如何看待新闻「台湾男子撞死流浪狗后称“那只是畜生”，被人肉后道歉“我才是畜生”」?
这事儿说起来，其实可以从几个层面来看。
首先，是那句“那只是畜生”的冲击力。 你想想看，一条生命，哪怕是流浪狗，它也是活生生的一条狗，在那个司机嘴里，就这么轻描淡写地被定义为“畜生”。这背后透露出来的是一种对生命的漠视，甚至是某种程度的傲慢。好像在某些人看来，只有人类才算生命，而其他的动物，尤其是流浪动物，是可以随意被践踏，甚至被贬低的。这种态度，自然会让很多人觉得无法接受，特别是那些本身就关心动物、有爱心的人。他们会觉得，你撞死了狗，没错，这是个意外或者说疏忽，但你事后还用这样的话来轻描淡写，这是人品问题。
其次，是“人肉搜索”和舆论的威力。 这年头，网络真是个放大器。一件事情，只要触动了大众的情绪点，特别是涉及到生命、道德的问题，很容易就能掀起轩然大波。那个男的说了那句话，很快就被扒了出来，估计是各种信息都被挖出来了。这种“人肉”行为，有时候确实能起到监督的作用，让一些平时不太在意社会责任的人感受到压力。但同时，我们也要警惕它是否会演变成网络暴力，有时候一旦情绪起来了，就容易失去理性，甚至殃及无辜。不过在这件事里，大部分人可能觉得他被“人肉”是咎由自取，因为他的言论确实是激起了普遍的愤怒。
再者，是道歉的态度和转变。 这是一个挺有意思的点。一开始他说“那只是畜生”，之后被舆论压力逼得没办法，出来道歉，还说“我才是畜生”。这中间的转变，你怎么看？
是被迫的道歉？ 很多时候， solchen事后的道歉，很大一部分原因是因为害怕承担后果，比如工作没了、名誉扫地、甚至被一些极端的人骚扰。他可能真心没觉得撞死狗有多大问题，只是觉得自己的话说得有点“不给面子”，所以才道歉以求息事宁人。
还是有所反思？ 也有可能是他在道歉的过程中，或者在经历了一番舆论轰炸之后，才开始真正意识到自己的言论有多么不妥。他可能一开始觉得动物就是低等的，但当他自己也被贴上“畜生”的标签时，他才可能体会到那种被侮辱、被贬低的感觉。从“那只是畜生”到“我才是畜生”，这个转变，如果是由内而发的，那说明他经历了一个自我认知上的提升，至少在言语上学会了换位思考，或者说认识到了平等对待生命的意义。
甚至是讽刺？ 也有可能，他说的“我才是畜生”带有一点反讽的意味，或者说是一种无奈的自嘲。意思可能是“你看，我说了句实话，结果大家把我骂成畜生，那好吧，那我就是畜生了”。这种解读就比较复杂，但也能理解。
还有一个关键的点，就是流浪动物的生存现状。 这类事件的发生，也暴露了社会对流浪动物的关注度。很多人可能平时没注意，但当有极端事件发生时，大家才开始思考，为什么会有这么多流浪动物？它们的生存状况是怎样的？而当有人对它们表现出极大的不尊重时，也会触动一部分人内心的同情和保护欲。
总的来说，这事儿挺复杂，但核心在于“尊重生命”这个普世价值。 一个人说的话，很容易就能折射出他的价值观和对世界的看法。那个司机最开始的发言，确实暴露了他对生命的傲慢和不尊重。而他后来的道歉，无论出于何种原因，至少在表面上是向公众示弱了，也承认了自己言语上的错误。
从这个事件中，我们可以看到：
舆论监督的力量： 在一些情况下，网络舆论能够有效地约束和纠正一些不当言行。
反思言行的重要性： 在公众场合或者面对媒体时，我们说出的话，很有可能被放大和审视，所以需要慎重。
对生命的平等关怀： 这件事也提醒我们，在评价和对待其他生命时，应该保持一份尊重和同理心，即使它们是流浪动物，它们也拥有生存的权利，也能够感受到痛苦。
这事儿的余味，可能就是那个司机，是真的有所触动，还是仅仅是暂时屈服于舆论压力，我们不得而知。但至少，它让更多人去思考了这个问题，去关注那些看不见角落里的生命，以及我们每个人在社会中的言行所带来的影响。
网友意见
必须尽早解放台湾！反动割据势力统治下的台湾居然出现了人不如狗的逆天怪事。
这个话题没必要浪费太多口舌。
如果狗不算畜牲，那算什么？算二等公民？
当笑话看，因为台湾的社会和法律几乎都是笑话。
台湾现在就是民粹社会，只要你能纠集一小撮人组成一个组织，你就能强迫社会向你让渡本不应该存在的利益，比如台湾这个所谓的动物保护法。
根据台湾“道路交通管理处罚条例”规定，肇事后并未下车查看处置，而是径直离开现场，属于逃逸行为，可处新台币1000元-3000元的罚款，及吊销驾照1-3个月。
然而台湾“动物保护法”规定，故意使动物遭受虐待或伤害，致动物肢体严重残缺、重要器官功能丧失或死亡的；宰杀猫、犬及其他主管机构公告禁止宰杀之动物，处二年以下有期徒刑或拘役，并处新台币二十万元以上、二百万元以下的罚款。
看出来了吗？只要有人能证明你是“故意”使动物遭受虐待或伤害，你就会被台湾的法律处二年以下有期徒刑或拘役，并处新台币二十万元以上、二百万元以下的罚款，远超肇事逃逸，甚至超出一般的侵犯他人权益后果。
根据台湾一男子撞死流浪狗后到灵堂前下跪道歉：我才是畜生_风闻
公开资料显示，台湾的“动物保护法”自1998年颁布起实施，最近一次修订完成发生在今年2月。
修订前的法律曾明确规定，故意伤害、虐待动物者，其姓名、照片都应该向全社会公开；目前，相关条目已经被删除。这一修订源于，越来越多的台湾民众反映“动物保护法”对于动物的保护界限侵犯了自然人的权利。
台湾大学法律系教授林明锵去年7月在接受媒体采访时就指出，台湾的“动物保护法”近乎于“宠物保护法”，“虽然在现在的舆论环境里，保护动物的意识已经有了很大的提升，但是把动物当人、尤其是当做家人，仍然只是少部分爱动物的人，或在都市里面的一些饲主才会这样想，它绝对还不是台湾社会的主流见解。”
而且台湾这个动物保护法对猫狗的卑躬屈膝，是欧美和日韩都没有的，放眼全世界也是极其少见的单方面优待猫狗，毫无正常法规必有的公平要素。
上图重的女性简稚澄曾经被称为台湾温柔心善的美女兽医，却在2年时间里亲手给至少700只野猫野狗执行安乐死，工作7年后用给狗执行安乐死的药物自杀，年仅32岁。因为台湾当时的野猫野狗收容所规定：如果流浪动物在12天之内，没有被人领养，收容所那么就要对它们进行安乐死处理。
因为简稚澄看到了给流浪动物进行“安乐死”这个看似冷酷行为背后更深层次的问题。
每个收容所承载流浪动物的数量是有限的，如果数量超过上限，并且不采取措施，就会造成收容所动物生活环境拥挤、卫生得不到保障，甚至流浪动物将没有足够食物继续生存。
一定要把动物集中到收容所吗？
是。野猫野狗数量如果不加以控制，对本地物种将是很大的威胁。并且，卫生得不到保证的野猫野狗身上携带病毒几率会很高。一旦在流窜中病死，并且没有经过必要的处理，实体上带有的病菌，对城市生态也是潜在危险。
因此，把野猫野狗送入收容所，在收容所里进行“安乐死”，是考量各方面因素后不得已而为之的最终选择。
简稚澄所在的桃园动物保护教育园收容所的动物数量，已经超出了容纳空间的两倍。在这里，动物们通常只能待12天，如果12天之后还没有被领养的话，就要被安乐死。
“我记得很深刻，它是一只米格鲁，它把腿伸给医生，让医生顺利地帮它打针，注射下去，可是回来之后，我们心里都留下一道伤，好像就是我非要你死的那种心情，这件事情很难放下。其实活着的人才是在受伤。”
在现有的规定下，为了延续这些小家伙们的生命，领养是最好的出路。简稚澄请来摄影师给收容所里的狗狗拍照，给大家展示最可爱的一面；花心思布置收容所，在网络上不遗余力地宣传“领养代替购买”的理念。
在她和同事的努力下，简稚澄的收容所曾是安乐死率最低、领养率最高的收容所。由于长相清秀甜美，还被网友夸赞为最美兽医师。
然而台湾人爱狗的并不多，养狗的人数更少，野狗被收养的速度远远赶不上收容所接收新动物的速度。仅2年的时间，简稚澄对700只无人领养的野狗执行了安乐死。
收容所里有一块兽魂碑，她每天都会去看，以此安抚自己的精神。
没人喜欢给动物安乐死，可是台湾收容所条件有限，安乐死的结局，也远比留在过度拥挤的收容所，暴露于疾病细菌感染风险来得好。
即使与自己最初保护流浪动物的初心背道而驰，不得已一人扮演着世界的黑白两面，简稚澄也咬着牙挺过，不放弃过救助动物的决心。但事情的发展远远超过了她的可控范围。
在简稚澄的悉心照顾下，桃园动物保护教育园的狗狗得到了社会比较大的关注。
但在吸引领养人的同时，也被台湾一些别有用心的爱狗假志愿者盯上了。
他们申请来到动物救助站，成为照顾狗狗的志愿者，同时暗地里评估这里的各种幼犬品种、外观和身体状况......
一旦觉得有商业价值，就会找人专门办理领养，再到市场上转卖获利！！！
简稚澄注意过这些人，她最初好言相劝，发现并没有什么作用，于是最后禁止这些人再到收容站来。
这样挡人财路的做法，让这群人对她破口大骂，无所不用其极的用尽各种手段黑她：故意到她的救助站找茬；以动物保护的名义投诉这里狗屋漏水，地面不干净，环境不好；各种投诉她做为园长管理不善，甚至在网上带头对她进行谩骂，指责她对动物实行安乐死，女屠夫，最美刽子手....
2016年，台湾当局出于政治作秀的考虑，准备实行“零安乐死”政策。
这个讯号，让在网络上指责简稚澄“女屠夫”的那群人更加肆无忌惮；
在经受网络言论暴力的同时，简稚澄更担心的是：政策一旦实施，如果政府没有相应的财力和人力投入，在现有的条件下，动物收容所环境只能更加恶劣。
破烂、积水的栏舍极易滋生病菌，影响收容动物的健康。且栏舍内动物过多，互相推挤、紧迫，也造成犬舍內不断发生狗咬狗、动物伤亡的情形。
这种情况继续严重下去，工作人员很难继续维持现状，而认养民众也会望而却步。
她第一次觉得，被自己所热爱的事业打倒了。
最初的梦想，最终不知道该如何到达。
网络上对安乐死的谩骂声在继续！
台湾当局没有丝毫实际价值的政策在继续！！
最重要的是，收容所里野狗的痛苦也在继续！！！
她无法让网络上的人理解，兽医执行安乐死是不得已而为之。
也无法推进政府的改革力度，给予野狗更好的生活环境。
保护小动物这条路走到现在，简稚澄发现已经无论往哪个方向再前进，都是悬崖。
于是2016年5月5日晚上，刚刚新婚的简稚澄没有回家，丈夫赶忙报了警。
警察找到她时，因为给自己注射狗狗用的安乐死药物，在被送往医院抢救之后还是不治身亡，年仅32岁。
她在遗书中这样写到：
“生命并没有不同，我也会因为狗狗安乐死的药物而死去……
希望我的离开，可以让所有人了解流浪动物和我们一样都是生命，希望政府了解控制问题源头的重要性……
请更尊重生命！”
她的死，震惊了整个台湾，无数人为她惋惜和痛心！
BBC甚至也为她专门出了一篇报道！
所有和她接触的同事都说：她太过爱护动物了。
“经常超时工作，中餐也不好好吃”
“经常牺牲假期照顾流浪狗，就是想它们过得好一点。”
桃园“议员”王浩宇说：
“她是一个一边执行安乐死，一边流泪的兽医。”
在简稚澄的告別式上，收容所的同事和志愿者都来送她最后一程，媒体描写现场说每个人都哭红双眼。
同事还带来了她生前认养的狗狗“鸡蛋黄”，“鸡蛋黄”并不知道发生了什么，它每天都在园区里穿梭着，等待主人回来……
美国卡罗莱纳州每年都会有超过2500000只动物被“安乐死”，即每天就会有近700只动物会因为没有人愿意领养而被杀。
在日本，动物收容所内的狗狗如果超过7天没有被领养就会被管理人员执行安乐死。
而给动物实施安乐死的人，很多都如简稚澄一样，是原本应该保护动物生命的兽医。
“真正的悲剧并不是替他们执行‘安乐死’，而是我们除此之外别无选择。”
为什么欧美日的宠物狗过得好，因为欧美日从源头上立法严格监管宠物饲主。很多公寓式住宅楼根本就不允许饲养猫狗，很多公园禁止狗民遛狗，所有社区都要求遛狗的狗民必须随身携带证件、使用长度有限的牵引绳、遛狗时必须携带回收工具以处理狗屎狗尿。
台湾和香港针对宠物狗的法律法规完全是为了讨白人社会的欢心，根本没有立足于本地居民的实际需要和利益需求。他们的所谓动物保护法规，只不过是笑话。
什么叫率兽食人啊
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这件事确实挺能触动人心的，也挺有代表性的。简单来说，就是台湾有个男的撞死了一只流浪狗，然后被采访的时候说了句“那只是畜生”，这句话一出来，火药味十足，立刻引爆了舆论。大家把那男的给“人肉”出来，他可能也没想到会这么大的反应，最后不得不出面道歉，并且承认自己才是畜生。这事儿说起来，其实可以从几个层面来............. -
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