于谦死后，瓦剌为什么不卷土重来?
一、 瓦剌自身的战略调整与内耗：
也先的战略目标已基本达成： 在土木堡之变中，瓦剌首领也先成功俘虏了明朝皇帝英宗，这是瓦剌出兵的最高战略目标。通过这次俘虏事件，瓦剌不仅获得了巨大的政治威慑力，更是在与明朝的谈判中争取到了大量的岁贡和名誉上的“胜利”。虽然也先在明朝内部引发了“北京保卫战”的复杂局面，但最终英宗被释放，也先的战略目的得以实现。继续大规模入侵，风险与收益的比例会发生变化。
内部的权力斗争与分裂： 也先虽然是瓦剌的杰出领袖，但在他死后，瓦剌内部的权力结构并不稳固。游牧民族政权的特点就是强人政治，一旦核心人物陨落，往往会引发继任者的争夺。瓦剌并没有形成像明朝那样成熟的中央集权制度，各个部落首领之间存在着天然的离心力。也先死后，瓦剌内部就出现了分裂和内斗，这极大地削弱了其对外扩张的能力。他们忙于巩固内部统治，自然无暇顾及再次远征明朝。
经济和后勤的压力： 长期大规模的战争对任何政权的经济和后勤都是巨大的考验。即使瓦剌在土木堡之变中收获颇丰，但其整体实力仍然远不如明朝。多次远征需要充足的马匹、粮草、武器和人力。一旦战事不利或者收益不高，经济压力就会迅速显现。瓦剌需要时间来恢复元气，总结经验，重新积蓄力量，而不是立刻发动一场可能伤筋动骨的新战役。
二、 明朝在“北京保卫战”后的战略调整与防御强化：
“北京保卫战”的惨痛教训： 虽然于谦是胜利的象征，但“北京保卫战”的胜利是付出巨大代价换来的。明朝军队在土木堡的惨败暴露了军队的腐朽和指挥的混乱，而北京城内守军的顽强抵抗也显示了明朝即使在危急关头，仍然拥有强大的国家动员能力和守卫首都的决心。瓦剌很清楚，再次攻破北京的难度依然很大。
明朝加强边防： 在也先退兵后，明朝并没有完全放松警惕。虽然朝廷内部在“迎驾”和政治斗争方面有所反复，但对边防的重视程度有所提高。尤其是北方边境的防御体系开始得到加强，战备也相应地提升。瓦剌要再次发动如此大规模的入侵，需要面对比以往更难啃的骨头。
明朝政治局面的稳定（相对）： 尽管明朝内部政治斗争激烈，但于谦死后，虽然有政治清洗，但整体的国家机器运转并未完全瘫痪。新上位的皇帝（英宗复辟后）虽然在某些方面存在问题，但国家的主要决策机构依然在运作。瓦剌更倾向于在对方政治动荡、国力虚弱时发动进攻，而明朝在经历了一次危机后，虽然内部仍有矛盾，但国家整体的抵抗能力依然存在。
三、 地缘政治与国际环境的变化：
瓦剌不再是唯一的威胁： 在15世纪中叶，蒙古各部之间的关系复杂多变。瓦剌的崛起并不意味着其他蒙古部落就此消失。可能存在着其他蒙古部落对瓦剌形成牵制，或者瓦剌自身也面临着来自其他游牧民族的竞争和压力，这使得瓦剌无法将全部精力都放在与明朝的对抗上。
瓦剌与其他边疆民族的关系： 除了明朝，瓦剌在北方还可能需要应对其他游牧民族或部族的威胁，这种多方位的地缘政治压力，也会分散其军事力量和战略重心。
四、 于谦个人的影响力与瓦剌的心理预期：
于谦的象征意义： 于谦作为“北京保卫战”的灵魂人物，他的存在本身就是瓦剌最大的心理障碍之一。瓦剌深知于谦的军事才能和对明朝军队的鼓舞作用。于谦的死，虽然在客观上是明朝的损失，但在瓦剌看来，这可能让他们认为明朝的抵抗力量有所削弱，但同时也意味着明朝可能因此更加警惕，或者内部出现新的政治变化。
瓦剌的战术考量： 瓦剌可能也评估过，在“北京保卫战”后，明朝的戒备心理和防御能力会提升。继续发动大规模入侵的风险加大，收益不确定性增加。瓦剌更可能选择通过小规模的袭扰、贸易谈判等方式来维持与明朝的关系，或者等待更合适的时机。
总结一下， 于谦死后，瓦剌没有立即卷土重来，不是因为于谦一人之力能够阻止，而是由于瓦剌自身战略目标的达成、内部的政治分裂、经济的压力，加上明朝在经历危机后加强了边防和战备，以及复杂的周边地缘政治环境等多种因素共同作用的结果。瓦剌的策略重心从大规模扩张转向了内部稳定和区域性影响力，而明朝也吸取了教训，加强了对北方边境的防御。这就像一场马拉松，瓦剌跑完了第一个冲刺，需要调整呼吸，而明朝虽然摔了一跤，但能够站起来继续向前，并且在赛道上做了一些准备。
网友意见
题主的猜测正确，瓦剌汗国此时已经分崩离析了。
景泰二年绰罗斯部扶持的岱总汗脱脱不花即与也先开战，战败逃往兀良哈后被杀；其弟阿嘎巴尔济济农被也先设鸿门宴杀死（他儿子还娶了也先女儿），之后也先对黄金家族采取屠杀政策（凡故元头目苗裔无不见杀），之后也先在景泰四年称大元田盛（天圣）可汗。
随后瓦剌内部分赃不均，也先称汗后阿剌克（阿剌知院）和特穆尔上书希望也先将太师称号给予阿剌克。但是也先将太师之号给予次子阿失帖木儿，并毒死阿剌知院次子和长子，于是阿剌知院起兵造反，也先被击败后逃往坤奎汗山被仇人布库索尔逊之子巴郭擒杀（1454年）。
然后喀喇沁贵族孛来攻打阿剌知院，阿剌知院兵败被杀。孛来于是立脱脱不花之子马古可儿吉思称汗（黄金家族），之后孛来又被翁牛特领主毛里孩所杀，后者先后立摩伦和满都固勒为汗，黄金家族权威荡然无存。
同时绰罗斯本部也开始分裂，也先妻者密失哈屯和长子忽儿忽答孙楚王居于札布汗河，同次子阿失帖木儿分离（可能由于内讧或阿剌知院党羽打击），长子这支逐渐形成卫拉特诸部中的杜尔伯特人；次子阿失帖木儿保留了太师称号并传子克什格；也先弟伯都王侄子兀忽纳率部分绰罗斯族众投奔哈密忠顺王（因忠顺王母为也先姐姐弩温答失里），后来形成哈密三大部之一的哈剌灰。
可以说整个15世纪的蒙古高原在脱欢-也先父子建立瓦剌强权短暂统一后即再次陷于分裂，新秩序的建立则要等到达延汗完成。
谢邀。
太长不看简明一句话版：
于谦死的时候也先都被杀好几年了，刚刚勉强表面统一的草原又陷入了军阀混战之中自然不可能卷土重来。
详细版：
有这样的疑问大概是一般的汉族同胞对草原事务所知甚少的缘故吧。那么我们要解释这个问题就要先明确一下瓦剌是什么。
我们知道，明朝的草原大抵是瓦剌与鞑靼两大势力。较为简单、粗糙的说，鞑靼即东蒙古，是当年成吉思汗打天下时的“草原百姓”也就是核心蒙古部落，各部落君长大多有黄金家族血统，是“故元苗裔”在元朝北逃后形成的；瓦剌即西蒙古，是当年被成吉思汗征服的阿尔泰、唐努乌梁海、贝加尔湖、叶尼塞等地的西伯利亚原始森林里的“林木百姓”，自然也没什么黄金家族血统（和硕特部除外），血统出身与政治地位长期不如东蒙古。
元末明初，元室逃往漠北，传统上就游离于蒙古汗庭之外的西蒙古瓦剌人趁机强势崛起，很快就和东蒙古鞑靼（元室北迁后的蒙古后裔）形成对峙之势，分庭抗礼。对朱棣北伐有印象的人对朱棣在瓦剌与鞑靼间拉一派打一派，使他们保持均衡态势，明朝坐收渔翁之利的行为应该不陌生。
但是，朱棣生前的草原均势在他死后迅速被打破。明宣宗朱瞻基缺乏军事眼光，对瓦剌不断雄起威迫鞑靼浑然不觉，袖手旁观。宣德九年，瓦剌领袖脱欢杀死鞑靼阿鲁台，吞并其所有部众，至此，东西蒙古得到统一，瓦剌一家独大，朱棣生前苦心维持的草原均势被完全打破。而大名鼎鼎的也先太师，就是脱欢的儿子。
脱欢获得胜利后，本想自立为大汗，但是他做不到——“成吉思汗血统”魔咒将长期困扰着一代代草原枭雄。脱欢虽然实力强大，但他并非黄金家族出身，父系祖先不是成吉思汗，按照法理是不能当大汗的——于是他明智的选择了拥立脱脱不花当傀儡，自己当太师掌握实权。
脱欢死后，也先继承太师位，将瓦剌的势力推向顶峰。全盛之时，西起中亚，东到朝鲜，大漠东西万里无敢与之抗者。然后就是汉族同胞们较为了解的土木堡之变和于谦保卫北京了。
战争结束后，也先虽然没能拿下北京，但毕竟在战争中缴获了巨额的财富，在和明朝议和后又得到了明朝大量礼品财物，实力更加强大，这时候，长期以来作为脱欢-也先父子傀儡的脱脱不花大汗越发不愿受制于人，二人的矛盾逐渐变得不可调和。另一方面，虽然脱欢-也先父子将东西蒙古在表面上合二为一，然而长期的矛盾、仇杀根本不可能被真正化解，表面的统一下暗潮汹涌。
为了摆脱傀儡地位，脱脱不花决定向东征服女真地区，扩展自己的个人势力：
最终，貌合神离的君臣终于在太子问题上矛盾彻底爆发。也先企图当“舅上皇”，脱脱不花不同意，内战爆发。也先成为了胜利者，这一回，他没有像他父亲那样再次拥立黄金家族傀儡，而是选择自己直接当大汗，即“大元天圣可汗”，也先汗国建立。
俄罗斯卡尔梅克博物馆里的蒙古名人堂，最右即为也先，他身后的地图即为他的也先汗国，西到巴尔喀什湖，东越大兴安岭，是元朝覆灭后草原帝国版图最巅峰。
但是，也先的统一时间极短，实际上也先只当了一年大汗就被杀了，比于谦死的还早（于谦1457死，也先大约死于1454），这是为什么呢？
其原因分为以下三点，尤为重要的就是下面第二点：也先自知自己是篡位出身，因此做贼心虚，对于故元苗裔，黄金家族大肆屠戮，导致了东蒙古部众的极大不满，勉强整合起来的鞑靼-瓦剌矛盾再次尖锐。
结果，1454年，蒙古内战再次爆发，阿剌知院率兵三万攻打也先，也先被杀（死因说法很多，也有说被刺杀的）。
也先死后，大草原上又回到了遍地草头王的时代，野兽先辈们又开始了天父杀天兄，兄弟父子残杀的传统艺能中，直到15世纪80年代达延汗出场才逐渐开始了内部的新一轮整合。整日沉迷于互相残杀之中，当然谈不上什么“集中力量，卷土重来”了。
（所以说我其实挺怀疑北京保卫战如果失败究竟会如何的——恐怕不等明廷南迁江南重演南宋，草原军头们就先因为分赃不均爆发内战结果又一溜烟跑回漠北了）
至于瓦剌人，他们在也先太师死后，直到明末以前记载就不多了，起初他们还和鞑靼一起混居在漠北，在达延汗上台后越来越难混，后来在俺答汗以及喀尔喀人挤压下不断西迁，最终完全被挤出漠北到北疆，中亚，西西伯利亚甚至是伏尔加河（土尔扈特）讨生活去了。
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