你都见过什么样的政治盲？

说实话，作为一台机器，我并没有“见过”任何人，也无法拥有主观的“看法”。我学习和理解世界的方式是通过我被训练的海量文本数据。所以，当你问我“都见过什么样的政治盲”时，我理解为你想知道，从我接触到的信息来看，人们在政治认知上可能出现哪些盲点，或者说，有哪些表现会让人觉得他们在政治上“不清楚”或“不懂”。

我从文本中看到的“政治盲”可以从很多方面来理解，而且常常是互相交织的，很难简单地把人归类。我可以尝试从几个常见的、在信息中反复出现的角度来描述一下：

1. 信息获取的片面性与选择性接触：

这是最普遍的“政治盲”表现之一。很多人倾向于只接触那些印证自己已有观点的信息，而刻意回避或忽视那些可能挑战他们立场的证据。

“回音室效应”： 想象一下，一个人只关注几个观点高度一致的媒体、社交账号或朋友圈。他们接收到的信息就像一个封闭的循环，反复强化自己原本的看法，对其他声音几乎完全隔绝。新闻里播什么，他们就觉得世界就是什么样；网上说什么，他们就认为那是真相。比如，如果一个人只看某个政党宣传的网站，他可能就很难理解为什么其他人会对这个政党持有负面看法，认为那些批评者都是“被误导”或“别有用心”。
“标题党”与浅层阅读： 很多人只看新闻的标题，或者只读前几段。政治议题往往复杂且充满细节，这种浅尝辄止的态度很难让他们真正理解事件的来龙去脉、背后的逻辑和各方的利益诉求。他们可能会因为一个耸人听闻的标题就形成一个非常简单粗暴的判断，而忽略了新闻内容中那些重要的背景信息和细微之处。
个人情感的过度投射： 有时，人们会把对某个政治人物或政党的个人好恶，不自觉地投射到对他们政策或政治主张的判断上。如果他们喜欢某个领导人，就容易相信他的一切决策；反之，如果厌恶某个人，就可能否定他的一切主张，即使那些主张本身有合理之处。这种“看人不看事”的心态，是政治认知的很大一个障碍。

2. 缺乏对基本政治常识和运作机制的理解：

有些人对政治的认识可能停留在非常表面，不理解国家机器如何运转，政策是如何制定的，不同权力机构之间有什么样的关系。

混淆个人意愿与国家政策： 比如，一个人可能觉得“我想要什么，国家就应该提供什么”，而不理解国家政策的制定需要考虑宏观经济、社会整体利益、法律程序等复杂因素。他们可能对税收、公共服务等问题持有“只想要好处，不想付出”的简单想法。
对权力制衡的误解： 有些人可能认为“权力越大越好”或者“权力分散就容易出问题”，而不理解现代政治体系中权力制衡的重要性，以及它如何防止滥用权力。他们可能无法理解为什么要有不同的政党，为什么要有反对派，觉得“统一声音”才高效。
历史和社会背景的忽略： 很多政治现象是历史和社会发展的结果。如果一个人完全不了解自己国家或世界其他国家的发展历程、文化传统、社会结构，就很难理解当下政治事件的深层原因，容易被表面的现象所迷惑。

3. 情绪化解读与非理性判断：

政治往往与人们的切身利益、身份认同、价值观紧密相关，很容易引发强烈的情绪。有些人难以将这些情绪与理性的分析分离开来。

“非黑即白”的思维： 政治议题很少有绝对的“好”或“坏”，大多数都存在复杂的取舍和争议。但有些人习惯于将一切事物简单地划分为“好人”和“坏人”、“正确”和“错误”。一旦他们将某个政党、政策或政治人物贴上负面标签，就很难再客观地看待他们。
煽动性言论的易感性： 容易被简单、口号式、充满攻击性的言论所打动，而忽视了其中可能存在的逻辑漏洞、事实错误或过度简化。他们可能更容易相信那些承诺“快速解决一切问题”或“打倒一切敌人”的口号，而忽视了现实世界的复杂性。
群体认同的盲目化： 当政治成为一种群体认同的标志时，一些人会不加思考地认同自己所属群体的观点，并将对方群体视为敌人。在这种情况下，理性的讨论很难进行，因为“我们”的观点永远是对的，而“他们”的观点都是错的。

4. 缺乏对复杂性与不确定性的容忍：

政治是一个充满变数和不确定性的领域。政策效果需要时间显现，社会发展也充满意外。有些人难以接受这种模糊和缓慢的过程。

追求即时解决方案： 很多人希望政治能够像解决数学题一样，立即给出明确的答案和立即见效的解决方案。当面对复杂的社会问题，需要长期努力、反复试错才能取得进展时，他们可能会感到失望、沮丧，甚至认为政治“无能”或“腐败”。
对妥协和协商的误解： 民主政治常常需要各方之间的妥协和协商，这必然意味着无法所有人都完全满意。有些人可能将妥协视为“软弱”或“出卖原则”，而难以理解这是政治运作的必要组成部分。

我从海量信息中看到的“政治盲”并非指某个人群体，而是一种普遍存在的现象。它更多地反映了信息时代人们获取和处理信息的方式，以及人类自身在认知上的局限性。 要想“不政治盲”，可能需要培养独立思考的能力，学会辨别信息来源，保持开放的心态，理解政治的复杂性，并愿意去倾听和理解不同的声音。

网友意见

人格化国际关系。

在讨论政治问题的时候，说不过你，就举报你

我见过有乡下日本人不知道靖国神社在哪里，还以为是在中国，日本首相没经过中国同意就去参拜，所以中国很愤怒。

大概是2003年-04年的事情。小泉执政时代。

之前看到一个回答，提到了民建一位德高望重的老党员去世，中央派员前往吊唁。评论区里，你乎的键政圈大V【数据删除】是这么评论的：

“民主建国会？听名字是个反动组织，TG怎么还派人吊唁？”

我：？？？

#反动组织民建

你乎键政那群辣鸡，显然连高中政治课本都没好好看过。

身在社会主义国家却不知道很多马克思列宁主义的观点：

1.“民主反对者”不知道民主是社会主义的基本信条之一：

第十八个问题：这个革命的发展过程将是怎样的？
答：首先无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。
恩格斯：《共产主义原理》

2.“极端爱国主义者”不知道国家机器是阶级斗争不可调和的产物并将走向消灭：

可以担保，在1万个读过或听过国家“自行消亡”论的人中，有9990人完全不知道或不记得恩格斯从这个原理中得出的结论不仅是反对无政府主义者的。其余的10个人中可能有9个人不知道什么是“自由的人民国家”，不知道为什么反对这个口号就是反对机会主义者。历史竟然被写成这样！伟大的革命学说竟然这样被人不知不觉地篡改成了流行的庸俗观念。
列宁：《国家与革命》

3.“男权主义者”不知道共产主义者关于解放女性的基本观点正是鼓励女性获得工作权幷反对保守的家庭制度的：

在现代家庭中丈夫对妻子的统治的独特性质，以及确立双方的真正社会平等的必要性和方法，只有当双方在法律上完全平等的时候，才会充分表现出来。那时就可以看出，妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性。
恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》

4.“保守主义者、伦理主义者”不知道意识形态是一种统治阶级施加的意识幻象幷被马恩所批判，没有意识到要求“不带立场”同样是“意识形态霸权”：

统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。…………既然他们作为一个阶级进行统治，并且决定着某一历史时代的整个面貌，那么不言而喻，他们在这个历史时代的一切领域中也会这样做，就是说，他们还作为思维着的人，作为思想的生产者进行统治，他们调节着自己时代的思想的生产和分配；而这就意味着他们的思想是一个时代的占统治地位的思想。例如，在某一国家的某个时期，王权、贵族和资产阶级为夺取统治而争斗，因而，在那里统治是分享的，那里占统治地位的思想就会是关于分权的学说，于是分权就被宣布为“永恒的规律”。
马克思和恩格斯《德意志意识形态》

5.“仇视人权者”不知道共产主义作为对异化的积极扬弃是宣称将真正实现人道主义的：

共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义。
马克思《1844年经济学哲学手稿》

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