为什么《21世纪资本论》会受到大量批评？
首先，这本书的核心论点——资本回报率（r）持续高于经济增长率（g），并由此推导出贫富差距不断扩大的趋势——虽然具有强大的冲击力，但其数据的选取、模型的构建以及历史解读，都成为了批评者们攻击的焦点。一些经济学家认为，皮凯蒂所依赖的历史数据，特别是跨越数百年、不同国家和地区的宏观经济数据，其质量和可比性存在疑问。历史的复杂性和统计方法的演变，使得直接套用一个单一的框架来解读不同时代的经济现象，可能会过于简化问题。例如，对于19世纪到20世纪初欧洲的财富继承模式，以及二战后至今的财富分配变化，不同学者有不同的解读方式，皮凯蒂的论述是否完全涵盖了所有重要的变量和历史背景，这是一个悬而未决的问题。
其次，批评者们也对皮凯蒂提出的解决方案提出了质疑。他所倡导的全球累进财富税，虽然在理论上具有解决贫富差距的潜力，但在实际操作层面面临着巨大的挑战。全球范围内的协调一致，税收的征管效率，以及可能引发的资本外逃和规避行为，都是现实的难题。许多评论者认为，皮凯蒂的方案过于理想化，未能充分考虑到政治可行性和经济运行的复杂性。他们指出，税收政策的制定往往涉及复杂的利益博弈和政治考量，单纯从经济学理论出发，可能难以应对现实世界的阻力。
再者，这本书在方法论上也引发了一些争论。皮凯蒂大量运用历史案例和统计分析，试图构建一个宏大的历史叙事。然而，一些批评者认为，他的历史叙事有时过于强调资本的内在逻辑，而忽略了其他重要的社会、政治和技术因素在财富分配中的作用。例如，政治改革、工会力量的兴衰、技术创新带来的产业结构变迁，以及全球化进程的复杂影响，这些都可能在一定程度上调节了资本回报率和经济增长率的关系，也对贫富差距产生了深刻的影响。皮凯蒂的分析在一定程度上，似乎将财富分配的演变视为一种较为线性的、由资本属性决定的进程，这使得一些历史学家和政治经济学家觉得不够全面。
此外，一些评论家认为，皮凯蒂的书籍虽然在煽动性上很强，但对于理解当今资本主义的动态性，其分析的深度和细致性可能还有待加强。例如，对于不同国家和地区财富分配的具体路径差异，以及这些差异背后独特的制度、文化和历史渊源，皮凯蒂的论述可能没有进行足够深入的探讨。资本主义本身是一个不断演变和适应的体系，不同的国家和地区，其资本主义的形态和运作逻辑也存在显著的差异。将这些差异纳入分析框架，或许能提供更 nuanced（细致）的理解。
最后，从政治立场的角度看，尽管皮凯蒂本人可能不愿被简单地归类，但他的著作触及了资本主义的核心问题，并提出了具有进步主义色彩的解决方案，这自然会招致一些持有不同政治观点者的批评。在一些自由市场主义者看来，任何对市场机制的干预，特别是加税的建议，都是对经济活力的损害，是对个人财富积累权利的侵犯。因此，这本书的争议，在某种程度上也反映了当今社会关于经济公平与效率、自由市场与政府干预等根本性议题的持续辩论。
总而言之，《21世纪资本论》之所以受到大量批评，并非其论点缺乏冲击力，而是其提出的宏大理论框架、依赖的历史数据、给出的解决方案以及分析方法，都面临着来自不同角度的质疑。这些批评，无论是来自经济学界的严谨求证，还是来自政治学界的现实考量，亦或是来自历史学界的补充解读，都使得这本书的价值和影响，在争议中被不断地审视和重新评估。
网友意见
首先上一张表，你能看懂这张表，就能看懂《21 世纪资本论》为什么一方面大卖，一方面又饱受批评了。
简单的说，科技革命和现代金融为资本主义的续命已经达到极限了。贫富差距已经在现代金融的作用下和信息革命的掩盖下被扭曲到一个恐怖的地步，随着越来越接近极值，这种贫富差距所激发的社会矛盾已经很难通过货币学派们的金融高利贷来继续向后展期了。崩溃就在眼前，被欺骗的民众已经感觉到一种现实生活和舆论宣传的割裂感，他们十分恐慌和不安，他们深知现有状况存在问题，问题的直接原因在于”贫富分化“，但是其所受的洗脑式教育又告诉了他们现实一切符合“真理”。
因此，他们急需一个武器来对抗统治者们的谎言，不管这个武器是对还是错，只要它逻辑上没问题，推导的结果符合民众的预期和想法即可，恰好，《21 世纪资本论》应时而发。如果这本书在上世纪80年代，很明显，这将会是一本无人问津的书，但是恰恰在今天，这本书就成为民众们的武器，舆论上的武器。因为这本书推导出了存量资本对社会的巨大危害，其隐含意义在于，明确的暗示出了贫富分化的源头在于资本收益远远高于劳动收益，是民众进一步要求限制资本收益、惩治富人的有力理论武器。
统治者们常说：”21世纪是全人类的时代“，这句话饱含着豪迈和壮志，理想和热血，光明和伟大。但是实际、它是忽悠人的。从上图你可以看出，确切的说，21世纪只是富人们的时代，在这句话的字眼里根本就没有穷人容身的一丝空间。因为在统治者们眼中，金子塔的基石重来就不配冠上”人“这个词，也重来没有把它们当做人类的一份子。
所以、统治者们——存量资本的拥有者们自然要压制任何可能威胁其”皇位“的言论和思想，即使这种思想和言论是在其认可的学术理论推导下的结果。就像每个共产主义国家总喜欢把敌对的同属于共产主义的其它国家冠以”修正主义“的帽子一样。
但是，趋势已经形成，大势已经扭转，任何认为能够对抗历史车轮的人总有一天要被历史狠狠的辗压。民众已经产生怀疑，这种怀疑绝不是几句轻轻巧巧的话就能够打压和欺骗的，如果嘴炮顶用，人类的史书也不会总是那么的沉重和血腥。
我们正站在大时代的路口，但是放眼望去，却是一片昏暗和混乱。未来等待我们的是什么，我不知道，但是我想应该不是光明、和平、正义这类无聊而又可笑的东西吧。
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有些人没看懂表，我在这里补充一下。
实际消费分布往往比实际收入分布更具有代表意义，因为社会存在政府和慈善的“转移支付”。
二战结束后，穷人们的消费比就在一路缓慢走跌，这是因为有二战的教训摆在那，社会共识还能维系，富人们还不敢过分的依仗资本张扬，政府还不敢过分的偏袒富人。
到70年代，占少数的富人们的消费分布已经超过占多数穷人们的消费分布，社会已经到了共识破裂的边缘。这就是70年代美国人“失去一代”的原因，也是滞涨产生的一个社会学因素。
很庆幸，80年代突如其来的信息技术革命和货币学派的金融高利贷拯救了资本主义社会。在双重的刺激下，一切欣欣向荣，现实社会的贫富扭曲被高增长的社会经济所掩盖。但是遗憾的是，政治家们并没有抓紧时间借助这短暂的机遇重塑社会，反而想当然的认为这种繁荣是永续的，进一步放纵着贫富分化的加剧。
21世纪到来了，伴随着21世纪到来的却是穷人们的消费分布开始为负。这种扭曲的幅度之高是我在翻遍经济史也没有找到过的先例。这种状况的出现，意味着穷人们每消费一分钱，就要背负着1.2分钱的债务，穷人们已经完全沦落到依靠债务、福利、慈善、政府的转移支付过活的地步。这么一看，穷人们和罗马帝国的债务奴隶又有什么区别？
当80年代的黄金时代终结之时，我们将怎么处理这种令人无奈的现状了？政治家们的回答是：技术进步将会一如既往迅速，经济增长亦会一如既往的高速，简单的说，黄金时代是历史的常态、而非变量。但是很遗憾的是，黄金时代终结的号角已经隐约吹响。
有人说顶端和低端的人总是变动的，这话没错，但是却完全犯了用微观现象来理解宏观理论的错误。虽然顶端和低端的人总是变动的，人类中总有些幸运儿一跃龙门从穷人变身为亿万富翁，但是从宏观角度来看，这毫无意义，贫民窟出现一个百万富翁并不能改变贫民窟本身依旧窘迫的现状，因为当他成为百万富翁的那一刻，他就已经是顶端数据中的一员而不是低端数据中的一员。
21实际是全人类的世纪？不，21世纪只是富人们的世纪。
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