中国人的民族天赋是什么？
如果一定要尝试去概括一些被广泛提及或观察到的“中国人”的民族特点，可以从以下几个方面进行更详细的探讨：
1. 勤劳与坚韧：
历史根源： 中国自古以来就是以农业为基础的国家，广袤的土地和复杂的气候条件要求人们付出辛勤的劳动才能获得生存和发展。从“日出而作，日落而息”的农耕生活，到历代王朝为了生存和发展所进行的宏大工程（如都江堰、长城、大运河等），都体现了中国人勤劳的基因。
生存压力： 历史上，中国经历了无数的自然灾害（水旱蝗灾）、战争、人口压力等，这些都迫使人们为了生存而不断努力奋斗，发展出一种不怕苦、不怕累的坚韧精神。
现代体现： 这种勤劳体现在当代中国的经济奇迹中，例如“996”工作制虽然备受争议，但客观上反映了一种对工作的高度投入。中国人普遍愿意付出长时间的劳动来追求更好的生活和经济回报。这种坚韧也体现在面对困难和挫折时，能够快速恢复并继续前进的精神。
2. 集体主义与家国情怀：
儒家思想影响： 儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”，将个人、家庭、国家紧密联系在一起。个人的价值和意义往往在集体（家庭、家族、国家）的框架内得到体现。
血缘与地缘纽带： 传统的宗族制度和大家庭模式形成了强大的血缘联系，强调孝道和 family loyalty。这种紧密的家庭关系延伸到社区和国家层面，容易形成一种对群体和国家的归属感和责任感。
“大一统”观念： 漫长的中央集权历史也塑造了中国人对国家统一和稳定的强烈愿望。当国家面临分裂或外敌入侵时，容易激发强烈的民族主义情绪和牺牲精神。
现代体现： 这种集体主义体现在重大灾难发生时，全国人民能够迅速团结起来，共同应对；也体现在人们在集体目标面前，愿意暂时牺牲个人利益。同时，“家国情怀”也是驱动许多中国人为国家发展贡献力量的重要动力。
3. 适应性与灵活性：
“天人合一”哲学： 中国传统哲学中有“天人合一”的观念，强调人与自然的和谐相处，以及顺应自然变化。这培养了一种观察环境、适应环境的能力。
历史变迁的经验： 中国经历过王朝更迭、社会动荡，如何在不同的历史条件下生存和发展，需要极强的适应能力。中国人往往善于在变化的环境中寻找机会，调整策略。
“辩证思维”的影子： 虽然不是严格的西方哲学意义上的辩证法，但中国人习惯于从多个角度看问题，理解事物发展的两面性，这有助于他们在复杂情况下做出更灵活的决策。
现代体现： 在改革开放的大潮中，中国人展现出了惊人的适应能力，迅速学习新知识、接受新观念、掌握新技能。在国际竞争中，中国企业和个人也展现出快速学习和适应不同市场环境的能力。
4. 务实主义与追求实际利益：
生活经验驱动： 长期的生存压力使得中国人更加关注实际的、能够带来直接利益的事物。对于抽象的理论或空泛的理想，往往会打上一个问号。
“实用主义”精神： 无论是技术发明还是社会制度，中国人更倾向于采用被实践证明有效的方法。对于“好不好用”、“能不能解决问题”的考量往往排在首位。
商业头脑： 许多中国人在经商和理财方面展现出敏锐的直觉和务实的追求，善于把握市场机会并注重积累财富。
现代体现： 这种务实主义体现在中国人对于教育的重视，认为知识是提升个人经济和社会地位的有效途径。也体现在消费者对于性价比的追求，以及对于投资理财的谨慎态度。
5. 学习与模仿能力（及创新）：
尊重知识与师道： 中国传统文化非常重视学习和传承，有“尊师重道”的传统。这使得知识的传播和积累成为可能。
学习先进技术： 历史上，中国曾多次学习和吸收外来文化和技术，并将其与自身结合，发展出独特的文明。
“拿来主义”与“二次创新”： 在学习外国先进技术和管理经验的同时，中国人往往会根据自身国情进行消化吸收和再创新，形成具有中国特色的产品和模式。
现代体现： 中国在科技领域快速发展，很大程度上得益于强大的学习和模仿能力，并在此基础上不断进行创新和突破。例如在高铁、移动支付、人工智能等领域都取得了显著成就。
6. 忍耐与含蓄（及沟通方式）：
“吃苦”文化： 在一些传统观念中，忍耐和承受痛苦被视为一种美德，是磨炼心智的方式。
面子文化与人际关系： 在注重集体和人情社会中，为了维护人际关系和“面子”，中国人有时会选择忍耐或委婉表达，避免直接冲突。
含蓄的表达方式： 在沟通上，中国人可能更倾向于使用暗示、比喻或间接的方式来表达意见，这需要听者具备一定的理解能力。
现代体现： 虽然现代社会沟通方式在改变，但这种忍耐和含蓄的特质在某些场合仍然存在，例如在处理家庭矛盾或工作分歧时。不过，这种特质也可能导致误解或信息传递不畅。
需要强调的几个重要观点：
地域差异和阶层分化： 中国幅员辽阔，南北方、东西部之间存在显著的文化差异。同时，不同社会阶层、教育背景、生活经历的人，其思维方式和行为模式也会有很大不同。将所有中国人视为同质化的个体是错误的。
历史的演变： 民族特点不是一成不变的，它们会随着历史的发展、社会的变化、全球化的影响而不断演变。
外部观察与自我认知： 许多所谓的“民族天赋”可能既有其客观存在的成分，也包含了外部观察者或中国人自身对自己的某些认知和文化投射。
优点与局限性并存： 任何被视为“天赋”的特质，往往都可能包含其两面性。例如，集体主义可能压抑个性，务实主义可能缺乏冒险精神，含蓄的沟通方式可能导致效率低下。
总而言之，谈论“民族天赋”是一个复杂的社会学、历史学和文化学课题。如果非要概括，那么中国人展现出的勤劳坚韧、集体主义倾向、强大的适应能力、务实的精神以及高效的学习模仿能力是比较常被提及和观察到的特点。然而，理解这些特点时，务必避免简单化和刻板化，认识到中国社会的多元性和复杂性。
网友意见
为恩人建祠立庙！
这是一座刷新了我认知的庙宇，它里面没有佛祖、没有妈祖，更没有耶稣真主，取而代之的是五角红星，八一字样，机关枪大刀等硬核元素。
来这里烧香祈愿的善男信女们除了要求出入平安、求财送子之外，还会大概率出现追问祖国何时才能和平统一的高阶心愿。
这座神奇的民间信仰场所，就是被誉为天下第一庙的福建泉州解放军庙。
给无神论的唯物主义者设立英雄祭坛，这件事儿的奇幻程度简直就像是无视游戏规则的强行穿模，第一次知道解放军庙的存在，估计军迷和香客们都曾经历过短暂的大脑空白，没想到这两种看似迥异的身份属性竟会有朝一日无缝衔接。
被无缝对接的不仅是身份，还有从里到外的各种配置参数，既然是作为了军事信仰场所，那么一座庙里该有的，这里都有。
一般的庙里都有一口大钟，作为报时和集众敲击的法器。
解放军庙的法器，是军号，每天早上6点准时奏响嘹亮的军号声。
一般的庙里日常会播放大悲咒、经文等作为BMG。
解放军庙的BGM是《我是一个兵》、《说句心里话》、《团结就是力量》等祖传军乐经典。
一般的庙会有醒目的山门和雕神刻仙的廊柱。
解放军庙的山门是一颗沐浴在圣光之上的红色八一五角星，
乍看上去还以为是某个老国企的大门。这里的石柱上并没有手拿法器的神仙各显神通，有的只是单手持枪的解放军在驭龙而行，
这种极富创造力的工匠脑洞让我想起了小时候看过的动画片《神龙斗士》。
清晰的军地转换思路，令人称奇的想象力和创造力，让这座庙通身都散发着一种迷人的个性。
最关键的是，和所有的寺庙都供有主神塑像一样，解放军庙里真的供有解放军。
在正殿庙堂的正中处，悬挂着一块英烈二十七君的牌匾，下放的神龛里耸立着解放军烈士的灵牌，而灵牌前方就是这座庙宇最核心的诸神群像。
塑像有的身着红军时期的灰色军服，头戴红星八角帽，有的则身着绿色军装，有空手的、持枪的、拿着冲锋号的，还有拿着医疗箱的，每个雕像都正襟危坐非常威武，人物面如满月，耳垂丰满，神情安详，有盛唐之气，齐梁之风。
在每个塑像身前都一一摆放着红包和红双喜牌香烟。
除了以上这些硬件方面的配套，在功能性上这座解放军庙也是毫不逊色，常规服务比如，烧香祈念有香炉灰坛，
打卦求签有占卜算筒，
而作为一个已经突破了次元壁的道场，这座处处体现着军民鱼水情的解放军庙还有着更为高级的功能，2002年当地政府将解放军烈士庙列为爱国主义教育基地，每逢清明节、七一、八一等特殊日子，是这里的“庙会”，群众来这里缅怀英烈，学生来这里举行入党入团入队仪式。
与其说这是一座庙，不如说这是一个军民共建的精神坐标。
而这座意义特殊的庙在一开始，仅仅是靠一位老奶奶凭一己之力用毕生积蓄建起来的，她就是曾恨，
这个听起来像是浓缩了一部悲剧小说的名字，来自1949年的一次亲身经历，当时中国人民解放军第10兵团的官兵正集结在崇武镇西沙湾，为后来的厦门战役、金门战役做准备。
9月17日，国民党突然出动多架战机空袭解放军驻地，为了避免群众死伤，解放军故意对空射击，将战机火力引开为群众作掩护，不巧的是，一个小女孩和母亲当时正在沙滩上挖地瓜，面对战机的俯冲火力，5位解放军战士先后冲出扑向女孩，用血肉之躯为小女孩做掩体，后来硝烟散去，那五名战士都牺牲了，那天在海滩上牺牲的解放军一共有24名，小女孩奇迹般活了下来。
这个被救的女孩原本名叫曾阿兴，从此改名曾恨，在后来的日子里除了分娩坐月子，会每天风雨无阻来二十四烈士灵前上香，后来用母亲留下的所有积蓄和卖掉自己的细软，共攒下了6万元钱，在1993年开始筹建解放军庙，虽然这些钱在90年代初不是一笔小数目，但比起要建庙的花费，还是远远不够，曾恨于是又出去化缘，把自己想要建庙的想法讲给乡亲邻里。
在福建这样一个民间信仰高度发达的地区，大伙一听要给解放军立庙，纷纷响应，政府也出面无偿提供了近千平方米的土地，仅仅半年后就筹集到了60万元的资金。
后来解放军庙终于建好，曾恨把同一天在战斗中牺牲的另外三位英烈也一同请了进来，与西沙湾24烈士合并祭拜，二十七君庙正式成团出道，成为了全国独一无二的解放军庙宇。
烈士们生前所在原部队首长叶飞将军听闻这件事后激动不已，当即挥毫为军庙题写了碑铭：为了人民，死的光荣！
解放军庙乍看上去荒诞不经，违和感强烈，但细细想来就不难发现，这其实高度符合着中国民众的信仰观。
那么中国人最底层的信仰观到底是什么呢？
从不务虚极端务实，什么赎罪券来世论在这里根本没有市场，各位神仙的职业操守是不要不识抬举，烧香供奉那是等价交换，求你辟邪你不避、求你下雨你不下，不好意思，收了猪头羊腿就要开骂，也因此常常会听到周围人相互打听，这家菩萨灵不灵，那家佛祖好不好使，就跟菜市场挑菜一样，讲究个性价比和好评率。
在中国人的文化里，神是什么？那都是些为人民做出过大贡献的凡人，比如闽台地区的开漳圣王陈元光，唐代河南人，因促进了中原文化和闽越文化的融合，成为了福建地区重要的民间信仰之一。还有沿海群众祭拜的妈祖，相传就是一位姓林的妇人，一生行善无数，被奉为了中华海神。
记得前两年网上讨论最热的一个话题就是，袁隆平院士为中国人和这个世界做出了如此巨大的贡献，我们要不要为他老人家立个庙？
为恩人建祠立庙，似乎已经成为了中国人潜意识里最本能的报恩反应。
有人说这是在搞迷信，可是我觉得这就是老百姓最淳朴的表达方式，仅此而已，将原本抽象的爱与怀念包装在了一种看得见摸得着，可操作可传续好理解也好传播的仪式里。
这，是智慧。
列几个吧：
1、做题。
古人写历史、学历史，其实就是编订一本大习题集，供后来人用来反复做题、练习。
学透了历史，小则做人、持家、搞好人际关系，大则能打仗、能外交、能治国！
这和国外一本经书2000年是完全不一样的。
2、自古以来无以伦比的修理地球的能力。
像长城、运河、都江堰、黄河大堤等系列庞大的基建工程是世所罕见的。
我一直说，把巴西交给我们，亚马逊河两岸都要建大堤。
这可能和使用扁担、有利于发挥体能优势有关。国外貌似很少有国家用扁担。
3、农耕、种菜。
除了东亚，其它基本都是游牧、商业文明。
中国人走到哪里，把菜种到哪里。
阿联酋的沙漠、非洲、岛礁，都长出了绿油油的蔬菜。
4、日常算术。
环顾全球，平常人会九九口诀的民族并不多。
5、一份耕耘一份收获。
我国气候大致稳定。农耕文明就决定了，在地里多花一份时间（细耕、育种、除杂草、浇水、驱虫害等）就能多打点粮食。从而我国人民深刻明白，一份耕耘一份收获。
而游牧和商业文明并不是如此。如游牧民族，雪灾、风暴、瘟疫是家常便饭，辛勤劳作不如及时行乐。商业文明是劳动不如投机。
相关回答：
经过三千年残酷无趣的农耕文明的淘汰，中国人的民族天赋就是忍耐。
种地。毫无疑问是种地。
你能想象我疫情期间泰国滞留，居然种了菜。
种子是我爹过年一起过来的时候带来的，当时被我摁住了没种。
后来封锁期间，我不受控制的开始种地。
很奇怪，早上5点多自己醒了，吃了早饭拿起房东的锄头开始锄大地，我爹视频指导。
然后，菜变种了。基本上有国内的3倍大，而且巨难吃。
但是关键我真的种了几个月菜直到房东把我赶走。
我是分割线--------
一晃一年了，房东房子还没租出去。当时可是牛逼得很。
看有人说种菜的，我补充一个。
兰州有个重离子加速国家实验室，几乎是24小时运行的，经过几十年的建设，从扇聚焦回旋加速器发展到分离扇回旋加速器，后面建了放射性束流线，再后面续建了重离子加速器冷却储存环，其中冷却储存环分为主环和实验环，主环的周长是161米，实验环周长128.8米。这个大科学装置做了很多实验，上到航空航天，小到原子核物理，还有重离子治疗癌症等等。
说个有趣的就是各种育种，比如通过辐照诱变育种，诱变甜高粱，然后用这种甜高粱做酒，我还买过，诱变葵花籽，据说是出油多，我也吃过，还诱变过各种菌类。
而且在加速器的6号大楼楼顶做了个大棚，种了各种诱变过的植物，比如粮食作物啊，各种花卉，如果从兰州天水路路过近代物理研究所，就可以看到6号楼顶的大棚。
忍算吗？
我一直非常奇怪为什么中国人这么能“忍”？ 忍受空气污染、有毒食品，忍受低工资、高物价，忍受贪官污吏的欺压，忍受公司的剥削，忍受天价理发！消费者维权什么的就不说了。
1
记得刚搬到这边小区的时候，小区西门一直不开。
起初以为是疫情期间方便管理，后来偶然从保安口中得知，西门常年不开
结果我现在每天上班都要绕很远的路进地铁站，如果小区西门开着的话，每天我就可以多在床上磨蹭10分钟再起床了。
然后我就问我合租的哥们，他轻描淡写的说道“大家都绕路，你也绕一绕不就得了”
现在门已经开了，最近刚开的。好多人对这个事有意见，所以物业群里提出来大家反映都很强烈。所以求求喷子们麻烦你们别揪着不放了好吗？
2
996
听听，这说的是人话吗？陷入了自嗨模式无法自拔？我就最讨厌这种老板，天天跟你画大饼，饭都吃不饱的时候，我还跟你谈梦想？
3
还有高铁，飞机站，景区一瓶水十几块钱。
有的地方租金成本高，我能理解。去年世园会，外面一群人大包小包背着一堆水，见了大巴车停下，就跑过来问人买水吗？一瓶冰露十块，这我理解不来这也有成本吗？还有景区里收费照相的也是，一张照相几十块钱。
我在北京工作，为什么我不说北京消费水平高，因为确实租金也高啊，但是类似这种情况，你凭什么卖这么贵？买便宜点岂不是更有竞争力？你多买点，我少花点，大家都开心。
4
公摊面积？
全世界几乎所有的国家，买房的住房面积都是按照实际面积进行计算，但是在我大天朝却不一样——公摊面积。
本来房价就贵，把半辈子的劳动力抵押给银行，好不容易住进新房了结果发现少了十几平。
让我想起了《小岛经济学》的一个概念‘鱼成本推动’
5
昨天天山生物、豫金刚石再次被停牌调查。一个女人以一己之力，影响了我大A市场
文中所指炒小炒差之风确实遭到了打击，但是除此之外，投资市场也惨遭滑铁卢。
明明大家投资市场都是自愿的，自负盈亏，干预市场就算了，天山生物，豫金刚石是小差股我没话说，那敢问新华网呢？1700多倍的市盈率怎么说？
这样的例子太多太多了。
明明是一件错的事情，偏偏因为大多数人忍了，这件事情慢慢就变的合理了。
想不通，想不通，想不通。
不想了，睡觉，明天还得绕远挤地铁呢
补充:
评论区真是戾气严重啊，说几句事实都能扯到美国上面扯到国外去。我寻思我回答里面也没有提到一句外国吧？
而且我说几句事实就是不爱国的表现？那您们也太肤浅了。自始至终我都是爱国的，地铁上看到老人我会让座，看到别人有困难也会主动帮助，也自费去参观过70周年国家博物馆的主题活动，申请过冬奥会志愿者。不知道我怎么就不爱国了？？？
我真笑了，评论区关了，过来私信我，还有逗比开小号跑我每个回答下面评论：说我吃人血馒头，您这大帽子扣的我实在理解不了，您懂这4个字什么意思吗？
还有那些说我只会批判不会抗争的人，我想问问你们，我回答里没有写就是没有吗？你脑子不用可以捐出来。
我写这篇回答的初衷仅仅只是希望：老有所养，病有所医，住得起房，呼吸得到新鲜空气，能做到一视同仁。并没有说国内不好或是国外好的观点，开团的朋友麻烦你闭嘴。
喷子眼中只会喷，起初我没有写关于上面国内外的补充的时候，键盘侠是拿国内外做文章给我扣帽子，然后我写了上面的补充以后，键盘侠们又换了个角度，说我只有批判没有斗争。现在好了，吃人血馒头的都来了。真就乱扣帽子呗？我就看喷子们下个帽子给我扣啥。也真是为难那个弟弟了，被知乎封一个号申请一个封一个申请一个过来喷我。哈哈刷新的对喷子的认知了！如果你打开一个喷子的动态，你就会发现他大部分的评论都是特别戾气，而且带有攻击性，时不时问候一下别人的家人。而且这种人说话只说结论，从来不表明他的论据，为什么？因为全靠一张嘴呗，见谁咬谁。觉得我说的不对，你可以提出你的论证，大家一块讨论，上来就问候别人家人，你觉得你蒜甚么东西？
吴哥坐镇，点赞加身!
中华民族，耕战立国，中国的民族天赋，唯耕与战尔。
这是1964年全军大比武中北京、济南两个军区部队在北京为毛主席汇报比武的视频，第一个是精华版，第二个是完整版。我上军校的第一年，队长找了很多历年军事比武或者阅兵的视频给我们看，我印象非常深刻，对里面出现的诸多神乎其技的军事技能真的是心向往之，然而这么多年了，也只练成了56式半自动步枪单手操作射击这一项，命中率差强人意吧。
很多人谈了中国人的种地技能，我来谈一下中国人的战争天赋。中国人不是什么“战斗民族”，而是活脱脱的“战争民族”，这是一个超越了打打杀杀的民族，止戈为武，是地球上唯一一个称得上“武德”的民族。
无他，江湖上的事情，看淡了而已。
中国人并不好战，只是善战而已，只要团结起来，是没有人能够战胜的。1964年6月，中国刚刚从三年自然灾害中恢复过来，自己的原子弹还没有实验成功，同时得罪了世界两大超级大国美国和苏联，两年前还把印度人揍了一顿，可以说外部环境极其恶劣，内部环境也不容乐观。
穷是穷了点，难是难了点，不过也不是随便谁都能欺负的。即使是最艰难最绝望的时候，中国依旧可以涌现出无数抛头颅洒热血的民族英烈，宁死不屈，抗争到底，一点一点改变自己的处境，最终取得胜利。
东亚一直号称“怪物房”，从这里随便拎个小怪放在别的地方都是称霸一方的豪强，待在这里却只能算是“小国”。比如像日本，放到欧洲就是个妥妥的恶霸，然而在这里只能叫“小日本”；越南，一副受气包的样子，放到非洲立马可以横着走。
无他，看看怪物房正中间坐的是谁？
长期以来，为了抑制中国人内心里对战争的不屑，营造更好的国际环境，我们的宣传都是“中国人爱好和平”。中国人爱好和平不假，但是也挺爱好打仗的，民族情绪煽动太高了并不好，不利于发展。然而谁要是真的以为中国人是与世无争的小白兔，那可就不好办了。
中国有数量很大的一帮人，看不得中国吃一点点亏，稍微吃了亏或者他以为中国吃了亏，立马跳着脚的骂人，就是不高兴。我管这种人叫“虽远必诛怪”。这样的人很多，这并不奇怪，只有中国人有这么强的家国天下意识，也有“虽远必诛”的历史传统，有很多这样一碰就跳三尺高的人很正常，大家也要理解。
关于藏南、拉达克地区最容易碰到这种“虽远必诛怪”，是我被杠得最多的问题。以前在西藏的时候经常被这种人杠，有一次就跟一个朋友争了起来。我掏出地图跟他讲，这两个地方与西藏之间交通极其困难，那个年代拿下来之后没办法阻止后勤供应，极容易被包饺子，所以要主动撤出。他根本就不听，反正就是你怂你不行，我很想跟他说，“你行你上”，所谓“you can you up，no can no bb”大法，不过这样有点胜之不武。
我灵机一动，给他量了一下这个地方离几个国家首都的距离：
德黑兰2380公里，喀布尔772公里，伊斯兰堡421公里，新德里624公里，就连莫斯科也只有3800公里。
北京，3480公里。
做人不要太猖狂。
无他，故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
现在很明显我们有点苟不住了，你倒是爱好和平，人家不让你爱好和平，那就只有抛弃幻想、准备战斗了。长期以来，有些人喜欢渲染某国的战斗力，让中国很多人无法正确的评估该国真实战争能力，就两个说法比较流行：一是人家一直在打仗，战斗经验丰富；二是人家民间随意持枪，熟悉武器，这两个说法都是该国大片儿看多了脑子发蒙。
一直在打仗那也得看是跟谁在打仗，天天称霸幼儿园难道就能去打重量级拳击赛？拳打南山敬老院脚踢花朵幼儿园，就是整条街最靓的仔？
民间持枪，就跟谁没有民兵似的，就加州红脖那点战斗力就别闹了，连共和国一个女民兵都不如，被姑娘们吊起来打恐怕脸上挂不住。
中国民兵的配置，是拿来跟敌人正规军打人民战争用的，就某国人在阿富汗伊拉克的表现，到了中国大陆恐怕只够跟民兵周旋的。
最后吐槽一下，“三环音像社”是个什么鬼……
难道我参加过的不是解放军，是“三环保安公司”？
忍！
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