如何看待北京大妈挤公交车嫌让座慢，骂女孩外地来要饭的？

你这么高贵还挤公交？应该雇那四个黑人网红抬着你才对啊！

这个社会，有一个很有意思的现象，我称之为最高身份认同。

譬如，如果一个人本科是一个二本，研究生是武汉大学的。那么，如果你问他是什么学校毕业的，他会说武汉大学。一个人本科是武汉大学的，研究生是清华的。那么，如果你问他是什么学校毕业的，他会回答清华的。这就叫最高身份认同。

在这个基础上，人们还会在潜意识里强化这种认同。譬如，一个人是本科毕业。那么他通常会想，不上大学是不行的，读研究生是个人选择，读不读对未来发展没什么影响。也就是，他会认为，本科是必须有的学历，往后就不必要了。

如果是一个初中没读完就辍学的，那么他就会强调读书无用论。

人们通常会在潜意识里认为自己已有的身份最重要，自己没有的身份不重要。

那么有些事就好理解了。为什么在一个地方越是混的不好的人，越愿意歧视外地人。

越是城市底层，越歧视农村人。

因为她这一生，最高的身份就是本地人，城里人。

如果是一个事业有成的人，譬如公司老板，企业高管，政府高官。即使这些人是本地人，也不会注重这个身份。本地人这个身份可以说是他众多身份中最低的那一个。根本不会强调，更不会在乎。

通过某个人的身份认同也能很好的判断一个人的成就。

譬如。

挺大岁数了还在强调自己是谁的儿子，通常自己一事无成。

说自己是公务员的通常没什么官职。

毕业多年还拿学历说事的，一般是工作上混的不好。

强调自己是本地人的，八成是本地的底层。

愿意提自己有钱有势亲戚朋友的，自己肯定没钱没势。

说自己学历重本的，一般不是211的，说211的一般不是985的，说985的一般不是C9的，说C9的，基本不是清华北大的。

当然这个说，并不等于真的说出口。更多的是一种心理上的认同。高调的亮出身份是粗俗且上不得台面的事。

尤其是在公共场合更是愚蠢。身份亮的不够高吧，就像北京大妈的那句我是本地人一样，会被群嘲群讽。亮的稍微高了点吧，那就更麻烦，当年的那句我爸是李刚，犯下了多大的众怒！所以很多身份足够高的人，在很多场合是没必要亮身份的。甚至会故意隐藏，既省了麻烦，也显得低调。身份比较低的，反而愿意往高了攀。

进一步说，人们还有一种强化最高身份认同的潜意识。也就是以自己划一条线，以上是一类人，以下是一类人。

这事在相亲的时候就比较明显。

我见过的真人真事

前者是C9的博士，长的挺好看，家里两套房，有一份体面且前途好工资高的工作。

后者是普通本科，长的难看，家里三套房，有一份赚的不多也没什么发展的工作。

后者是这么说的。两个人都接受过高等教育，平等。相亲了，长相不重要，忽略。我家三套房子，对方两套，算往下兼容了。两人都是有正经工作的，平等。

综合算下来，自己是往下兼容。

还有一个。

前者学历是985的，工作特别好。家里也很有钱。本身身高样貌都不错。

后者是专升本，有一个特别差的工作。家里是城市底层，住在爷爷当年分的房子里。长的还行。

后者是这么说的。两个人都是上过大学的，没差别。也都有工作，还是没差别。两个人都是本市的，更没啥差别。主要是双方外形比较合适。所以，两个人挺合适的。

还有一个我大学时候的事。我有两个高中同学和我在同一个大学。同学A比我高7分，上的是比我好一点的一个专业。同学B比我高30多分，上的我们学校最好的专业。

有一次我和B聊天，知道A曾经和我俩说过的两句话。

A和我说，虽然咱们是一个大学的，但是咱们专业有差距，以后肯定发展差距大。A和B说，咱们都是一个学校的，虽然专业不同，但是以后找工作都一样。

其实这心里一般人都有点，只是不那么夸张。更不会蠢到去说出来。

这就叫强化身份认同。自己以上，众生平等，自己以下，阶级分明。（评论区提醒，这种现象有个正经的名词，叫禀赋效应）

说几个本人亲见的有意思事。

一个凯美瑞车主，觉得开国产车都是穷X，开BBA的都是傻X。

一个硕士，觉得读博士是浪费时间，只读本科是不思进取。

有一个买二套房的人，觉得只有一套自住房的是loser，有很多房子的是不懂国家政策。

一个有事业编的，觉得公务员和事业编才叫工作，其它都是打工。

一个1.78m的，觉得1.8m的男生太高不好找对象，1.75m的太矮，女生不喜欢。

这个老太太非常xx，我们还是要承认她虽然素质非常低，可是她一出生就北京户口赢一次，少数民族赢两次。所以她会这么狂一部分也是给事实惯的。

问题在于她这个双赢在无产阶级领导的90%以上汉族，人人平等的社会主义国家里就根本不该存在。

按照欧美流行说法，这是暴露了一个满族至上主义者的种族歧视思想的事件。

她在公众面前大肆宣扬鼓吹满族优越论，其要求别人特别优待作为满族的自己，涉嫌违反宪法赋予全体中国公民平等权利的规定。

建议当地执法机构和民宗委介入，杜绝这种类似印度种姓制度或元朝民族阶层划分制度的封建思想泛起。

清醒点，大清已经亡啦，只有现实生活不好的人才大声宣称自己“祖上阔过”。

--自作孽暴露身份的美国老阿姨--

希望下次查出来纠正不是自爆的，而是被行政机关流程筛查出来的。老阿姨不可怕，可怕的是一些有能力有能量的两面人。

这里说的“两面人”不光是在中国的实际双重国籍者，还有所谓“长在红旗下心里却是自认正黄旗”的精神封建贵族，当然还有崇洋媚外歧视华夏民族的精神外族皈依者，自认有钱可以为所欲为成为剥削阶级的资本家，表面清廉勤政实际腐化堕落的贪官。

那些没有暴露的，依然在中国兴风作浪的“两面人”，比“北京正黄旗”和“上海美国人”两个老阿姨，危险太多了。

《昨 日 重 现》

其实这种思想还真挺常见的……

本地人的确看不上外地人这是真的，并且是大多数人都这样想。

你说“我认识一北京朋友、我认识一北京有钱人、我认识一北京老板人家对我们很客气很好啊人家才没有看不上外地人”……

这很表象。

不信你去试试和北京人交心、合伙、谈情之类的正事儿，你看看人家是不是把你婉拒出十万八千里去？

这时候你才算真知道了人家心里到底是怎么看你的。

也用不着听什么网上某个北京人和你说“这是少数，我们也觉得有这种人丢人，我们其实很欢迎外地人”之类的话。

太假了，就是场面话而已。

我负责任的跟你说，你知道节假日、临近节假日外地人几乎走完的北京是什么样儿的么？

我告诉你：

去哪里玩儿，开车坐车通勤时间几乎能比往常缩短一倍还特么的多。

出去景点儿商场逛逛，惬意舒服再也没了人挤人的观感。

在家点外卖，日常40分钟送到，这时候真的10分钟就能到门口。

出去点菜，老板终于愿意现炒了，不像以前都是把提前做好的掏出来热一下给你。

这种舒爽，北京人傻啊人家不想享受，非得欢迎外地人来挤？缺心眼儿吗？

至于觉得丢人可能是真的，但是丢人更多是觉得这话说的不好听而已，怎么能这么赤裸裸的说出心声呢？

造成这种问题的核心原因，就是经济差距太大了。

所以其实不止北京，但凡有钱点儿的地方，都特么的看不上穷地儿。

比如江浙沪，苏南人看得上苏北人？

再说，广东人看得上广西人？

同一个地区，城市人看不起农村人的都大把。

无他，爷有钱罢了。

想想就能明白的事情。

原本这种互相看不起，其实就是大量客观存在的事情。

但是网上不知道哪儿来的歪风邪气，老喜欢编故事写段子教人做梦一样，非得强行把这种客观存在的事实洗成“不存在歧视、大家都是中华民族一家亲、人和人都一样没有高低贵贱甚至工作都一样的光荣”才行。

这种就是毒鸡汤。

毒鸡汤这东西很害人的，因为它只能洗脑但并不能改变现实。

被洗的人，插上网线在天堂，天真的认为贼会因为王宝强是个淳朴的傻根儿就改邪归正。

然后放下手机叙利亚，才发现淳朴的自己早就被偷的连裤衩都没了。

这种事儿多了，可能这人的三观迟早会因为接受不了这种大的矛盾冲突而崩塌，弄不好得精分，弄好了也得是个悲观抑郁。

说一种我听过最出名的毒鸡汤说法：

有钱的都是外地人，本地人都穷。

有的坏一点儿的，一般说完这句话，还得再配上自己破院儿的几张图，还得用京腔跟你哭诉一下自己等不到拆迁真不容易什么的。

然后，听到的韭菜自己居然还真特么就信了，有的韭菜甚至还能生出一种优越感觉得“哎呦本地人好可怜还不如我这个月薪一万的过得好”。

想着想着自己舒服了，还得给人家点个赞贡献点儿流量，并且还要到处宣扬这种他刚刚才发现的真相才能心满意足的睡去……

我知道大家压力大，都要骗骗自己，但不是这么个骗法。

实际上，本地人穷个屁，外地人有个鬼的钱。

你在北京一眼看过去：

到底是住地下室、搞群租的外地人多呢，还是特么的刘强东这样土豪的外地人多？

到底是住在什么燕郊、天津等每天坐公交排队都要一个小时单次通勤时间3小时左右的外地人多呢？还是在核心CBD有豪车有别墅的外地人多？

再说说本地人。

到底是几代都在这儿，以前父辈还分房，并且这几十年家里头在房价低时候不炒股不赌博就知道买房的本地人多，还是穷特么的一家n口挤小破房的本地人多？

你如果能想明白这个问题，你就会知道：

现实里99%的本地人，财富几乎都可以完全碾压那99%的外地打工人……

因为说真的，比穷富你要看维度：

人家本地人有房有退休金，你如果还觉得这是穷比，那咱就把她这水平当作是北京维度的0来算。

问题是如果她是0，那你这外地人在北京的维度，就是负800万的水平。

至于那1%的外地牛逼土豪的的确确是比这99%的本地人都有钱的，那又能怎么样？能说明什么？

你要跟本地人吵这个，那没法儿吵。

因为人家是真的自己有几套房，你呢，你跟哪儿嚷嚷刘强东等外地土豪多有钱，嚷嚷完有啥用？嚷嚷完强东就和你做兄弟了？

很多北京人底气真的就是，爷一套房够你们挣一辈子，你说爷不能卖了房换钱，爷就纳闷儿了你得意个屁？你个村炮你是不是就知道卖房赚钱？你就没想过爷可以把房租给你们吗？而且爷还能给你涨房租……

所以这问题，归根到底，跟这人是什么旗都没毛关系，主要还是经济给的优越感。

如果她穷的狗一样，她还什么旗，什么旗都救不了她。

看完这个回答的，我希望你们懂一个道理：

没有人能给你分层，真正能给你分层的，是生活。

我说你是底层，他说你是底层，别人怎么说或者你承认不承认都没有意义。

但是你晚上去六环外民工房还是去三环内的家？

甚至说，你的孩子是送回家留守还是能在北京某重点小学就读？你的父母是什么生活状态？你感情状态是什么？你的消费水准怎么样等等等……

这些才是真的有意义，而恰恰也就是这些，就活生生的把一堆人硬是分出了三六九等。

最后说回这个大妈。

这个大妈，的确挺讨厌的。

但是北京大妈这样儿的吧，你当面儿骂她还真骂不过，人家那个声音高嗓门儿大，还不能说是高，是声音尖，很入脑子，反正估计是喷不过。

你在网上骂她吧，人家也懒得看。

你说打她吧，打一下你得倾家荡产…

所以就别纠结了，你再纠结也是气自己。

人不管在哪儿，好好发育才是王道……挫就别老想着开团，别老把自己的宝贵时间花在这些无谓的争执上。

看不上就是看不上，看不起就是看不起，找玩儿得来的圈子，何必非得谁认可？

歧视就是客观存在的事情，你如果实在受不了，就化悲愤为力量，好好让自己牛逼起来吧！你牛逼了，自然也就不会被歧视了。

不得不感叹一句：

这不是老人变坏了，而是坏人变老了。。。

大家不妨来看看大妈输出的妙语连珠“正能量”吧

“我就瞧不起外地人，没素质，老弱病残上来不给让座，我瞧不起。”
“臭外地的，上北京要饭来了，狂什么呀。”
“看你这长相，就知道你不是北京人儿。”
“我生在红旗下，长在天安门，你呢，臭外地的。我还真是正黄旗人，有通天纹，你看看，你有吗？”

好家伙！

还正黄旗、二环里喊着呢？

大清早就亡了，还搁那儿八旗、贵族呢嘛？

目前这事儿的最新进展是这样：

北京公交集团工作人员对此事回应表示，这位大妈的行为未对人身或财产造成实质的伤害，只能做道德层面的引导。

你要说她还真不好说干了啥违法犯罪的事儿，

毕竟没有危害公共安全，

也没违反了公共治安的条例。

所以，目前的话也仅仅是道德层面的缺失。

不过，

这副嘴脸也太给首都丢面儿了，

说好的北京欢迎你，

到她这变成了臭外地的、来要饭的。

真是滑天下之大稽！

对了，鉴于这位老师（儿化音）如此喜欢输出，

建议常备点漱口水呢，毕竟疫情情况下。

保持好口腔卫生，也避免伤及无辜。

（手动狗头）.jpg

「正黄旗」按理来说都应该属于亡国奴了

不过现在待遇还挺好的

大清的时候朝廷俸禄供着

现在一个月7000的退休金

但我不同意去攻击「户籍」

全世界又不是咱们用这个

你看隔壁的印度，把「户籍」美化成了「种姓制度」

但是能改变事实吗？

我看整个北京对外地人基本就这态度，只是没直接骂出来而已。

我当时第一个想法是把手机拿出来，搜索孙中山和教员的照片，对着照片骂她是封建余孽。

一个100多年前就已经亡了的封建专制政权居然现在还有人念念不忘，只为了给自己提供一点点可笑的优越感。

这老太婆我都很难理解，她看起来不大可能超过70岁，整个的生命都应该在新中国度过，连民国都不大可能经历，更别说清朝了，她居然还需要用这种和她几乎毫无关系的东西来获得优越感。

正黄旗，正他妈的黄旗，不认识。我只见过正红旗，上面还有5个黄色的小星星。

有时候真的觉得当年俄国人的手段粗暴但有效。但是我们国家不能用，所以只能祝福他们早日死了。

大妈:老娘是宣统元年乌拉呼啦式正黄旗的土著，论地位比你高，你应该给老娘跪下。

外地人:还特么皇上？哪个皇上，我见过吗？

你特么要是个爱新觉罗，老子尚且叫你一声清狗。可惜你特么只是个土著。关外跑来的蛮犬，你先祖尽是饕餮放横，伤化虐民。你更是赘阉遗丑，本无懿德。你既为蛮犬所生，只可潜身缩首，苟图衣食，安敢在人民面前妄称复辟？你妄活数十载，一生未立寸功，只能摇尾乞怜，一条丧家之犬，还敢在老子面前狺狺狂吠，我从未见过如此厚颜无耻之人！

我作为常常呼吁团结的小粉红，也真团结不了这种人。

还正黄旗，真够牛叉啊

隔阂一直存在，只不过这个大妈露骨了些。

北京人，上海人及深圳人早就凭借继承或者提前买入的房子筑起了高高的城墙了。

外地人干着996的工作，白天承受着高强度的工作，下班后回到8平米的隔断间，然后再被一些本地土著深深的歧视一下。满腹辛酸泪只有自己知。

户籍搞不定，房产搞不定，工作996起步。难道我们现在指望的是一线城市的房价很低?然后工作到处随便找?然后一点压力都没有?然后希望来自三四线小城出身的你跟一线城市的土著平起平坐?不会吧

婆罗门真的牛波一——

“抬手不打无娘子，开口别骂外地人，犯这两条的都不是什么好东西，牲口玩意，离他们远点。”

这是我姥姥教我的一句话。

我们这儿厂矿多，吸引了很多周边省份的外地人来打工定居，他们刚来的时候，为了吃口饭，抢着把本地人不爱干的脏活累活苦活统统包圆了，故而，我们对他们有个统一称呼“外包工”。

大部分当地人对“外包工”没什么成见，大家都人生父母养，上有老下有小，天地之间苦苦挣扎的劳碌鬼，不用分个高低贵贱。

通常会怜悯他们背井离乡，出门在外讨生活不易，会在一些力所能及的事情上予以照顾和通融。

当然，烂农村不是大同世界，总有一小部分牲口玩意自认“坐地虎”，对“外包工”动辄欺辱凌虐。

而挨了欺负的外包工敢怒不敢言，一般都忍气吞声，打掉牙往肚里咽。

那会儿我姥姥就教了我这句话，后来长大我找到了完整的句子：“抬手不打无娘子，开口别骂外地人，童叟孤寡不要欺，残疾之人不能戏。”

不打没娘孩，不骂异乡人，不欺负老弱，不戏弄残疾，是对一个人最低的道德要求。

怜老、惜贫、恤孤、悯弱这四点是底线也是下限，“决定着一个人的底色，是个人还是个牲口玩意”。

那会儿我年纪小，道理是记住了，但理解不深，一直到我北漂，也成了北京人眼里的“外包工”……哎呦好扎心，原来不止我们农村有土牲口，北京也有不少“皇城牲口”。

刚开始那几年住在城中村，牲口大妈有好几个，明明她把院子扩建到极限，分割成一个个小隔间出租，每月哗哗从我们这些“外包工”里收房租，一本万利坐地生财，偏偏就一百个看不起，来收租都一股浓浓的慈禧范儿，恶行恶相，似乎在京城圈出十平米给我们落脚是一种恩赐。

北京有一趟绕三环转的著名公交300，每天坐这趟车的乌央乌央，多到车门能夹住乘客屁股关不拢的地步。

曾经有一次我挤上去，后面人潮汹涌，挤来挤去，他娘的居然能把我又挤下来，太神奇了，至今我都懵嘚儿。

这趟车让我见识了不下二十位牲口大妈和她们浓浓的天生皇城子民贵族范儿，跟城中村房东大妈一边呸呸数钱一边数落我们的一样：

——就你们这帮臭外地人，好好的家里不待，来我们北京捣什么乱，搞得乌烟瘴气，又脏又乱，都你们害的........

说起来这都多少年前的黄历了，现在居然还有这号破人破事，我也是眼冒金星。

大妈哎，咱都挤公交的，同属穷鬼阶层，您上车两块，我也两块，你占地0.5个平方，我也0.5，谁贵谁贱啊，穷鬼何苦为难穷鬼，这会儿就不讲阶级感情了？

郭德纲也臭外地的，你怎么不上德云社骂去，那里九成都外地的，你弄死他们？

后来等我搬离城中村住进楼房，出行抛弃公交，开始坐地铁和打车开始，这号大妈神奇的从我生活里消失了，有好多年没再体会到“外包工”的差别待遇。

难怪一个北京哥们这么总结：

你说的这帮孙子，又穷又他妈懒，偏偏还贼要脸，见天儿端着，这不肯干那不肯干，不是嫌脏就是嫌累，天天搁家收租吃低保。

一出门倒装起大爷来了，还一张嘴就旗人，我呸，孙子哎，你丫要真旗人的铁杆子孙，就不上吊殉国追随列宗列宗于地下，也该年年清明拎点饽饽上东、西陵哭个坟去。

在外地人面前装什么大个儿，有能耐跟北京本地人比，旁人都住别墅开宝马，就他们这号货色，你信不信，全家十口还跟六十平老破楼里挤着，天天演《四世同堂》呢，在家老丫鬟受夹板气，出门横肉一甩，楞装起大赤包来了！

我想想我们家那些土牲口，还真是，都混的不咋地，在本地人面前抬不起头来，心里憋着股火，只能也只敢拿更软的外包工欺负，欺软怕硬呗！

再联系大洋彼岸那些“白人至上”白牲口，“维护欧洲纯粹”的雅利安牲口，发现都被哥们总结明白了，都跟大妈一个模子里倒出来的揍性。

——自己穷懒馋不知上进，没吃到本地发展的红利，羡慕嫉妒恨的肛门发胀，逮谁咬谁，无能狂怒，端着地图炮无差别扫射。

尤其热衷拿老祖宗的裹尸布当围脖，不是号称肤色高贵就是血脉高贵，我寻思祖上阔过好像跟你们这些孙子也没啥关系。

您血脉要真高贵，还挤啥公交啊，多寒碜，陈丽华也正黄旗，人在长安街弄个俱乐部和紫檀博物馆呢，您至少出门也该坐个百八十万的丰田埃尔法吧，犯得着屈尊降贵，与民同挤么？

——人性这玩意真是不分地域，全球通用，有人的地方就有牲口。

有个问题我一直搞不懂，很多华裔在异国他乡明明享受的是“外包工”待遇，为啥偏偏热衷于给那些“牲口组织”捐款捐物，这是哪门子逻辑？

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能怎么看？麻溜的让座，走人。

有多远溜多远，千万别吵起来，

吵输吵赢都架不住这老太往地上一躺嚷嚷心口痛，

那咱们真是奉陪不起。

待会万一她把自个气死了，

按《大清律》您得赔命，

按《xxx》，所谓人都死了，你也有过错，赔钱赔钱！

所以麻溜的走，何必帮老八旗们吸雾霾？

最好外地人走的一干二净，

这些老八旗可就可以捡起铁杆庄稼，

把这四九城掏沟的，倒桶的，扫地的，拉黄包车的等等传统手艺捡起来呗，

这离辛亥也就100来年，

这些传统手艺应该还没忘？

挺好的，说中了要害，戳穿了中产阶级幻想，帮助女孩更好的认识了自己。

大妈其实也不必骄傲，自己皇城根长大，土生土长的老北京，这辈子也是要饭要过来的。她要是北京那部分不要饭的人，她也用不着挤公交。

都是要饭的穷兄弟，还分北京外地，着实搞笑。北京固然不是外地臭要饭的年轻人的北京，那难道是本地臭要饭的北京吗？

别逗了，北京城那么恢宏繁荣，既不属于本地臭要饭的，也不属于外地臭要饭的。

区别在于，外地姑娘在北京要不到饭，还能去别的地方要，老太太和她的儿女因为这根深蒂固莫名其妙的傲慢，没得选。北京的房价高，外地姑娘买不起，攒够了钱人家就回县城老家住大房开大车了。您老在北京房产价值不菲你也不敢卖，把儿子的首付攒齐也要您半条老命，您还没处躲，您得跟皇城根下面忍着。屋里没厕所，三九天早上第一件事是去胡同口倒夜壶，您这京城臭要饭的生活质量不如外地臭要饭的。

都是挤公交的苦命人，都匮乏到了为了一个座位的蝇头小利能恶语相向地步，我看这不管正黄旗正黑旗，也不如买辆小电动车骑。

不过这个大妈有很多话说的是没毛病的。北京是野心家和冒险者的乐园，是权力和财富的王座。这里本就不属于两手空空的外地打工人，而如果你是一个生于斯长于斯的土著平头百姓，你也应该意识到，你不是属于这，你只是被困在这而已。

这北京到底是谁的北京，无论生在哪的人都值得想想清楚，别太自作多情。

是我的话，当她面背诵邹容《革命军》的绪论和《辛亥革命武昌首义布告全国文》

哦我认识您，您是尿黄旗的！您家铁帽世袭十八代辈辈儿绿帽子王！您家住皮条胡同老拉家……

就这么呛回去！大家一车人哄堂大笑不就完了嘛！和这些个老昏头有啥好认真的？

大概十年前，我在北京有一回坐公交上班，起早了有点困，低头眯了会，觉得腿上有东西碰到了，抬眼一看，是位大妈站跟前，提包碰到腿了。

于是我说您坐这吧，就要站起来。

那大妈赶紧说，不用让座，你好好坐着。我就出门买个菜，你还得上班。

那也是北京大妈。

所以说，不能用个例代表整体，正反两面的例子都不能。

单纯说题目里这位大妈的话，我其实是建议把这视频热传出去，让她的交际圈子都看到的。

利益应该不相关吧，我倒是一直在北京生活。

别的不说，您说别人要饭的时候是不是应该先从公交车上下去？

人家高低刷了全价的车票，您那老年证一比划，半个子儿都不用掏，哪来的脸大嘴一咧说别人要饭的？

倒驴不倒架，您起码得有个架。松二爷端八旗的架子，起码得把黄鸟拿出来。您看看您这范儿——

不知道言论不当，存在贬损，恶意攻击他人，造成严重损害首都形象的人，在法律层面是怎样处理的？

希望这种事情可以严肃处理，

加大惩罚力度，形成敬畏心，才可能真正得到收敛；

以少数民族为荣、以本地人为荣，发生了什么？

我把问题标题改了，我觉得很有必要，这是对“北京大妈”污名化。请不要称她“北京大妈”。老“北京大妈”新“北京大妈”都不是这样的，新老北京大妈一般都是好客热情的，也很大气有时爱絮叨。而她最大特点是以旗人自居，上三旗自居，恐怕就连普通北京大妈也是瞧不起的，北京大妈不喜欢这样的旗人。应该称她是“皇城外正黄旗老麽麽”。

时代又一变，现在舆评对自报“这旗、那旗”反感了。曾几何时，这风气东北京畿多地盛行起来，到处都能见到“八旗X厅”之类的。当时，影视剧把“大清颂”吹捧到高潮，“三代人培养一个贵族”的口号作为招生广告词。可以想象那些年对满清的谬赞恶化了主流价值观，至今不能回归 本位。

北京应该改改了，那个春节时各公园搞清朝祭天祭地没有什么好的社会效果，这种东西恢复封建那一套，让某些人无端生出狂傲嚣张，旗人的贵族意识。

《三体》有句名言————“愚蠢和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”

而有些人，三条全占了，还洋洋得意。

不过他们确实很幸运，赶上了一个对那三条容忍度很高的时代。

然而，时代在进步，也必需进步，对于那三条，不可能一直容忍。

在他们眼里，我们也就是达利特而已

正黄旗？六百六十六，念一遍来听听

这赤果果的拿前前朝的尚方宝剑斩当朝的官啊。

居委会大妈何在？