《中国的民主》白皮书发布，具有怎么样的意义，有哪些信息值得关注？

我这儿找了两个旧文件：

2003年9月：

胡锦涛指出，推进社会主义政治文明建设，是一个内容广泛的系统工程，需要我们进行长期努力。按照十六大提出的要求，要坚持和完善社会主义民主制度，丰富民主形式，健全民主程序，扩大公民有序的政治参与，保证人民群众依法进行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。要推进决策科学化民主化，保证党和政府的各项决策符合人民利益，适应经济社会发展的实际。要根据改革开放和发展社会主义市场经济的需要，加快立法步伐，提高立法质量，坚持依法行政、公正司法，促进依法治国方略的落实，为全面建设小康社会提供有力的法律保障。要按照公正司法和严格执法的要求，积极稳妥地推进司法体制改革，保障在全社会实现公平和正义。要进一步转变政府职能，减少行政审批，改进管理方式，提高行政效率，努力形成运转协调、廉洁高效的行政管理体制。要以领导干部特别是主要领导干部为重点，以人财物的管理和使用为重点，以关键岗位和薄弱环节为重点，改革和完善监督机制，切实做到用制度管权、用制度管事、用制度管人，保证把人民赋予的权力切实用来为人民谋利益。

2012年11月：

全会提出，到2020年，农村改革发展基本目标任务是：农村经济体制更加健全，城乡经济社会发展一体化体制机制基本建立；现代农业建设取得显著进展，农业综合生产能力明显提高，国家粮食安全和主要农产品供给得到有效保障；农民人均纯收入比2008年翻一番，消费水平大幅提升，绝对贫困现象基本消除；农村基层组织建设进一步加强，村民自治制度更加完善，农民民主权利得到切实保障；城乡基本公共服务均等化明显推进，农村文化进一步繁荣，农民基本文化权益得到更好落实，农村人人享有接受良好教育的机会，农村基本生活保障、基本医疗卫生制度更加健全，农村社会管理体系进一步完善；资源节约型、环境友好型农业生产体系基本形成，农村人居和生态环境明显改善，可持续发展能力不断增强。

目前来看这些事都做得还算不错，就这样。

第一，推荐一本书，贝淡宁的《贤能政治》，里面非常深入的分析了，投票选举制、代议民主制的坑在哪里。

第二，请好好学习阅读最新历史决议中的“十个坚持”。

坚持人民至上。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是党执政兴国的最大底气。民心是最大的政治，正义是最强的力量。党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党代表中国最广大人民根本利益，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，这是党立于不败之地的根本所在。只要我们始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的群众路线，始终牢记江山就是人民、人民就是江山，坚持一切为了人民、一切依靠人民，坚持为人民执政、靠人民执政，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，坚定不移走全体人民共同富裕道路，就一定能够领导人民夺取中国特色社会主义新的更大胜利，任何想把中国共产党同中国人民分割开来、对立起来的企图就永远不会得逞。

第三，民主集中制，是我们党的根本组织原则。民主是为了博采众家之常，协调各方诉求。集中是为了做出最终决策、推动决策实施。两者是辩证统一的。

你一言我一语一窝蜂，讨论半天形不成共识解决不了问题，那不叫民主。

最后，有了一些政治上的基础知识，和一定的经历阅历，才能说把白皮书看明白、知其所以然。

好，支持民主！

谢邀，

首先得说一下，我本人不太乐意冒着炸号的风险来讲一些中文互联网无法完整表达的东西。

只是，中国的城市化进程发展到今天这个地步，对于有些事情我觉得还是得说清楚才行。

中产阶层，或者说市民阶层对政治的兴趣一直是很浓厚的，只是大多都局限在茶前饭后，更进一步也就是读书会、沙龙这个层级。往往不太可能发展到做出实质性的政治活动的地步。

但问题就在于欧美的市民社会群体是形成于19世纪到20世纪中期，并伴随工业化与城镇化逐渐覆盖了大部分人口。

在这个阶段，主要的传媒中介是报纸与电台这种中心化的媒体。市民社会表达意见的渠道往往是单一的，且需要依附于有发行能力的政治实体。

城市社群、媒体、政党三者结合又相互博弈的架构成为了欧美政治的基础。

因此，制度形式并不是终极目标，只是市民社会追求民主的副产物。片面的追求形式，是一种本末倒置的行为。

不过，随着欧美市民阶层的稳固与时代发展，传媒方式也从纸媒与广播转为电视媒体。

电视媒体的特点在于制作与传播高度的中心化，而内容又偏向娱乐化。这样使得以电视为主要传媒中介的社会反而出现了去政治化的思潮。传统的市民社会政治淡出了主流视野，言论的中心围绕着消费主义与电视明星。

正应了马尔库塞那句话：

“人们在商品中辨识自我；他们在自己的汽车、高保真音响、复式豪宅和厨房用具上面寻得灵魂。”

但问题在于，互联网时代来临了。

互联网时代使得政治讨论再一次回归主流的言论中心，尽管互联网群体主要分为占据主流的“娱乐导向性”和“政治倾向性”两种公民，但很多网民属于两者兼具的身份。

互联网有着类似于传统纸媒的作用，是获取政治信息、追求话语权、实现利益诉求的重要途径。

而互联网的实时性与去中心化，也意味任何事件的讨论，其影响力与深入程度有着不受控制的趋势。

这在中国市民社会形成的当下，是极具危险性的！而且从目前的趋势来看，市民社会没有形成具有内在一致性的主流言论，反而是在不断撕裂过去几十年培养的共识。

讨论民主之前，更加紧迫的任务是塑造中国市民阶层的政治态度。

以法国为例，市民阶层在政治态度上的分歧撕裂了法国政治体系，导致法兰西第三、第四共和国长期处于政治不稳定的状态。法国空有共和制度，却在一次次政治内耗中浪费了历史机遇。

政治态度是构成国家治理的基石，影响着国家治理体制的运行和稳定性。

政治态度主要包括政治信任、政治兴趣、政治效能、政治知识和政治认同等要素。

当下，欧美式民主空有政治兴趣与政治知识，却没有政治信任、政治效能与政治认同。

在政治信任、政治认同、政治效能上超越了西方，这是我们这个时代不可多得的宝贵机会。

中国不需要邯郸学步，因为每一个时代，都有每一个时代的机遇与问题，中国需要应对的是当下中国的问题，而不是跟着欧美几十年前的“老洋历”搞爬行主义。

《中国的民主》白皮书有力地反驳了境外势力的“民主不适合中国”谬论，再次确认了我国是人民当家做主的民主国家，进一步宣传了民主思想。

“主张好人政府、贤人政治，主张政治道德化，这种观念实际上是一种空想。历史经验证明，任何政府都不可能始终由“好人”当政，而且如果没有严格的法规限制，好人也可能会变成坏人，更可能给坏人利用职权牟取私利创造条件，从而形成行政权力高于法律、权大于法的现象，容易导致行政首脑个人专横、完全不顾民意的取向。”（1）

“在专制政体中，人们社会地位的高低基本上是以官位的大小为标准，相应地产生了根深蒂固的等级观念。行政系统成员普遍将自己视为上等人、平民百姓的父母官，而将人民视为下等人，甚至是贱民、草民。在行政系统内部，也养成了对上盲从、对下专横的恶习。在民主政体中，人们的社会地位主要取决于个人的学识、技能与财富，官本位渐渐失去了市场。”（1）

民主是人类共同价值。“虽然当今世界存在社会主义政治意识形态和资本主义意识形态的分野，但自从资产阶级高举人民主权的旗帜号召人民起来推翻封建专制统治并取得历史性的胜利后，资本主义宪政国家无不以人民主权为核心来强化以公民监督、社团监督为代表的社会监督。

马克思主义在创建社会主义理论时，也充分肯定了人民主权的历史进步意义，并将它作为社会主义革命和建设中的共同信仰和追求。”（1）

人民民主是社会主义的生命。“人民主权是政府权力的逻辑基础，没有人民主权就不可能有政府权力。政府是人民缔结契约、转让权力的结果;一切权力属于人民;行政管理者只是人民权利的具体执行者，其权力是人民赋予的，他们必须承担维护人民权利的义务;为了防止政府滥用职权和侵犯民权，人民可以通过各种形式来监督政府的行为:在公共权力体系中，建立行之有效的监督机制对政府的各种行为进行监督。”（1）

“只有由民意产生的政府，才是合法的政府;政府的权力只能来自人民的委托，而不是来自于神灵，更不是来自于高贵的血统。为此，必须批判偶像崇拜思想，克服畏大人、畏圣人的小民心理，去掉主权在君、在官的权力意识，树立一切权力来自人民的新权力观念。”（1）

引用文献:

（1）《行政管理学》（第六版），主编:夏书章，中山大学出版社，高等教育出版社

欢呼也好，批评也好，感恩也好，赢麻也好，其实都不重要。

傻子都知道白皮书会迎来铺天盖地的群嘲，但为什么还非要“触这个霉头”？

这个白皮书的目的不是为了取悦谁，甚至也不是去为了反驳谁，而是为了提出“自己的标准”。到了坐二望一的这个位置，必须构建自己的话语体系，构建自己的评判标准，否则永远出不了人家给你画的那个框框。西方垄断了对“好”的标准话语权，在对方的话语权里，你能有好评么？靠适应人家的话语权里的标准来求得国际的认同，永远不可能。

说到底，“东风”“西风”要碰一碰了，至于咱们是鄙夷，是说酸话，还是鼓掌叫好，实话实说：无关紧要。本来这东西也不是为了取悦网民的，在这挨个句子发酸，以为自己打出了一套漂亮的组合拳，实际对空输出，也别废这功夫了。

评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的，主要看国家领导层能否依法有序更替，全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业，人民群众能否畅通表达利益要求，社会各方面能否有效参与国家政治生活，国家决策能否实现科学化、民主化，各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系，执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导，权力运用能否得到有效制约和监督。

　　民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。一个国家民主不民主，关键在于是不是真正做到了人民当家作主，要看人民有没有投票权，更要看人民有没有广泛参与权；要看人民在选举过程中得到了什么口头许诺，更要看选举后这些承诺实现了多少；要看制度和法律规定了什么样的政治程序和政治规则，更要看这些制度和法律是不是真正得到了执行；要看权力运行规则和程序是否民主，更要看权力是否真正受到人民监督和制约。

　　民主是各国人民的权利，而不是少数国家的专利。一个国家是不是民主，应该由这个国家的人民来评判，而不应该由外部少数人指手画脚来评判。国际社会哪个国家是不是民主的，应该由国际社会共同来评判，而不应该由自以为是的少数国家来评判。实现民主有多种方式，不可能千篇一律。用单一的标尺衡量世界丰富多彩的政治制度，用单调的眼光审视人类五彩缤纷的政治文明，本身就是不民主的。

不说别的吧，我有中华人民共和国国籍，也没有违法犯罪，属于人民，所以有充分的权利和义务去践行中国民主。有没有高人能够指导我，我该如何通过积极合法参与政治生活的方式，和志同道合的人一起，表达、倡议并最终在法律层面实现以下诉求:

A. 参考世界行业标准，建立文化商品的分级制度

B. 适度放开引进境外文化商品，促进竞争

C. 确保有雇员团体能够切实、不间断地保障雇员的各种权益

D. 确保有新闻机构和其他社会团体在遵守法律的基础上，切实、不间断地完善社会监督；监督对象包括公权力，更包括资本，也包括其他社会动
态学

我相信在中国大陆持相同或相似诉求的同胞可能至少有百万，我也相信这些诉求和社会主义核心价值观十分契合。我想这足够作为参与政治生活的底气了。

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更新: 感谢所有人的评论；其中不少人也提出了作为我国公民该具体如何参与政治生活的建议，我尤其感谢；也有人对我的诉求提出批评，我认为这些粗略的想法都可以通过再沟通来细化、订正，这正是协商民主的意义。

虽然通过消息通知能看见评论，但几百条评论无一能被显示，这种情况的确前所未见，小子惶恐。

衷心祝福我国会越来越好，每个国民会越来越幸福。

写了份重点整理——

资料来源：

民主是全人类的共同价值，是中国共产党和中国人民始终不渝坚持的重要理念。

开宗明义表示民主的确是全世界的普世价值。

一个国家民主不民主，关键在于是不是真正做到了人民当家作主，要看人民有没有投票权，更要看人民有没有广泛参与权；要看人民在选举过程中得到了什么口头许诺，更要看选举后这些承诺实现了多少；要看制度和法律规定了什么样的政治程序和政治规则，更要看这些制度和法律是不是真正得到了执行；要看权力运行规则和程序是否民主，更要看权力是否真正受到人民监督和制约。

表述民主的定义。

社会主义革命和建设时期，党领导人民建立和巩固国家政权，对生产资料进行社会主义改造，制定颁布新中国第一部宪法，确立人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，人民当家作主的政治架构、经济基础、法律原则、制度框架基本确立并不断发展，中国的民主大厦巍然耸立起来。

肯定在党的领导下民主在中国的发展。

中国坚持民主与专政有机统一，保证了人民当家作主。一方面，始终坚持人民民主专政中的“民主”，坚持国家的一切权力属于人民，保证人民依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务；另一方面，始终坚持人民民主专政中的“专政”，充分履行国家政权的专政职能，依法打击破坏社会主义制度、颠覆国家政权、危害国家安全和公共安全等各种犯罪行为，维护法律尊严和法律秩序，保护国家和人民利益。民主和专政不是矛盾的，都是为了保证人民当家作主。打击极少数是为了保护大多数，实行专政是为了实现民主。

论述「人民民主」含义是「人民当家做主」，而为了确保「人民当家作主」则应结合专政。

人大代表充分反映人民呼声。人大代表来自人民，横向上，来自各地区、各民族、各方面、各阶层；纵向上，全国、省、市、县、乡五级都有人民代表大会，具有广泛代表性。截至2020年底，全国共有人大代表262万名，其中县乡两级人大代表占代表总数的94.5%。人大代表充分发挥植根人民的优势，依法认真履职尽责，通过各种形式和渠道听取和反映人民群众的意见建议。一年一度的各级人民代表大会会议，乡、县、市、省、全国自下而上、逐级召开，使得人民群众意愿和呼声能够真实反映、向上传递。

强调人民代表的广泛性。

中国是统一的多民族国家，铸牢中华民族共同体意识，始终保持国家完整统一，实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，是中国共产党民族政策的方针宗旨。民族区域自治制度，是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。民族区域自治制度在宪法以及民族区域自治法中得到明确，是中国的一项基本政治制度。

中国实行民族区域自治，以领土完整、国家统一为前提和基础，体现了统一与自治的结合、民族因素与区域因素的结合，完全符合中国国情和实际。中国的民族区域自治，是在国家统一领导下的自治，各民族自治地方都是中国不可分离的一部分，民族自治地方的自治机关都是中央政府领导下的一级地方政权，都必须服从中央统一领导。

中华民族亦是中国民主制度的体现，代表着中国是一个多元民族共同当家作主的国家，具体的表现是各少数民族的自制区设立。

村（居）民自治。村（居）民在基层党组织的领导下，成立村（居）民委员会，依法直接行使民主权利，依法管理基层公共事务和公益事业。实行民主选举，由村（居）民选举村（居）民委员会组成人员；实行民主协商，由村（居）民采取多种形式开展协商议事；实行民主决策，由村（居）民通过村（居）民会议或村（居）民代表会议对社区公共事务和公益事业等作出决定；实行民主管理，由村（居）民讨论决定村（居）民自治章程、村规民约、居民公约等，并进行自我管理；实行民主监督，由村（居）民推选产生村（居）务监督委员会，监督村（社区）事务和村（居）务公开制度落实。截至2020年底，50.3万个行政村全部建立了村民委员会，11.2万个社区全部建立了居民委员会。

基层治理的民主的选举。

人民通过选举、投票行使权利，选出代表自己意愿的人来掌握并行使权力，是中国民主的一种重要形式，是人民实现当家作主的重要体现。

中国的选举是广泛的，有国家机构选举、村（居）委会选举、企事业单位职工代表大会选举等，涵盖了国家政治生活和社会生活的各个方面；中国的选举是平等的，人民的选举权和被选举权得到充分保障，一人一票、票票等值；中国的选举是真实的，不受金钱操控，选民按照自己的意愿选出自己信任的人；中国的选举是发展的，选举形式手段随着经济社会的发展不断创新和丰富。

选举制度是民主的表征，一人一票票票等值则是具体的代表。

在中国，人民依法享有选举权和被选举权，享有对国家和社会事务的知情权、参与权、表达权、监督权，享有对任何国家机关和国家工作人员提出批评和建议的权利，享有言论、出版、集会、结社、游行、示威、宗教信仰等自由。人民既广泛参与国家、社会事务和经济文化事业的管理，也在日常生活中广泛充分行使民主权利，每个人都有多重民主角色，都享有相应民主权利。

列举宪法保障人民关于民主的基本权利。

全面有效的民主监督，保证人民的民主权利不因选举结束而中断，保证权力运用得到有效制约。在中国，解决权力滥用、以权谋私的问题，不能靠所谓的政党轮替和三权分立，要靠科学有效的民主监督。中国结合本国实际，探索构建起一套有机贯通、相互协调的监督体系，形成了配置科学、权责协同、运行高效的监督网，对权力的监督逐步延伸到每个领域、每个角落。

发展具有中国特色的民主制度。

权力是把“双刃剑”。权力在有效制约和监督下运行才能实现民主、造福人民，权力失去约束、恣意妄为必然破坏民主、危害人民。中国不断加强对权力运行的制约和监督，始终坚持公权力姓公，始终坚持权为民所用，确保人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。

把权力关进制度的笼子里。加强对权力的制约和监督，制度具有根本性、全局性、稳定性和长期性。持续推进依规治党，持续推进依法治国、依法执政、依法行政，依法设定权力、规范权力、制约权力、监督权力，让权力在阳光下运行。健全完善党内法规制度体系，严明纪律规矩，使党的各级组织和党员干部都在纪律规矩范围内活动。普遍实行领导干部任期制，实现了国家机关和领导层的有序更替。加强对领导干部特别是高级领导干部的管理，严格规范工作和生活待遇，坚决防止形成特权阶层。

民主对监督权力与坚决防止形成特权阶层的重要性。

世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在适用于一切国家的政治制度模式。各国应根据自身特点选择符合自身现代化发展的民主形态，学习借鉴而不是照抄照搬。适合的就是最好的。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的民主，才能不断发展完善，才最可靠也最管用。外部干涉和所谓的“民主改造”贻害无穷。中国不寻求输出中国的“民主模式”，也绝不接受任何外部势力企图改变中国的制度模式。中国坚定支持各国自主选择本国的民主发展道路，反对外部势力以“民主”为借口干涉他国内政。

坚决反对境外势力以民主为借口干涉中国内政，中国同时也不向外输出「中国的民主模式」。

毫无疑问，中国的民主才是真正的民主形式。

西方资本主义国家的民主，是虚伪的，空洞的民主。

如果一个国家的大多数群众都很愚蠢，比如美国，有百分之三十的人相信地平论，比如未来的法国，黑人占比增加到百分之五十以上。

那么给他们选票，是很可怕的一件事。

所以说，西方的民主是必将失败的。

而我国的民主才是伟大，且正义的。

民主是各国人民的权利，而不是少数国家的专利。一个国家是不是民主，应该由这个国家的人民来评判，而不应该由外部少数人指手画脚来评判。国际社会哪个国家是不是民主的，应该由国际社会共同来评判，而不应该由自以为是的少数国家来评判。

——《中国的民主》前言

看看阿富汗发生的事就知道了，西式民主不是灵丹妙药。

这是联合国关于阿富汗的文章，都是在民主政府那时候的

谁反对民主就砸烂他的狗头！

写得太好了！

你有美国的民主, 我有中国的民主.

你有可口可乐, 我有非常可乐.

本该如此. 加油加油.

　 “人类政治文明的百花园之所以绚烂多彩，正是由于不同文明各有千秋。以自己的尺度评判他国，甚至迫使他国照搬自己的政治制度、民主模式，这是反民主的，是不得人心的，是注定要失败的。”

　 “个别国家抗击疫情失灵，国内治理失效，政治极化严重，对外搞霸权、霸凌、霸道，却以“世界民主样板”“民主灯塔”自居，岂不荒唐？当前，人类民主事业正处在前进还是倒退的十字路口，个别国家打着民主旗号在世界上煽动对抗与分裂，加剧国际紧张局势，成为世界的乱源。谁是人类民主事业的威胁，谁又是世界和平发展的挑战，世人有目共睹。”

　　“政治人物是利益集团的代理人，而不是代表大多数选民的利益和国家整体利益；为了选举他们可以随意许诺，当选后却很少能兑现承诺。他们表面上受选民的监督，但只要当选，选民就拿他们没有办法，只能等下一次选举。这种只有在投票时被唤醒，投票后就进入休眠期。只有竞选时聆听天花乱坠的口号，竞选后就毫无发言权，只有在拉票时受宠，选举后就被冷落的民主不是真正的民主。”

——国新办发布会节选（全文如下）

想说的都在这个分享里了，发布会的回答挺全面的。

正能量满溢的回答充盈在知乎这个问题之下。

令人鼓舞！充满干劲儿！

民主的解释权不能留给外国！我们必须重新定义民主！外国的月亮也不圆！我们天天都是满月！

相信国家！相信人民！

我是三观最正的良民！