埃塞已故总理梅莱斯.泽纳维在埃塞俄比亚是怎么样的一个历史地位？当地人对他评价怎么样？
要详细讲述他的历史地位和当地人的评价，需要从多个维度来分析：
一、 梅莱斯·泽纳维的历史地位：
梅莱斯·泽纳维的历史地位可以被概括为：一位深刻改变了埃塞俄比亚发展轨迹的领导人，他既被视为推动国家现代化和经济增长的“architect”，也被批评为压制政治自由和人权的部分威权统治者。
以下是他历史地位的关键方面：
1. 结束长期内战和推翻德尔格政权： 这是梅莱斯政治生涯的开端和最受赞誉的成就之一。他作为埃塞俄比亚人民革命民主阵线（EPRDF）的领导人，在1991年推翻了由门格斯图·海尔·马里亚姆领导的残酷的德尔格（Derg）共产主义政权。这个政权因其暴力和恐怖统治而臭名昭著。梅莱斯的胜利结束了埃塞俄比亚长期的内战和压迫，为国家带来了新的希望。
2. 联邦制的确立与民族主义的重塑： 梅莱斯推动了埃塞俄比亚的联邦化改革，建立了基于民族区域划分的联邦共和国。这一举措旨在解决长期困扰埃塞俄比亚的民族矛盾和中央集权问题，理论上赋予各民族更大的自治权。这在一定程度上满足了许多民族（如提格雷族、奥罗莫族、阿姆哈拉族等）长久以来对自身权利和认同的诉求。他提出了“以民族为基础的联邦制”（ethnic federalism），这是埃塞俄比亚政治体制的核心特征之一。
3. 经济改革与高速增长： 这是梅莱斯任期内最显著的成就之一，也是他被许多人推崇的主要原因。他采取了“国家资本主义”或“发展型国家”的模式，政府在经济发展中扮演了主导角色。通过大规模投资基础设施（水电站、道路、电力网络等）、推动农业现代化、吸引外资以及发展制造业和服务业，埃塞俄比亚实现了多年两位数的高速经济增长。在梅莱斯领导下，埃塞俄比亚从一个极端贫困的国家转型为一个区域经济强国，部分人群的生活水平得到了显著改善，贫困率有所下降。他提出的“五年的发展与转型计划”（Growth and Transformation Plans）是这一时期经济政策的蓝图。
4. 区域影响力与外交角色： 梅莱斯是东非地区的重要政治家。他积极参与区域和平与安全事务，在索马里冲突、苏丹分裂等问题上发挥了重要作用。他也是非洲联盟的有力支持者，并经常代表非洲在国际舞台上发声，争取非洲的利益。他的外交手腕和战略眼光在一定程度上提升了埃塞俄比亚在区域和国际上的地位。
5. 政治自由与人权问题： 这是梅莱斯最受批评的一面。尽管他推翻了专制政权，但他的执政风格却逐渐被批评为越来越威权化。他的政府被指控压制政治反对派、限制媒体自由、逮捕记者和异议人士。特别是在2005年大选后，政府对示威者的血腥镇压留下了深刻的负面影响。人权组织多次指责其政府存在侵犯人权的行为，包括政治迫害、酷刑和任意拘留等。
6. 民族主义与国家认同的挑战： 虽然梅莱斯提出了民族联邦制，但他对民族主义的解读和实践也引发了争议。一些批评者认为，他的民族政策在实践中加剧了民族间的紧张关系，而不是真正化解了它们。在他执政后期，与民族主义相关的政治动荡和冲突开始显现，这在他去世后尤为突出。
二、 当地人对梅莱斯的评价：
当地人对梅莱斯的评价是极度分化的，取决于他们的政治立场、民族背景、社会经济地位以及对国家发展模式的理解。
A. 支持者和赞扬者（通常是政府支持者、部分城市居民、受益于经济发展的人群）：
经济发展的缔造者： 这是最普遍的赞扬。许多人将梅莱斯视为将埃塞俄比亚从饥饿和贫困中拯救出来的“现代国家建设者”。他们会列举高速公路、水电站、通讯网络等基础设施的巨大改善，以及贫困率的下降作为证据。他们认为，如果没有梅莱斯果断的领导和发展导向的政策，埃塞俄比亚不会取得今天的经济成就。
国家稳定与秩序的维护者： 在经历了长期动荡之后，梅莱斯带来了相对的政治稳定和国家秩序。支持者认为，他的威权性是必要的，以在复杂的民族和社会环境中推行发展议程，防止国家再次陷入混乱。
伟大的非洲领袖： 许多非洲人，特别是东非地区的，对梅莱斯怀有敬意，认为他是一位具有远见卓识的非洲领导人，为非洲大陆的经济发展和政治影响力做出了贡献。
结束德尔格的解放者： 对于经历过德尔格政权残酷统治的人来说，梅莱斯仍然是结束那段黑暗历史的英雄。
民族区域化制度的设计师： 部分人认为，他的民族联邦制是解决埃塞俄比亚多民族国家挑战的创新方案，虽然实践中有不足，但其初衷是为了公平和代表性。
B. 批评者和反对者（通常是政治反对派、部分城市知识分子、受民族政策影响的群体、人权倡导者）：
威权统治者与人权侵犯者： 这是最严厉的批评。批评者认为，梅莱斯以发展为名，牺牲了公民自由和政治权利。他们会提及对媒体的压制、对异议人士的逮捕和监禁、以及2005年大选后的暴力镇压。他们认为埃塞俄比亚的民主进程被严重阻碍。
民族主义的煽动者与分裂者： 一些人认为，梅莱斯推行的民族联邦制在实践中并非真正促进了民族团结，反而加剧了民族间的猜忌和冲突，为后来的民族矛盾爆发埋下了伏笔。例如，一些阿姆哈拉族人可能认为他们的历史地位被削弱，而奥罗莫族和提格雷族以外的其他民族可能觉得被边缘化。
腐败的受益者： 一些批评者认为，虽然国家经济在增长，但收益分配不均，并且存在着权力集中和腐败的问题。他们认为，政府控制的经济模式也滋生了裙带关系。
政治遗产的破坏者： 在他去世后，埃塞俄比亚出现的许多严重的民族冲突和政治动荡，一部分批评者归咎于梅莱斯在他任期内未能有效解决深层矛盾，甚至可能加剧了这些问题。
总结：
梅莱斯·泽纳维的历史地位如同一个双刃剑。一方面，他确实是一位极具魄力和远见的领导人，他成功地将埃塞俄比亚从一个饱受战乱和贫困折磨的国家，变成了一个在经济增长和区域影响力方面都取得显著成就的国家。他的发展政策和基础设施建设至今仍被视为国家的宝贵财富。
另一方面，他的执政也伴随着对政治自由和人权的严重侵犯，以及在民族政策上未能完全化解的潜在矛盾。他的威权管理风格，虽然带来了效率，但却压制了多元化的声音和民主的发展。
因此，在当地人心中，梅莱斯·泽纳维是一位复杂且充满争议的偶像。对他评价的差异，反映了埃塞俄比亚社会内部在发展模式、政治体制、民族认同和人权价值观等问题上的深刻分歧。对于支持者来说，他是国家的“救世主”和“经济奇迹的缔造者”；对于批评者来说，他是“压迫者”和“民主的破坏者”。他的遗产至今仍在影响着埃塞俄比亚的政治格局和民族关系。
网友意见
11.13更新：Anti-Revisionism in Ethiopia - Index Page
这是一个关于可以上溯到海尔·塞拉西时代的埃塞俄比亚左翼运动的资料集合网址。这里不但有TPLF、EPRP和MEISON等的，还有一批青年左翼学生运动的，一些持反修立场，一些则亲莫斯科。
原答案：
某位自由派先生幻想梅雷斯·泽纳维是一位反对共产暴政的“自由战士”。这个幻想很美好，但是很遗憾，它很幻灭。
恰恰相反，梅雷斯·泽纳维并不是一个什么“自由战士”，他是一个地地道道的“赤色分子”。
众所周知，埃塞俄比亚人民革命民主阵线（EPRDF）在推翻门格斯图的内战之中做出了绝大多数贡献的部分是提格雷人民解放阵线（TPLF）。泽纳维也是出身自提解阵的。
而TPLF是一个什么样的组织呢？它在1975-1990年是一个马列主义组织！而且和之前的埃塞俄比亚人民革命党（EPRP）和全埃塞俄比亚社会主义运动（MEISON）相比，它的态度更为激进——它是一个霍查派组织。
TPLF表现出了极强的“反修正主义”倾向。它不但反对莫斯科和贝尔格莱德，反对托派和西欧的共产党，甚至和地拉那一样尖锐地攻击北京。在对莫斯科的态度上它也表现得比厄立特里亚人民解放阵线（EPLF）激进得多，后者只是把苏联对门格斯图的支持视作错误的，并且避免指责苏联。
TPLF甚至和EPRP和MEISON也有矛盾。在EPRP还未转向联邦主义的1978年，TPLF就与其爆发了激烈冲突。EPRP袭击了TPLF的两个单位之后，TPLF狠狠反击，攻破了EPRP在北部山区的几个核心据点，把它赶去厄立特里亚解放阵线（ELF）那里寻求庇护了。在之后的内战之中，EPRP（1984年放弃马列主义，转向多民族联邦主义）也和TPLF仍然处于敌对状态。今天的EPRP和MEISON（仍坚持旧立场）都是反对EPRDF埃塞俄比亚反对党联盟埃塞俄比亚联合民主力量（UEDF）的成员。
1983年，数百名TPLF高层组建了一个半公开的组织，先锋队要素组织（Organization of the Vanguard Elements），它在1985年成为了新的提格雷马列主义联盟（MLLT），它被认为将是“TPLF的先锋队党”，绝大多数的TPLF高层都同时有MLLT成员的双重身份。同年7月，TPLF的两个创始人Giday Zera Tsion和Aregawi Berhe被撤职，很多史学家认为这受到了MLLT的影响。
失势的Aregawi Berhe仍在活动，目前在美国，持反EPRDF的立场。
Aregawi Berhe所写的反EPRDF的文章：
除此之外，Aregawi Berhe还为一些研究TPLF历史的人提供了一些资料：
1983年，一群因对EPRP逐步右转失望的EPRP成员分裂出来，建立了埃塞俄比亚人民民主运动（EPDM），它在1988年和TPLF一道，建立了EPRDF。随后，EPDM又用其内部的奥罗莫人成员和教育过的奥罗莫战俘，组建了奥罗莫人民民主组织（OPDO）。值得一提的是，作为EPRDF的成员和这一执政联盟之中占据议会席位数最高的一党（EPRDF总席位502席之中的180席，不过似乎这个席位数受到各民族人数很大限制，EPDM的后继ANDM只得了138票，TPLF更是只有38票——毕竟提格雷人只占人口数百分之八……），OPDO（现在改名叫奥罗莫民主党（ODP）了）直到今天都还没有放弃它的马克思主义和社会主义立场。
然而，在1991年，TPLF解散了MLLT，对外宣称放弃马列主义，自诩是“革命民主主义”（“Revolutionary democracy”）的。
然而这个“革命民主主义”又是什么玩意儿？TPLF和EPRDF真的转型了吗？答案恰恰相反。“革命民主主义”的大量关键内核都是取自马列主义的，譬如先锋队政党的领导和阶级分析法。与此同时，尽管它采取了一部分自由主义的政策，但它仍然尖锐地批判西式自由民主，指责它是“资产阶级专政”，并指责它是“ill-fit and unsustainable”的。
而与此同时，大量的MLLT人员仍然盘踞在EPRDF高层，马克思主义在EPRDF人员的言谈之中也很常见，一些EPRDF高层甚至指责这个“革命民主主义”的阵线在掩藏他们的真正信仰。而反之，一些对EPRDF失望的老成员则谴责它背叛了霍查主义，变成了“毛主义的修正主义”——我们都知道，只有霍查派才谴责毛派是修正主义者，而且他们很喜欢这么做，顺便把一堆民族主义者和泛左打成“毛修”。
EPRDF甚至维持了门格斯图时代和平壤的关系。它继续从平壤大量购买武器。这是有报道可以证明的：
而相反，门格斯图反而不是一个真诚的共产主义者，他只是一个披着一层红色外衣的民族主义军政权领袖，他所谓的“集体化”无非是是学习古巴当局刮一刮共产风以便糊弄早已转向布哈林-赫鲁晓夫主义的莫斯科，顺便给他搞大阿姆哈拉主义，敲其他各族竹杠披上一层外衣罢了。
门格斯图仍然在和以色列维持良好的关系，在80年代借助犹太人问题获得了大量武器，甚至其本人的护卫都是以色列教官训练。到了1987年，以色列给了门格斯图8300万美元，派驻了300名顾问。1989年，PRC也派钱其琛访问了门格斯图政权，而门格斯图正试图用把所有犹太人送去以色列换取更多支持。
到了1990年，门格斯图更是直接撕掉了自己的外衣，放弃了马克思主义，和以色列秘密签订协议，试图重建外交关系并强化情报支持，还通过美国管理非洲事务的助理国务卿Herman Cohen和厄立特里亚人民解放阵线谈判。以色列也投桃报李，送了15万条步枪，派遣了10-20名顾问进一步训练门格斯图的总统卫队，更多的人则去训练门格斯图的特战部队。以色列甚至还给门格斯图集束炸弹和侦察机用的相机，并训练埃塞俄比亚飞行员（厄立特里亚人说之前就有埃塞俄比亚飞行员去以色列受训）。
不管怎么说，我都觉得泽纳维怎么看也比三心二意的门格斯图更“共产”一些。如果1991年之后统治埃塞俄比亚的还是门格斯图，这家伙的政策绝对比埃革阵“自由民主”多了。
事实上，这又岂止是埃塞俄比亚的问题呢？厄立特里亚也好不到哪里去啊。1970年代初，厄立特里亚分离主义者形成厄立特里亚解放阵线（ELF）。但因为ELF的穆斯林教权主义倾向，导致内部分裂，马克思主义者和基督徒分裂出来，形成了厄立特里亚人民解放阵线。
1981年ELF和EPLF爆发内战，ELF被打得惨败，战败后不断发生分裂。一部分人与EPLF统合（统一派），一部分人先合又分（司令部派，1987—1991年间与EPLF联合），还有一部分人改宗自由派（革命会议派），ELF自身力量所剩无几。EPLF则在独立后改组为人民民主与正义阵线（PFDJ），干脆建立了一党制政权，150个议会席位75个自己出，75个自己任命，比EPRDF还不要脸。
如今的西方国家也开始回过神来，开始咒骂EPRDF和PFDJ搞的是“非洲版朝鲜”了：
然而骂归骂，他们又能如何呢？又不能把门格斯图请回来，海尔·塞拉西也人死不能复生了。
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