有哪些开始被认为很扯淡，但后来被证明很好的书？
谈到这类书，我脑海里第一个浮现的便是 《查拉图斯特拉如是说》（Also sprach Zarathustra），这是德国哲学家弗里德里希·尼采的代表作。这本书一经问世，可以说引起了巨大的争议。在那个讲究理性、科学和传统道德的时代，尼采笔下那位高山隐士查拉图斯特拉，带着他的智慧和孤独，从山林中走出来，向世人宣讲“超人”（Übermensch）的概念，宣告“上帝已死”，以及“永恒轮回”的哲学思想。
想象一下，在19世纪末期，一个哲学家跳出来告诉你，过去你赖以生存的信仰基石已经崩塌，传统道德只不过是虚伪的标签，而人应该超越自身的局限，成为一个自己命运的主宰，甚至需要承受一种思想——即你所经历的一切都将永恒地重复。这在当时的人们看来，无疑是荒谬、危险甚至疯狂的。许多评论家嘲笑尼采的语言晦涩难懂，他的思想离经叛道，充满了“末世论”的悲观情绪。他的“上帝已死”并非字面意义上的宣告，而是指人类失去了对神圣的信仰，这让很多人感到不安和迷茫。而“超人”的概念，更是被误解为某种生物学上的进化，或是政治上的统治者，而非一种精神上的自我超越和价值重塑。
《查拉图斯特拉如是说》以一种诗意的、寓言式的语言写成，尼采将哲学思考融入了精妙的叙事和充满力量的语言中。他借查拉图斯特拉之口，探讨了关于权力意志、道德的谱系、存在的意义以及如何在一个没有上帝的世界里找到生活的价值。书中的许多段落，比如“鹰在天上翱翔，蛇在水中潜游，它们之间有一个谜，那就是“超人””，这些隐喻和象征，当时的人们可能难以理解，甚至觉得故弄玄虚。
然而，正是这些“扯淡”的观点，在后来的历史进程中，深刻地影响了20世纪的哲学、文学、艺术乃至心理学。尼采对传统道德的批判，揭示了许多道德背后的权力关系和历史建构，这为后来的批判性思想奠定了基础。他对“超人”的构想，虽然常被误读，但其核心在于鼓励个体突破自身的束缚，创造自己的价值，这对于那些在现代社会中感到疏离和迷茫的人来说，具有极大的启发意义。而“永恒轮回”的观念，则是一种终极的肯定，即拥抱生命的全部，包括痛苦和欢乐，并愿意一次又一次地重温。
随着20世纪的两次世界大战、存在主义的兴起，以及后现代思潮的涌现，人们开始重新审视和理解尼采的思想。他对于现代性危机、虚无主义的洞察，以及对个体自由和创造力的强调，在经历过动荡和变革的时代后，显得尤为深刻和切题。那些曾经被视为“扯淡”的哲学命题，反而成为理解人类困境和寻求出路的钥匙。
再比如，《百年孤独》（Cien años de soledad）。加西亚·马尔克斯的这部魔幻现实主义巨著，在刚问世的时候，也让不少读者感到困惑。故事围绕布恩迪亚家族七代人在虚构的马孔多镇的兴衰展开，充满了奇幻的色彩：会飞的毯子、倾盆而下的黄色花朵、活了几百岁的人、预知未来的预言……这些元素在当时许多习惯于现实主义写作的读者眼中，显得过于夸张和不切实际。
当时的文学评论界，对这种将神话、民间传说与现实生活毫不违和地融合在一起的写作手法，评价褒贬不一。有人认为这是在回避现实、沉溺于虚幻；有人觉得故事线索庞杂，人物众多，难以把握。马尔克斯将拉丁美洲的历史、文化、政治和社会现实，巧妙地编织进一个充满魔幻色彩的家族史诗中。马孔多的每一次兴衰，都映射着拉丁美洲大陆的命运。那些看似荒诞的情节，实际上是对拉丁美洲独特历史经验的一种隐喻和艺术表达。
比如，马孔多反复的“洪水”或“干旱”，象征着政治动荡和经济的起伏；那位能够预知未来的梅尔科德斯，她的预言稿反复出现，暗示了历史的循环和宿命。布恩迪亚家族成员身上反复出现的某些特质，如孤独、狂热和无法摆脱的命运，也是对家族历史和民族性格的深刻挖掘。
然而，正是这种“扯淡”的魔幻现实主义，让《百年孤独》成为了20世纪最伟大的小说之一。它成功地捕捉了拉丁美洲的独特气质，展现了那里人民的想象力、他们的苦难与希望。这种写法打破了传统的现实主义框架，为文学创作开辟了新的可能性。当读者放下对“真实性”的执着，真正进入马尔克斯构建的那个世界时，他们会被那种浓烈的情感、史诗般的叙事以及对生命、爱情、孤独和历史的深刻反思所打动。
《百年孤独》之所以能够穿越时空的评价，是因为它不仅仅是一个故事，更是一种对人类普遍情感和生存状态的深刻洞察。它告诉我们，在最艰难的现实中，人类的想象力依然可以绽放，即使在孤独和绝望中，也存在着对爱情和希望的执着。那些曾经被认为“扯淡”的奇幻元素，恰恰是理解和体验这个故事最核心的部分。
这两本书，以及许多其他类似的经典，都证明了一个道理：真正的创新往往伴随着争议，那些敢于挑战固有观念、用全新视角审视世界的作品，虽然起初可能不被理解，但它们往往蕴含着更深刻的真理，能够经受住时间的考验，并在未来释放出惊人的能量。它们提醒我们，不要轻易否定那些看似“扯淡”的想法，或许在那些“不切实际”的背后，隐藏着通往更广阔世界的钥匙。
网友意见
首推《金瓶梅》。
提起《金瓶梅》，所有人都是迷之微笑。像隔着窗户纸，偷窥见不得人的丑事。
其实，99.9%的人压根没看过《金瓶梅》，那些羞耻的笑，不过是人云亦云罢了。
1.《金瓶梅》讲了什么故事？
就算没看过书，也能扯出两句：西门庆爱上潘金莲，合伙害了武大郎。西门庆跟很多女人风花雪月，做羞羞的事。
也太冰山一角了！
如果，你看过老舍的书，比如《茶馆》、《四世同堂》，或者曹雪芹的《红楼梦》，肯定有这种感受：
当别人问你：这本书讲了什么？
思考良久，半天没话，不是忘记了，是体量太大，无从说起。每个人物，都有一段背后的故事，都是身边的你我他。
群像小说，大都如此。
无论从哪个时间点切开看，都有万千故事、万千情绪奔涌而出。
有些小说，像包子，吃了半天就为了中间那口馅。
有些小说，像西瓜，一刀下去，剖开人生百态。
当武大郎为了生计忙活，冰天雪地在外头卖炊饼时：
西门庆跟潘金莲在家苟合；王婆子在盘算怎么从西门庆身上再刮点油水；吴月娘知道老公在外面眠花宿柳，黯然神伤；县官惦记着自己拍马屁用的宝贝有没有安全送到；孟玉楼死了老公，一个人寂寞成愁；春梅虽是个丫鬟，却总想着出人投地；应伯爵这群嚼尽泰山不谢土的家伙，正合谋着找西门庆蹭吃蹭喝……
《金瓶梅》中，每个人都拼尽全力，苦苦营生。为了权力、欲望、家庭、前途……总想抓住一切，似乎心底长着一个无底洞，填不满，吃不够。
西门庆娶了一个又一个女人，侵占了一份又一份财产，终究留不住最心爱的人，最后死在自己的欲壑难填。
潘金莲更是苦命，被卖被占被弃被杀，她看起来聪明的很，左撩又挑，前倨后恭，为了争宠手段用尽，到头来依然是人死瓜落。
李瓶儿以前是真坏，坑了两任老公。或许她真心爱着西门庆，为了他忍受潘金莲的百般欺辱，但儿子死后，自己终于一病不起。
庞春梅，高傲、贪婪、狠辣、歹毒，白莲花的反义词。和她比起来，周芷若的黑化简直小巫见大巫。她不是大奸大恶，但绝对是人性中最黑暗最复杂的代表。
所谓主角，尚且如此。更遑论其他蝇营狗苟。
这里的每个人，都一副聪明样，而这些聪明恰似黑暗之中的尖叫，让读者更觉恐怖。
他们也是忙碌的，却活的辛苦而不自知，像作茧自缚，无日无夜地抽丝，却把自己的人生缠得死死的。
我总觉得，他们的悲剧，归根结底，都是太自私。
武大郎也是自私的。为了老婆，跟武松生疏；为了自己，不管女儿迎儿死活。但凡关心下迎儿，也不至于惨死。
自私必然狭隘、决绝，不留后路。
有人说，少不读红楼，老不读三国。但如果你没有一定阅历，打开《金瓶梅》，眼见的都是风月，却看不穿作者真正的用意。
2.《金瓶梅》的地位
现在我们出门，总要带着名片。
重要的不是姓名和电话号码，而是名片上闪着光圈的职位。
如果把文言小说也比作公司，兰陵笑笑生一看，这家公司业务太老套了，现在流行大白话，白话小说是下一个风口。
于是，他另起炉灶，搞创业，弄了个白话小说公司，《金瓶梅》就是第一代产品。
后来，公司越做越大，还招揽了曹雪芹这样悟性高的产品经理，研发了《红楼梦》，公司的品牌逼格也跟着提高了。有人就开始瞧不起初代产品了。
但是，不管坊间评价如何，在公司发展史上，始终抹不去兰陵笑笑生的创始人地位。
第一次知道兰陵笑笑生，我真的笑了，太像某个三线网络写手的笔名了。作者真是走在时代前列。
关于兰陵笑笑生的真名，一直争论不休，但可以肯定的是，绝对是个读书人。
这做法，像不像现在的网络写手？平时正儿八经地上班、讲课、写作业，夜深人静时，就用个笔名，各种重口味、穿越、修真。
真希望，我们的网文，在乌七八糟的杂流中，出现《金瓶梅》这样一针见血的好作品。
前面说了，曹雪芹是晚辈，在他研发《红楼梦》时，多多少少也借鉴参考了《金瓶梅》。
无论是遣词造句、排篇布线，还是人物取名、形象命运，都能看到《金瓶梅》的影子。
在国外，《金瓶梅》的评价和影响不输《红楼梦》。
曹雪芹写《红楼梦》，把自己的身世都裹了进去，对周遭人物，带着欣赏和怜悯。家族崩塌，十二钗的遭遇，他是不忍心的。
兰陵笑笑生不同，所有的忙碌、苟且、欲望、徒劳，他只是冷眼旁观，拿起笔，犀利成文。
他不劝世，不写各种师家文章；他不洒鸡汤，不会说“生活不止这些苟且啊，你们还有诗和远方。”
人生就是如此，我撕裂给你看。这也是鲁迅追求的悲剧。
3.
看到这里，有没有翻一翻的冲动？
除了真实犀利，文字也很值得品读。随便摘录几句诗词，大家感受下。
《金瓶梅》开篇：
豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。
雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。
玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。
热闹之后，枯冷异常。开篇便把人世的悲剧挑明。曹公说“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，二者异曲同工。
写景：
密云迷晚岫，暗雾锁长空。
群星与皓月争辉，绿水共青天同碧。
僧投古寺，深林中嚷嚷鸦飞；
客奔荒村，闾巷内汪汪犬吠。
写思念：
细数从前意，时时屈指尖。
想着对方，曾经的甜言蜜语，温柔呵护，不时掰着指头数。是数他有几样好，还是数他几天没有到？
写寂寞：
薄幸恼人愁切切，芳心缭乱恨绵绵。
对仗不要太工整。
写人世因果：
湛湛青天不可欺，未曾举意早先知。
休道眼前无报应，古往今来放过谁？
最后一句话，简直绝妙！可以把它送给所有跳梁小丑、奸佞小人。
至于写美女，你们看了就知道语言的极致了。
4.
固有的文化，让我们耻谈《金瓶梅》，但这本小说，却在风月之外，有万千滋味。
我想，我们都该大胆一点。就像谈恋爱，迈出一步，才不至于错过心动。
都说，一千个读者心中，有一千个哈姆雷特。
王小波也说，小说一旦写完，就跟作家毫无瓜葛。读者怎么看，全凭他们自己。
正如《金瓶梅》的前言：
读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。
敢不敢翻开读读？鉴定下你属于哪类人。反正我很健康！
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