穷人家的孩子不能拥有娱乐吗？
我们先不急着给“娱乐”下定义。对很多孩子来说，娱乐不一定意味着昂贵的游乐园、时下最in的电子游戏，或者出国旅游。很多时候，最纯粹的快乐，恰恰来源于最简单的生活。
想想看，当秋风渐起，落叶纷纷的时候，穷人家的孩子是不是也能在公园里捡拾几片形状各异的落叶，然后小心翼翼地夹在书本里，留作纪念？这难道不是一种安静而美好的娱乐吗？他们可以在落叶堆里奔跑、嬉戏，感受季节的变化，体验大自然的馈赠。这不需要花费一分钱，却能带来无尽的乐趣和对世界的感知。
再比如，傍晚时分，当城市里的灯火开始点亮，穷人家的孩子是不是也能坐在家门口的台阶上，抬头仰望星空？即便身处嘈杂的街区，只要天气晴朗，就能看到点点繁星，还能在月光下辨认星座，或者听长辈讲古老的神话故事。这种对未知宇宙的遐想，对知识的渴望，本身就是一种极具启发性的精神娱乐。
对于一些家庭来说，家庭本身就是最棒的游乐场。周末的时候，如果经济条件不允许去电影院，那么一家人围坐在一起，分享故事，或者玩一些简单的桌游，比如扑克牌、跳棋，甚至只是用纸折出各种形状，都是非常温馨且富有创意的娱乐方式。这些简单的互动，不仅能增进亲子关系，更能培养孩子的社交能力和逻辑思维。
而且，很多时候，穷人家的孩子反而更能发掘出一些“非主流”的娱乐方式，这些方式或许不被主流文化所推崇，却同样能够带来快乐和成长。比如，一些街头巷尾的传统游戏，像踢毽子、跳绳、老鹰捉小鸡，这些游戏依赖于孩子们的创意、体力以及团队协作，它们所带来的乐趣，往往是那些被电子屏幕束缚的孩子难以体会的。一个破旧的皮球，一个能随处找到的空罐子，都可以变成孩子们手中的宝藏，引发他们无穷的想象力。
当然，我们也不能回避现实。贫困确实会对孩子的娱乐机会造成一定的影响。比如，很多昂贵的课外兴趣班、大型主题公园、电子产品，对于经济拮据的家庭来说，确实是遥不可及的。这意味着，在某些“消费型”娱乐上，穷人家的孩子可能会处于劣势。
但是，这并不意味着他们没有“拥有”娱乐的权利，只是他们获取和享受娱乐的途径和方式，需要更多的创造力、更强的适应性，以及更深的亲情支持。有时候，最珍贵的娱乐，恰恰是那些不需要金钱购买，而是需要时间、陪伴和心灵去体会的。
比如，一个热爱画画的孩子，即便没有昂贵的颜料和画纸，他依然可以用树枝在泥地上勾勒，可以用粉笔在墙壁上涂鸦。一个喜欢音乐的孩子，即使没有钢琴或吉他，他也可以用嘴哼唱，用手敲打节奏，甚至搜集一些能发出声音的材料来“创作”。
更重要的是，许多社区和公共资源也能为穷人家的孩子提供娱乐的场所和机会。图书馆不仅提供书籍，也常常举办免费的读书会、手工活动；社区活动中心会有体育器材和场地；公园提供了广阔的空间供孩子们奔跑玩耍。只要用心去发掘，这些公共资源就是孩子们宝贵的娱乐宝库。
所以，请不要狭隘地定义“娱乐”和“穷人家的孩子”。娱乐的本质是放松身心，获得快乐，激发创造力和想象力。穷人家的孩子，同样拥有感受这些的能力，并且往往因为生活条件的限制，更能磨练出坚韧不拔的毅力和因地制宜的智慧，从而找到属于他们自己的、独一无二的快乐。他们的娱乐，或许不那么光鲜亮丽，却可能更加真实，更加深刻，更加触及心灵的深处。
网友意见
不能。
去年诺贝尔经济学奖得主著作《贫穷的本质》一书把贫穷的本质讲的最为深刻。
穷人是和富人一样聪明的。
是的。
你没有看错。
你以为穷人傻？
大错特错。
他们会以自己生存环境，自己拥有的资源，自己的思维模式将自己的利益最大化。
穷人没钱，自然不能投资，不能购买资产，保险，投医保等等。
穷人没资源，周围都是穷人，不能借梯。
一点点风险成本就可以打到穷人，比如疾病，而中产和富人基本不会因为十几万的医药费破产。
而穷人有什么？
有人。
对。
人也是资源，通过劳动可以赚钱。
怎样有人？
生孩子！
孩子生下来干嘛？
养老，改变命运。
穷人的孩子注定要承担这一使命。
为了让他更好的承担。
穷人也有自己的一套体系。
“孩子你看我们养你多不容易，你要好好努力，考上大学，挣大钱，让我们跟着你吃香的喝辣的。”
“儿啊，你可不能娶了媳妇忘了娘。”
“儿啊，你工作了把工资交给我。”
……
诸如此类。
这种目的性非常明确的投资，收益还是不错的，即便穷人的孩子还是穷人，至少穷人还有人使唤，老了能被照看。
所以穷人傻吗？
所以穷人的孩子能拥有娱乐吗？
假如你是穷人的孩子，你是不是只要一娱乐就感到羞愧和充满罪恶？
是不是一开心幸福就觉得对不起谁？
是不是总觉得背上扛着沉沉的大山？
是不是总很压抑？
是不是有时候不自觉恨父母，但马上羞愧难当，指责自己不是个人，立即转而对父母感激涕零？
你知道为什么吗？
很简单。
你是穷人的孩子。
你生下来就是为了改变穷人的命运。
你背负着穷人的希望寄托并耗费了他们的心血，这心血可能只是几千块，但是他们的所有，你必须加倍加倍偿还。
所以，你可以拥有娱乐吗？
在没有完成改变穷人命运这个使命至少，你没有还清他们的希望寄托，你能娱乐吗！？
即便你想，你的潜意识也会阻止你，告诉你，这是不对的，你生下来不是为了自己开心，赶紧努力。
这就是你的疑问。
这也是穷人为什么砸锅卖铁吃土都要娶媳妇生孩子。
所有把人生全都寄托在孩子上的父母都有一个梦想，让自己的灵魂借着孩子的生命延续下去，绵延千年，万年，生生不息，自己所有的遗憾，无力，绝望，欲望借着孩子圆满。
这是穷人最有魅力的地方。
前生后世之因果。
一个家庭有多迫切希望孩子改变家庭的命运，这种迫切可以忽略孩子是一个人，这种迫切的欲望强烈到把所有希望赌注押在孩子身上，就有多穷，这种穷是一辈子的，比如《万箭穿心》里面那个挑扁担的女人，还有很多非常努力艰苦的家庭，即便太平盛世异常艰苦，家里一直灾厄是非不断。
人追求美好的动力不来自压迫和驯化，而是来自爱和温暖，一个真正有爱并尊重孩子和睦家庭，精神首先必定是富裕的，即便一时受穷，也会把家庭凝聚在一起，大家合力去把生活变得更好，而把所有希望寄托在孩子身上，这种完全的寄托和驯化，暗含对生活的绝望，孩子一定会感受这种潜在的情绪并继承下来。
你可能一定要分个钱多钱少，这个无法分出，但有一个现象可以折射，就是一个家庭总是倒霉，父母小时候就穷，工作不顺，不是被排挤就是窝气，一会儿出车祸，一会儿生大病，接着夫妻打架，父母的父母多病早亡，孩子对爱和温暖的渴望一次次被忽略，父母对孩子的最大关注就是你要好好学习，你要好好工作，把钱打回来给你弟弟盖房子，等等。
但，即便孩子挣了钱，这些钱也会还债务，或者娶一个坏媳妇。
最终的折射就是一辈子活不了几天好日子。
而这种表相最大的心理原理是：绝望。
而这种心理一定会体现在人行为的方方面面。
把一个家庭和自己的命运完全寄托在他人身上，哪怕这个人是孩子，都是一种对自身目前生活的彻底绝望。
如果你对生活充满希望和阳光，你会希望家里有爱和温暖，你会尽量让家里开心，让自己开心，而不是将整个命运沉甸甸的责任压在一个还没有开化的孩子身上并不停的驯化他。
生活的希望来自自己。
你想开心幸福你就会追求，而他人无法替你追求。
好比，我在还是孩子时，我外婆经常拉着我哭泣，哭诉我母亲多么命苦，我要多么好好学习努力，每一次当她对我好，给我饭，她会重复，我很爱我外婆，我从小把自己的使命就是为了拯救我的母亲。
但，结果如何？
我拼命挣钱，给我妹妹上大学的钱，每次见到我妈妈都大几千给，我自己就把自己当成一个机器，最后呢？
失败了。
我的能力永远赶不上母亲的倒霉。
她钱被人骗了精光，十五万，
她小女儿要上大学，
她儿子要搞传销，
她要老家盖房子，盖了房子，她在城里打工，房子给别人住，她就过年住，
她儿子要娶儿媳妇，
她儿子要买房，
……
我已经累的精疲力竭，几近崩溃，精神抑郁。
我才发现一个事实，我永远改变不了我母亲的命运。
即便我满足她不停的要求，下一步，她又有事情要搞，她潜意识不认为她配幸福，无法安定，一定要把日子过得苦大仇深才算常态和生活。
神鬼难助。
这中间不说我一个赤手空拳的女孩子如何在一个大城市打拼的艰辛。
而我现在也有宝宝。
我会驯化我的宝宝，告诉他，他要来改变我的命运吗？
我想都不敢想。
我如何对一个孩子给予如此厚重的包袱，他连世界是什么样子都不知道。
一个人穷一辈子，第二代人接着穷一辈子，第三代人依然穷一辈子，你仔细观察，其中必有规律。
这个规律的动力心理学核心就是：绝望和自己不配开心幸福。
这个心理动力机制会操控他们一辈子。
即便最后他们的孩子成功了，改变了，入大城市了，但，他们还是不停搞事情，比如介入孩子的婚姻生活，破坏他们夫妻感情，搞的家里鸡犬不宁。
那个《双面胶》里的婆婆不就是这种？
或者大批孩子终于“凤凰”一把，父母煽风点火，搞得孩子妻离子散。
这种事不多吗？
先不管有钱没钱，一个人想内心安定祥和，平静幸福，这就需要幸福的能力。
而穷一辈子的人，穷三乃至四代的人，很难有这种能力，甚至他们一生都不曾遇到过拥有这样的人进入他们的生活并与他们产生链接，即便有这样的人试图靠近，他们也无法停止自我毁灭的无限循环里，感受不到，无法认同，不能接受。
如何突破
从心理学上讲，一件事，需要先认清楚现实，再接纳（即便它不堪），最后才能改变（新的重塑），掩盖和逃避只会让事情更糟糕。
第一次编辑我讲的是现象。
第二次编辑我讲的是成因。
这一次，就聊聊如何突破和重塑。
1.环境。
一定要竭尽所能，以最快速度离开原生家庭，这也是最有效最直接的办法，如果可以上学，一定要努力，考上高中，上大学，暂时远离。
为什么？
因为人是环境产物。
让自己长期处在压抑，驯化，不能呼吸的环境里，长期受这样煎熬，日积月累，人的心灵一定会渐渐扭曲，并继承下父母的脾性，如暴躁，暴力倾向，喜怒无常，低自尊，无法获得安定祥和，总是紧张，焦虑，恐惧和折磨。
2.适当减少联系和接触。
穷人父母纵然有很多不好的一面，但他们依然是穷人孩子获得爱和物质的唯一途径，还是能完全信任，血脉相连，但，要慢慢学会减少这种依赖，渐渐独立起来。
3.拒绝。
善待父母，就一定任由父母没有边界，好不客气地踏入自已的精神领域，大肆践踏，驯化，咆哮吗？
孝顺父母，就要拿着自己的血汗钱借由父母的手给自己的弟弟吗？就要剥削未婚夫家的彩礼陪衬到自己家吗？夫家有何义务把自已挣得钱给你的父母？为他们排忧解难？这些钱难道不是用来开拓你们自已的小家吗？你们自已不用生孩子，孩子不用花钱？
赡养父母，就一定要按照父母的意愿去活，就一定要任父母为所欲为，随便介入自已的婚姻，破坏婚姻，扰乱自已的家庭，就一定任由父母赌博，家庭暴力，母亲无端的情绪不稳定，盖帽子，指责吗？一定要为他们的性格不稳定，情绪暴躁，人际关系混乱，酗酒等负面能量买单吗？
不。
拒绝。
毫不客气的拒绝。
该为他们的失败和糟糕的人生，使人抓狂的脾性买单的是他们自已。
而，守护自已内心，保护自己，则是我们自已的责任。
不能混为一谭。
4.明确责任界限。
比如：父母生病了，父母需要治疗，父母在失去劳动力后无法工作，我们要出自已的一份力，去赡养。
赡养义务和养育义务是对权负责关系。
中国有赡养法。
不能以此为借口，将责任推得一干二净，你可以以自已的能力范围，在父母年迈衰老的时候出自已的力。
比如：父母生病了，父母需要治疗，父母在失去劳动力后无法工作，我们要出自已的一份力，去赡养。
赡养义务和养育义务是对权负责关系。
5.认清事实。
清晰认识父母的缺陷，不意味就可以把他们的爱和付出全部抹杀，也不意味着，他们就是孩子的耻辱，更不意味着，要放弃父母。
只是冷静地看待他们的生活背景，心理模式，生存环境，思考问题，为人处世的方式。
这些他们身上的东西，我是否要继承，由我来选择。
一个穷人家出来的孩子，本身他就没有资源，没有人脉，甚至没有读书，他来到大城市，可以说一无所有，如果他再连一个乐观，积极，努力的心态都没有，心理扭曲，别扭，谁愿意帮助他？谁想和他做朋友？连最基本的领导、同事、朋友关系都处理不好，连最基本的工作都做不好，挣点钱就挥霍挥霍，还有什么出路？
再者，本身，一无所有，还要背负两代人，乃至三代人沉重的负担，天天愁眉苦脸，活得苦在仇深，性格阴暗，脾性乖张。
别人躲都来不及，谁愿意靠近？
再从两代人的一生来看，只有孩子心理健康，勤奋，努力，改变自已，去快乐自信地生活，去工作，去大城市，只有孩子真的站起来强大了，他才有能力在父母衰老的时候给予照顾，不然，即便父母和孩子痛苦地紧紧地捆绑在一起，未来，仍一片阴暗，没有出路。
穷人家的孩子比一般家庭的孩子，不仅要经济上承担的更多，还要在精神上承担地更多，而摆脱这样束缚和命运，需要的努力、艰辛、苦涩和胆识更多，决心，毅力要更大，思考地要更多。
即便这样，他们能摆脱贫穷，在十年，或者十五年后，建立自己的家庭，有一套两套房，夫妻恩爱，孩子健康成长，同时负责赡养没有任何保险、退休金、养老金，可能还很作的父母，同时还要修复好自已的内心，与父母和解，与自已和解，同时建立新的人际关系，拥有新的人生观，处理问题，思考问题的模式。
这个过程如同剥皮，而很多人，只在第一步，就死掉了。
在中国的传统文化里，可以郭巨埋子孝母，可以有卖身葬父，只有孔融提出父母无恩论，但很快被杀死，此说更是埋地尘土。
这第一步真实客观地认识父母，很多人穷人的孩子都做不到，这个过程太过残忍，太过大逆不道，太过违反孝道认知。
谁愿意承认自已的父母不好？
谁愿意大逆不道？
但蒙上双眼，忽略事实，能真的解决问题吗？
皇帝的新装。
皇帝不穿衣服，他就真的穿上了神衣吗？
认识到父母不好，不完美，缺陷重重，世界真的塌了吗？
我们就真的不再在乎父母，不爱父母了吗？
一个虚假的毒蛋糕，难道比一个黑不溜秋真实的窝窝头让人更踏实，更可爱吗？
我从小爱读书，
读《毛泽东选集》
读四大名著
读简爱
读基督山伯爵
学英语，学西方历史，
学心理学，想去了解认识自己，了解认识父母，
喜欢新闻，政治，文化，经济，
这些东西不能让我发财，让我跨越阶层，但，让我有一颗勇敢的心，即便现实不好，即便我的父母糟糕，即便生活给以了很多打击，折磨，痛楚，依然有一个温和有爱的心，温暖我自已，也温暖我先生，让我的家里充满快乐，幸福和积极乐观，并对未来充满激情，希望和规划。
我从不介意说出我从极其贫寒人家出身，也不以此为耻，但我也不接受父母的驯化，不要用孝道来剥削压迫我，我该尽到的责任义务会尽到，即便你是我父母，在我成年以后，你也不能在我的心理地盘撒野，我爱你，不代表你可以为所欲为，把你狂躁不安，抑郁焦虑，脾性暴躁借由父母大恩论加在我头上，把你的一败涂地归结在我身上。
赡养你是我的责任。
守护我自已也是我的本能。
有个误区和大家说一下。
1.有人看完文后觉得我完全厌恨我的父母并想彻底逃离他们。
这是不对的。
世上是没有完美的父母，无论父母再尽心尽责，他们都不会完全完美无缺并让孩子不受到任何伤害，他们必定有这样那样或大或小的问题和毛病，因为父母也是人，他也有自已时代局限、痛苦烦恼，爱恨情仇，忧伤，缺点等等。
认识到父母的不完美恰恰是完整地接纳父母，而越是不断的美化父母，无时无刻都把父母描绘地好似神一样，恰恰是对父母的不接纳，孩子要不停地告诉自已，告诉别人，来掩饰自已对父母 “不好的”不接纳，掩饰父母对自已造成伤害的愤怒。
这个点就好比，一个妈妈不停地告诉别人自已的孩子是多么完美无缺，她恰恰是对孩子 她认为“不好”那一部分的不接纳，她只想接纳孩子 “好” 的一部分，所以她潜意识自动地把 “不好”不停地说成好，来掩盖自已的不接纳。
比如日本电影《告白》里面那个sha了女孩的二号小男孩，当被害女孩妈妈找到这个男孩的妈妈时，妈妈一直说：我的孩子没问题，我的孩子怎么怎么无辜，都是别人的错，我的孩子没错。
事实上接受孩子有问题这个客观事实对这个妈妈来说是致命性打击，因为她的意识里不允许自己的孩子有毛病。
过渡溺爱本身也是不能完整地接纳孩子，过分的宠爱和保护是对孩子独立需求的攻击，不能接纳孩子是个独立生命个体并在不断强大渐渐脱离自己掌控的事实。
而对我来说，我意识到自已对妈妈的不满，埋怨，正是我认识到妈妈是一个完整人的过程，她有优点，也有缺陷，我既接纳她的优点，也接纳她的缺陷，我认识到她对我的伤害，也认识到她对我的付出，对我来说，这就是她，这就是我的母亲。
而一味逃避去接纳父母不完美的孩子，他内心深处是不能和父母和解的，更不能和自已和解。
常见的例子就是：
莫名地对父母很火大，但马上又对父母感激涕零，并开始内疚攻击自已。
人很多时候内心的冲突和矛盾来自自我本体和父母客体的冲突，来自把 “我”和 “父母”看成一个整体（连体婴），比如：我妈妈是个抑郁症的人，我也会抑郁症，爸爸打人，我也会，事实并不是，然而，如果孩子一直无法分别出自我本体和父母客体的，或者无法和父母分割，那就很可能，孩子认为我要成为妈妈，继承妈妈，我也要抑郁症，并朝着这个方向去发展，爸爸打人，我是爸爸的儿子，我们一体，我要继承爸爸，也去打人。
从心理学角度，孩子抛弃父母越彻底，他越健康，越自由，越能为自已的行为和他人负责，并对自已的边界非常清晰并尊重别人的边界。
这个抛弃不是指现实生活远离父母或者冷落父母，断绝关系，而是和父母形成完全独立的两个人，而孩子在独立之后，有清晰的心理边界，健康地心理，他反而能更加自由快乐坦诚地和父母亲昵，更愿意和父母沟通，交流，相处。
而评论区没有看懂文章核心，抓住一两句话或者断章取义来批判，不能说明写这个文的我是怎样的人，是不是恨父母，是不是没有良心，是不是不孝，而只能说明批判的人本身对父母不好这种认知或现象的极度恐惧，他自已无法承认，看到别人说必须马上跳出来人生攻击我，来证明父母是完美无缺的。
你把学习视为一件“苦大仇深”的事情，这已经决定了你基本没有翻身的可能了。即便历史的进程交到你的手里，你也收获不到什么个人的成就。
你提问的目的仅仅只是想把你目前的失败和差劲归结到原生环境里而已。你真正想的也并不是为什么不能在娱乐里投入钱，而是“为什么父母没钱给我娱乐。”
你有这种思维，那其实穷富对你没有任何区别，即便作为富人你也只是换个领域抱怨罢了。
不过成功的是，你这个提问一下攮进了知乎里急于与自身出身划清界限的精资们以及试图从焦虑群体身上收割一把的公众号们的心田，他们用几个电视剧的剧情故事，归纳一个笼统的结论，然后使劲的套在一个世界上最大的群体上。（穷人占据总人口80％没意见吧）结果获得了一票受迫害妄想症们的极致认同，纷纷点赞。
学习与娱乐本就不是什么对立的概念，从你的提问方式我就知道，你八成是一个不爱学习又苦于没钱买皮肤的孩子罢了，实际上你这个群体未来的娱乐比富人丰富多彩的多，因为富人们会遵循“奶头乐主义”给你专业制定各种娱乐项目。
可能你不知道什么是奶头乐主义，但也许你可以苦大仇深的去学习一下。
知乎总有这种问题。避重就轻的先树一个理性上完全不合理的靶子，然后煽动大家按常识去反这个靶子，从而自己在反这个靶子的过程中找到自己原本想做的事的合理性。比如“没读过大学就低人一等么”，当然不是，好，那我不读了……
这个问题太典型了：
比如你说，当然不是啦，怎么可能不能在娱乐上花费一毛钱……然后他就找到了理论依据，然后理直气壮回去要钱买新手机。拜托，你不是说的一毛钱么？咋一转身变几千块了。
比如你说，当然不能一点娱乐活动也没有，还是要娱乐的……然后转身就去疯玩打游戏了。
然后不配做穷人家的孩子。听着好扎耳的“不配”两个字，但仔细想一想，穷人家的孩子有什么配不配的。你本来就是，难道不配做穷人家的孩子你就变成不是穷人家的孩子了么，那倒好了。
所以！
遇到这种提问的，就得顺着他说。
对，你说得都对，你必须苦大仇深的学习，一点娱乐活动也没有，不能在娱乐上花一毛钱，你就是穷人家的孩子，很配！爱咋咋滴。
谁说的。大部分沉溺于电脑游戏的，都是穷人家的孩子。
穷人家的孩子往往拥有比富人的孩子更多的娱乐和玩耍。我跟你说，不要不服气，中国1976-2018年间，穷孩子大量拼命读书然后翻身当富人的各种真实故事，才是反常的，放到历史里面是令人惊诧的时期。
美国的天选族怎么教育孩子？从小无穷无尽的优质教育、课外班、旅行、人脉活动和家庭作业，同时他们的父母，很多都是富商、议员、医生、知名大学教授，却在媒体和现实世界，都大肆宣扬“公立教育不必打分数”、“四年级只会1+1也不丢人啊”。
美国的穷人阶层，比如暗夜精灵，从小没有爹，妈领着低保、住着Section 8（政府救济房），能给吃几口饭（还是沃尔玛买的半成品）就不错了。在街头混，也不需要学习，也没有烦人的钢琴课，也没有课外班，天天在外边玩耍，比富人强多了。
稍微大点，天选族的孩子在刷题、学艺术、学游泳、学画画、学演讲，好不容易有个假期才能欧洲、美国四处玩；暗夜的孩子上公立、不学习，13岁就破处，开始吸大麻，天天在街上玩。
天选族家长很焦虑：这孩子最多上个大米大学（Rice University），名校是没戏了；暗夜的母亲心里很踏实：这孩子很老实，不会进监狱的。
天选族也有翻车的时候。比如孩子压力过大，自杀了，或者上了大学玩得过high，出事了（酗酒或是吸毒）；暗夜也有神奇的翻盘者，比如街头天天打篮球的小混混成了科比、奥尼尔（订正：很多人指出科、奥不是小混混出身，是因为我对篮球实在不理解，隐隐约约知道NBA有些明星是路边小混混出身，就随便说的，抱歉）之类。
然而绝大多数，天选族的孩子还是成为下一代的议员、律师、商人、医生、大企业管理阶层；暗夜的孩子玩了小半辈子，好的打打工，差的延续上一代的生活——进桔子，或是当单身母亲，甚至最惨的被其他暗夜或是警察乱枪打死。
回到这个问题：
穷人家的孩子是否必须要每天苦大愁深的学习，一点娱乐活动也没有，不能在娱乐上花费一毛钱，才配做穷人家的孩子？如果做了，就是对不起父母，被其他人看不起。
能问出这个问题的人，以后一定不会是穷人。能够这样思考的人，根本不是穷人的思维。是否“苦大仇深”只是细节和方式，懂得读书的人，就注定不是穷人。当然，不要问我“为什么这样的孩子却出生在穷人家里”，我是不会回答的。
合适、廉价、无伤害的娱乐，对穷人的孩子是必要的。因为，穷人的孩子如果读书学习，本身就承受着比别人大的压力，走着更多的弯路，拥有着更小的机会。这个社会对穷人的孩子也不甚友善，老师们哪个不是嫌贫爱富？
娱乐，总比直接放弃要好很多很多。娱乐浪费有限的资源，但放弃意味着，前面的所有投入都没有了。
以我自己的经验，这个社会的确告诉穷人要低调，要努力，要克己；却忘了告诉穷人：不要崩溃，不要放弃，要维持情绪稳定，维持高昂的士气。
那怎么办呢？只能找穷人的娱乐，廉价的娱乐。
很多年后，我还记得自己高考那年。我上的高中很好，太多非富即贵、高三开始就纷纷保送985名校、或是准备留洋的人了。其实，现实中最难受的，不是你知道这些人这些事情存在，而是他们天天跟你在同一个教室里，就是以前你认识的张三李四。
我到最后六个月，因为过大的压力，其实已经近乎崩溃。当时唯一的娱乐和精神寄托，就是去家门口不远处的网吧，玩CS。我还记得那家网吧很牛，开了好几个32个人的服务器，你能想象32人在Dust 2，Inferno，或是Aztec这种地图上，不到1分钟就有一方全灭的乱景么？拿着M4，蹲在角落里，枪口对着B区的洞口，等待着一群人冲出来，看在自己倒下前能扫倒几个，是我一生永恒的记忆。
就凭着这点廉价的娱乐，我扛过了精神压力最大的一段时间。你说，穷人的孩子不能拥有娱乐？
我认为，苦大仇深是走向另外一个极端了。穷人要比富人更爱护自己，才能可能有未来。富人可以买得起装备，买得起各种护盾、药水；穷人基本上靠着肉身硬扛。富人的资本是钱、房、权、眼光，而穷人的资本是自己。
廉价的娱乐，快捷的放松，迅速的精神充电，对于穷人的孩子，恰恰是必要的。
真正的娱乐跟钱没关系的。
小时候很喜欢跟小伙伴们玩捉迷藏的游戏，在每个小伙们的家里都玩过，什么样的条件都不会影响大家千方百计试图隐藏的更深的乐趣，也不会影响被找到的时候双方欢乐的笑声。
跟小伙伴们一起玩，一起把玩法创新遍及了整个童年。
娱乐本来就是情感交流，跟钱的关系不大。
有钱人，可以有更丰富的体验，但是没钱的人，也有没钱的空间，大家的时间有限，关键在于参与与陪伴。
硬要把娱乐跟钱扯上关系的人，只是想多从其他人口袋掏钱而已。
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哎，这事儿说起来，真是心里憋屈。你家孩子没出息，亲戚总念叨，搞得你夹在中间，挺难受的。那天为了应付亲戚，你就夸了别人家的孩子，结果自家孩子听了，脸上顿时就挂不住了，明显不高高兴。这其中的门道，其实挺深的。你想啊，在你家孩子心里，你可是他的“靠山”，是那个最了解他、最支持他的人。平时他可能觉得自己做得.............
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那些在孩提时代就背负着“不嫌家里穷”标签的孩子，长大后的样子，往往不是一成不变的，而是如同命运织布机上裁剪出的各色丝线，交织出复杂而生动的图景。他们中的大多数，即便走过了风雨泥泞，身上也难免会烙下童年时光的印记，但这份印记，并非全然是伤痕，更多的是一种沉淀，一种磨砺。坚韧如草，向上生长。首先，这些人.............
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关于“穷养”的孩子是否具有其他人群所不具备的优秀品质，这个问题本身就带有一定的主观性，而且“穷养”的定义也十分宽泛。我理解你想要了解的是，那些在物质条件相对匮乏的环境下成长起来的孩子，是否会因为这样的经历而发展出一些独特的、宝贵的内在特质。如果抛开标签化的认知，真正从成长环境和教育方式的角度去探讨，.............
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这番话，说的是为人父母者最最真实也最容易被忽视的责任和影响。咱们做父母的，总以为自己做的一切都是为了孩子好，但很多时候，我们恰恰在不经意间，给孩子留下了最深的伤痕。孩子面前的争吵，是把一把看不见的刀子孩子就像一张白纸，父母是他们认知世界的第一本教科书。而在这张白纸上，父母间的争吵，就像是用一把看不见.............
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从小就被反复灌输“家里穷”、“别惹事”、“别人家有钱”、“要节约”、“赚钱不容易”这些观念的孩子，长大后可能会形成一些非常鲜明的性格特点和行为模式。这就像一根深埋在心底的坐标，无时无刻不在引导着他们的选择和对世界的认知。首先，对金钱的极度敏感和焦虑是绕不开的一点。他们习惯性地会去计算、比较。出门买东.............
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这个问题挺有意思的，也触及了当下社会一个挺普遍的现象。不愿意生孩子的人多了，愿意生孩子的人似乎也有些特定，这背后确实不是单一原因能解释清楚的。咱们不妨一项一项地掰开了聊聊。为什么不愿意生孩子的越来越多？很多人可能会把这归结为“穷”，觉得养个孩子成本太高了，从奶粉尿布到教育医疗，一路下来都是钱。这确实.............
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“中国年轻人不愿意生孩子真的是因为穷吗？”这是一个非常复杂的问题，不能简单地用“是”或“否”来回答。贫穷无疑是影响生育意愿的重要因素之一，但绝不是唯一的原因。 导致中国年轻人生育意愿下降的原因是多方面的，是经济、社会、文化、心理等多种因素交织作用的结果。为了详细说明，我们可以从以下几个方面来分析：一.............
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这个问题触及了社会公平、资源分配以及个人权利的核心。简单地说，穷人家的孩子当然配旅游，而且没有任何理由剥夺他们享受旅游的权利。 然而，现实中“穷人家孩子不配旅游”这种想法的出现，背后隐藏着复杂的社会现实和不平等的结构性问题。下面我将从多个角度详细阐述这个问题：一、 旅游的本质与价值：为什么旅游很重要.............
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写下这些文字，我感到一阵沉重的无力感，就像被浸透的湿布紧紧裹住心脏，透不过气来。作为穷人家的孩子，最让我感到无力的，是那种被看不见的墙壁层层隔绝的绝望。这种墙壁，并非实体，却无处不在，严密地限制着我的视野、我的选择，乃至我敢于去想的一切。教育上的无力感，是最为锥心的。 我记不清有多少次，在课堂上看到.............
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这个问题挺让人思考的，也挺容易触动人心里的某些想法。先说一个我的直观感受：我不觉得穷人家的孩子大多长得丑或者长得一般，这是一种刻板印象。 人的长相是天生的，是基因说了算，和家庭贫富关系不大。但是，如果我们要深入探讨一下为什么会产生这种想法，甚至为什么在某些情况下，穷人家的孩子可能在外观上不如富裕家庭.............
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这个问题，说实话，压根不是什么“穷人家的孩子”才有的专属烦恼。只是当贫困这个沉重的秤砣压在肩上，这个问题会变得更加锥心刺骨，更加难以回避。意义，它不是天上掉下来的馅饼，也不是生下来就刻在你身上的纹章。 很多时候，意义是你自己一点一滴，用汗水，用眼泪，甚至用不甘心，一点点“凿”出来的。你可能会说，“凿.............
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这个问题太沉重了，也太真实了。很多时候，我们真的会陷入一种绝望，觉得生下来就是个错误，尤其是在贫穷的环境里，看着父母为了一口饭、一块钱愁白了头，看着自己从小就什么都缺，别人有的，你只能眼巴巴地看着。这时候，问一句“穷人的孩子活着有什么意义”，真的不奇怪。意义，这东西，好像从来不是我们能轻易抓住的。对.............
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