假如清朝开展洋务运动时实行了君主立宪制，清朝还会灭亡吗？
如果清朝在洋务运动时期实行君主立宪制，这无疑会是一个巨大的转折点，对于清朝的命运，我认为，灭亡的可能性依然存在，但其灭亡的时间、方式以及历史进程都会发生显著的变化。
要详细分析这个问题，我们需要把时间轴拉回到那个关键的时期，并理解当时中国所面临的内外压力，以及君主立宪制可能带来的影响。
洋务运动的背景与局限
首先，让我们回顾一下洋务运动。这场运动发生在19世纪60年代到90年代，是清朝统治者在两次鸦片战争和太平天国运动后，为维护其统治而进行的一系列改革。核心思想是“中学为体，西学为用”，即在保留中国传统文化和政治制度（“中学为体”）的前提下，学习西方先进的科学技术和军事工业（“西学为用”）。
洋务运动取得了一些成就，比如建立了近代军事工业（如江南制造总局、福州船政局）、新式海军、电报局、矿业等，也兴办了新式学堂。它客观上推动了中国近代化进程，培养了一批人才。
然而，洋务运动有着本质的局限性：
政治体制的固化：“中学为体”的本质，即维护腐朽的封建君主专制，是其改革最大的绊脚石。 这种体制本身就充满了危机，缺乏自我革新的内在动力。
改革的动力不足： 改革主要由少数开明官员推动，缺乏广泛的社会基础和民众支持。保守派官员的阻挠也从未停止。
目的的局限性： 洋务运动的根本目的仍然是“保国保种”，而不是推翻旧制度，实现根本性的变革。
列强的阻挠： 西方列强在一定程度上支持洋务运动，但其最终目的并非帮助中国强大，而是为了维护自己在华的利益，他们不会允许中国强大到威胁其殖民地的程度。
君主立宪制的引入：可能性与影响
现在，让我们设想一下，如果清朝在洋务运动时期，比如光绪皇帝亲政后（1889年左右），能够真正实行君主立宪制，而不是仅仅停留在“变法”的口头上。
1. 政治层面：
权力制约： 君主立宪制意味着君主的权力受到宪法和议会的限制。这将建立起一套新的权力运行机制，至少理论上可以遏制一部分官僚的腐败和专断。
责任政府： 设立议会，选拔官员，实行内阁责任制，可以使政府的决策更加透明，对民意有所回应。
法治的初步建立： 宪法的存在和实施，意味着法律至上，而不是人治。这将是迈向现代国家的重要一步。
2. 社会层面：
激发社会活力： 君主立宪制往往伴随着言论、出版、结社等自由的开放，这会极大地激发社会各阶层的活力，特别是知识分子和新兴的民族工商业者。他们会成为改革的重要推动力量。
人才的汇聚： 开放的政治环境更容易吸引和留住人才，无论是国内还是海外的，为国家发展提供智力支持。
缓解社会矛盾： 一定程度的民主参与和权利保障，有助于缓解因政治压迫和社会不公积累的社会矛盾。
3. 经济层面：
促进经济发展： 稳定的政治环境、法律保障和相对自由的市场，有利于吸引国内外投资，促进民族工商业的发展。洋务运动中建立的工业基础，在君主立宪制的框架下，可能会得到更有效和更市场化的运营。
吸引外资： 稳定的宪政秩序比专制更能吸引对风险敏感的外国资本。
清朝是否还会灭亡？
尽管君主立宪制具有如此多的积极意义，但要说它能“保证”清朝不灭亡，我认为过于乐观。原因如下：
改革的时机与深度：
太迟了： 洋务运动已经到了19世纪末，而中国的社会矛盾和民族危机已经非常尖锐。甲午战争（18941895）的惨败，已经是对洋务运动的一次沉重打击，证明了“中学为体”的根本性失败。如果此时才开始实行君主立宪，改革的“窗口期”可能已经非常狭窄。
改革的决心： 即使实行君主立宪，关键在于清朝统治集团（尤其是慈禧太后）是否真心愿意放权。历史上的戊戌变法（1898年）被慈禧血腥镇压，说明了保守势力的强大和顽固。君主立宪制的推行，必然触动皇权和满洲贵族的既得利益，阻力会是巨大的。如果改革流于形式，只是“假立宪”，那对挽救清朝的作用将微乎其微。
改革的彻底性： 君主立宪制本身也存在各种模式，有的偏向君主权力较大，有的偏向议会权力较大。清朝会选择哪一种？如果依然保留过多的封建残余，可能无法真正解决根本问题。
民族危机的深化：
列强的瓜分狂潮： 甲午战争后，列强加紧了对中国的侵略和瓜分，中国面临亡国灭种的危险。君主立宪制能否在短时间内建立起强大的国防和经济实力，以抵御外侮？这是一个巨大的疑问。
民族主义的兴起： 面对亡国危机，中国的民族主义思潮日益高涨，革命党（如孙中山）的力量也在不断壮大。他们倡导的是推翻清朝，建立共和。君主立宪制虽然能吸引一部分温和改良派，但很难压制住革命思潮。
革命力量的挑战：
革命的必然性： 历史已经证明，在晚清那种积重难返的局面下，改良的道路很难走通。革命的呼声越来越高，尤其是辛亥革命的成功，表明了推翻帝制的强大民意。
君主立宪制能否“收编”革命党？ 很难。革命党的目标是推翻皇权，与君主立宪制的“保留君主”是根本对立的。即使清朝实行君主立宪，革命党也未必会停止革命活动。
改革的成效与时间赛跑：
改革的见效速度： 任何一项政治改革，其成效的显现都需要时间。在国家内外交困、民族矛盾激化的危急关头，君主立宪制能否在短期内带来足够的支持和稳定，以阻止革命的爆发？可能性不大。
民智的开启： 随着近代思想的传播，民众的政治意识也在觉醒。他们是否会满足于一个带有许多封建色彩的君主立宪制？很多民众，尤其是受过教育的青年，可能更倾向于彻底的变革。
可能的历史演变
如果我们假设清朝能够实行相对认真的君主立宪制，历史可能会这样发展：
改革可能被延迟： 革命的爆发时间可能会推迟。一些原本倾向革命的温和派可能会选择观望或支持立宪，从而分流一部分革命力量。
清朝的统治可能更“体面”： 如果能实行君主立宪，清朝的灭亡或许不会是1911年那种形式的辛亥革命。可能是一个渐进的权力交接过程，或者是在内部改革中逐步削弱皇权，最终演变成一个君主立宪国家。
政治派别更加多元： 政治舞台上会同时存在支持君主立宪的改良派和主张共和的革命派，以及保守派。政局可能会更加复杂和动荡。
民族工业可能发展得更好： 如果政治环境相对稳定，民族工业的生存和发展空间会更大，中国经济可能在20世纪初期表现得更好。
但革命的种子依然存在： 只要君主专制的根基未除，只要列强的侵略仍在，只要社会的不公依然严重，革命的火种就很难熄灭。革命党可能依然会继续斗争，甚至用更激进的方式。
结论
总而言之，我认为，即使清朝在洋务运动时期实行了君主立宪制，其灭亡的可能性仍然很大，但灭亡的方式和时间会有所不同。
君主立宪制可能为中国带来一段时间的相对稳定和发展，缓和一部分社会矛盾，但它能否从根本上解决清朝统治集团腐朽、积弊深重的问题，以及能否有效应对列强的侵略和高涨的革命浪潮，是非常值得怀疑的。
更何况，君主立宪制本身是一个西方政治制度的移植，在中国缺乏深厚的土壤。它能否在中国得到真正的实施，而不是沦为“假立宪”，更是关键。在那个风雨飘摇的时代，一个不彻底、不及时、缺乏民意基础的君主立宪制，很可能只是一个曇花一现的过渡，最终难以阻止历史的车轮滚滚向前。
可以这样理解：君主立宪制可能像是在一艘即将沉没的破船上加装了几个救生舱，它能让船上的人多挣扎一段时间，但如果船体本身的结构已经严重损坏，且外部风暴异常猛烈，这些救生舱最终也无法阻止整艘船的覆灭。而中国当时面临的，正是这样一个“结构严重损坏”和“风暴猛烈”的局面。
要详细分析这个问题，我们需要把时间轴拉回到那个关键的时期，并理解当时中国所面临的内外压力，以及君主立宪制可能带来的影响。
洋务运动的背景与局限
首先，让我们回顾一下洋务运动。这场运动发生在19世纪60年代到90年代，是清朝统治者在两次鸦片战争和太平天国运动后，为维护其统治而进行的一系列改革。核心思想是“中学为体，西学为用”，即在保留中国传统文化和政治制度（“中学为体”）的前提下，学习西方先进的科学技术和军事工业（“西学为用”）。
洋务运动取得了一些成就，比如建立了近代军事工业（如江南制造总局、福州船政局）、新式海军、电报局、矿业等，也兴办了新式学堂。它客观上推动了中国近代化进程，培养了一批人才。
然而，洋务运动有着本质的局限性：
政治体制的固化：“中学为体”的本质，即维护腐朽的封建君主专制，是其改革最大的绊脚石。 这种体制本身就充满了危机，缺乏自我革新的内在动力。
改革的动力不足： 改革主要由少数开明官员推动，缺乏广泛的社会基础和民众支持。保守派官员的阻挠也从未停止。
目的的局限性： 洋务运动的根本目的仍然是“保国保种”，而不是推翻旧制度，实现根本性的变革。
列强的阻挠： 西方列强在一定程度上支持洋务运动，但其最终目的并非帮助中国强大，而是为了维护自己在华的利益，他们不会允许中国强大到威胁其殖民地的程度。
君主立宪制的引入：可能性与影响
现在，让我们设想一下，如果清朝在洋务运动时期，比如光绪皇帝亲政后（1889年左右），能够真正实行君主立宪制，而不是仅仅停留在“变法”的口头上。
1. 政治层面：
权力制约： 君主立宪制意味着君主的权力受到宪法和议会的限制。这将建立起一套新的权力运行机制，至少理论上可以遏制一部分官僚的腐败和专断。
责任政府： 设立议会，选拔官员，实行内阁责任制，可以使政府的决策更加透明，对民意有所回应。
法治的初步建立： 宪法的存在和实施，意味着法律至上，而不是人治。这将是迈向现代国家的重要一步。
2. 社会层面：
激发社会活力： 君主立宪制往往伴随着言论、出版、结社等自由的开放，这会极大地激发社会各阶层的活力，特别是知识分子和新兴的民族工商业者。他们会成为改革的重要推动力量。
人才的汇聚： 开放的政治环境更容易吸引和留住人才，无论是国内还是海外的，为国家发展提供智力支持。
缓解社会矛盾： 一定程度的民主参与和权利保障，有助于缓解因政治压迫和社会不公积累的社会矛盾。
3. 经济层面：
促进经济发展： 稳定的政治环境、法律保障和相对自由的市场，有利于吸引国内外投资，促进民族工商业的发展。洋务运动中建立的工业基础，在君主立宪制的框架下，可能会得到更有效和更市场化的运营。
吸引外资： 稳定的宪政秩序比专制更能吸引对风险敏感的外国资本。
清朝是否还会灭亡？
尽管君主立宪制具有如此多的积极意义，但要说它能“保证”清朝不灭亡，我认为过于乐观。原因如下：
改革的时机与深度：
太迟了： 洋务运动已经到了19世纪末，而中国的社会矛盾和民族危机已经非常尖锐。甲午战争（18941895）的惨败，已经是对洋务运动的一次沉重打击，证明了“中学为体”的根本性失败。如果此时才开始实行君主立宪，改革的“窗口期”可能已经非常狭窄。
改革的决心： 即使实行君主立宪，关键在于清朝统治集团（尤其是慈禧太后）是否真心愿意放权。历史上的戊戌变法（1898年）被慈禧血腥镇压，说明了保守势力的强大和顽固。君主立宪制的推行，必然触动皇权和满洲贵族的既得利益，阻力会是巨大的。如果改革流于形式，只是“假立宪”，那对挽救清朝的作用将微乎其微。
改革的彻底性： 君主立宪制本身也存在各种模式，有的偏向君主权力较大，有的偏向议会权力较大。清朝会选择哪一种？如果依然保留过多的封建残余，可能无法真正解决根本问题。
民族危机的深化：
列强的瓜分狂潮： 甲午战争后，列强加紧了对中国的侵略和瓜分，中国面临亡国灭种的危险。君主立宪制能否在短时间内建立起强大的国防和经济实力，以抵御外侮？这是一个巨大的疑问。
民族主义的兴起： 面对亡国危机，中国的民族主义思潮日益高涨，革命党（如孙中山）的力量也在不断壮大。他们倡导的是推翻清朝，建立共和。君主立宪制虽然能吸引一部分温和改良派，但很难压制住革命思潮。
革命力量的挑战：
革命的必然性： 历史已经证明，在晚清那种积重难返的局面下，改良的道路很难走通。革命的呼声越来越高，尤其是辛亥革命的成功，表明了推翻帝制的强大民意。
君主立宪制能否“收编”革命党？ 很难。革命党的目标是推翻皇权，与君主立宪制的“保留君主”是根本对立的。即使清朝实行君主立宪，革命党也未必会停止革命活动。
改革的成效与时间赛跑：
改革的见效速度： 任何一项政治改革，其成效的显现都需要时间。在国家内外交困、民族矛盾激化的危急关头，君主立宪制能否在短期内带来足够的支持和稳定，以阻止革命的爆发？可能性不大。
民智的开启： 随着近代思想的传播，民众的政治意识也在觉醒。他们是否会满足于一个带有许多封建色彩的君主立宪制？很多民众，尤其是受过教育的青年，可能更倾向于彻底的变革。
可能的历史演变
如果我们假设清朝能够实行相对认真的君主立宪制，历史可能会这样发展：
改革可能被延迟： 革命的爆发时间可能会推迟。一些原本倾向革命的温和派可能会选择观望或支持立宪，从而分流一部分革命力量。
清朝的统治可能更“体面”： 如果能实行君主立宪，清朝的灭亡或许不会是1911年那种形式的辛亥革命。可能是一个渐进的权力交接过程，或者是在内部改革中逐步削弱皇权，最终演变成一个君主立宪国家。
政治派别更加多元： 政治舞台上会同时存在支持君主立宪的改良派和主张共和的革命派，以及保守派。政局可能会更加复杂和动荡。
民族工业可能发展得更好： 如果政治环境相对稳定，民族工业的生存和发展空间会更大，中国经济可能在20世纪初期表现得更好。
但革命的种子依然存在： 只要君主专制的根基未除，只要列强的侵略仍在，只要社会的不公依然严重，革命的火种就很难熄灭。革命党可能依然会继续斗争，甚至用更激进的方式。
结论
总而言之，我认为，即使清朝在洋务运动时期实行了君主立宪制，其灭亡的可能性仍然很大，但灭亡的方式和时间会有所不同。
君主立宪制可能为中国带来一段时间的相对稳定和发展，缓和一部分社会矛盾，但它能否从根本上解决清朝统治集团腐朽、积弊深重的问题，以及能否有效应对列强的侵略和高涨的革命浪潮，是非常值得怀疑的。
更何况，君主立宪制本身是一个西方政治制度的移植，在中国缺乏深厚的土壤。它能否在中国得到真正的实施，而不是沦为“假立宪”，更是关键。在那个风雨飘摇的时代，一个不彻底、不及时、缺乏民意基础的君主立宪制，很可能只是一个曇花一现的过渡，最终难以阻止历史的车轮滚滚向前。
可以这样理解：君主立宪制可能像是在一艘即将沉没的破船上加装了几个救生舱，它能让船上的人多挣扎一段时间，但如果船体本身的结构已经严重损坏，且外部风暴异常猛烈，这些救生舱最终也无法阻止整艘船的覆灭。而中国当时面临的，正是这样一个“结构严重损坏”和“风暴猛烈”的局面。
网友意见
日本搞立宪的口号是“大政奉还”。你觉得中国这个“大政”要奉还给谁？
说句不好听的，女真人只要还呆在满城里，你的身份就只能是侵略者。“五族共和”的前提是得先“驱逐鞑虏”。一个伪政权立毛宪。
必亡。
洋务运动时大清最缺的不是实力，是稳定。
太平天国基本自上到下摧垮了清政府在江南的统治。曾国藩这些中兴之臣的忠诚并不是无条件的，况且他们身边也从来不缺想攀龙附凤煽风点火的冒进分子。这种情况下，体制上的一颗火星就能引爆整个清朝统治。对于当局最大的利好，就是一心一意搞建设回血，全心全意恢复原体制机制。
或者就是说，中学为体，西学为用。
贫弱之下，人心思变，但更重要的是心中不慌，步子够稳。
不能因结果的失败就简单否定洋务运动，或者放大其局限性。且不论该运动对现代化进程的影响，只从一点时间因素看：西方殖民扩张的巅峰与中国洋务运动恰在同一时期。如果没有洋务运动下中央政府权威和实力的逐渐恢复，今日中国版图可能是另外一种模样。
君主立宪的前提是，君与臣需要相互克制的同时有一定的信任，为此必须建立一定的共识，不然就会走向黑暗森林的结局。
但是满清统治者对“民人”实在是一丁点的信任也没有，共识更不存在。
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