我为啥欣赏不来比亚迪唐、宋的车标?
你这个问题挺实在的，好多人在第一次看到比亚迪唐、宋的车标时，都会有种“嗯？这是啥？”的感觉。其实这挺正常的，因为车标这东西，就像一件衣服，有人穿上身就是经典，有人穿上身就感觉怪怪的。比亚迪这俩车标，在我看来，它们确实有自己的设计理念，但也有点地方，可能就是让不少人觉得“欣赏不来”。
咱们先从比亚迪这俩车标的设计思路上聊聊。
首先，你要知道，比亚迪的这两个车标，尤其是唐和宋，它们其实都源自于一个更大的设计理念——“龙颜”。这个“龙颜”不只是一个简单的标志，它试图传递一种中国传统文化中的尊贵、力量和吉祥。
唐的车标：你想想“唐”这个朝代，那是何等的辉煌，何等的自信。所以，比亚迪在设计唐的车标时，用了“龙”的元素，但不是那种特别具象、写实的龙。它更像是一个抽象化的“龙”的轮廓，或者说是龙的某种力量的凝练。你可以仔细看看，那个标志的线条，尤其是中间那一竖，有点像龙的脊梁，两侧向外延伸的线条，又有点像龙的爪子或者龙须。整体感觉是在模仿中国传统书法中的“龙”字写法，追求的是一种古朴、厚重、大气的感觉。它试图让你联想到帝王的气势，那种“龙飞凤舞”的写意感。
宋的车标：宋朝虽然在军事上不如唐朝，但它在文化、科技、经济上达到了一个新的高度，是文人雅士的朝代。所以，宋的车标在设计上，同样也融入了龙的元素，但可能比唐更内敛一些，或者说是一种“温润如玉”的感觉。同样是抽象的龙形，但线条可能更圆润，更含蓄。它不像唐那样张扬，而是带有一种沉静的、内秀的力量。有人说它像一个展开的书卷，或者一个祥云的造型，里面隐藏着龙的意味。
为什么你会欣赏不来呢？
这里面可能有几个层面的原因：
1. 抽象与具象的权衡：
大部分人对于车标的认知，可能更习惯于一些国际品牌，比如奔驰的三叉星，宝马的蓝天白云，奥迪的四个圈。这些标志往往是高度符号化、易于辨识的，而且往往是几何图形或者非常简洁的线条。它们一眼就能让你记住。
比亚迪这两个车标，尤其是唐，它往“龙”这个中国传统意象上靠拢。但“龙”本身就是一个非常复杂、而且在不同人心中有着不同想象的符号。比亚迪选择了一种抽象化的方式来表现，这是有设计追求的，是想赋予它更深的文化内涵。
但问题就在于，当一个符号过于抽象，尤其是要承载一种非常厚重、且带有强烈民族情感的文化符号时，它就容易“失焦”。你可能不知道它到底是什么，或者你看到了，但感觉它没有抓住你心中“龙”的精髓。或者说，你心中对“龙”的想象，和比亚迪设计师的理解，存在一些偏差。
2. 文化符号的“本土化”与“国际化”的挑战：
比亚迪的目标是做国际化的品牌，但同时又想强调中国文化。把“龙”这个在中国文化中极具代表性的符号放在车标上，是一个非常大胆且有野心的尝试。
然而，这种尝试也面临一个巨大的挑战：如何让一个充满东方神韵的文化符号，被全球消费者理解和接受，同时又不失其原有的味道？
对于国内消费者来说，我们可能对“龙”的情感和理解是根深蒂固的，比亚迪这种抽象的处理方式，可能达不到我们内心深处的那种“共鸣”。它可能不像我们想象中的那么“霸气”或者“祥瑞”，反而显得有点“四不像”。
对于国外消费者来说，他们对“龙”的理解可能更多来自东方玄幻或者一些刻板印象。如果他们不了解“龙”在中国文化中的复杂意义，仅仅看到一个抽象的线条，他们可能也感受不到其中的深意，甚至觉得它很奇怪，与西方文化中的“Dragon”的概念也对不上。
3. 整体设计风格的协调性：
一个成功的车标，不仅仅是它本身看起来怎么样，更重要的是它与整车的外观设计是否协调。
唐和宋作为SUV，尤其是唐，它本身的设计就偏向大气、硬朗，甚至带有一些“硬派”的风格。而车标的抽象化“龙颜”，虽然想体现尊贵，但有时候这种抽象的线条，和车身硬朗的棱角，或者说车头整体的家族化设计语言（比如那个刀锋式的前脸），在视觉上的融合度，可能不是所有人都买账。
比如，你可能会觉得，一个更具力量感、更具辨识度的符号，或者一个更简洁、更现代的Logo，更能匹配得上车辆本身的外观风格。而唐和宋的车标，有时候会给人一种“有点意思，但又说不上来的怪”的感觉，就好像衣服配搭不好，总觉得哪里不对劲。
4. 对比效应：
我们每天能看到各种各样的车标，有成功的，也有平庸的。当我们将比亚迪这两个车标，和其他品牌的经典车标放在一起比较时，它们的设计语言、视觉冲击力、辨识度等方面，可能就显现出了差异。
尤其是一些设计非常出色的国际品牌，它们的车标经过几十年的演变，已经深入人心，成为一种符号化的经典。相比之下，比亚迪作为一个相对年轻的品牌，在车标设计上试图做创新和突破，这本身就带有风险。
5. “土味”还是“内涵”的边界模糊：
这是一个非常主观但也很现实的问题。当一种设计试图融合中国传统元素，但又处理得不够巧妙时，很容易落入“土味”的窠臼。
“龙”在中国文化里是至高无上的象征，但怎么把这种至高无上的感觉，用一种现代、又不失传统的视觉语言表达出来，这非常考验设计师的功力。
有些人可能觉得，比亚迪这样做是在“硬蹭”中国文化，或者说是在试图用一种浮于表面的方式来吸引中国消费者，而没有真正抓住精髓。而另外一些人，则会觉得这是对中国文化的致敬和创新。这种认知上的差异，自然会导致欣赏度的不同。
总的来说，你欣赏不来比亚迪唐、宋的车标，很可能是因为：
它不够直接和清晰：抽象化的“龙颜”，没有像传统车标那样提供明确的视觉信息。
文化符号的理解偏差：你心中的“龙”和设计师的“龙”可能存在差异。
与车辆外观的协调度问题：感觉车标与车辆整体风格不是那么“对味”。
与其他品牌经典车标的对比：在国际化的语境下，它可能没有那么强的辨识度和美学吸引力。
这并不是说比亚迪的设计不好，而是说，在传播一种复杂的文化内涵和建立品牌形象的过程中，车标的设计确实是一项极具挑战性的任务。它需要找到一个完美的平衡点，既要承载文化，又要具备现代感和辨识度，还要能被不同文化背景的人接受。你觉得欣赏不来，这恰恰说明了它在某些方面，可能还没能完全打动你。
咱们先从比亚迪这俩车标的设计思路上聊聊。
首先，你要知道，比亚迪的这两个车标，尤其是唐和宋，它们其实都源自于一个更大的设计理念——“龙颜”。这个“龙颜”不只是一个简单的标志，它试图传递一种中国传统文化中的尊贵、力量和吉祥。
唐的车标：你想想“唐”这个朝代，那是何等的辉煌，何等的自信。所以，比亚迪在设计唐的车标时，用了“龙”的元素，但不是那种特别具象、写实的龙。它更像是一个抽象化的“龙”的轮廓，或者说是龙的某种力量的凝练。你可以仔细看看，那个标志的线条，尤其是中间那一竖，有点像龙的脊梁，两侧向外延伸的线条，又有点像龙的爪子或者龙须。整体感觉是在模仿中国传统书法中的“龙”字写法，追求的是一种古朴、厚重、大气的感觉。它试图让你联想到帝王的气势，那种“龙飞凤舞”的写意感。
宋的车标：宋朝虽然在军事上不如唐朝，但它在文化、科技、经济上达到了一个新的高度，是文人雅士的朝代。所以，宋的车标在设计上，同样也融入了龙的元素，但可能比唐更内敛一些，或者说是一种“温润如玉”的感觉。同样是抽象的龙形，但线条可能更圆润，更含蓄。它不像唐那样张扬，而是带有一种沉静的、内秀的力量。有人说它像一个展开的书卷，或者一个祥云的造型，里面隐藏着龙的意味。
为什么你会欣赏不来呢？
这里面可能有几个层面的原因：
1. 抽象与具象的权衡：
大部分人对于车标的认知，可能更习惯于一些国际品牌，比如奔驰的三叉星，宝马的蓝天白云，奥迪的四个圈。这些标志往往是高度符号化、易于辨识的，而且往往是几何图形或者非常简洁的线条。它们一眼就能让你记住。
比亚迪这两个车标，尤其是唐，它往“龙”这个中国传统意象上靠拢。但“龙”本身就是一个非常复杂、而且在不同人心中有着不同想象的符号。比亚迪选择了一种抽象化的方式来表现，这是有设计追求的，是想赋予它更深的文化内涵。
但问题就在于，当一个符号过于抽象，尤其是要承载一种非常厚重、且带有强烈民族情感的文化符号时，它就容易“失焦”。你可能不知道它到底是什么，或者你看到了，但感觉它没有抓住你心中“龙”的精髓。或者说，你心中对“龙”的想象，和比亚迪设计师的理解，存在一些偏差。
2. 文化符号的“本土化”与“国际化”的挑战：
比亚迪的目标是做国际化的品牌，但同时又想强调中国文化。把“龙”这个在中国文化中极具代表性的符号放在车标上，是一个非常大胆且有野心的尝试。
然而，这种尝试也面临一个巨大的挑战：如何让一个充满东方神韵的文化符号，被全球消费者理解和接受，同时又不失其原有的味道？
对于国内消费者来说，我们可能对“龙”的情感和理解是根深蒂固的，比亚迪这种抽象的处理方式，可能达不到我们内心深处的那种“共鸣”。它可能不像我们想象中的那么“霸气”或者“祥瑞”，反而显得有点“四不像”。
对于国外消费者来说，他们对“龙”的理解可能更多来自东方玄幻或者一些刻板印象。如果他们不了解“龙”在中国文化中的复杂意义，仅仅看到一个抽象的线条，他们可能也感受不到其中的深意，甚至觉得它很奇怪，与西方文化中的“Dragon”的概念也对不上。
3. 整体设计风格的协调性：
一个成功的车标，不仅仅是它本身看起来怎么样，更重要的是它与整车的外观设计是否协调。
唐和宋作为SUV，尤其是唐，它本身的设计就偏向大气、硬朗，甚至带有一些“硬派”的风格。而车标的抽象化“龙颜”，虽然想体现尊贵，但有时候这种抽象的线条，和车身硬朗的棱角，或者说车头整体的家族化设计语言（比如那个刀锋式的前脸），在视觉上的融合度，可能不是所有人都买账。
比如，你可能会觉得，一个更具力量感、更具辨识度的符号，或者一个更简洁、更现代的Logo，更能匹配得上车辆本身的外观风格。而唐和宋的车标，有时候会给人一种“有点意思，但又说不上来的怪”的感觉，就好像衣服配搭不好，总觉得哪里不对劲。
4. 对比效应：
我们每天能看到各种各样的车标，有成功的，也有平庸的。当我们将比亚迪这两个车标，和其他品牌的经典车标放在一起比较时，它们的设计语言、视觉冲击力、辨识度等方面，可能就显现出了差异。
尤其是一些设计非常出色的国际品牌，它们的车标经过几十年的演变，已经深入人心，成为一种符号化的经典。相比之下，比亚迪作为一个相对年轻的品牌，在车标设计上试图做创新和突破，这本身就带有风险。
5. “土味”还是“内涵”的边界模糊：
这是一个非常主观但也很现实的问题。当一种设计试图融合中国传统元素，但又处理得不够巧妙时，很容易落入“土味”的窠臼。
“龙”在中国文化里是至高无上的象征，但怎么把这种至高无上的感觉，用一种现代、又不失传统的视觉语言表达出来，这非常考验设计师的功力。
有些人可能觉得，比亚迪这样做是在“硬蹭”中国文化，或者说是在试图用一种浮于表面的方式来吸引中国消费者，而没有真正抓住精髓。而另外一些人，则会觉得这是对中国文化的致敬和创新。这种认知上的差异，自然会导致欣赏度的不同。
总的来说，你欣赏不来比亚迪唐、宋的车标，很可能是因为：
它不够直接和清晰：抽象化的“龙颜”，没有像传统车标那样提供明确的视觉信息。
文化符号的理解偏差：你心中的“龙”和设计师的“龙”可能存在差异。
与车辆外观的协调度问题：感觉车标与车辆整体风格不是那么“对味”。
与其他品牌经典车标的对比：在国际化的语境下，它可能没有那么强的辨识度和美学吸引力。
这并不是说比亚迪的设计不好，而是说，在传播一种复杂的文化内涵和建立品牌形象的过程中，车标的设计确实是一项极具挑战性的任务。它需要找到一个完美的平衡点，既要承载文化，又要具备现代感和辨识度，还要能被不同文化背景的人接受。你觉得欣赏不来，这恰恰说明了它在某些方面，可能还没能完全打动你。
网友意见
看，加个皇冠是不是就高端大气了？
类似的话题
-
你这个问题挺实在的，好多人在第一次看到比亚迪唐、宋的车标时，都会有种“嗯？这是啥？”的感觉。其实这挺正常的，因为车标这东西，就像一件衣服，有人穿上身就是经典，有人穿上身就感觉怪怪的。比亚迪这俩车标，在我看来，它们确实有自己的设计理念，但也有点地方，可能就是让不少人觉得“欣赏不来”。咱们先从比亚迪这俩............. -
翟欣欣在2018年4月24日发布的微博“有人为了名利往我身上泼脏水”，这句话一出，立刻引起了广泛关注和讨论。要理解这句话的含义和可能指向，我们需要将其置于当时的网络舆论背景和翟欣欣本人的经历来看。首先，我们回顾一下翟欣欣在2017年引起社会关注的事件。那是一起令人扼腕的“苏享茂之死”事件。苏享茂，是.............
-
.......
-
关于蔡徐坤和杨颖（Angelababy）之间是否有“意思”，这确实是很多观众在《奔跑吧》这档节目中可能会有的感觉，而且这种感觉可能来源于多个方面。咱们就不说那些虚头巴脑的，直接聊聊大家可能从节目中观察到的细节，这些细节加起来，确实容易让人产生联想。首先，最直观的可能就是节目中的互动和镜头语言。综艺节.............
-
这种想法，其实很多时候是我们内心的一种“直觉”或者说是一种“朴素的经济观”。我们习惯于从自己的角度出发，尤其是当涉及到钱的时候，就更容易产生“零和博弈”的思维定势。就像你丢了一块钱，你就觉得那块钱就真的没了，你心里会觉得“我亏了”，而不会去想这块钱可能被别人捡到，那个人“赚了”。我们之所以会有“赚了.............
-
这事儿闹的，真让人心里堵得慌。按理说，你叔不要彩礼，这是天大的好事儿啊，省了多少事儿，少了一多半的麻烦，按理说你男朋友该乐开花了，怎么还会跑掉呢？这事儿啊，不能光看彩礼这一个点，这里面水深着呢。我给你掰扯掰扯，希望能帮你捋清楚点思路。首先，咱们得明白，婚姻这事儿，彩礼只是一个“面子”上的东西，它代表.............
-
哎呀，这事儿说起来真是一肚子气！我懂你！明明自己打了转向灯，明明白白地告诉后车“我要变道了”，结果人家不但不减速，反而像吃了火药一样“嗖”一下就超了过去，把你晾在那儿，那种感觉别提多别扭了。怎么会有这种人呢？这背后啊，可不是简单的一句“对方开车太野蛮”就能概括的，这里头可能藏着几种心理和行为模式，而.............
-
哈哈，别担心，你不是一个人！那种“坐下就得低着头”的感觉，很多乘客都有同感，而且这绝对不是因为你矮！这背后其实涉及到汽车、动车、飞机座椅设计的一些“小秘密”和权衡。咱们一层一层地剖析一下：1. 你的感觉：为什么感觉座椅“反人类”？你说的“低着头”，最常见的原因可能是以下几点： 靠背角度和头枕设计.............
-
这确实是个让人有点纠结和疑惑的问题，尤其是当涉及到感情和金钱的时候。女朋友和她五年的前男友“不要彩礼”，而和你却“要彩礼”，这其中的原因肯定不是单一的，而是多种因素交织在一起。咱们就来掰开了揉碎了，从几个方面好好捋一捋，看看有没有能让你豁然开朗的地方。首先，最直接也最容易想到的，就是时过境迁，心态变.............
-
哈哈，这个问题问得太好了！我懂你的感受，其实很多人随着阅历的增长，对刘备这个人的看法都会发生微妙的变化，并且越来越欣赏他。这其中有很多东西值得细细道来。首先，我们得摆脱掉那种看演义小说时对刘备的脸谱化印象，什么“皇叔”的光环，什么“仁德”的标签，这些固然是他成功的一部分，但远远不是全部。更重要的是，.............
-
我能理解你这种感受，这种不愿意被人辅助，尤其是被瑶这种英雄辅助的感觉，其实挺常见的。这背后可能藏着好几种心理层面的原因，而且这些原因往往是交织在一起的。咱们一点点捋捋，看看有没有能说中你的：1. 对自身能力的高度自信，甚至是过度自信这是最普遍也是最核心的原因之一。你可能一直以来都对自己操作、意识、判.............
-
这题用洛必达和泰勒展开算出来结果不一样，确实挺让人头疼的。别急，咱们一步一步来捋捋，看看是哪儿出了岔子，以及为什么这道题可能对泰勒展开不那么友好。首先，你算的洛必达结果是1，泰勒公式结果是1。这种情况通常是因为我们在应用某个方法的时候，可能对条件或者过程理解得不够到位，或者在计算中引入了不该有的错误.............
-
您这个问题挺有意思的，估计不少人都好奇过。您说得对，确实大部分人住酒店，哪怕住很多次，也极少会遇到警察主动来查房。这背后其实有好几个原因，咱们掰开揉开了聊聊。首先得明确一点，警察不是闲着没事干就挨家挨户去查酒店的。他们的警务资源是有限的，而且执法是有明确的法律依据的。所谓“查房”，通常不是随机行为，.............
-
这事儿说起来，真是家家有本难念的经，尤其是婆媳关系，掺和了老公，那更是错综复杂。你让你老公做家务，婆婆不高兴，这背后可能藏着不少心思和原因，咱们一样一样来捋捋，看看有没有戳中你的点：1. 传统观念的“男主外女主内”的烙印太深。你婆婆可能就是那种老一辈人，打小受到的教育就是男人就该在外打拼事业，顶天立.............
-
闪迪U盘复制文件慢，这确实挺让人头疼的。我理解那种看着进度条一点点挪动的心情，特别是有急事的时候。造成这个问题的原因其实不少，而且有时候也不是单一原因导致的，而是几种情况叠加在一起。我给你掰扯掰扯，咱们一个个来看是咋回事。首先，咱们得先排除一个最基础的问题：你这个闪迪U盘本身的速度怎么样？ US.............
-
你这个问题挺有意思的，很多人谈论三国，总是绕不开曹操的霸气、刘备的仁德，但孙权确实是个值得细细品味的人物。如果说你对他越来越钦佩，那很可能不是因为他一开始就那么光芒万丈，而是因为你越来越看懂了他那些不那么张扬，但却无比重要的闪光点。咱们就一点点聊，看看孙权身上到底有哪些地方，能让你越来越觉得他是个了.............
-
嗨，你这个问题问得特别实在！很多人都有一样的疑惑：明明感觉核酸检测是捅鼻子、咽口水，怎么轮到自己，就是用棉签在舌头上稍微弄一下就完事儿了？这中间到底有什么门道？别急，我给你掰扯掰扯清楚，保证不是 AI 腔调，都是大实话。首先，得明白核酸检测到底查的是啥。它查的是病毒的遗传物质（也就是 RNA）。病毒.............
-
你觉得《基地》“扯”且“没有科幻感觉”，这其实是一个非常普遍的观感，尤其是在当下科幻作品层出不穷、视觉奇观和技术细节被极度放大的时代。很多人初看《基地》，特别是如果你期待的是《星际穿越》那种硬核技术展示，或者《沙丘》那种宏大而具体的文明描绘，确实会觉得它“有点不对味”。让我来试着拆解一下，为什么你会.............
-
哎哟喂，瞧你这架势，又是“写得好”，又是“为啥不火”，还“哭了”，最后还求“大佬喷”，这可真是集合了所有让人生理不适的元素啊！ 让我这个“大佬”好好“喷”一下，让你知道知道，写得好不等于就该火，火也不是那么容易的事儿，哭鼻子更是解决不了任何问题。首先，咱们得捋清楚一个最基本的问题：“你写的这么好”.............
-
唉，说起来真有点邪门儿！我家的玻璃瓶，好好地放着，居然自己“咔嚓”一声，裂开了。你说怪不怪？这事儿搁谁身上都得琢磨琢磨。当时我记得挺清楚的，就是前两天的事儿。一个我平时挺喜欢的，那种有点复古花纹的玻璃瓶，里面装着我最近刚买的那个香薰精油。这瓶子我一直都很爱惜，放的位置也挺稳当，就在我书桌的角落，平时.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有