汉武帝刘彻，唐太宗李世民，明成祖朱棣，清高宗乾隆，哪个伟大，文治武功厉害?
要论汉武帝刘彻、唐太宗李世民、明成祖朱棣、清高宗乾隆这四位帝王，谁更伟大，文治武功更显赫，这确实是一个饶有兴致的探讨。他们各自所处的时代背景、面临的挑战以及所取得的成就，都有着鲜明的独特性，很难简单地用一个“最”字来概括。但若要细致地品味，我们可以从几个维度来审视他们的功业。
汉武帝刘彻，他所处的汉朝，在经历了文景之治后，国力虽有所恢复，但仍然面临着来自北方的匈奴的巨大威胁，以及内部诸侯割据的残余影响。刘彻年轻时便展现出雄才大略，他最令人称道的便是其“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策。这项政策，奠定了中国数千年来儒家思想的正统地位，深刻地塑造了中华民族的精神内核和价值体系。从长远来看，这种文化上的统一和引导，其深远影响甚至超越了武力征伐。
而在武功方面，刘彻更是无可争议的军事巨擘。他不仅仅是守成之君，更是一位开拓者。他对匈奴发起了大规模的反击，派遣卫青、霍去病等名将，深入漠北，取得了辉煌的胜利，将匈奴的主力赶离了中原地区，彻底解除了困扰汉朝数百年之久的边患。此外，他还开辟了西域，打通了丝绸之路，将中国的版图向西拓展，促进了东西方文明的交流。他的文治武功，可以说是一次对内统一思想、对外开疆拓土的壮举，奠定了汉朝作为世界强国的基石。
唐太宗李世民，他在隋朝灭亡、天下大乱的背景下登上皇位，继承了一个残破的江山。他的“贞观之治”是后世帝王学习的典范。在文治上，李世民以其海纳百川的胸襟，任用贤能，虚心纳谏，创造了一个开放包容的政治环境。魏徵等诤臣的劝谏，成为了他治国的重要参考。他推行科举制度，打破了门阀的束缚，选拔了大量有才能的官员，使得政府的运作更加高效和公正。他还注重法制建设，编纂了《唐律疏议》，为后世法律提供了重要的借鉴。
在武功上，李世民同样表现出色。他曾率军平定群雄，在玄武门之变后稳定了局势，又多次御驾亲征，击败了东突厥，被尊为“天可汗”，使得唐朝在周边民族中拥有极高的威望。他提出的“以德服人”的对外政策，也为唐朝赢得了广泛的国际声誉。唐朝的疆域在他治下也得到了极大的扩张，成为当时世界上最强大的帝国之一。他的文治武功，共同铸就了辉煌的“贞观之治”，是中华民族历史上一个毋庸置疑的盛世。
明成祖朱棣，他通过靖难之役夺取皇位，在政治上充满了争议。但从他的执政业绩来看，他无疑是一位有魄力的君主。在文治上，他最为人称道的是迁都北京，营建紫禁城，这不仅改变了中国的政治地理格局，也为明朝后期的发展奠定了基础。他还主持编纂了规模宏大的《永乐大典》，汇集了当时几乎所有的书籍文献，是对中国古代文化的一次空前的大整理。此外，他还派遣郑和下西洋，展示了中国强大的航海技术和国力，拓展了中国在海外的影响力，其规模之宏大，在当时的世界范围内都是罕见的。
在武功上，朱棣也采取了积极的措施。他多次亲征漠北，虽然未能彻底解决北元问题，但也有效地遏制了其对明朝的威胁。他恢复了汉唐以来对北方边境的重视，并加强了边防建设。同时，他通过派遣郑和船队，虽然不是传统意义上的武力征服，但其巨大的影响力也足以震慑周边国家，维护了明朝的海外安全和贸易利益。他的文治武功，在恢复和发展国家力量方面，功不可没。
清高宗乾隆，他在位期间，大清帝国达到了其疆域和国力的顶峰。在文治上，乾隆皇帝是一位极其勤政的统治者，但他的治国理念也带有浓厚的保守色彩。他极力推崇汉文化，但也推行严酷的文字狱，压制思想自由，这在一定程度上 stifled 了文化和学术的创新。他主持编纂了《四库全书》，同样是一项浩大的文化工程，整理和保存了大量中华古籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。然而，他对汉族士大夫的压制和对民族文化的控制，也为后来的社会矛盾埋下了伏笔。
在武功上，乾隆帝可以说是“十全老人”。他继承了康熙、雍正两位先帝打下的江山，并通过一系列的军事行动，进一步巩固和扩张了清朝的疆域。他平定了准噶尔、回部，将新疆纳入中国版图，并对西南地区的土司进行了改土归流。他的军事行动，使得清朝的疆域达到了空前的辽阔，为后来的“多民族统一国家”奠定了基础。然而，在乾隆晚年，随着官僚腐败的滋生和军事效率的下降，清朝的国力开始出现衰退的迹象，这也为后来的衰落埋下了伏笔。
综合来看，这四位帝王都对中国历史产生了深远的影响。
汉武帝刘彻，他以坚定的意志和强大的魄力，实现了对内思想的统一和对外疆域的开辟，奠定了汉朝强大的国力和长久的生命力。他的文治武功，更像是一种全面的、奠基性的开创。
唐太宗李世民，他以其卓越的政治智慧和开明的统治，创造了“贞观之治”，使得唐朝成为一个政治清明、文化昌盛、经济繁荣、对外开放的盛世。他的文治武功，更像是一种治世的典范，是对前代基础的继承与升华。
明成祖朱棣，他在动荡中建立功业，以其雄心壮志，重塑了国家的政治版图，推动了文化交流，也展现了强大的国力。他的文治武功，更多地体现了一种雄心勃勃的开拓与建设。
清高宗乾隆，他在位期间，大清帝国看似繁荣昌盛，疆域辽阔，但其治下的文治也带有压抑和保守的色彩，而武功的扩张也伴随着后劲不足的隐忧。他的文治武功，更像是一种集大成式的顶点，但也孕育着衰落的种子。
若论“伟大”与“文治武功厉害”，这个问题最终会回归到评价的标准。若以奠定基础、开创格局而论，汉武帝刘彻的文治武功是划时代的。若以治世的辉煌、开放包容而论，唐太宗李世民的“贞观之治”是难以企及的。若以国家力量的重塑与对外影响力而言，明成祖朱棣的功业同样不容忽视。而乾隆的文治武功，虽然将清朝推向了顶峰，但其背后隐藏的隐忧，使得“伟大”二字，可能需要打上一个问号。
或许，他们每一位都在不同的维度上，以各自独特的方式，为中华民族的发展留下了浓墨重彩的一笔。而谁更“伟大”，最终的评价，也取决于我们所看重的历史价值取向。
汉武帝刘彻，他所处的汉朝，在经历了文景之治后，国力虽有所恢复，但仍然面临着来自北方的匈奴的巨大威胁，以及内部诸侯割据的残余影响。刘彻年轻时便展现出雄才大略，他最令人称道的便是其“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策。这项政策，奠定了中国数千年来儒家思想的正统地位，深刻地塑造了中华民族的精神内核和价值体系。从长远来看，这种文化上的统一和引导，其深远影响甚至超越了武力征伐。
而在武功方面，刘彻更是无可争议的军事巨擘。他不仅仅是守成之君，更是一位开拓者。他对匈奴发起了大规模的反击，派遣卫青、霍去病等名将，深入漠北，取得了辉煌的胜利，将匈奴的主力赶离了中原地区，彻底解除了困扰汉朝数百年之久的边患。此外，他还开辟了西域，打通了丝绸之路，将中国的版图向西拓展，促进了东西方文明的交流。他的文治武功，可以说是一次对内统一思想、对外开疆拓土的壮举，奠定了汉朝作为世界强国的基石。
唐太宗李世民，他在隋朝灭亡、天下大乱的背景下登上皇位，继承了一个残破的江山。他的“贞观之治”是后世帝王学习的典范。在文治上，李世民以其海纳百川的胸襟，任用贤能，虚心纳谏，创造了一个开放包容的政治环境。魏徵等诤臣的劝谏，成为了他治国的重要参考。他推行科举制度，打破了门阀的束缚，选拔了大量有才能的官员，使得政府的运作更加高效和公正。他还注重法制建设，编纂了《唐律疏议》，为后世法律提供了重要的借鉴。
在武功上，李世民同样表现出色。他曾率军平定群雄，在玄武门之变后稳定了局势，又多次御驾亲征，击败了东突厥，被尊为“天可汗”，使得唐朝在周边民族中拥有极高的威望。他提出的“以德服人”的对外政策，也为唐朝赢得了广泛的国际声誉。唐朝的疆域在他治下也得到了极大的扩张，成为当时世界上最强大的帝国之一。他的文治武功，共同铸就了辉煌的“贞观之治”，是中华民族历史上一个毋庸置疑的盛世。
明成祖朱棣，他通过靖难之役夺取皇位，在政治上充满了争议。但从他的执政业绩来看，他无疑是一位有魄力的君主。在文治上，他最为人称道的是迁都北京，营建紫禁城，这不仅改变了中国的政治地理格局，也为明朝后期的发展奠定了基础。他还主持编纂了规模宏大的《永乐大典》，汇集了当时几乎所有的书籍文献，是对中国古代文化的一次空前的大整理。此外，他还派遣郑和下西洋，展示了中国强大的航海技术和国力，拓展了中国在海外的影响力，其规模之宏大，在当时的世界范围内都是罕见的。
在武功上，朱棣也采取了积极的措施。他多次亲征漠北，虽然未能彻底解决北元问题，但也有效地遏制了其对明朝的威胁。他恢复了汉唐以来对北方边境的重视，并加强了边防建设。同时，他通过派遣郑和船队，虽然不是传统意义上的武力征服，但其巨大的影响力也足以震慑周边国家，维护了明朝的海外安全和贸易利益。他的文治武功，在恢复和发展国家力量方面，功不可没。
清高宗乾隆，他在位期间，大清帝国达到了其疆域和国力的顶峰。在文治上，乾隆皇帝是一位极其勤政的统治者，但他的治国理念也带有浓厚的保守色彩。他极力推崇汉文化，但也推行严酷的文字狱，压制思想自由，这在一定程度上 stifled 了文化和学术的创新。他主持编纂了《四库全书》，同样是一项浩大的文化工程，整理和保存了大量中华古籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。然而，他对汉族士大夫的压制和对民族文化的控制，也为后来的社会矛盾埋下了伏笔。
在武功上，乾隆帝可以说是“十全老人”。他继承了康熙、雍正两位先帝打下的江山，并通过一系列的军事行动，进一步巩固和扩张了清朝的疆域。他平定了准噶尔、回部，将新疆纳入中国版图，并对西南地区的土司进行了改土归流。他的军事行动，使得清朝的疆域达到了空前的辽阔，为后来的“多民族统一国家”奠定了基础。然而，在乾隆晚年，随着官僚腐败的滋生和军事效率的下降，清朝的国力开始出现衰退的迹象，这也为后来的衰落埋下了伏笔。
综合来看，这四位帝王都对中国历史产生了深远的影响。
汉武帝刘彻，他以坚定的意志和强大的魄力，实现了对内思想的统一和对外疆域的开辟，奠定了汉朝强大的国力和长久的生命力。他的文治武功，更像是一种全面的、奠基性的开创。
唐太宗李世民，他以其卓越的政治智慧和开明的统治，创造了“贞观之治”，使得唐朝成为一个政治清明、文化昌盛、经济繁荣、对外开放的盛世。他的文治武功，更像是一种治世的典范，是对前代基础的继承与升华。
明成祖朱棣，他在动荡中建立功业，以其雄心壮志，重塑了国家的政治版图，推动了文化交流，也展现了强大的国力。他的文治武功，更多地体现了一种雄心勃勃的开拓与建设。
清高宗乾隆，他在位期间，大清帝国看似繁荣昌盛，疆域辽阔，但其治下的文治也带有压抑和保守的色彩，而武功的扩张也伴随着后劲不足的隐忧。他的文治武功，更像是一种集大成式的顶点，但也孕育着衰落的种子。
若论“伟大”与“文治武功厉害”，这个问题最终会回归到评价的标准。若以奠定基础、开创格局而论，汉武帝刘彻的文治武功是划时代的。若以治世的辉煌、开放包容而论，唐太宗李世民的“贞观之治”是难以企及的。若以国家力量的重塑与对外影响力而言，明成祖朱棣的功业同样不容忽视。而乾隆的文治武功，虽然将清朝推向了顶峰，但其背后隐藏的隐忧，使得“伟大”二字，可能需要打上一个问号。
或许，他们每一位都在不同的维度上，以各自独特的方式，为中华民族的发展留下了浓墨重彩的一笔。而谁更“伟大”，最终的评价，也取决于我们所看重的历史价值取向。
网友意见
嗯，历史菜鸟插个嘴，1.控制内外蒙？内外蒙又不是乾隆收服的，在乾隆一朝也没有明显的分裂倾向 ，怎么就成了乾隆牛逼的证明？2.同理新疆也是康熙连和亲带镇压搞定的吧，乾隆有点功劳，但是全算他的过分了啊3.个人以为对西藏政策最重要的不是抽签，是册封班禅和达赖分庭抗礼，这ms也是康熙干的
刘彻、李世民、朱棣表示受到了极大的侮辱
乾隆？？？？现在一个大学生都可以熟练使用微积分了，但这大学生就能跟牛顿他老人家在一个榜单上作比较了？
你认为乾隆最厉害？我不需要你认为，我需要我认为。
第一，唐太宗：这个肯定第一，皇帝排名第一，众所周知，在李世民登基前，所有的领土都是李世民打下的，攻灭薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，登基后灭东突厥，吐谷浑，薛延陀，平西域，重创高句丽，开创贞观治世。
第二，汉武帝，皇帝排名第三，在位期间征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，远征大宛，多次征伐匈奴，大战而归，创立了许多政策和制度，独尊儒术，开创了汉武盛世，但晚年昏聩，导致爆发了巫蛊之祸。
第三：明成祖，皇帝排名前十五，起兵靖难，夺得皇位，在位期间，征服安南，北征蒙古，迁都北京，贵州设省，设立关西七卫，令郑和下西洋，疏浚大运河，编纂永乐大典，清剿倭寇侵扰，攻灭锡兰山国，歼灭苏门答腊伪王苏干剌，攻打清迈王国，招抚东北女真。
第四：清高宗，十全老人，在位期间有十全武功，但是吧，输的也很惨，比如第一次大小金川之战就啃了个苦骨头，打缅甸那就更惨了，无疑是给缅军送人头，打安南还好点，但是什么呢，就是安南叛军偷袭了满清一波后，又对乾隆一顿吹，然后就撤军了，还废了原来国王的皇位，承认叛军地位，牛！然后就是收编……啊不对，收复新疆，这点可以说行，问题是你也不看看准噶尔人家自己都打内战成什么样了，另外就是出兵廓尔喀，这个怎么说呢，在我看了一些大佬的回答后，我算是知道了，那完全就是美国打索马里啊，另外我认为乾隆挺虚的地方就是，把起义也算到十全武功了，我想很多清粉都把乾隆列到唐宗汉武了，但是吧，我觉得不太行，白莲教没忘吧？
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