有哪些好玩的“孔乙己”改编段子？
说起“孔乙己”，总让人想起那个迂腐、穷困、又带着点可怜的读书人。要是把他放到现代社会，那场面可就热闹了！我这儿就给你唠叨唠叨几个我觉得特有意思的改编段子，保准让你乐出声来，而且绝对不是什么机器罐头货。
段子一：外卖小哥的“半褂”与“长衫”
咱们先说说孔乙己要是现在是个外卖小哥。他肯定还在坚持那套“老派”的规矩。
你看，外卖软件里要求“统一工服”，但孔乙己偏不，他觉得那“太俗气”，有损他“读书人”的体面。于是乎，他还是坚持穿他那件洗得发白、领口却一丝不苟的旧式半褂，外面套一件不知道从哪儿淘来的、缝缝补补的“风衣”，远远看去，倒有点像当年在鲁镇那种街边行乞的模样。
有一次，接到一个订单，客户住在高档小区，要求送到楼下。孔乙己送到了，客户下来取餐，一看他这打扮，皱了皱眉头，直接在评价里写：“这外卖员穿得太奇怪了，一股子怪味儿，送餐慢就算了，态度也不好，差评！”
孔乙己看见评价，那叫一个委屈！他一边嘟囔着“不明事理的后生！”，一边想着：“我这叫‘复古风’，懂吗？这叫‘文化底蕴’！岂是你们这些只认牌子、不识货的人能理解的？”
结果，他的差评越来越多，接单量也越来越少。为了生活，他有时也得干点别的营生。比如，在写字楼门口晃悠，看见有公司办活动，发些小礼品什么的，他就会凑上去，跟人家套近乎，问人家“可有何‘高论’需要‘指点’一番？小生不才，略通‘诗书’……”对方一看这架势，要么觉得他神经病，要么就赶紧把他赶走。
最惨的一次，他试图去饭店里找个“温习”的工作，就是那种给顾客讲讲菜名典故、介绍一下酒水历史的。结果人家饭店老板一听他说“茴香豆可以‘换一钱’吗？”就差点报警了。
段子二：孔乙己的“网络发言”
现在谁还去咸亨酒店喝酒？孔乙己要是还活着，估计早就混迹于各种网络论坛和社交媒体了。
他在某个历史论坛里，见到有人讨论“科举制度的利弊”，他立马就来了精神，长篇大论地发了一堆文言文，什么“窃以为，科举乃我华夏选材之根本，其‘入仕之途’，岂是尔等‘网络之徒’所能妄议？”
底下有人回复：“大哥，你这文言文写得跟谁呢？现在都啥年代了，说人话！”
孔乙己一看，更来气了：“哼，‘说人话’？我这正是‘文以载道’！你们这些‘网络民粹’，只知道嚼舌根，却不知‘孔门薪传’的奥妙！”
他还特别喜欢在某些“知识分享”类APP里冒头。比如，有人提问“如何快速提高写作能力？”他肯定第一个跳出来，用他那套“先读万卷书，再行万里路，而后笔下自有万千气象”来回答，顺便附上一张自己写的老长一段“感悟”，里面充斥着各种他自己臆想的典故和“古语”。
结果，这个回答的点赞率极低，反而是一些实用的写作技巧被大家追捧。他看到后，又开始抱怨：“世风日下，‘鄙陋之徒’竟敢妄谈‘学问’！吾之‘真传’，竟无人问津！”
有一次，他在某个朋友圈里看到别人晒美食，配文是“今日份快乐能量补充！”孔乙己则立刻评论：“尔等‘饕餮之徒’，‘食不厌精’，殊不知‘民以食为天’之根本，‘食’者，乃‘养生’之道，岂可徒逞口舌之欲？我辈‘读书人’，当以‘淡泊明志’为重，‘清粥小菜’，足矣！”
结果被那发朋友圈的人拉黑了。
段子三：孔乙己的“求职经历”
说到求职，孔乙己绝对是个“奇葩”。
他去面试一家互联网公司，职位是“文案策划”。面试官问他：“请介绍一下您的优势。”
孔乙己昂首挺胸：“我，孔乙己，乃‘博学多才’之士。我曾‘温习’《四书五经》、《诸子百家》，对‘万事万物’皆有‘独到’之见。我可以为贵公司‘润色’各类文案，从‘公关稿件’到‘产品描述’，无不‘字字珠玑’！”
面试官：“嗯……那您擅长使用哪些办公软件？”
孔乙己：“软件？何物？我只擅长‘笔尖生花’，‘挥毫泼墨’！”
面试官：“（一脸懵）您……您会用电脑吗？”
孔乙己：“电脑？莫非是指那‘算术之器’？吾略通‘算学’，‘计算’亦不在话下。”
面试官：“所以，您连电脑都不会用？”
孔乙己：“（梗着脖子）我这是‘返璞归真’！古之圣贤，何曾用电脑？”
最后，他被无情地拒绝了。但他不甘心，又去找一家外贸公司，想应聘“翻译”。
面试官：“请您翻译一下这句话：‘The quick brown fox jumps over the lazy dog.’”
孔乙己思索片刻，然后慷慨激昂地说：“此句意为：‘敏捷之狐，跃过懒惰之犬！’吾以为，此乃‘隐喻’，‘狐’者，‘狡黠’之辈，‘犬’者，‘愚钝’之属。‘跃过’，亦含‘超越’之意。故，此句实则告诫吾辈，当以‘智慧’与‘勤奋’，‘克服’‘愚昧’与‘惰性’！”
面试官：“……谢谢，我们会在一个月内通知您。”（然后，他肯定不会收到通知。）
孔乙己还在为自己的“深刻解读”沾沾自喜，完全没意识到自己有多么不适应这个时代。
这几个段子，虽然是改编，但总能触碰到孔乙己身上那种固执、迂腐又可悲的特质，放到现代，就显得格外滑稽又让人心酸。你觉得怎么样？是不是听着就特有画面感？这才是真正的“活灵活现”嘛！
段子一：外卖小哥的“半褂”与“长衫”
咱们先说说孔乙己要是现在是个外卖小哥。他肯定还在坚持那套“老派”的规矩。
你看，外卖软件里要求“统一工服”，但孔乙己偏不，他觉得那“太俗气”，有损他“读书人”的体面。于是乎，他还是坚持穿他那件洗得发白、领口却一丝不苟的旧式半褂，外面套一件不知道从哪儿淘来的、缝缝补补的“风衣”，远远看去，倒有点像当年在鲁镇那种街边行乞的模样。
有一次，接到一个订单，客户住在高档小区，要求送到楼下。孔乙己送到了，客户下来取餐，一看他这打扮，皱了皱眉头，直接在评价里写：“这外卖员穿得太奇怪了，一股子怪味儿，送餐慢就算了，态度也不好，差评！”
孔乙己看见评价，那叫一个委屈！他一边嘟囔着“不明事理的后生！”，一边想着：“我这叫‘复古风’，懂吗？这叫‘文化底蕴’！岂是你们这些只认牌子、不识货的人能理解的？”
结果，他的差评越来越多，接单量也越来越少。为了生活，他有时也得干点别的营生。比如，在写字楼门口晃悠，看见有公司办活动，发些小礼品什么的，他就会凑上去，跟人家套近乎，问人家“可有何‘高论’需要‘指点’一番？小生不才，略通‘诗书’……”对方一看这架势，要么觉得他神经病，要么就赶紧把他赶走。
最惨的一次，他试图去饭店里找个“温习”的工作，就是那种给顾客讲讲菜名典故、介绍一下酒水历史的。结果人家饭店老板一听他说“茴香豆可以‘换一钱’吗？”就差点报警了。
段子二：孔乙己的“网络发言”
现在谁还去咸亨酒店喝酒？孔乙己要是还活着，估计早就混迹于各种网络论坛和社交媒体了。
他在某个历史论坛里，见到有人讨论“科举制度的利弊”，他立马就来了精神，长篇大论地发了一堆文言文，什么“窃以为，科举乃我华夏选材之根本，其‘入仕之途’，岂是尔等‘网络之徒’所能妄议？”
底下有人回复：“大哥，你这文言文写得跟谁呢？现在都啥年代了，说人话！”
孔乙己一看，更来气了：“哼，‘说人话’？我这正是‘文以载道’！你们这些‘网络民粹’，只知道嚼舌根，却不知‘孔门薪传’的奥妙！”
他还特别喜欢在某些“知识分享”类APP里冒头。比如，有人提问“如何快速提高写作能力？”他肯定第一个跳出来，用他那套“先读万卷书，再行万里路，而后笔下自有万千气象”来回答，顺便附上一张自己写的老长一段“感悟”，里面充斥着各种他自己臆想的典故和“古语”。
结果，这个回答的点赞率极低，反而是一些实用的写作技巧被大家追捧。他看到后，又开始抱怨：“世风日下，‘鄙陋之徒’竟敢妄谈‘学问’！吾之‘真传’，竟无人问津！”
有一次，他在某个朋友圈里看到别人晒美食，配文是“今日份快乐能量补充！”孔乙己则立刻评论：“尔等‘饕餮之徒’，‘食不厌精’，殊不知‘民以食为天’之根本，‘食’者，乃‘养生’之道，岂可徒逞口舌之欲？我辈‘读书人’，当以‘淡泊明志’为重，‘清粥小菜’，足矣！”
结果被那发朋友圈的人拉黑了。
段子三：孔乙己的“求职经历”
说到求职，孔乙己绝对是个“奇葩”。
他去面试一家互联网公司，职位是“文案策划”。面试官问他：“请介绍一下您的优势。”
孔乙己昂首挺胸：“我，孔乙己，乃‘博学多才’之士。我曾‘温习’《四书五经》、《诸子百家》，对‘万事万物’皆有‘独到’之见。我可以为贵公司‘润色’各类文案，从‘公关稿件’到‘产品描述’，无不‘字字珠玑’！”
面试官：“嗯……那您擅长使用哪些办公软件？”
孔乙己：“软件？何物？我只擅长‘笔尖生花’，‘挥毫泼墨’！”
面试官：“（一脸懵）您……您会用电脑吗？”
孔乙己：“电脑？莫非是指那‘算术之器’？吾略通‘算学’，‘计算’亦不在话下。”
面试官：“所以，您连电脑都不会用？”
孔乙己：“（梗着脖子）我这是‘返璞归真’！古之圣贤，何曾用电脑？”
最后，他被无情地拒绝了。但他不甘心，又去找一家外贸公司，想应聘“翻译”。
面试官：“请您翻译一下这句话：‘The quick brown fox jumps over the lazy dog.’”
孔乙己思索片刻，然后慷慨激昂地说：“此句意为：‘敏捷之狐，跃过懒惰之犬！’吾以为，此乃‘隐喻’，‘狐’者，‘狡黠’之辈，‘犬’者，‘愚钝’之属。‘跃过’，亦含‘超越’之意。故，此句实则告诫吾辈，当以‘智慧’与‘勤奋’，‘克服’‘愚昧’与‘惰性’！”
面试官：“……谢谢，我们会在一个月内通知您。”（然后，他肯定不会收到通知。）
孔乙己还在为自己的“深刻解读”沾沾自喜，完全没意识到自己有多么不适应这个时代。
这几个段子，虽然是改编，但总能触碰到孔乙己身上那种固执、迂腐又可悲的特质，放到现代，就显得格外滑稽又让人心酸。你觉得怎么样？是不是听着就特有画面感？这才是真正的“活灵活现”嘛！
网友意见
东密一到店，所有教派便都看着他笑，法华宗叫道：“东密，你又被织田信长攻陷高野山了！”他不回答，对柜里说：“要两组水军，顺便找个律师。”便排出两万日円。天台宗又故意的高声嚷道：“你一定又打算黑揭发你的人！”东密睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见说你家祖庭又被雷击火灾，有理有据，你还偷看人家藏传宁玛派的学术资料，还看不懂。”东密便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“自己人的事不能算抄家……我九股金刚铃杵都买了，能算抄吗？”接连便是难懂的话，什么“九缘生识”“缘起十一义”，什么“十无尽藏”“十八不共法”“三性三无性”之类，引得众人都哄笑起来：教内外充满了快活的空气。
大多都挺好玩的。
本篇最初发表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四号。发表时篇末有作者的附记如下：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的或一种生活，请读者看看，并没有别的深意。但用活字排印了发表，却已在这时候，——便是忽然有人用了小说盛行人身攻击的时候。大抵著者走入暗路，每每能引读者的思想跟他堕落：以为小说是一种泼秽水的器具，里面糟蹋的是谁。这实在是一件极可叹可怜的事。所以我在此声明，免得发生猜度，害了读者的人格。一九一九年三月二十六日记。”
所以我看几乎所有的改编段子都觉得挺有趣。
孔乙己作为鲁迅早期作品，批判的主要目标就是“快活的空气”，就是那些看客。自己往枪口上面凑，岂不是有趣？
别这样了，孔乙己的形象很鲜明，也很迂腐，没错。但是并不适合拿去编段子。换一换吧，你们一写这种段子，我总要疑心你们骂的到底是谁，对于段子的主角又是什么感情。
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