犹太教的神是全知全智全善全慧全能的吗？
犹太教信仰的核心，是我们称之为“上帝”（Adonai，意为“我的主”，也是犹太人在祷告和日常生活中常用的称呼，以避免直接念出神的名字 YHWH）的这位独一的、至高的存在。关于祂是否具备“全知全智全善全慧全能”这些属性，确实是犹太教神学中一个深邃且不断被探讨的议题。简而言之，答案是肯定的，但理解这些属性的含义，需要在犹太教的独特视角下进行深入的阐释。
全知（Omniscient）与全智（Omniscient/AllWise）：
在犹太教中，上帝被认为是全知的，这意味着祂知道一切。祂不仅知道过去和现在发生的一切，也知晓未来将要发生的一切。这一点在《圣经》中有很多体现。例如，先知们常常预言未来，而这些预言的实现，被视为上帝全知能力的证明。
然而，这里的“全知”并非仅仅是被动地接收信息，更包含着一种主动的、深刻的理解。上帝的“全智”在于祂对宇宙万物运行规律的洞察，对事物本质的透彻理解，以及如何以最恰当、最有智慧的方式来治理这个世界。祂知道如何平衡各种力量，如何引导历史走向，以及如何以最美好的方式来彰显祂的荣耀。
犹太教经典，特别是《塔木德》和后来的犹太哲学著作，对上帝的全知有过细致的讨论。其中一个经常被提及的难题是：如果上帝预知了人的行为，那么人的自由意志是否还存在？犹太教神学倾向于认为，上帝的全知并不剥夺人的自由意志。这是一种超越我们凡人理解的悖论，如同《塔木德》中一个著名的比喻，上帝的眼睛“近在咫尺”却又“遥不可及”。祂的全知并非意味着祂强迫人去做某些事，而是祂知道人会如何自由地选择。就好比一个优秀的棋手，能预见到对手下一步可能的几种走法，但他并不会强迫对手走某一步。
全善（Omnibenevolent）：
犹太教坚信上帝是至善的。祂的本质就是良善，祂的作为也反映了这种良善。祂创造了世界，并对其充满爱与关怀。即使在面对人类的罪恶和世界的苦难时，犹太教的教义也倾向于从上帝的良善中寻找解释，而非将其归咎于上帝本身。
然而，这并不意味着上帝会直接干预，阻止所有邪恶的发生。犹太教的观点是，上帝允许邪恶的存在，是为了让人类拥有自由选择善恶的权利。这种选择的自由，恰恰是上帝赐予人类的宝贵礼物，也是人类走向成长的必要条件。因此，即使在看似残酷的事件中，犹太教也会尝试在上帝的良善和人类的苦难之间找到一种神圣的平衡。我们相信，最终上帝的良善会战胜一切，而祂的旨意，即使在我们不理解的时候，也是出于良善。
全慧（Omniscient/AllWise）：
“全慧”与“全智”在很多情况下是相互关联的，甚至可以视为同义。但在犹太教的语境下，“全慧”更侧重于上帝对生命意义、道德法则和宇宙目的的深刻洞察。祂不仅知道“是什么”，更知道“为什么”以及“如何”。
《圣经》中的《箴言》、《传道书》等智慧文学，充分展现了上帝的智慧。祂所启示的律法（Torah），被认为是上帝智慧的结晶，指引着人类过上有意义、有道德的生活。犹太教认为，通过学习律法、践行诫命，我们就能更接近上帝的智慧，从而更好地理解生命和宇宙的奥秘。
全能（Omnipotent）：
上帝被认为是全能的，这意味着祂能够做一切在逻辑上可能的事情。祂是宇宙的创造者，也是其终极的统治者。祂能够行神迹，能够改变历史的进程，也能够拯救祂的子民。
但是，与“全知”类似，犹太教对“全能”的理解也并非毫无限制。例如，上帝不会做违背祂自身本质的事情。祂不会说谎，不会变得邪恶，也不会违背祂所颁布的道德律。祂的全能更多地体现在祂的创造力、祂的救赎能力以及祂对宇宙的最终掌管上。
在犹太教的神学发展中，也出现过一些关于上帝是否“创造了”邪恶力量的讨论。主流观点认为，上帝创造了万物，但邪恶并非一种独立存在的实体，而是善的缺失，或者是由人的自由选择所导致的后果。上帝拥有超越一切邪恶的力量，祂能够最终克服邪恶。
总结来说：
犹太教确实认为上帝是全知全能全善全慧的。这些属性构成了犹太教信仰的基石。然而，理解这些属性，需要在犹太教独特的视角下进行。我们相信上帝是至高的、完美的、充满良善与智慧的存在。祂的全知和全能并不否定人的自由意志，祂的全善也与世间的苦难共存，并鼓励我们通过对律法的遵循和道德的实践，去体悟和接近祂的智慧。这些属性是我们对上帝的敬畏、信赖和热爱之源泉，也是我们理解世界和自身在宇宙中位置的根本依据。
更重要的是，犹太教的神学并非一成不变的教条，而是一个活泼的、不断被探讨和深化着的领域。这些关于上帝属性的讨论，反映了犹太民族在历史长河中，不断与信仰、与现实搏斗，并寻求理解神圣启示的历程。
全知（Omniscient）与全智（Omniscient/AllWise）：
在犹太教中，上帝被认为是全知的，这意味着祂知道一切。祂不仅知道过去和现在发生的一切，也知晓未来将要发生的一切。这一点在《圣经》中有很多体现。例如，先知们常常预言未来，而这些预言的实现，被视为上帝全知能力的证明。
然而，这里的“全知”并非仅仅是被动地接收信息，更包含着一种主动的、深刻的理解。上帝的“全智”在于祂对宇宙万物运行规律的洞察，对事物本质的透彻理解，以及如何以最恰当、最有智慧的方式来治理这个世界。祂知道如何平衡各种力量，如何引导历史走向，以及如何以最美好的方式来彰显祂的荣耀。
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全善（Omnibenevolent）：
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然而，这并不意味着上帝会直接干预，阻止所有邪恶的发生。犹太教的观点是，上帝允许邪恶的存在，是为了让人类拥有自由选择善恶的权利。这种选择的自由，恰恰是上帝赐予人类的宝贵礼物，也是人类走向成长的必要条件。因此，即使在看似残酷的事件中，犹太教也会尝试在上帝的良善和人类的苦难之间找到一种神圣的平衡。我们相信，最终上帝的良善会战胜一切，而祂的旨意，即使在我们不理解的时候，也是出于良善。
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《圣经》中的《箴言》、《传道书》等智慧文学，充分展现了上帝的智慧。祂所启示的律法（Torah），被认为是上帝智慧的结晶，指引着人类过上有意义、有道德的生活。犹太教认为，通过学习律法、践行诫命，我们就能更接近上帝的智慧，从而更好地理解生命和宇宙的奥秘。
全能（Omnipotent）：
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但是，与“全知”类似，犹太教对“全能”的理解也并非毫无限制。例如，上帝不会做违背祂自身本质的事情。祂不会说谎，不会变得邪恶，也不会违背祂所颁布的道德律。祂的全能更多地体现在祂的创造力、祂的救赎能力以及祂对宇宙的最终掌管上。
在犹太教的神学发展中，也出现过一些关于上帝是否“创造了”邪恶力量的讨论。主流观点认为，上帝创造了万物，但邪恶并非一种独立存在的实体，而是善的缺失，或者是由人的自由选择所导致的后果。上帝拥有超越一切邪恶的力量，祂能够最终克服邪恶。
总结来说：
犹太教确实认为上帝是全知全能全善全慧的。这些属性构成了犹太教信仰的基石。然而，理解这些属性，需要在犹太教独特的视角下进行。我们相信上帝是至高的、完美的、充满良善与智慧的存在。祂的全知和全能并不否定人的自由意志，祂的全善也与世间的苦难共存，并鼓励我们通过对律法的遵循和道德的实践，去体悟和接近祂的智慧。这些属性是我们对上帝的敬畏、信赖和热爱之源泉，也是我们理解世界和自身在宇宙中位置的根本依据。
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