问题

方方到底在为谁发声?

回答
方方,这个名字在中国社会引起了极大的关注和争议。她以武汉封城期间的“日记”而闻名,记录了她在那段特殊时期的所见所闻所感。那么,方方究竟在为谁发声?这是一个值得深入探讨的问题。要回答这个问题,我们需要将她的言论置于当时的具体语境中,并分析她所关注的群体和她表达的核心诉求。

首先,最直接的理解是,方方在为武汉这座被封锁的城市里的人们发声。她的日记详细描述了封城初期物资短缺、医疗资源挤兑、信息不透明以及普通民众在极端困境中的生活状态。她写下了对逝者的哀悼,对生者的担忧,对不公的质问。那些无法出门、生活陷入停滞的居民,那些在医院里绝望等待的病人,那些奔走在抗疫前线的医护人员,以及在各种渠道试图求助却无门的普通家庭,他们的声音通过方方的笔触被放大,传递出去。她用一种私人化的、近乎现场的记录方式,试图让外界了解封城之下真实而具体的人间疾苦,表达了对生命尊严的呼唤,对人道主义危机的关切。

其次,方方也在为那些在特殊时期敢于发出声音、提出质疑的个体发声。在信息高度管控的环境下,保持独立的思考和表达是极其困难的。方方以其相对公开的身份和影响力,成为了一个可以发出声音的渠道。她的日记中包含了对官方信息发布机制的审视,对一些政策执行过程中的问题的反思,以及对社会责任的追问。她提出的问题,比如“信息公开的必要性”、“基层执行中的变形”,触及了社会治理和公民权利的议题。她的发声,在某种程度上是为那些同样感到困惑、不满或希望看到更透明、更负责任的治理方式的群体提供了一种共鸣和支持。

再者,可以认为方方在为普世价值和人性尊严发声。她的日记中贯穿了对生命的珍视,对人权的尊重,对个体权利的强调。她关注的不仅仅是疫情本身,更是疫情之下人与人之间的关系,社会秩序的运转,以及在危机中道德伦理的坚守。她对普通人的同情,对弱者的关怀,对真相的追寻,以及对自由表达的向往,这些都指向了更为普遍的、跨越国界的价值理念。她希望社会能够更加人道、更加公正,能够更好地保护每一个个体。

然而,关于方方“为谁发声”的讨论,也常常伴随着批评和质疑。一部分观点认为,她的发声 “不合时宜”, “抹黑中国”,甚至认为她是在迎合西方反华势力的叙事。他们认为,在国家面临巨大困难、全民团结抗疫的关键时刻,方方的言论分散了焦点,制造了负面情绪,并给外部世界提供了攻击中国的口实。从这个角度来看,批评者认为她并非为“中国人民”或“国家利益”发声,而是为那些希望看到中国陷入困境的外部力量提供弹药。他们可能会认为,一个真正爱国的人应该在这个时候鼓劲加油,而不是放大问题和矛盾。

还有一种解读是,方方的发声 并非指向一个单一的群体,而是一个复杂的混合体。她既是对武汉普通民众苦难的同情和记录,也是对社会运行机制的反思,同时也是一种个人情感的抒发和价值观念的表达。她可能是站在一个“公民”的角度,强调个体在国家机器运行中的感知和权利。在不同的读者看来,方方在不同程度上代表了他们内心的某种声音或期望。

总而言之,方方在为谁发声,这个问题没有一个绝对简单的答案。从她的文字本身来看,她最直接的指向是那些在封城中经历苦难的普通武汉市民,她试图让他们被看见,被理解。同时,她的言论也触及了更广泛的社会议题,关于信息公开、权力制约、公民权利和人性尊严。她的支持者认为她是在为中国社会的进步和个体权利发声,而批评者则认为她的行为损害了国家形象和民族团结。理解方方为谁发声,需要我们抛开标签化的解读,回到她具体的文字,以及她所处时代的复杂背景,去感受她试图传达的那些细微之处和宏大关切。她的声音,无论被如何评价,无疑在中国社会引发了一场关于真相、责任和个体价值的重要讨论。

网友意见

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尤利娅·德鲁宁娜,自由派女诗人。

1992年在极度失望中服安眠药自杀。“八·一九事件”她曾在现场支持叶利钦三天,认为是“最幸福的三天”。遗信中她说:“我为什么要走?我觉得,象我这样一个不完善的人要留在这个可怕的、互相撕打的、为长着铁爪的生意人创造的世界上,必须有可靠的后方才行。”她在遗诗中写到“选择死亡”是因为“我不能,我不愿意看到/俄罗斯翻车颠覆”。


维亚切斯拉夫·康德拉季耶夫,自由派作家。作品例如:《鲍尔卡的道路》、《奥夫相尼科沃沟谷》、《在奥夫相尼科沃田野上》、《伤假》、《谢列扎罗沃大道》、《在斯列坚卡的会见》等。

1993年9月21日年在叶利钦发布解散议会的第1 400号总统令的深夜,在书房中开枪自杀。


杰德科夫,《共产党人》编委和评论员。在青年时代受人道主义思潮影响,并以此作为人生目的。

苏联解体后,他的理想完全破灭,对新当权者“全面反对”,固辞不就文化部长之职。他发现国家正用新暴力残酷镇压人民:“我不理解做一个恢复资本主义过程参与者的幸福”,叶利钦政府的经济改革人民不认可,全面私有化造成严重后果,国有资产被侵吞,大发横财的“新俄罗斯人”趾高气扬,整个社会成了商人,投机分子、企业家、经纪人的天下。

在思想极度苦闷和贫病交迫下离世。


阿纳托利·纳乌莫维奇·雷巴科夫,苏联作家。写反斯大林的小说《阿尔巴特街的儿女们》而出名。此书出版成为当时的一个重大政治事件。

叶利钦等搞垮苏联让他 “很难理解和不能饶恕”,他逝世前发表的最后一次谈话里,赞扬了30年代人们的劳动热情,他说:

“当时人们得到的报酬很少,但忘我劳动,知道这是为了使自己的国家变得强盛起来,能抵御外敌的侵略。”

“看不到斯大林为国家工业化做了许多事情是不对的,斯大林在相当短的时问内把一个落后的国家变成了当时的先进国家了之一。”

“卫国战争的胜利取得,是与斯大林的名字联糸在一起的,这是不能回避的事实。”

“现在最使我不安的,是我无法把我的想法告诉读者----我感到特别痛心。”


扎雷金,《新世界》主编。搞垮苏联制造舆论方面的专家。

苏联解体后发表《生态小说》,描绘了苏联解体后的社会阴暗面。称叶利钦、克拉夫丘克、舒什凯维奇为“三头野牛”,他说:“面对发生的事情真诚感到自己有过错,但又不知道错在那里。


季诺维耶夫,著名哲学家。青少年时就仇恨斯大林,曾密谋杀害斯大林,养成了用怪话俏皮话讥讽现实的习惯。

20世纪70年代写了《黑魊魊的天空》渲染生话的反常和荒诞,苏联当局极为恼怒。

1978年他到国外讲学,被取消了国藉,成为一个政治流亡者。他出版了《戈尔巴乔夫主义》《灾难性的改革》一书对戈氏改革进行了“全面否定”。

2012年在一次研讨会上他说:

“我写了30本分析什么是共产主义的书,30本反对共产主义的书,但假如我知道这一切会有这样的结果,我就永远不会去写这些书。”

“等到多少个世纪过去后,后代将怀着惊讶和赞赏的心情研究这个时代,作为一个处在极端困难下的国家在非常短的时间内做了这么多事情而惊叹不己。不错,有过许多不好的东西,有过犯罪行为,错误和失望。但是这仍然是俄罗斯历史上最伟大的时代,是人类历史上最伟大的现象之一。”


康斯但丁·麦法琪叶维奇·马克西莫夫,曾任莫斯科苏里科夫美术学院油画系教授,前苏联斯大林文艺奖金获得者,俄罗斯联邦人民艺术家。后以强硬反共著称。

解体之后后来他说“你可以读一读我的所有著作,我从末反对过俄罗斯,我反对的是意识形态(指共产主义思想)。我曾认为这是妨碍俄罗斯发展,妨碍它成为伟大强国的唯一重负,这是我巨大的悲剧性的错误,我到了老年深为此而感到悔恨。”

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方方在为谁发声我不清楚,但我知道方方在享受着什么,又害怕失去什么。

方方在享受着特权的红利,却又害怕阶层流动导致她和家庭失去特权。

方方1955年出生,1974年高中毕业。

按照当时的政策,城市知识青年是要上山下乡接受贫下中农改造的。

根据当年知青的回忆,逃避上山下乡有两种方式,第一种是家里没路子的,要想尽办法赖在家里不走,熬到街道革委会没办法,然后找机会混一份工作留在城里;

第二种是家里有路子的,直接托关系找份工作留下来,说白了就是搞特权。

方方1974年高中毕业后找了份装卸工的工作,别看不起装卸工,当年上山下乡的知青们连装卸工都找不着。

方方家族人脉深厚,知识知识分子家庭又普遍好面子,第一种市井百姓耍赖式的套路肯定是不会采用的,应该是采用的第二种办法。

也就是说方方在1974年通过家庭关系找了份装卸工工作,成功躲过上山下乡,这是目前已知的第一次使用家族人脉特权。

1977年恢复高考,方方考入武汉大学。

看过《高考1977》都知道,当时恢复高考的决定很突然,在农村插队的老三届毕业生甚至连高考复习资料都找不全。


下面是1977年高考的语文和英语题,各位可以自行体验下难度。

感谢李文杰在回复里提供的1977年山东高考英语和语文卷,我们也体验下方方同龄人的高考难度,看看有没有机会考上武大


而在武汉当装卸工的方方,有上海交大毕业的父亲,清华大学毕业的大哥,华中科技大毕业的二哥,西北工业大学毕业的三哥。

这么好的家庭氛围,备齐全套高考复习材料完全没有问题,父兄有空还能帮忙辅导下功课。

方方这么好的复习环境,基本等于开高考外挂,她也不出意外的考入武汉大学。

方方在1977年考入武汉大学,在那个大学毕业生稀缺,农村插队的老三届毕业生凑不齐课本的年代,享受了家族文化积累的特权。

接下来方方的履历就是平步青云,官至厅级。

鉴于方方家族已经在武汉经营了三代人,她母亲的小舅公杨叔子是中科院院士,华中科技大学校长。

依方方的家族背景以及在武汉数代的人脉积累,即便家中长辈在方方升迁之时不出面疏通关系,也自会有人锦上添花。

1982年毕业后分配至湖北电视台,曾做过电视剧编剧、电视专题片撰稿人。
1989年,调入作协湖北分会从事专业创作。曾任《今日名流》杂志总编辑。
2007年9月22日,在湖北省作家协会第五次代表大会上当选为省作协主席。
2010年4月27日,任湖北省第二届“长江杯”网络小说大赛评委。
2012年9月25日,在湖北省作家协会第六次代表大会上再次当选湖北省作协主席。方方为中国作家协会全国委员会委员,一级作家。
2016年12月,当选中国作家协会第九届全国委员会委员。

正是几十年如一日的心安理得的享受着特权,所以才会有下面这些普通人无法理解的三观,如:

1、利用个人影响力让X警官送侄女去机场,同时却不忘造谣满地手机;

2、60多岁的退休生活一直被人伺候着,一边吐槽家里的保姆没文化,一边又因为疫情管控放松保姆可以回来做可口的饭菜欢欣鼓舞;

3、心安理得的住着江夏的大独栋,却全然不管别墅手续是否合规合法,被人指出后还恬不知耻;

4、说自己60多岁高龄不适合做志愿者,却选择对奋战在抗疫一线的70多岁的张伯礼院士视而不见。

这就是方主席双标的三观,被特权红利宠坏了的三观。

她一边享受着特权的红利,一边秀酸文人保持道德优越感,却不愿承担一丝丝国民应尽的义务。



可以说方方几十年来,享受的是她家族所在阶层的特权红利,但她最害怕也是失去特权红利。

但她家族的阶层,却以肉眼可见的速度在滑落。

方方的母亲一直跟着曾外祖父杨赓笙生活

按照目前的影响力划分方法,方方曾外祖父那代人的阶层介于副国级和正部级之间,对全国政局有一定的影响力。

方方的 曾外祖父杨赓笙是国民党元老,“二次革命”的秘书长。当年的讨袁檄文就是他写的。
方方的外祖父毕业于日本庆应大学,他去世得很早,所以母亲一直随曾外祖父生活。
方方的伯祖父汪辟疆,是南京大学的教授。

到了方方父亲和爷爷这一代,家族已经对政界丧失影响力,最顶尖的小舅公杨叔子是华中科技大学校长。

华中科技大学是副部级,这也是方方父亲那代人的影响力上限,但影响力局限于学界和产业界。

方方母亲毕业于九江教会学校励女中,结婚后没参加工作。
方方母亲家族中的小舅公杨叔子是科学院院士,曾任华中科技大学校长。
方方父亲1937年毕业于上海交通大学。

方方退休前最高职位是正厅级的作协主席,这也是方方这代人能达到的最高职位。

作协是个冷衙门,方方的厅级作协主席,和杨叔子的副部级校长,虽然行政级别只差半级,但影响力天差地别。

方方这一代人在学界和产业界的影响力,比父亲和爷爷那一代又下降了一个档次。

方方有三位兄长:
大哥1964年以湖北省高考第一名进入清华大学,他是华中科大教授,研究天体物理。
二哥从华科大研究生毕业后,一直在东北大学教书,也是教授,研究自动控制。
三哥毕业于西北工业大学,在美国麦道公司工作几年后,引进回武汉,现是武汉直升飞机公司CEO。

到了方方女儿这一代人,阶层以垂直坠落的速度下降。

65岁的方方,女儿年龄估计40岁左右,按照方方家族的传承,也到了成就点事业的年纪。

可据小道消息,方方女儿当年通过关系读了个大专,在某单位谋了份差事。

而1989年,34岁的方方就当上了《今日名流》杂志的总编辑。

现将知友CCXK复制过来,他的父亲在1978年高考读大学后感受到的阶层分裂,以及某阶层人深深的恶意。

感谢CCXK的理解和支持,因为CCXK家庭隐私需要,将他的姓名隐去。

写得很好,本想匿名一下回复,但好像评论不能匿名,所以就直接评论了,估计也没多少人看,不怕信息泄露。
方方的所有行为就是反映的当初那个年代知识分子二代对zf的抵触情绪。
我父亲是78年参加高考并考上的,他大学同学里几乎清一色的都是高干子弟和知识分子家庭,当年作为码头工人的儿子进入大学之后被嘲笑歧视了很久。他跟我说,他同学那批人在学校时都是憋着一股怨气,鄙视瞧不起我父亲这样的家庭,但因为经过那个年代,又不敢做的太过分,怕被发现被批斗。有时候冷不丁的冒出一句:不是gcd,你还想读大学?这群人对整个中国的态度一直都和方方一样,他们的经历都差不多,家庭是高知高干,有知识储备,但在当时却没有地位,这种错位的扭曲感浸满了整个青春期。遇到高考,由于有知识储备,顺利的搭上了这个时代班车,获得了改革开放的第一批成果。他们的思想是畸形的,分裂的,自傲与自卑共存,鄙夷与害怕同在。这群人是时代的弃儿,一辈子活在怨恨中,永远在用那个年代的思维考虑事情。

在方方们这些老贵族看来,知乎上99%以上的都是刚刚洗脚上田的泥腿子,没有资格个他们谈平等。

我们只配被他们洗脑,然后被数落和剥削,就像方方家那个没文化但做饭很好吃的保姆阿姨一样。

你一旦质疑方方们,就立刻会被质疑是红卫兵小将,是文革左派余孽。


那些质疑这条回答评论里面,不同意见的言论被折叠,搞一言堂的。

我现在就把被折叠的18条言论截图放出来,你们自己看看都是些啥



方方现在很恐惧,

她恐惧自己年老,

她恐惧无法操控舆论,

她恐惧家族阶层滑落,

她恐惧特权红利丧失,

她恐惧有人秋后算账,

她恐惧谎言全被揭穿。


像我们这样的P民还是要感谢义务教育和高考,

义务教育让不同阶层的人能够公平的受到教育,

高考让不同阶层的人能够受到相对公平的筛选。

我们最大程度上杜绝两汉举孝廉制度下的贵族官僚垄断,

让一代代读书人实践朝为田舍郎暮登天子堂的梦想,

也可以让欧美大学的捐款和推荐人制度在国内不能见光。

顶级公立大学几千块的学费和住宿费,

让贫民阶层也可以不受西方学生贷的困扰。

也正是这样的教育制度,

让中下阶层年轻人看到了逆袭的曙光。

一代代奋斗逼通过不懈努力,

不惜以996福报式的狂野冲击,

把老派特权阶层打的分崩离析。


同样都是武汉大学毕业生,

我们乐见于是雷布斯这样的理工男逆袭,

也更乐见于方方这样的老前浪被拍死在沙滩上。

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这话说来就长了。

我们都知道民国时期出了好多耳熟能详的大师,为什么解放后没有了呢?

因为教育普及,人人都能学文化知识了,大师们靠识几个字和商业互吹已经唬不了人了。

他们从此跌落神坛,泯然众人。

到如今,他们顶多靠人脉关系混个文联作协主席的虚职,顺便捞点别墅什么的,其他再也别想了。

哪有当年风光。

随随便便捡点外国的残渣都能当个文化运动的创始人,随便留个学回来就是个大学教授,随便写点文章就能煽动一大片没文化的人,拿着这个资本再组个党,或者接受招安换个官当,轻而易举。

那才是他们的人生巅峰。

后来,新政府说要普及教育,让大家都学习科学文化知识,他们当然不干,百姓都有文化了他们还怎么唬人,这是给自己挖坟啊。

直到折腾一番,才老实。

他们恨这个国家,这个政府,坏了他们的好事,毁了他们的“大好前程”。

古代士族地主都喜欢灾年,最好是国破家亡,在秩序崩坏的时候,他们就能肆无忌惮强取豪夺,

他们恨国泰民安,他们没法下手不说,老百姓还有闲钱去供子女学习知识文化,去抢他们的饭碗,

所以搞垮国家是方方之流矢志不渝的最高追求。

只有在山河破碎,百姓流离失所的时候,他们才是唯一掌握知识的人,他们才能回到统治阶级的位置。

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斯奎尔特家族为了什么,你完全可以参考《人民的名义》的祁同伟老丈人家,我甚至感觉故事原型就是他家。

祁同伟的老丈人是副省级官员,就和斯奎尔特的曾祖父一样,是国民党的元老级官员,大概够的上副国级或正省级。

而如今斯奎尔特家最高级别是个副部级的是斯奎尔特的小舅公,院士加大学校长。大致和祁同伟的级别差不多,而且是唯一的政要级的了。但祁同伟也好,小舅公也罢,这个可是外人啊,人家自己有家,还管你家么?


现如今斯奎尔特家里和梁璐的兄弟一个屌样。按祁同伟讲,拿不成个。好吧,借着祖荫尚且有个一官半职,但都是毫无威慑力的。这可就有意思了,大家知道晚清民国时期的大户,原本朝中有人,不怒自威时可以狐假虎威,可一旦家道衰落,就只能雇佣打手庄丁维护自己可怜的尊严了。要不新来的一个七品知县都敢直接闯入他家勒令放粮。你世袭的代子爵位和当主事郎中的亲戚可拦不住。没看水浒传高俅家人敢直接抄柴进家人么。想必斯奎尔特家还不如柴家吧。

说白了,为了面子,评论里屈指可数的支持者就是过去的家丁打手。可见目前家道中落,莫得京油子,少了卫嘴子,只凭保定府的狗腿子可撑不住这阵仗。

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当然是利用尚存的影响力,为那些即将落寞的、已经落寞的,当年风光无限特权阶级发声。

方方曾外祖父有兴趣的可以去了解一下,大概率属于退休之后给个政协副主席或者人大副主任的,对全国局势有一定影响力的大佬。其祖父辈和父辈都是学术大牛,还出过曾经的华科大校长。

所以方方很在乎别人对她有意见,尤其是当她信口开河式批判的时候。因为当年批评权之属于她这种家庭出生的人:祖辈有一定的政治地位,父辈要么延续政治地位要么有一定的学术影响,到了自己这一辈不说重现辉煌,起码也要有所作为。

和方方完美契合,曾外祖父是国家领导人,爷爷外公一辈包括父亲一辈都是教授学者,自己虽然不说学术水平高,好歹也有个作协主席的身份,放在古代也算翰林院中人。而她的哥哥要么是大学教授要么是人才引进的公司CEO,虽说不复祖辈辉煌,也算有头有脸的人物了。

所以她很恼火,尤其是当她想当然地指手画脚但是一群人出来指出她的不对并且回击的时候。按照她的思维,她当然应该恼火:“我祖上风光无限,批评议政只属于我这样的人,你们这种屁民有什么资格指手画脚?不管是对时政还是对我!”

这也是为什么你只要敢说她哪里不对,她就要跳起来和你决一死战。你以为这只是互联网时代下讨论,对她来说这是她唯一的荣光和仅存的安身立命之本。



另外她还有一个恼火的地方,那就是一家人虽然现在绝对算得上风光,但是近看她这一支,一代不如一代已经是定数。自己好歹沾了家里的光考进了武大,当了个虚职作协主席,但是她的女儿面对现在逢进必考的策略,仅仅只有大学本科学历(有一说法是大专)。

在武汉这个地方,本土双985外带五211的格局下,在体制或者编制内凭本科学历是绝对不足以支撑她往前走的。甚至在前些年武汉大学生毕业工资调查中,方方在微博上公开表示数据有问题,因为她女儿是大学生,工作换了几个,工资没有超过四千的。可以预见的是在不久的未来,这个曾经风光无限的家族成员,慢慢地会走向衰落。

习惯了躺在前人的功劳簿和树荫下的她,不会去想着好好反思自己,不会去想着培养自己女儿的下一代。这种享受惯了特权的人只会觉得除了他们之外这些人凭什么能够享受教育?凭什么能议论时事?凭什么能对我们指手画脚?

所以她当然不甘,当然愤恨当然要发泄。

正好赶上了新冠疫情。



于是乎前两天才知道张伯礼院士在古稀之年的高龄依旧过年期间赶赴一线抗疫的她,开始撰(hu)写(shuo)日(ba)记(dao),开始利用残存的一点身份造势,开始不停地撕逼,只要你敢批评她就敢碰瓷,目的就是增加自己的影响力并且制造混乱,甚至不排除想借此和某些势力牵线搭桥。

普通百姓是最怕乱世的,但特权阶级最不怕战乱流年的,龙应台就是最好的例子。不论结局如何她都有一个好的出路;百姓在战乱下食不果腹才能任他们宰割;大家都愚昧的时候他们才能借助自己不算多的学识摆弄是非获得地位。

你们兴教育?那我们怎么办?

你们搞经济?那我们怎么办?

你们搞意识觉醒?后浪,不是韭菜不好割了怎么办?

所以乱起来了,特权阶级才能互相“帮扶”稳固自己的地位,一旦社会进入了正轨,他们当中很多人的末日也就来了。

当年高考他们甩开同批考生不假,但水平真的吊打现在博士吗?

当年他们能毕业了去好的单位甚至本科直接留校不需要发文章当教授,现在本科水平可以吗?

当年他们能钻制度空子,说话被人当做真理,现在可以吗?

所以这么好的机会,当然要把握住。



你要说日记对我国的影响,肯定是有的,起码为当时反华媒体提供了无数炮弹。

但是可悲就可悲在,日记想那个搅乱局势的人,但最终发现自己连搅乱局势的能力都没有。在事实面前尤其是这场战役胜利的事实面前,一个人的胡编乱造改变不了什么。

更让她万万没想到的是现在外国人也不看日记了,因为他们自己比日记里还惨...

以上~

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不为谁,就为她自己。这样的人即便占据剥削阶级的一份子,也没什么阶级自觉性。她关心的就是自己能拿到手的直接利益。

她们不像曾左李,有身为统治阶级的自觉。也不像王莽、努尔哈赤,有自己成为统治者的野心。她只关心自己的名声、田产和俸禄。

她就是剥削阶级中,为自己的阶级挖坟掘墓和卖出最后一根绞索的人。就是汤因比说的会做出自杀性决策的那种人。

她是那种38年就开始和日本人勾搭,到了43年又开始帮助军统藏匿人员电台的那种人。

是那种帮助共产党和傅作义牵线,但是解放后又被发现家里还有五部美国人的电台,和台湾还在眉来眼去的人。

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引自我的另外一篇回答:

大多数所谓的为弱势群体发声的人,其目的是将自己的利益包装成弱势群体的利益。当然不是说这样做就很卑鄙,而是说我们要分清楚他们的真实目的,大概有以下几种:

1、“发声”本身会带来利益。比如传说中的选票,当然了,因为人口关系,为弱势群体发声可以获得选票,为另外一群人办事则可以获得赞助就是了。另外因为自认为是弱势群体的人很多,所以这种发声会带来的一些额外效应,比如可以提高自己的知名度,比如媒体可以卖更多的广告等等。

2、扭曲弱势群体的需求,实为自己的利益发声。这就很多了,比如有人说狗狗好可怜呀(狗也算弱势群体吧),我们成立个救助站养活他们吧。其实他就是个卖宠物用品的(当然也有蠢死的)。比如我家门口要修个变电站,我说我是弱势群体被欺负了,结果要求把垃圾站修到隔壁家门口去,我又享受了变电站的便利,又不用担心风险多好呀。比如拆迁来了,我自认弱势群体痛斥强拆暴行,结果是要求拆迁办按天价赔偿,让全国人们(大多数是真正的弱势群体)为我的个人利益埋单。

3、为自己的观点找人背书的。比如我提出个什么方案,不管是不是狗屁不通,都扯上为弱势群体说话的大旗,你反对我就是ZF的狗腿子。资本家要压榨穷人了,又害怕穷人暴力造反,就给人民洗脑,痛斥农民起义的反人类特性,只有资本家才能救穷人。

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方方这个话题,让我对一些人的思辨能力产生了怀疑。

他们考虑问题的出发点不是“发声是天然的权利”,而是先去怀疑她的动机。而这些怀疑的依据,很多是不经推敲的。

方方日记发表之后,质疑主要来自一些大V和个人。除了环球时报主编胡锡进对方方日记在美国发表且介绍文字含义有错误导向性质疑之外,国内媒体并没有质疑日记内容道听途说、造谣、阴暗、吃英雄的人血馒头、不歌颂一线医生护士、警察和志愿者等等。

为什么?

一个60篇、20多万字的作品,到目前为止全国人民挑错一共挑出了四个,方方澄清和道歉了三个。剩下个”一地手机“。全国媒体都不知道这是不是造谣,一群批判者就咬定这就是造谣。理由就是不给我证据,就是造谣。还有一些人咬定政府肯定会处理方方造谣的事,只是时候不到。

一个退休多年的、作协的非行政编制主席,67岁了,还是女的,同时还是武汉知名的作家。因为要凌晨送新加坡籍的侄女去机场,交警主动提供了帮助。被一群批判者咬定这就是搞特权。理由就是交警不可能给老百姓提供这样的服务。还有各种各样的理由,总之她一定是搞特权。

当造谣和搞特权这两个罪状打不倒他们的目的,他们又开始继续找罪证。把方方的每一个微博找出来,按上:骂质疑自己的人是极左、人品低下、心系美帝主子、六栋别墅、破坏我国国际声誉等等罪名。

等方方说要法庭见,他们又欢呼说这是方方的死穴:要么她是搞特权有别墅、要么她撒谎造谣说自己收入低。

看了这么多,只想到四个字:罗织罪名

然后还继续问:支持方方的都是些什么人?答案里竟然连自己的老师、自己的父母都不放过,要一起批判一下。

然后一些人还在欢呼自己年轻、视野高远和睿智。

这还没完,他们把这种罗织罪名叫质疑,然后奇怪别人为什么不回复自己的质疑。这还不是最荒唐的。

最荒唐的是,连方方写作的成名年份都成了”批判“的目标。一些人开始批判伤痕文学无病呻吟,哭哭啼啼,没什么出息。还有人批判伤痕文学是特权文学,根本没看到国家的无奈和农民的痛苦。


问这些号称自己视野高远的人几个问题:

1、在微博超话因为找不到病床而求助的新冠患者,是不是外扬了家丑?

2、私下传达疫情信息的李文亮,是不是外扬了家丑?

3、国家强力打击腐败犯罪,在媒体公布,是不是外扬了家丑?

4、你和阿姨介绍的女孩子相亲,你会不会觉得阿姨是道听途说,非要女孩子当场把裤子脱下来给你证明一下她的确是女的,否则就是你阿姨造谣?

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我来自武汉,疫情期间做过三十多天社区志愿者,自认为比较适合答这个问题。

疫情爆发突然封城,一月底到二月上旬的武汉确实存在很多问题,红花会臭名昭著,各级大佬纷纷下课,基层社区超负荷运行近乎崩盘,群众就医无门死亡率偏高,居家隔离造成新的感染,生活保障不如人意,虽然根本原因是能力资源和需求严重不匹配,但武汉的老百姓多少会有抱怨,在感情上也需要有人发声,方方日记专讲问题,在这个时段获得了很多武汉市民的认可。

熬过困难时期稳住阵脚后,各级政府、下沉干部、党员志愿者发挥了巨大的作用,全国支援源源不绝,方方日记里说到的各种问题都在以惊人的高效率被解决,病人应收尽收后生活保障也很给力,武汉市民表现出了世界顶级的高素质,极有秩序守望相助,封城76天中大部分时段里,正能量才是主旋律。而方方日记对这些方面的记录是缺失的,生活稳定又颇有安全感的日子里,喋喋不休的悲情只会让人添堵,所以二月后绝大部分武汉人几乎不再关注她。

方方日记出外文版是此事的转折点,以偏概全的记录充分满足了洋人们的胃口,她的洋大人根本不希望我们会有这样的正能量,这本号称真实但与真相失之千里的日记,让我们的所有努力和牺牲在国际上只能得到污名。

方方她背叛了武汉这座城,她不配自诩为武汉人发声。

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比较有意思的是,方方本人就是标准的特权阶级,这一点就比较讽刺了

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她为谁发声对我而言不重要,我关注到的是一个奇妙的现象:作为一个体制内级别不算低的人,汪副主席日记的支持者大多都是体制内的既得利益者,相反她所声称为之呼吁的普通民众包括武汉老百姓,倒是对她骂声一片。

你看,不同阶层人们的世界就是如此的割裂,并难以调和。

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不是公知就是mb,想象不到其它的了。

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有一艘轮船。

有水手对轮船不满意,想换一艘船,升官发财

有乘客对轮船也不满意,但是觉得换一艘船,折腾,自己无权无势,保不准出什么状况,所以更倾向于对轮船加以改良。

方方是水手。

吃瓜群众是乘客。

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80年前,有个汪主席,为了曲线救国拯救人民,不惜忍辱负重卧薪尝胆为千夫所指,自己都感动了自己,后来大家都知道了,他不过是把投敌卖国换个说法而已。

现在又来个汪主席,同样是号称为了人民为了国家,但大家已经把她揭露的千疮百孔了。

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