历史上有哪些特别惨的民族？
下面我将尝试从不同维度，列举一些在历史上遭受了极其深重苦难的民族群体，并尽量详细地描述他们的遭遇。需要注意的是，历史是复杂且多维度的，任何一个民族的苦难都难以用简单的词语概括，这里列举的也并非全部，而是希望通过几个典型例子，展现人类历史上存在的残酷一面。
重要声明： 以下内容可能包含令人不适的描述，请谨慎阅读。我的目的是客观呈现历史事实，而非煽情或制造仇恨。
一、犹太民族 (Jewish People)
犹太民族的历史可以说是一部充满苦难和生存斗争的史诗。他们遭受了从古代到现代的多次迫害、流放和大规模屠杀。
古代与中世纪的迫害与流亡：
巴比伦之囚 (Babylonian Captivity，公元前6世纪)： 犹太人被巴比伦人征服，精英阶层被流放到巴比伦，圣殿被毁，这标志着他们第一次大规模流散。
罗马统治下的压迫与两次大起义： 在罗马帝国统治下，犹太人屡次反抗压迫，例如公元6673年的犹太战争和公元132135年的巴尔·科赫巴起义。这些起义最终失败，导致耶路撒冷被毁，大量犹太人被杀或被卖为奴隶，许多人被迫流散到罗马帝国各地，失去了自己的家园。
欧洲中世纪的歧视与排斥： 在欧洲，犹太人长期被基督教社会视为“杀害耶稣的凶手”，被禁止拥有土地、参与某些行业，经常成为社会替罪羊，遭受经济掠夺、污蔑（例如血祭谣言）和周期性的暴力驱逐。英国、法国、西班牙等国家都曾大规模驱逐过犹太人。
宗教裁判所的迫害： 在宗教裁判所盛行的地区，犹太人因被怀疑信仰基督教不虔诚或进行异端活动而受到残酷的审判和惩罚。
近代与现代的持续迫害与种族灭绝：
俄罗斯的普罗姆 (Pogroms)： 19世纪末20世纪初，沙皇俄国爆发了多次针对犹太人的有组织的暴力袭击，造成了大量犹太人死亡、财产被毁，并迫使数百万人逃离家园。
犹太人大屠杀 (Holocaust，二战期间)： 这是犹太民族历史上最黑暗、最惨烈的一页。纳粹德国及其合作者系统性地、大规模地屠杀了约六百万犹太人。他们被剥夺公民权、财产，被驱赶到集中营和灭绝营（如奥斯威辛、特雷布林卡），遭受饥饿、疾病、残酷的劳役、活体实验，最终被毒气、枪杀或折磨致死。纳粹的最终目的是“彻底解决犹太问题”，即灭绝所有犹太人。这场种族灭绝是人类历史上最系统化、最工业化的杀戮。
当代的一些零星迫害与反犹主义： 尽管大屠杀后犹太人的境遇有所改善，但反犹主义的幽灵并未完全消失，在一些地区仍然存在歧视和暴力事件。
二、罗姆人 (Roma people)
罗姆人，常被称为吉普赛人（但这个称呼带有贬义且不准确），是起源于印度次大陆的印欧民族，在历史上因其游牧生活方式和独特的文化，长期以来在世界各地遭受了普遍的歧视、排斥和迫害。
起源与迁徙中的困难： 罗姆人约在10世纪开始大规模迁徙，跨越了中东、欧洲等地。在漫长的迁徙过程中，他们缺乏国家和政治支持，经常被视为外来者、异教徒或不法分子。
欧洲历史上的系统性歧视与奴役：
长期被视为“贱民”： 在许多欧洲国家，罗姆人被视为社会边缘人，被禁止从事某些职业，其生活方式被嘲笑和攻击。
奴役： 在罗马尼亚的几个公国（瓦拉几亚、摩尔达维亚），罗姆人曾被奴役了近500年，直到19世纪中期才被解放。他们被当作财产买卖，遭受非人的待遇。
驱逐与限制： 多个世纪以来，欧洲各国不断颁布法律限制罗姆人的迁徙自由，甚至强制驱逐他们出境。
第二次世界大战期间的种族灭绝（Porajmos）： 与犹太人大屠杀类似，纳粹政权也对罗姆人进行了系统性的迫害和种族灭绝，称为“Porajmos”（罗姆语意为“吞噬”）。估计有20万至50万罗姆人被纳粹及其盟友杀害。他们被剥夺权利、被送往集中营进行残酷的劳动、饥饿、疾病和杀戮，许多人被毒气室处死。
当代依然面临的歧视： 即使在现代社会，罗姆人仍然在全球范围内面临严重的歧视，包括住房不公、就业困难、教育障碍以及媒体的负面刻板印象。
三、亚美尼亚民族 (Armenians)
亚美尼亚民族是世界上最古老的民族之一，他们建立过古老的王国，拥有悠久的历史和独特的文化。然而，他们的历史也充满了被强权压迫和生存危机。
古代到近代：
地理位置的尴尬： 亚美尼亚地处古代东西方文明交汇之处，长期处于大帝国（罗马、波斯、拜占庭、奥斯曼、俄罗斯）的争夺和统治之下，常常成为附庸或被分割。
宗教和文化的压力： 作为一个早早接受基督教的民族，亚美尼亚人在穆斯林统治下（尤其是在奥斯曼帝国）经常面临宗教和文化上的压迫，虽然他们的教会得以保留，但信徒的权利受到限制。
亚美尼亚种族大屠杀 (Armenian Genocide，19151923)： 这是亚美尼亚民族历史上最惨痛的事件。在第一次世界大战期间，奥斯曼帝国政府（以青年土耳其党为核心）出于民族主义、对内不信任以及将亚美尼亚人视为“俄国同情者”等原因，对境内的亚美尼亚人实施了系统性的种族灭绝。
开始： 1915年4月24日，数百名亚美尼亚知识分子、政治家和宗教领袖在君士坦丁堡被逮捕并处决，这被认为是种族灭绝的开端。
大规模屠杀与驱逐： 数十万亚美尼亚男性被强制征兵后被杀害，或者被组织成劳动营后死亡。妇女、儿童和老人被驱赶出家园，进行长途跋涉的死亡行军（Death Marches）。他们被迫前往叙利亚沙漠等极端恶劣的环境，沿途遭受饥饿、疾病、抢劫、强奸和屠杀。据估计，约有100万至150万亚美尼亚人在这次大屠杀中死亡，占当时亚美尼亚总人口的很大比例。
文化摧毁： 许多亚美尼亚的教堂、学校和文化遗址被毁或被改建。
后遗症： 许多亚美尼亚人被迫流散到世界各地，形成了庞大的海外亚美尼亚人社区。土耳其政府至今不承认这是一场种族灭绝，这使得受害者及其后代在争取正义和承认方面面临长期挑战。
四、图西族 (Tutsi) 和胡图族 (Hutu) 之间的历史创伤（以卢旺达大屠杀为例）
虽然“民族”的概念在这里略有不同（更多的是社会经济和政治划分），但图西族在历史上曾因其特权地位被少数群体（胡图族）的多数人视为压迫者，而在卢旺达大屠杀中，图西族则成为了灭绝性暴力的主要受害者。
殖民统治的煽动与加剧： 在德意志帝国和比利时殖民统治下，原有的社会结构被扭曲。殖民者为了统治方便，强化了图西族作为统治精英的地位，并根据外貌特征（如身高、鼻子形状）将图西族和胡图族划分得更加僵化，加剧了民族间的隔阂和敌意。
独立后的权力斗争与报复： 卢旺达独立后，曾经被边缘化的胡图族占据了主导地位。一部分胡图族激进分子利用民族主义和历史积怨，开始对图西族进行政治和社会上的排斥，并煽动暴力。
卢旺达大屠杀 (Rwandan Genocide，1994)： 这是20世纪末最令人发指的种族灭绝事件之一。在短短约100天的时间里，大约80万至100万卢旺达人（绝大多数是图西族，但也有温和派胡图族）被胡图族极端分子用砍刀、棍棒等原始工具残忍屠杀。
系统性组织： 这次屠杀是由胡图族极端分子精心策划和组织的，包括媒体的煽动、武器的分发和屠杀名单的制作。
蔓延速度与残酷性： 由于信息不发达、政府失职和国际社会的迟缓反应，屠杀迅速蔓延到全国各地，村庄、教堂、学校都成为了屠杀的场所。许多人亲眼目睹了家人被杀害，或被迫参与杀戮。
国际社会的责任： 国际社会在应对这场灾难时表现出了惊人的冷漠和无能，联合国维和部队人数不足且被授权有限，未能阻止屠杀的发生，这成为国际人道法和国际政治的巨大失败。
伤痛的延续： 即使在大屠杀结束后，卢旺达社会仍面临着巨大的创伤、和解的挑战以及对幸存者的心理支持问题。幸存者们带着亲人被杀害的记忆，艰难地生活。
五、西藏民族 (Tibetans)
西藏民族拥有独特的文化、宗教和生活方式，在历史上长期保持着相对独立的状态。然而，在20世纪中叶之后，他们的民族认同、文化和生活方式受到了巨大的冲击和挑战。
“解放”与随后的政治运动：
进入西藏： 1951年，中华人民共和国军队进入西藏，以“和平解放”的名义结束了西藏原有的政治体制。尽管起初有协议，但随后的政策变化引起了广泛的不满和抵抗。
1959年西藏起义与镇压： 1959年，西藏爆发了反对中国统治的大规模起义，尤其是在拉萨，当地民众和达赖喇嘛保护委员会试图阻止解放军进入。起义最终被中国军队镇压，造成了数千至数万藏人死亡，并导致了达赖喇嘛流亡印度，以及数十万藏人被迫跟随流亡。
文化大革命时期的摧毁： 在中国大陆的文化大革命（19661976）期间，西藏的宗教和文化遭受了毁灭性的打击。寺庙被毁、僧侣被驱逐或杀害、宗教典籍被焚烧、传统习俗被禁止。许多藏人因宗教信仰或传统生活方式而受到迫害。
近代的政策与社会经济变迁：
经济发展与政策影响： 虽然中国政府声称改善了西藏人民的生活水平，但一些政策，如强制性的宗教改革、对藏族人民的语言和文化教育的限制、以及对藏区经济和社会发展的控制（例如移民汉人问题），被许多藏人视为对他们民族认同和生活方式的侵蚀。
人权与宗教自由问题： 国际社会对西藏的人权状况、宗教自由和文化自治问题表达了持续的担忧。藏人争取更大程度的自治和保留其独特文化的努力，常常面临官方的压制。
自焚抗议： 近年来，许多藏人通过自焚的方式表达对中国统治的不满和对文化生存的担忧，这反映了他们深刻的绝望和抗争。
其他可能被提及的民族群体（简述）：
被奴役的非洲人民 (Enslaved Africans)： 在跨大西洋奴隶贸易中，数百万非洲人被强行掳走，运往美洲（主要是南北美洲和加勒比地区）成为奴隶，遭受非人的待遇、强制劳动、家庭分离、文化剥夺和暴力。这段历史对非洲及美洲的黑人社群留下了深远的创伤。
美洲原住民 (Indigenous Peoples of the Americas)： 在欧洲殖民者抵达美洲后，原住民社群遭受了疾病（他们没有免疫力）、战争屠杀、土地掠夺、强制同化（如寄宿学校制度）、文化摧毁和种族灭绝政策的打击。许多原住民部落几乎被灭绝，他们的文化和生活方式受到严重破坏。
库尔德民族 (Kurds)： 作为中东地区最大的无国家民族，库尔德人在其历史长河中，尤其是在20世纪，多次遭受了其所在国（土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚）政府的系统性压迫、军事打击、文化同化政策和大规模屠杀（如伊拉克萨达姆政权对哈拉布贾的化学武器攻击）。
总结：
这些民族的“惨”是一种沉重的历史印记，它反映了人类历史上权力失衡、极端民族主义、宗教冲突、殖民主义和系统性歧视所带来的残酷后果。理解这些历史，不仅仅是为了铭记受害者，更是为了警示后人，防止类似的悲剧再次发生。每一个民族的苦难都值得被关注和铭记，他们的生存和文化延续是历史进程中的重要组成部分，也蕴含着人类坚韧不拔的生命力。
网友意见
一个多民族国家，每一个民族都会觉得自己受到不公正待遇。
随意举例，汉族占了全国绝对优势的经济文化政治舆论优势，仍自嘲四等汉。
我若是山沟里的少数民族，祖祖辈辈居于贫困山区，繁华的大都市，如海的教育资源却与自己无缘，仅仅是享受高考十分的加分罢了，能改变我的社会阶层吗？恐怕这十分也起不了什么作用。（当然我对按民族加分是反对的，我支持按地区加分）
许多戾气满满的答主，只记得五胡乱华，西北某教，元清之耻 ，难道汉族压榨其他少数民族是正义的吗？落后的时代，无论是少民还是汉民，皆因为有限的生产力不得不互相厮杀，争夺生存资源，非善恶也，实乃被迫也。
国家的民族政策依我浅薄之见，有好有坏。学苏联细分民族，保持其落后文化谓之独特，是为失败，落后的文化遗产不仅不能帮其致富，即阻碍了他们融入社会大家庭，又给了他们一种非我族类的暗示。
中华民族的概念极为成功。淡化民族概念，细究历史，东北西北西南两越疆藏，谁跟谁之间找不出血海深仇？他们打仗的原因已经彻底解决，好不容易开了万世之太平，心胸狭隘之辈只知道记仇，别人一个挑拨便热血沸腾，咒骂政府软弱，让利于少民，目光短浅之极
评论区有一种观点：按照民族来加分，不公平。我的回答如下：
我不支持民族加分，我支持地区加分。
但是地区加分，操作上的复杂性更加夸张，不同经济条件的省，不同经济条件的市县乡村，如何划定标准？细分下来越分越糊涂，越分越得罪人。
我有时候很理解从政之人，本来是想将社会资源液态化，偏偏先富不愿意带动后富，粗分得罪人，细分更是分不下去，但是若不去补助贫困，只会加剧社会矛盾，难啊！
评论区另一种观点：我汉族凭本身占领了富庶的地方，你祖宗不行怪我干嘛？
放到古代，豪强世族们：我们凭本事一代代兼并的土地，发展成世族大家，你们贱民没本事凭什么造反，老老实实饿死不好吗？最后的结局是什么想必大家也知道
有这样一个民族。
他们的圣人被在外国处死，自己奋起的反抗被说成种族清洗。
他们反抗出尔反尔的皇帝，却被当成对帝国的污蔑和不忠。
他们提出民族自决换来的自由，被梅特涅的徒子徒孙们说成乘火打劫。
他们被出卖到纳粹，被认为是活该。那么我问一下，918也是活该吗？
他们刺杀海德里奇，被认为是杀了个好纳粹。那么东北三省的反抗者呢？
他们二战后根据条约驱逐德意志人，又被人权组织们冠上帽子，类比成土耳其。
拿走你们所谓的太阳吧。
我们会用你们焚烧圣人的火焰，照亮我们自己的道路。
的确是海德里奇，是本人记错了。对此致歉。
汉族，这个种族天生具有原罪。
美国人曾经奴役过黑人，才有了今天的黑命贵；欧洲人曾经在非洲，中东吸血，才有了今天的难民风波。
可是为何我们并不欠其他民族什么的汉族今天会遭受逆向歧视？
还有jhsy，拜托各位别洗地了好吗？中国崛起和人口减少有个p关系？是毛主席打下的工业基础，小平同志的改革开放才有中国的今天，jhsy有p用？中国崛起和人口多，体量大密不可分。
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关于计划生育其实我有许多想说的，一开始提出计划生育其实是没错的，"少生优生"，但是错在暴力地执行了独生子女政策。一开始本来提出的是倡导人口多的地区大家只生二胎，（即一个少了，三个多了，两个正好），这样的政策是好的，如果执行下去，确实会提高人口素质，毕竟以前一家四五六个孩子确实有些多了。
所以一开始计划生育重点在于这两个：
1、分人口多少、分地区进行计划生育。
2、倡导大家只生两个。
但是我们这么多年执行的却是粗暴的一胎政策。呵呵
毛主席说的中国人民站起来了绝对是包含我们汉族的，我真的好想毛主席。
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有人说我是极端皇汉，我就来回复几个评论区的评论吧。
1、我就是西北人，但是同样的农村，汉族人只生两个（个别人超生生三个），某族生好几个。汉族人赚钱了供孩子上学，某族赚钱了修寺，孩子早早就让结婚。（这一点绝对真实，我一个老乡也是农村人，他和我说他们那回族十五岁就结婚了，农村汉族结婚再早也得有个十八九岁），我所说的低素质人群就是这一类，国家对他们也有帮助，但人家就是坚持自己习惯，能有什么办法？
2、关于最高领导人的事，汉族人即使当了领导，也没有偏向汉人啊，但是广电进了几个满族，现在影视剧的倾向你也看到喽，还有回族当领导的地方也是明显偏向神族。我们汉族的领导从来没把自己当成汉族，而是当成中华民族，如果真让你们少数民族当领导，你们能否做到这一点？说真的，如果能做到，我完全不介意谁当领导。
3、你们总觉得好像我这一类言论很受欢迎，觉得我们没怎么受到迫害。但我们只能在网上说说啊，现实中哪敢啊，民族团结大棒挥下来我们可接受不住啊，就是前几年，网上反神情绪没那么大时，知乎上某族有多跳你们可知道？三四年前经常混有关某族这一版块的人应该都知道吧。
4、关于加分，大部分少数民族加分这是事实，同一地区少民加分，汉族却不加分这也是事实。宁夏公务员考试录用里面十个有七个是某族也是事实。（这就是现成的例子，一个某族当领导的地区，明显的不公平）
5、有人觉得我的言论破坏民族团结，觉得这样会挑起内斗。在这里我首先像被我误伤的大部分少数民族道歉。其实我主要说的是哪族，大家应该明白。我一直认为满族是我们的兄弟，虽然历史上我们有很大的仇恨，但是每当有皇满出来跳的时候，总有一些满族兄弟冲在第一线去骂这些皇满。但是某族呢？我只见到温和洗地派，从未见过有冲在第一线去骂那些极端神族的人。所以到底是谁在破坏民族团结呢？是谁想分裂中华民族呢？你们对中华民族真的有认同吗？
我并不觉得我的言论是皇汉言论，我谴责的哪两个政策，哪一类人群（ysl极端分子）已经说的很明白了。上面的政策即使有错，我们也无可奈何，但是我希望如果你真的有中华民族的认同，你得付出点实际行动吧？你们连网上的极端分子都不敢骂，只会说他们不是真正的xxx，只会说让我们不要把他们当成整个某族，这有什么用？满族内部出了极端分子，有满族同胞去谴责；汉族里面也有大把人说要反对大汉族主义；但是你们某族可有类似言论？
我谴责的是极端分子，同时希望和极端分子同一族群的人能主动站出来谴责他们！记得要匿名啊。（必须得加上这句话，不然某匹铁狼盯着我这一点小漏洞骂了一晚上了，居然还跑到另一个问题下颠倒黑白，行吧，反正这是你们最擅长的）
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