清水秀，闭塞宁静，并决定安家于此。
这个官员叫陈旺，是个有故事的人。他是南朝陈国岳阳王陈叔慎玄孙。
陈叔慎就是那个“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”亡国之君陈叔宝的弟弟。
这陈家可是属于大名鼎鼎的庞大的士族------颍州陈氏，魏晋南北已经发展到了高峰。
但是经过隋朝的统一战争，陈亡国，陈氏凋落。
亡国以后，他就随着哥哥被迁到长安。他的子孙倒也争气，考上了进士，世代为官了。陈旺此时任江州牧，因官置产，率全家四代人迁居江州。
陈氏后人深感国破家亡之痛，明白一个家族繁衍不息的动力，就是良好的家风传承。 “忠孝节义为本、耕读奉公传家”，从此，义门陈氏族生生不息，繁衍壮大，创造了十五代同堂、历时332年聚族而居的历史。
义门陈村发源宅居图  二、家风 到宋朝，陈氏家族天下闻名，其中“一犬不至，百犬不食”的故事广为传颂。 
宋太宗听说陈家“其人尚义，犬亦效尤”，便亲临义门，只见陈氏养犬百只，同食一槽，共眠一牢，每到吃饭之时，一犬不到，则余犬不食。 太宗便命人做100个米馍，放在地上，唤犬来食。99只犬静立米馍之前，无一动嘴。一犬口含馍，送给堂上一个的老犬后，转身回来，轻吠一声，众犬才开始食。 皇帝赞叹不已，御笔旌赐“忠孝世家”，封陈氏为“天下第一家”，并亲书一联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”。
《中国姓氏通书》将此誉为：义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇。1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。 到北宋仁宗时，陈氏家族人口达到3978人，这么多人是怎么和谐生活在一起的呢？
来看看陈氏家族的日常。 每当晨曦出现，酉鸡啼鸣，陈家族人开始一天的生活。 穿衣洗漱之后，鼓声传来，人们就来到公共食堂吃早饭。 吃罢早餐，孩童到书院学习，成人男子到庄园劳作，妇女们拾掇家务、准备午饭，老人们在“寿安堂”（养老院）颐养天年，各行其事，有条不紊。 
“寿安堂”，为我国最早的养老院 中午，午饭的鼓声传来，族人又聚在一起同炊共饮。吃罢继续劳作，直到晚饭之时。 晚饭吃罢，族人们或去“御书楼”（图书馆）看书，或去秋千院、嬉戏亭轻松消遣，陈氏家园里有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，供族人免费消费。到了夜晚，便各自回屋休息就寝。 族人不必为抚养教育孩子和赡养老人而操心，整个家族内部有育婴室、托儿所和书院、养老院等，孩子和老人有专人抚养照顾。  陈氏家风甚严，虽生活富足，但不能娶妾养俾，不能置畜仆隶，不允许生活奢华，人无贵贱、共同劳作，家族成员没有私人财产，经济平等，物质统一分配，出门开支婚丧嫁娶全由家族负责。如果有人犯错，家族内部有刑杖厅。家族内部有医馆、寺庙。俨然如一个独立的王国。
在这样的环境下，陈氏家族的人自律勤勉，知书达理，几无私念，和睦友善。 “义门陈”演绎了一个真实的桃花源仙境，构建了中国古代的“乌托邦”式的理想主义社会。 但是，这样的一个大家庭让皇帝坐不住了，让包拯担忧了。  三、分家 在今天人看起来，这样的生活似乎有点压制个人的自由和个性，但是对于整个家族发展大有益处。 此时，陈氏家族富甲一方，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。 更令朝廷担心的是，陈氏家族单列“学田二十顷”作为教育经费，创办了“东佳书屋”、“东佳书院”两所学校。 “东佳书院”可以说是历史上第一所私立大学，免费让自己的子弟上学。后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟，史称“延四方学者，伏腊皆资焉！江南名士皆肄业于其家”，在北宋的文化影响甚巨。
义门陈东佳书院全图 陈氏家族的子弟，仅在北宋咸平4年（公元1001年），通过科举考试在朝为官的达到430人。名宦仕子更是慕名而来，趋之若鹜。 当时的名臣包拯包青天，不禁担忧起来，如果这样发展下去，陈氏家族岂不要和朝廷分庭抗礼了。 于是他与丞相文彦博，商量了一个“妙法”。 他们几次宋仁宗进谏说，义门陈的孝义感人，应传播到大江南北去，作为典范，教化民风。 由此演绎了人类历史上最大家庭最悲壮、最恢宏的大迁徒，义门陈氏成为中国历史上唯一一个被皇帝下旨分家析产的大家族。
义门陈奉旨分庄 公元1062 年，仁宗皇帝下诏劝其分家，派官员监护，分析义门陈氏。
分家这天，陈氏族人痛哭流涕，据说，他们把一口大锅摔成291片，以锅片为阄，决定去向。 碎锅分析之后，陈氏分为了291支，星罗棋布于全国七十余州郡，主要在今天的江西、安徽、湖南、湖北、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东、广西等省。 虽然陈氏家族各支遍布全国各地，但是始终不忘根本，在门首都挂有“义门陈氏”或“江州义门”匾额，故有“天下陈氏出义门”之说。
  四、分支 分家的陈氏后人，牢记家风，在各地不断的壮大发展。
以后的堂口和分支发展众多，遍及全国。这里只介绍两个。 迁徙入川的陈姓人尤为活跃，使陈姓成为当时四川第一大姓。 早在分家之前，陈省华家族入川，来到今天的中国四大古城之一的阆中。 陈省华进士出身，后来被追封一品宰相级别的秦国公，大儿子陈尧叟、三儿子陈尧咨都是状元，二儿子陈尧佐也是进士出身，父子4人都是进士，所以被称为“一门四进士”“一门三宰相”。 
良好的治学之风也深深影响了当地的文化，开启教化之风气，阆中被誉为四川的状元、举人之乡。 如今阆中和南部县的陈姓人，90%以上属于他们的后裔。 到了元末明初，湖北的陈家后人陈友谅，自立为帝，国号大汉，改元大义。 朱元璋与陈友谅苦战三年，最后在鄱阳湖大战中，射杀陈友谅，夺取天下。  朱元璋本来心狠手辣，对自己的战友也不放过，何况他的敌人。可怜陈氏家族受到株连，不仅故居遭毁，被贬为“丐户”“贱乐户”，义门陈的不少后人被迫移居海外，异国谋生。 这部分陈氏后代，在海外渐渐发展起来，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。 也有部分陈氏后人，为了“寻得桃源好避秦”，有的藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
五、启迪 经过900多年的历史变迁，繁衍迁徙，如今陈氏已成为泱泱巨族，大部分陈姓人都坚持自己是义门陈的后代，“一家繁衍成万户，万户皆为新义门”。
义门陈为什么会繁衍不息？这和家风家教有关密切的关系。 江洲陈家制定了中国第一部完整的家法，《家训三十三条》《家规十六条》和《家范十二则》，三位一体，构成了义门陈氏的良好家风，它对家族聚居生活的影响至为重大。  晚清名臣曾国藩说过，有三个地方可以看出一个家族的兴败： 一、子孙睡到几点，如果睡到太阳三竿之时，代表这个家族已经懈怠下来； 二、子孙是否做家务，因为勤劳的习惯影响了一个人的一生； 三、子孙读不读圣贤经典，人不学，不知义。
而陈家长盛不衰的秘密也印证了曾公的说法。 陈家“家法”的核心是“至公无私”。陈氏子孙熟读儒家经典，治学入仕，都是要以报效国家为目的。  陈家子弟在生活中，勤本业、崇节俭、尚忠厚、守法明理，品行端正温良。 这正是整个家族长盛不衰的秘密，这也是中华传统文化教育的核心。 在盛行功利主义教育，重分数轻德育的今天，义门陈氏的历史，是不是能对我们有所启迪呢？
除了孔家，那就是孟家和张天师家，
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