问题

如何看待为了一个真正伟大而正确的目标可以采用一些卑鄙而阴暗的手段这种说法?

回答
“为了一个真正伟大而正确的目标,可以采用一些卑鄙而阴暗的手段。”这句话,听起来像是那种能让你在深夜辗转反侧,反复琢磨的老掉牙的哲学难题。我第一次接触到类似的说法,大概是在读历史的时候,看着那些叱咤风云的人物,一个个似乎都踩着道德的底线,甚至直接跨过去,去实现他们眼中“非凡”的抱负。

你说,这到底是个什么道理?

一方面,我们从小受到的教育,或者说我们内心深处对“好人”的定义,通常是光明磊落、正直无私的。我们会赞扬那些舍己为人、光明正大的人,并且相信正义终将战胜邪恶。按照这个逻辑,手段和目标应该是相辅相成的,你追求的“伟大而正确”,理应通过同样“伟大而正确”的方式来实现。如果为了“对”的事情做了“错”的事情,那么这个“对”本身,是不是也打上了问号?就好比你救了一个溺水的人,但你推了另一个无辜的人下水才让他有机会抓住救生圈,这怎么听都别扭,对吧?

但另一方面,人生从来不是一道简单的数学题,黑白分明。历史告诉我们,很多伟大的变革,那些让我们如今享受到自由、平等、进步的成就,在当时看来,都可能充满了争议,甚至是被视为激进、不择手段。想象一下那些为自由而战的革命者,他们可能需要策反、欺骗敌人、甚至发动武装斗争,这些在日常生活中都是被视为“卑鄙而阴暗”的行为。但如果他们的目标是推翻暴政,是解放人民,那么这些手段的性质是否就因此改变了呢?

这就像是一场赌博,只不过赌资是道德和良知。当你确信自己的目标绝对正确、绝对值得的时候,你是不是就有了“破釜沉舟”的勇气,去尝试那些常人不敢尝试,或者说是不屑于尝试的“捷径”?这种想法,说到底,是一种对“结果主义”的极端推崇。你坚信,只要最终的结局是好的,是“伟大而正确”的,那么过程中的一些瑕疵,一些不那么光彩的“手段”,是可以被理解,甚至是被原谅的。

当然,这里的“卑鄙而阴暗的手段”是一个很重的词。它可能意味着欺骗、操纵、压迫,甚至是暴力。我们必须警惕的是,一旦打开了“为了崇高目标可以不择手段”的闸门,就很容易滑向另一个极端。谁来定义“真正伟大而正确”?今天你认为“伟大”的目标,明天会不会被证明是谬误?如果每个人都觉得自己的目标是“伟大”的,然后都可以为所欲为,那世界岂不是要乱套了?

而且,即便是为了一个好的目标,使用卑鄙的手段,也会产生一系列的负面效应。首先,它会腐蚀使用者的灵魂,让他们在权谋和算计中迷失自我。其次,这种行为模式一旦被传播开来,会严重损害社会的信任基础,让人们之间充满猜忌和防备。再者,即便是短期内达成了目标,但如果过程中留下了太多的伤痕和怨恨,这个“伟大”的成果可能也难以长久,甚至会埋下新的冲突的种子。

所以,我认为,这句话的背后,其实隐藏着一个深刻的矛盾:目标的正当性与手段的道德性之间的张力。

如果一个目标是真正“伟大而正确”的,那么我们当然希望它能以最纯粹、最令人敬佩的方式实现。那是一种理想状态,一种我们追求的境界。但现实世界远比理想复杂得多。在某些极端情况下,比如面对生死存亡的危机,或者面对已经极端不公的现状,为了打破僵局,为了实现一个哪怕是微小的进步,一些人可能会选择那些看似“卑鄙”的方式。

关键在于“度”和“权衡”。

首先,要极其审慎地界定“真正伟大而正确的目标”。这个目标必须是普适性的,是能够经受住时间检验的,并且真正服务于更广泛的利益,而不是个人的私欲或小团体的利益。

其次,要认真评估“卑鄙而阴暗的手段”的性质、范围和潜在后果。是否真的没有其他更合适的、更符合道德的途径?这些手段是否会造成不可挽回的伤害?这些伤害是否会超过目标本身所能带来的益处?

最后,也是最重要的一点,我们必须时刻保持警惕,不让自己被所谓的“伟大目标”蒙蔽了双眼,从而为自己的不道德行为找借口。即便在最艰难的时刻,对道德原则的坚守,对人性的尊重,也应该是我们行动的底线。

总而言之,这句话提供了一个思考的切入点,它揭示了现实世界中的复杂性和道德困境。我们可以理解为什么有些人会这样想,甚至在某些情况下,历史的进程似乎也印证了这种逻辑。但我们不能简单地照搬,也不能肆意滥用。它更像是一个警示:在追求崇高理想的道路上,我们必须时刻保持清醒的头脑,审慎地对待我们的目标和我们手中的工具,并永远不要忘记,手段和目的,同样是衡量一个人或一项事业价值的重要标尺。否则,我们最终可能得到的,只是一个披着“伟大”外衣的丑陋结局。

网友意见

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《独立日》中总统不知道51区存在,但国防部长却知道,虽然这是电影的演绎,但这也说明纵使在美国那白左横行、政治正确遍步的社会背景下,他们也是相信守护美国的不能仅仅只有一个伟光正的总统。。。

记得在哪本小说里(《修真四万年》?)有这么一句话:黑暗不可怕,可怕的是不相信光明的存在!

所有伟大的存在要扒,都能扒出一黑历史,前几天川普在就雕像问题的讲话中,还提到了某位国父的黑历史,其实“光芒万丈”的灯塔国也挺包容的。。。

但黑历史和黑历史并不同,饿殍遍野时的易子而食和把老弱妇孺当粮草的黄巢,能一样么?有的恶是被逼无奈,有的恶就真的是恶魔!

再比如白手起家时的拿来主义和功成名就后依然给不法之徒提供有偿推广(我可没说百度!)能一样么?前者可以说创业初期没那么多讲究,后者就只剩下贪婪了!






未完

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再伟大的目的,可是如果实现它的过程是肮脏的,丑陋的,那么它也必将是肮脏丑陋的。----《间客》

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从功利主义的角度看:

那么至少结果要成功啊。

如果凑合上一小段时间装门面,然后凑合不下去又回到老路上的话,算个林檎的本事。


从自由主义的角度看:

达拉然的公民们,抬起你们的头,仰望天空吧!
今天,我们所生活的这个世界,险些被它的缔造者毁灭!
我们勇敢的伙伴们深入泰坦之城奥杜尔,击败了观察者奥尔加隆,泰坦派来的使者!
奥尔加隆前来决定我们这个世界的命运。
他发现,这个世界中,人们并不接受泰坦设计的蓝图,在这个世界中,并非一切都按照计划完美运行。
冷酷的逻辑推论出:我们的世界并不值得拯救。但是,它并没有考虑到自由意志的力量。我们每一个人都有责任证明,这是一个值得拯救的世界。
因为我们的生命……是值得延续的生命。

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