问题

如何评价侯孝贤电影《刺客聂隐娘》?

回答
聊到侯孝贤的《刺客聂隐娘》,很难不让人陷入一种复杂的情绪。说它是惊世骇俗,确实有那么点意思,但又不太够格,毕竟侯导向来就不是走“惊世骇俗”这条路子的人。它更像是一块打磨得极其圆润的玉,你拿到手里,细细摩挲,会发现它的纹理、它的色泽,它在光线下折射出的各种微妙光影,但要你立刻说出“这玉就是最绝的”,又好像少了点什么能瞬间击中你的东西。

首先,得说说它带来的那种“看不懂”的感觉。很多人看完了,尤其是第一次看,都会觉得一头雾水。这很正常,因为它完全不按牌理出牌。没有宏大的叙事,没有清晰的善恶二元对立,更别提什么“狗血”的剧情反转了。聂隐娘这个角色,你想让她像个传统意义上的刺客一样,在镜头前挥洒淋漓的武打,或者内心戏爆发,对任务产生挣扎,然后做出惊天动地的抉择,你可能要失望了。

聂隐娘,她就那么静静地待着,在画面里,像一尊雕塑。她的行动,她的思考,都藏得很深。侯导用了大量的长镜头,让画面有一种沉静的观察感。你看着她骑马,看着她走路,看着她跟人对话,但很多时候,她就像是旁观者一样,疏离地看着这个世界。她的内心世界,更多的通过一些极小的动作,一些眼神,一些留白来传递。这不像那种手把手教你剧情的电影,它更像是让你自己去拾取散落在地上的珍珠,然后自己去串联成一条项链。

当然,这种风格也正是《刺客聂隐娘》最吸引人,也是最让人诟病的地方。那些惊为天人的画面,绝对是没话说的。摄影师李屏宾就是个魔术师,他捕捉的光影,简直能让你怀疑人生。山林间的雾气,月光下的剪影,烛光映照下的脸庞,都美得像一幅幅古画。而且,他用一种极其写实的手法,去呈现那个唐朝,不是那种经过滤镜美化过的唐朝,而是有点粗粝,有点生活气息的唐朝。你甚至能听到风吹草动,听到马蹄声渐远,听到风中传来的低语。

而关于“武打”的部分,那就更是颠覆了。我记得最清楚的就是聂隐娘刺杀磨豆腐的那个场景,完全没有血浆横飞,没有飞檐走壁,就是那么轻飘飘的一记,然后就结束了。与其说是武打,不如说是“处理”得干脆利落。这反而是一种更具力量的表达,因为你看不到那种形式化的打斗,而是直接看到了结果,那种极致的效率,反而让人感到一种冷冽的肃杀。

剧情方面,它讲的是一个叫聂隐娘的刺客,被师傅带大,然后让她去刺杀她曾经的表哥,也就是藩镇的王爷田季安。但在这过程中,她犹豫了,她看到了田季安的儿子,看到了他生活的无奈,也看到了自己和他的羁绊。所以,她没有下手。然后,她就开始思考,思考自己的使命,思考自己是谁,思考自己的去向。故事就是围绕着她这种内心的纠结和寻找展开的。

这部电影的台词也很特别,非常精炼,而且常常是一种平淡的陈述,但背后却蕴含着巨大的信息量。比如,“三年之后,你若还想杀他,你就杀吧。”这种话,表面上波澜不惊,但你细想一下,就能体会到其中包含的师傅对聂隐娘的期望,以及对她能力的肯定和一种隐秘的引导。还有那些关于“空山不见人”的禅意,关于“一个人在江湖”的孤独感,都渗透在角色的对话和行为中。

说它“看不懂”,其实也可以理解为它对观众的信任。它不喂食,不讲解,而是把一些线索丢给你,然后让你自己去拼凑。这种观影体验,对于习惯了快餐式文化输出的观众来说,无疑是一种挑战。但如果你愿意沉下心来,放慢节奏,试着去感受,去体会那种氛围,那种美学,你可能会发现一些意想不到的东西。

就我个人而言,我非常喜欢《刺客聂隐娘》。它不是那种看了会让你热血沸腾的电影,但它会让你在观影结束后,久久不能平静。它像是一种精神上的洗礼,让你重新审视一些关于生命、关于选择、关于存在的意义。它不追求观众的赞美,也不在乎 critics 的评价,它只是忠实于自己的艺术表达,忠实于侯孝贤心中那个唐朝,那个关于一个刺客的孤独旅程。

当然,我也不否认它的门槛很高。它确实不是一部适合所有人观看的电影。如果你抱着看一部商业大片的心态去看,那多半是要失望的。但如果你愿意给它一次机会,放下你对电影的固有认知,试着去和它进行一次平等的对话,那么你很有可能会被它深深打动,被它的那种极致的美,那种深邃的内涵所折服。它就像是一位沉默的朋友,在你需要的时候,它在那里,用它独特的方式,给你一些启示。

网友意见

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这部电影并不难懂,因其叙事凝练,留白较多,故习惯了悬疑片尾20分钟详细说明剧情的中国观众比较难以适应。所以在展开之前,我想先说明一些历史背景和可能难以理解的剧情。放心,并无剧透之虞,这是一件艺术品,不是悬疑片。


故事发生在中唐的唐宪宗时期,各地藩镇割据。藩镇就是自给自足的边境军镇,在安史之乱后成了基本脱离朝廷控制的一个个独立世袭王国。田季安(张震)是魏博这个军镇的主人。嘉城公主是朝廷派来和魏博和亲的,带着政治任务。魏博内部分为倾向朝廷的派别(田兴,聂隐娘的父亲聂锋),以及倾向反叛朝廷的元氏(田季安的正配夫人)家族。元氏同时有篡夺魏博之主的企图。

本片也是武侠片中极其难得的与历史融合的典范。田季安野心勃勃却左右为难,嘉城公主身陷虎穴而唯有自怜,道姑一心捍卫朝廷与和平,他们在真实历史里的立场完美解释了他们在这部作品中的性格和行事动机。


片头黑白的两段,表示这是往事,一是交代聂隐娘身手不凡,二是交代她未尽人伦之情。弹琴讲青鸾舞镜故事的是嘉城公主,也就是田季安(张震)的母亲,道姑的孪生姐姐。这一段插在聂隐娘洗澡之中,同时画幅不同,表明是回忆。戴面具的杀手即是田季安的正房元氏(又名精精儿),下蛊的和尚是她的师父(空空儿)。田兴放外任遭元氏一党伏击,路过的磨镜少年仗义相救,再为聂隐娘所救。结局是聂隐娘护送磨镜少年回新罗国(现在的朝鲜)。


这部电影是一部非类型片的武侠电影。它要表现的不是高手对决或笑傲江湖,而是着重表达一个“隐”字。隐有遗世独立之意。嘉城公主抚琴自述青鸾舞镜的故事。这段出现在聂隐娘的回忆中,而隐娘在影片后半段才第一次开口,恰是对磨镜少年说青鸾舞镜的故事。嘉城公主孤身嫁入虎穴,隐娘身世坎坷又背负重重矛盾,她们都是一个人,如青鸾一般,没有同类,唯有孤独。


隐娘的隐,在于杀气和情感都封于体内。她刺杀大僚,与高手决斗,干净利落,不差分毫。她潜入田府,窥见的是青梅竹马的爱人和别人恩爱,隐娘在纱帐和烛光中若隐若现,悄无声息,没有表情,没有台词,唯有纱幔的起伏游移,仿佛象征了隐娘心中的无限事。


全片的各种元素也都在配合“隐”这个母题。高手对决,没有近景,没有特写,唯有林间光芒下的朦胧的远景。



斗拱长廊,幽长见隐。瑚姬中蛊,隐娘救下,田季安赶到,不由分说提剑追杀隐娘。而画面却停留在了倒地的瑚姬身上,唯有渐渐远去的追击打斗声回荡在耳畔。这样的留白的手法,以余味制胜,甚至比时隐时现的决斗更显出“隐”。

再看纵深的取景和场面调度,比如开头师父是隐娘回家一节,无论是前景的隐娘、母亲、师父,还是后景的奶奶、仆人和房间内饰,每一个镜头都元素丰富而不凌乱,每个人都气定神闲,甚至在打盹,个中风物,让清新淡雅的唐朝生活气息无时不刻的扑面而来。


除了摄影的绝美和剪辑的笃定持重,本片的音响也毫不逊色。大多场景取于大自然间,所有建筑也都隐于山中林间。因而音效也无比清淡自然,驴叫、马喘,蝉噪、虫鸣,牛哞、羊咩,风声,鼓点……,这部电影让你体验到了一个刺客才有的灵敏耳目,让你进入她的内心,与其他古装片鼓噪不止的横店影视基地风截然不同。


剑道无情,隐娘却未能断尽人伦之情。她不能留守父母身边,不能重夺田季安的心,也不能杀田以报师父,唯有隐是她的归宿。山上辞别师父,一时竟云雾大作,犹如隐娘从此消失于云间。休憩的羊群,山间田园,隐娘从远处归来,立马上路,渐行渐远。不是什么高潮打斗之后的胜利大团圆,这个尾声却如一口长气般不见终点。全片罕见的配乐此时响起,让这部作品恰如这风笛声一般,绕梁三日,余味不止。


不用我多说,你也能看出本片的摄影和音响之唯美,且无不显现隐之母题。这画面正如许多唐诗所描绘的一般,人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。


相对应的,本片叙事和场面调度也极为凝练。比如,上面提到的,隐娘洗澡中插入嘉城公主抚琴说青鸾舞镜,一下点明了这两人的本质。再如,元氏端坐宫中,手下密报瑚姬隐瞒身孕正合元氏所料,显其精明;继而田季安入内,旁敲侧击地说,去年有人外放,路上遭活埋,希望今年不再有。从侧面就透出了元氏恶行,且田季安竟无可奈何;随后空空儿处又报一次瑚姬隐瞒身孕之事,就道出了元氏和他是一伙。田季安获悉元氏谋害瑚姬,愤而持剑问罪,元氏淡定从容,竟拿他们儿子当人盾。无需凶神恶煞,尽显其横行霸道、罪恶昭彰。


完全无需旁白,无需多余的台词,这种凝练让剧情也若隐若现,既体现出了“隐”的意境,也留出了更多的时间给美好的镜头和意境。正如古卷残本,低眉信手续续弹,说尽心中无限事。


当然,这部电影也不是完美无瑕。叙事凝练有时有点过,让观众猜谜。更为突出的问题是台词。文白夹生,本来就很难拿捏尺度,再用台湾腔念出来,完全看不出唐朝风韵,反倒有些搅乱了全片的气息。


摄影绝美,叙事极凝练,台湾腔略雷人。瑕不掩瑜,《刺客聂隐娘》无疑是一件令人赏心悦目的艺术品,隽永而悠长。


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(算是干货吧,码了这么久。看了下有同学把唐传奇、电影大纲、正片内容混杂在一起说,比较容易误导人·)看了完整剧本,其中包括被删减部分。候导拍而复删,给了影片更多的留白和余地。隐晦,让此片有些晦涩难懂,但如果透过这些被删去的部分,倒或能对侯导的创作初衷多窥见一二,对没看懂的部分多把握一二。

剧本在这里

《刺客聂隐娘》完整版剧本

正片已看,剧本没问题,略有调整。

下面边写边改(剧透是必须的,窃以为这电影的看点本来就在于“叙事”而不是“故事”。

剧本原文中重要信息已加粗,如有遗误谢谢补充指正。

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一.13年前的10场戏全部被删去

前后文:影片开始,黑白的三场序结束,紧接着就是13年后聂隐娘师徒出现在聂府,

被删:13年前的10场戏全部。这10场戏交代了这么几件事情:

洺州刺使元谊带万余人来投魏博节度使田绪,出于政治考虑田绪夫妇决定以幼子田季安和元家小姐联姻。这让当时只有12岁却和田少主青梅竹马的聂隐娘很不舒服(聂隐娘当时就已经身手不凡)甚至当众意图伤害元家小姐。白衣道姑(曾经的嘉信公主,与田季安母亲嘉诚公主是双胞姊妹)前来带走了聂隐娘。田绪被人用“纸人”之术杀死,田季安15岁继任魏博节度使。

这一被删部分主要交代几个主要人物及背景,还有在以后的戏里也出现了的“纸人”之术。相关内容基本都在后面借田季安等人之口交代清楚了。不过那时已经开场近40分钟,不怪观众看的一头雾水。

二、第19场田府右厢庭院

前后文:隐娘触景生情回忆当年公主讲青鸾舞镜的故事,

被删:与当年的元家小姐如今的田元氏碰面,“不远处喊声寻小儿,婢侍们簇拥抬着坐辇而来,辇上一名娉婷妇人。隐娘认出那妇人,当年洺州刺史元谊的美艳女儿,今是藩主田季安之妻田元氏。田元氏亦注目着隐娘,示意停辇。”

可见,候导原本安排了两人的见面而且关于两人是否有进一步交谈以及交谈些什么留下空间和余地。关于她俩的关系、故事以及这次见面的意味,看完电影或完整剧本自然会知道,现在也说不明白,暂且不表。青鸾舞镜,恐怕是全片最重要的隐喻之一,豆友peter cats说:“《聂隐娘》讲得其实是孤独,不仅是聂隐娘,也是田季安,也是候导。”

三、第21场田府右厢庭院

前文:聂隐娘夜入田府被察觉

被删:“轩堂前,见黑衣人隐娘轻易打退众卫,纵身上树。田季安冲前抄过卫士手中的殳,猛力掷去!隐娘正跃离树桠,略一闪,殳擦身而过,夺!沉沉地钉入树干。隐娘顺势手一搭殳,翻上枝干,回视掷殳人,认出来是六郎田季安。同一瞬,夏靖蹿上树直取隐娘,给隐娘一记打落树下。夏靖复上树,追击越墙远去的隐娘,却眼睁睁就不见了踪影。婢侍们急欲护小儿避入内堂,惟田元氏及两小儿皆默然不动注视着。田季安掷殳过猛,引发宿疾流出鼻血,一抹弄得半张脸是血,十分吓人。侍从见惯不怪了,传呼婢仆上前护理……”

补充:正片中在此处加了一段聂、田两人在屋顶的打斗。

田元氏表现出的异乎寻常的淡定暗示着她并不简单为后来与聂隐娘的正面冲突打下基础。不过看正片感觉上至田季安聂父聂母,下至护卫奶妈,几乎所有角色都表现得格外淡定,未能凸显出这样细节的重要性。

四、第32场胡姬寝处

前文:田季安与聂动手后返回胡姬住处,讲述了13年前的过往。

被删:“随即贴身侍卫夏靖巡睃而返,入室将报知状况,见田季安与胡姬相拥着,欲回避,田季安叫住他,出示了一对玉玦。夏靖:窈七?田季安:窈七。夏靖:怪不得,除她谁有这般能耐!夏靖十分动容……夏靖:记得那天击鞠,窈七一鞠直直打入元都头帐幄里,差点打死人!田季安:元都头还问说,是谁人家的娃儿?想起往事,田季安与夏靖开怀大笑。田季安:她气恨元家来了……咱的同盟情契也散了。夏靖:十来年了……没听说她几时回来的……胡姬打断两人出了神的回忆。胡姬:可窈七现下送回玉玦,这是为啥?田季安:她是为……了断旧情,再取我性命。帏帐微微飘了飘……梁柱侧的隐娘已不在。”

夏靖(侍卫首领)几乎是田季安唯一真正信任的人。往事对于田季安而言是宝贵的快乐回忆念及旧情不胜唏嘘。如今他和聂隐娘的关系却面临危机。

五、第40场聂府内堂

前文:送别了聂父和田兴(出言冒犯田季安被贬为都头的那个),聂母等回府

被删:“聂田氏回到聂府内堂,传唤乳母时,却见隐娘竟在老夫人跟前,老夫人握着孙女儿笑呵呵的。聂田氏面容凝重,看着隐娘。聂田氏:今晨六郎召你阿爹进府,亲授令符,责成他护送你二舅至临清任职……六郎提及,昨夜里与你见过面。隐娘不答。片刻静默后,聂田氏一叹。隐娘:阿娘是担心二舅给活埋?聂田氏骇异此事会出自女儿口中。田氏:你知道丘绛遭罢黜……遇害之事?

隐娘:活埋丘绛,魏博田季安之残暴,世人皆知。聂田氏震惊,定定直视女儿。聂田氏:所以你是奉师命来取六郎性命?隐娘不语,聂田氏逼问。聂田氏:杀一独夫可救千百人?!隐娘眼中一倏冷笑。聂田氏平视着女儿,不疾不徐讲起十六年前那一晚。聂田氏:当年你师父与嘉诚公主,出生时,正值吐蕃兵掳掠京师,孝武先皇出奔陕州,双胞公主给送到五通观避难,乱平后,留下你师父由道观抚养,跟从德一法师习道。一直到六郎得风热那年,你师父来魏博,欲取先主公田绪性命……婢侍都给斥退的净空室内,惟聂田氏守在屏障外。屏里烛光,人影绰绰,突然起了争执声—道姑:杀一独夫可救千百人,则杀之。公主:阿姊……公主压低声音抗诘,哀婉说理,却顽强不容让。公主:田绪死,魏博必乱,季儿年纪尚幼,且非嫡嗣,难掌大位,局势非我能掌握……皇兄当年命我降嫁魏博以维系和平,此一番苦心,岂不枉费!隐娘注视着母亲,仿佛面对的是嘉诚公主。隐娘:藩镇乱天下,一寇死,一贼生,贼寇猛于虎!聂田氏呵斥女儿,竟似嘉诚公主上身。聂田氏:从公主降嫁魏博,至今二十年,藩内才稍稍得以休养生息……现今形势如同当年,你若除却六郎,少主年方九岁,元家势必难以掌理,到时魏博必乱,乱必反朝廷!你要置你公主娘娘的苦心于何地?置田家,置你阿爹于何地—隐娘忽地,窜出内堂,翻身上屋,屋顶另一端是精精儿。对峙片刻,精精儿纵身离去,发出簧片凄厉之声。隐娘不为追击,仅居高鸟瞰。”

这一段对于理解整部电影非常关键。第一,正片中两次提及“活埋丘绛”,观众大多不知所云,这里讲了;第二,虽然田兴是鸽派与田季安政见不和,但是毕竟田家自家人,暂时贬官但日后还是要倚靠的,所以田季安是绝不会坐视外戚伤害他而不管的;第二,聂隐娘的师傅幼历战乱对藩镇割据恨之入骨,曾计划刺杀田季安之父田绪,田绪既死,就派聂隐娘去杀田季安;第三,聂母反对聂隐娘刺杀田季安,恰如当年田季安的母亲反对道姑刺杀田绪,聂母的分析至少是最终聂隐娘选择不杀田季安的最主要原因之一——怕田季安一死藩镇打乱反而祸及百姓。当然,这其中也有聂家自身安危荣辱的关系。这一段原本戏剧冲突很足,候导弃而不用。

六、第49场山村

前文:聂隐娘和素昧平生的负镜少年(正片里拿木棍那个小子)救下父亲和舅舅,一行人来到一个小村子

被删:“此时少年从屋外打水进门,田兴见其谈吐不似中土人士。田兴:令公子?老者摇头。老者:伊是倭国人,三年前,倭国派遣使船来唐,伊是船上随行的铸生,途中遇风暴沉船,在海边为渔人所救,老汉恰在该处采集药草,此后他便随老汉南去北往,采药磨镜为业。田兴:老丈经年走遍大江南北采集药材,便是制成丸药?老者:(点点头)有些药草长在无人之地,又各有季节之别,故每年都得仰赖村民帮忙采集,制成丸药回报村民,沿途也给有病痛者。田兴:老丈如此营生,有多少时日了?老者:近一甲子了。”

原来这个素昧平生出手相救聂父的少年是倭国人,难怪正片里说了几句话不但没听懂连字幕都没有。正片似乎干脆去掉了老人这个角色。

七、第50场隐秘山村

前文:一行人穿过山洞来到隐秘山村暂避养伤

被删:“路途上,少年留意着隐娘,沉入回忆……渡唐土临行,新婚妻子告诉他这段古镜之语,亦告知他已有身孕,见镜中人如见儿女。饯别时,妻子为他莺舞于庭。初见妻之模样,是湖中的倒影。少年回神,察觉隐娘正注目着身上的铜镜,遂解下铜镜递给隐娘。少年:唐土古镜,妻家的传家宝,能避邪驱魔。少年唐语不清,遂改倭语说明。少年:那些万物里老久老久成了精的,能幻化成人形,炫惑人,只有铜镜可以照出原形,所以古来的入山道士,皆用明镜悬于背后,则老魅不敢近人。唐语不灵光的少年,惯以笑脸代替说话,总是未语先笑,灿如阳光。少年:我祖上是新罗国的铸工,早年到倭国建造“法隆寺”,从此留居倭国有两百多年了。三年前,父亲光荣获选为遣唐船上的铸工,不料遇风暴受伤折返,翌年船修竣,父亲伤势未愈,我是替代父亲来唐土,又遇风暴……幸运为师父所救,三年来,我一直在师父身边,报答师父救命恩情。今年想从这里去高句丽,经百济从新罗渡海返家。隐娘注目着少年流漾着记忆之光的脸,并不懂倭语,但已全部都听懂了。午后,一行人复登程,当岩洞走尽,前方豁然开朗,就像避秦的桃花源,有田舍,有水渠,狗吠声起,小孩大人跑出来。”

负镜少年有妻有子,他与聂隐娘的关系是素昧平生的知己,聂隐娘不懂 倭语却‘ 全部都听懂了 ’足见两人心意相通 。正片里他突兀出场也没有更多戏份,只在片尾和聂隐娘一同离开,去向新罗的原因这里也做了解释。

八、第61场胡姬寝处

前文:聂隐娘破纸人救胡姬,田季安赶来得悉胡姬有孕

被删:“烛光下,琉璃屏风的寝榻上,胡姬醒来,伸手要抱,田季安几乎喜极而泣。田季安:有身孕如何不说?胡姬:不忍说……你人都在我这,我不能再要孩子,我……不忍心……舅舅告诫过我,不能主公也要,子嗣也要……我没听进耳,如此心绪不宁,招祸上身……老婢引医师入室,看诊胡姬。”

有点宫斗的意思。胡姬作为田季安的小妾,有孕却不敢伸张,以鸡血冒充月事,还是被正妻发现并利用“纸人”之术加害。这是田家内部的矛盾,也是整个故事的次要矛盾。至此时,田季安发现了自己的正妻元氏联结异士,以纸人加害姬妾和腹中孩子,甚至种种迹象表明自己的父亲也是被这纸人之术害死。

九、第65场山上

前文:聂隐娘为未杀田季安向师傅解释谢罪,道姑追下山与聂隐娘动手却被聂打败

被删:“悲与欣,大片殷红,在道姑白衣的襟前迅速渲染开来,像一枝艳放的牡丹。”

聂隐娘杀了师傅?!!是怕师傅再去刺杀田季安?但这心肠也未免太狠了些。

正片中,聂与师傅动手,最后听见匕首刺割的声音,镜头停在道姑身上,腹部衣服上好像有被划破的痕迹身上看不出有伤口(而且高手过招会刺那里?)。究竟是杀了还是没杀?又想了想应该是没杀,她没杀大撩,没杀精精儿田元氏,没杀田季安,又怎么会杀自己的授业恩师。

补充:黄爱玲问候导:“你喜欢写实,可电影里的武打场面都没有见血,片末师徒交手,道姑襟前那朵「红花 」都没有了?“

侯回答说“: 因为我不喜欢,本来刺杀大僚一场,他们说路中间应该有血,我说干吗,血看得还不够吗?算了,还是纯粹一点,本来就是电影嘛。师徒那一场,本来是「 嚯 」的一下划过,伤到了道姑,那血就慢慢地渗出来。那其实不容易做,美术底子要非常好,等于是一张一张的画,看那个血渗出来的变化,他们做了出来,不好,那就算了,干脆「 嚓 」一下( 道袍 )裂开就好了,一滴血都没有。

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主要被删内容都写了。头一次在知乎答,竟然还上了日报,很开心,谢谢大家。

感谢好心的

@瑞塔

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    网易上署名侯聚森的账户发布“没有正义,我自己主持”的声明,这绝对是一件值得深挖和讨论的事情。这句话本身就带着一股子江湖气和桀骜不驯,让人忍不住想知道这背后究竟是什么样的心态和故事。首先,我们得从这句话的字面意思入手。“没有正义,我自己主持。” 这不是一句寻常的话。它首先否定了普遍存在的、被社会广泛接.............
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    南昌海昏侯墓的惊世发现,其中最令人瞩目的成就之一,无疑是清理发掘过程中出土的《齐论语》。这批竹简的发现,对于我们理解儒家思想的早期传播、文本的形成以及历史学研究,都具有无可估量的价值,简直可以说是“失传近两千年”的意外惊喜。震撼人心的发现与《齐论语》的意义首先,我们得说说这个发现有多么“震撼”。海昏.............
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    说到西汉的开国功臣,樊哙这个名字总会让人眼前一亮。这位出身低微、粗犷豪迈的屠户,却能在波澜壮阔的秦末汉初乱世中叱咤风云,最终位列开国功臣,封为舞阳侯,这本身就是一个极具传奇色彩的故事。评价樊哙,不能简单地用“好”或“坏”来概括,而是要从他个人的特质、在历史关键时刻的作用、以及他后来的表现等多方面来审.............
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    《天下第一》中的铁胆神侯:侠骨柔情与权力巅峰的悲歌在《天下第一》这部经典的武侠剧中,铁胆神侯朱无视无疑是浓墨重彩的一笔,他不仅仅是一个反派,更是一个复杂、立体、充满矛盾的人物。要评价他,不能简单地用“好”或“坏”来定义,而需要深入剖析他的人生轨迹、行事风格以及他所背负的命运。出身与成长:权力滋长的温.............
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    评价一篇名为《爱护侯聚森,就是守护我们的心灵家园》的文章,需要从多个角度入手,深入剖析其内容、论证逻辑、情感表达以及可能存在的偏颇之处。因为我没有直接读到这篇文章,我将基于文章的标题和它所可能传达的潜在含义来展开评价。一、 从标题本身解读文章意图:“爱护侯聚森,就是守护我们的心灵家园”这个标题极具概.............
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    在自媒体平台上,我们经常能看到各种观点的碰撞,其中不乏对公众人物的评论和批评。杨世光批评侯汉廷的现象,正是这种自媒体生态下的一种体现。要评价这一行为,我们需要从几个维度去审视:一、 批评的内容与角度:首先,我们要了解杨世光具体批评侯汉廷的哪些方面。侯汉廷作为一名活跃的政治评论员,其言论往往具有鲜明的.............
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    说起 2020 年东京奥运会女子举重 49 公斤级的比赛,那绝对是令人血脉贲张的一幕,尤其是我们中国选手侯志慧的表现,简直就是教科书般的典范。能把这样一场巅峰对决和金牌的诞生过程讲得透彻,还得从头说起。首先,我们要理解 49 公斤级这个级别,它是女子举重里体重限制最轻的级别之一。在这个级别里,选手的.............
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    咱们聊聊《战舰世界》里的“大选帝侯”,也就是那艘X级德国战列舰。这船,怎么说呢,绝对是个狠角色,但也不是随便谁都能把它玩明白的。首先,从她的“卖点”说起:主炮。“大选帝侯”最让人津津乐道的,绝对是那四座主炮塔,每座两门,总共八门380毫米主炮。别看口径不是最大的,但它的射速相当不错,炮弹初速也挺高,.............
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    这件事情确实引起了相当广泛的讨论,其中涉及的法律、道德和舆论导向等层面都值得我们深入分析。首先,我们来梳理一下事件的背景和网友的呼声。侯聚森,作为一位在网络上公开表达爱国情感的公众人物,在一次线下活动中被他人打伤。这一事件本身就具有很强的社会敏感性,尤其是考虑到侯聚森的“爱国青年”身份,很容易引发网.............

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