苏定方的军事能力比李靖更强吗？
李靖：大唐的开国功臣与军事理论家
李靖无疑是大唐王朝军事史上的一座丰碑。他的一生，几乎就是一部大唐军事扩张与稳定的史书。
卓越的战略眼光与全局观： 李靖的军事能力最突出的体现，在于他超凡的战略眼光和制定全局战略的才能。他曾受李世民之命，策划了对东突厥的决定性征伐。当时，突厥颉利可汗势力强大，盘踞漠北，对大唐虎视眈眈。李靖并非一味强攻，而是采取了“兵贵神速”、“围师必阙”等经典战术思想的灵活运用。他深刻洞察了突厥的弱点，利用其内部不稳、马匹疲惫的时机，以闪电般的速度深入漠北，切断其退路，最终迫使颉利可汗投降。这场战役的成功，不仅消灭了对大唐长期构成威胁的突厥势力，更是奠定了大唐在北方无可撼动的统治地位。
善于以弱胜强，以少胜多： 李靖并非仅仅是攻城掠地的大将，他更擅长在不利条件下扭转乾坤。例如，在平定辅公祏的叛乱时，他面对的是一支拥有长江天险的强大水军。李靖巧妙地利用地形，派遣精锐部队渡江作战，以迅雷不及掩耳之势，在叛军尚未组织起有效抵抗时就取得了关键性胜利。他对于战场形势的判断、对敌人心理的把握，以及在关键时刻敢于冒险的魄力，都展现了他作为一代名将的素质。
军事理论的传承与发展： 李靖不仅是一位实践家，还是一位军事理论家。他著有《李靖兵法》，虽然已失传，但从其战绩和留下的言论中，我们可以看到他对兵法精髓的深刻理解。他强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，深谙战争的复杂性和严肃性，并能将其理论融会贯通于实际作战中。他对于军队的组织、训练、后勤以及军纪的重视，也为后世军事发展提供了宝贵的经验。
统兵之道与政治智慧的结合： 李靖的军事成就，也离不开他高超的统兵之道和政治智慧。他能够激励士气，赏罚分明，且深得将士们的信赖。同时，他在处理与朝廷的关系、以及在平定叛乱后如何稳定局势方面，也展现了其非凡的政治头脑。
苏定方：大唐的“战神”与战略执行者
苏定方同样是一位战功赫赫的唐朝名将，尤其以其在平定西突厥、百济、高句丽等战役中的勇猛善战和出色的指挥能力而闻名。
临阵勇猛与个人能力的突出： 苏定方最令人印象深刻的是他个人的勇武和在战场上的亲身示范。在随李勣（徐茂公）征讨西突厥的玉门关外一战中，面对突厥骑兵的围攻，苏定方临危不乱，身先士卒，率领三百骑兵冲入敌阵，斩杀了突厥的战将，令敌军闻风丧胆，士气大振。这种以个人武勇带动整体战局的能力，在战场上是极为宝贵的。
精准的战术执行与战场应变： 虽然李靖更侧重于战略的制定，但苏定方则是一位杰出的战术执行者和临场应变高手。他在多个战役中都展现了其对战场形势的敏锐洞察力以及迅速做出决策的能力。例如，在攻打百济的白村江之战中，尽管唐军数量占优，但对方也有水军优势，苏定方通过巧妙的战术部署，一举击溃了倭国联军，消灭了百济的残余势力，巩固了大唐在朝鲜半岛的影响力。
长期的征战经验与不同地理环境下的作战能力： 苏定方一生征战南北，横跨多个战场，积累了丰富的实战经验。他不仅能在草原上与突厥骑兵作战，也能在水战中击败倭国海军，还能在朝鲜半岛的复杂地形中作战。这种跨区域、多兵种、多作战环境的作战经验，使他成为一名全能型的将领。
对敌人的毁灭性打击能力： 苏定方最令人称道的，是对敌人具有强大的毁灭性打击能力。他三次亲率大军征讨西突厥，三次都取得了决定性的胜利，几乎将西突厥的势力彻底摧毁。他对于敌人的战略重地、指挥中心进行精确打击，从根源上瓦解敌人的抵抗能力。
谁更强？一个难以明确的比较
如果一定要在这两者之间分个高下，我们可以从以下几个角度来看：
战略层面： 在战略的制定和全局的谋划上，李靖无疑更胜一筹。他提出的战略方针往往能够直击要害，解决根本性问题。他的军事思想，更具前瞻性和指导性。
战术层面和临场指挥： 在战术的运用和临场指挥方面，苏定方则展现出更强的灵活性和个人能力。他的作战方式更加直接、果断，尤其擅长在瞬息万变的战场上把握机会，创造优势。
综合能力： 如果将军事能力定义为能够完成战争目标并带来长远战略利益，那么李靖的贡献更为宏大和深远。他不仅仅是消灭了敌人，更是为大唐王朝的建立和巩固奠定了坚实的基础。苏定方则更像是一位执行战略的“战神”，他用一次次胜利证明了自己的价值，但他更多的是执行者，而非战略的开创者。
时代背景： 李靖处于大唐初创时期，面临着内忧外患，需要开疆拓土、稳定社稷的重任。他的军事行动往往带有更强的开创性和奠基性。苏定方则主要活跃在大唐发展壮大时期，他的任务更多的是巩固和扩张已有的成果，但同样需要面对强大的外部势力。
总结
李靖的军事能力更多体现在其高屋建瓴的战略眼光、深厚的军事理论素养、以及对战争全局的掌控能力，他是一位能够制定并实现宏大战略目标的大师级将领。而苏定方的军事能力则更多体现在其卓越的战场指挥艺术、临阵不惧的勇武、以及精准打击敌人的执行力，他是一位能够将战略化为具体胜利的杰出战将。
很难说谁比谁“更强”，因为他们都在各自的时代扮演了不可替代的角色，都以其独特的才华成就了不朽的功勋。如果非要形容，或许可以将李靖比作运筹帷幄的“帅”，而苏定方则更像冲锋陷阵、所向披靡的“将”。他们都是大唐军魂的重要组成部分，共同铸就了那个辉煌的时代。
网友意见
苏定方只是李靖的小弟，军事能力肯定没有李天王的强！现在从如下几个方面来说。
１、苏定方是李天王的小弟
李靖是韩擒虎的外甥，韩擒虎是隋朝的大将，在小说中，韩擒虎就是后来的阎罗王。由于李靖太牛逼了，然后就把李靖变成了托塔李天王。李天王是可以收拾阎罗王的。
李靖牛逼之处就不多说了。
在灭东突厥的时候，苏定方就是李靖的小弟。苏定方是跟着李靖的。
颉利可汗跟唐俭正在谈判的时候，李靖就命令苏定方带着200人突突颉利可汗。
苏定方相当于先锋的敢死队。
然后颉利逃掉了。颉利逃了很远，不过最终还是被抓到了。
2、武庙的位置
武庙是官方与民间对各个武将的综合评价。
从武庙的位置来看，苏定方跟李靖相比，差了一个等级。
李靖是十哲，苏定方只是后面的64将之一。
3、唐朝武将的修养
在唐朝要称为名将条件太苛刻了。
首先是要能灭国。
其次是要能快速的灭国。
再次是，要能活捉对方的头头，杀掉还不行。
最后是，要对方的头头到长安跳舞。
从上面四项来说，苏定方跟李靖比差了那么点意思。苏定苏定方征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高丽，“前后灭三国，皆生擒其主”三个人都跳舞了。
但是李靖指挥下的是第一个，而且是最橫的那个。
这就好比秦始皇为什么牛逼一样的，因为他是第一个皇帝，是祖龙。
李靖活捉的是第一个来跳舞的草原帝国的头头颉利。属于原创。
4、军事思想的建设
这个苏定方就差了不少。
李天王跟李二凤是出书了的。《李卫公问对》是非常有名的军事著作。是《武经七书》之一。
尤其是在奇正转化中有着辩证的阐述。
在实际操作中，李靖更是对那个时期唐朝的军队建设，有着突出的贡献。在李二凤的委派下，李天王可以说培养出了一大批包括苏定方在内的名将。
毫无疑问是李靖，这标新立异的怪风气为什么透着浓浓的中二风。
李靖仅是大唐的军神吗？人家在中国古代的军事战史上都有相当高的地位，别的不说：
《李卫公问对》又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》，或简称《唐李问对》、《问对》，是兵家著作。相传是由唐初著名军事家李靖编写，是唐太宗李世民与李靖讨论军事问题的言论辑录。
《李卫公问对》是中国古代的一部著名兵书，内容相传为记录唐太宗和李靖关于军事问题的问答。全书共分上、中、下 三卷：其中上卷四十问答，中卷三十三问答，下卷二十五问答，凡九十八次问答，约一万余字。在宋代神宗元丰年间被列为《武经七书》之一。
现存《李卫公问对》共三卷，分为上、中、下三部分，一万余字，记录了唐太宗与李靖问答九十八条次。内容丰富，多联系唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论，阐述其军事思想。清纪昀《四库全书总目提要》说：“其书分别奇正，指画攻守，亦易主客，于兵家微言，时有所得”。这一概括应该说是简明扼要的。
从现存的《李卫公问对》来看，该书主要表现了李靖如下几个方面的军事思想：
致人而不致于人。李靖说，兵法“千章万句，不出乎致人而不致于人已”。所谓“致人而不致于人”，就是掌握战场上的主动权，让敌人受制于己方，而不让己方受制于敌方。李靖在书中提出的奇正、虚实、攻守等，都是为了实现“致人而不致于人”的目的。也可以说，李靖的整套战略战术都是围绕这一中心来设计的。客观地说，这种“致人而不致于人”的思想并非李靖的首创，在《孙子兵法》等兵书中都有反映，但都没有李靖强调得这么突出。
奇正思想。“奇”与“正”是中国古代军事思想的一对重要范畴。自从《老子》提出“以正治国，以奇用兵”后，《孙子兵法》提出了“凡战者，以正合，以奇胜”，“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷”的观点，其他各兵家都对奇、正问题提出了不同的看法和解释。《李卫公问对》对这一问题做了贡献和发展。
奇正相变。在《孙子兵法》中，孙武已经论述到了奇、正之间的相互转化，《李卫公问对》进一步说明了这一问题。他认为，如果把奇、正看成是相互分裂的两个方面，仅有奇或仅有正，都有偏颇，只有将二者结合起来加以变化，才是完美的。
示形与奇正。所谓“示形”，是将真实的目的、意图、行为藏而不露，让敌人看到的是假象，以达到欺骗敌人的目的。这一思想最早也是孙子提出来的。《李卫公问对》还把奇正与分合联系起来，认为在其兵力使用上，不能过分分散，也不可绝对集中，奇正问题虽非李靖首先提出来，但他确实是有发展的。
攻守一法因情而动。在作战中，如果进攻时不知防守，防守时不知进攻，这样，不仅会把攻守看成是相互分割的两个方面，而且也会把它们看成具有两种不同的目的。这就违背了“同归于胜”的原则。二是对《孙子兵法》“守则不足，攻则有余”的思想提出了新的解释。
管理教育和军事训练。《李卫公问对》还十分重视军队的管理教育和军事训练，强调将帅要深晓训练方法，提出分三个阶段训练军士，即由单兵到多兵，由分练到合练，由浅入深，循序渐进的训练方法。此外，该书对古代阵法布列、军事制度、兵学源流及教阅与实践的关系等一系列问题也进行了探讨。它从理论和实践上考辩八阵，认为八阵是古代的一种阵法，由五阵推演而成。这种考辨也是很有价值的。
《李卫公问对》多处对《 孙子兵法 》的命题进行了阐发，丰富和发展了《孙子兵法》的思想。它在中国历史上产生了比较大的影响，在宋代被列入《 武经七书 》中，成为 武科 必读之书。今天仍有研究价值。
出处与史载问题。因为此书在史书《旧唐书》和《新唐书》没有记载，故有人怀疑此书为后人托名之作。关于《李卫公问对》的作者与成书年代，历史上学术界意见多有分歧，除了传说是唐代名将李靖所著的看法外，主要的观点大体有以下几种：①宋人阮逸伪托之作。这一看法首先由北宋陈师道提出。②为宋神宗熙宁年间所辑录的《卫公兵法》③唐太宗与李靖君臣之间多次讨论军事问题的言论辑录。当代一些学者认为“阮逸伪托说” 不足据信，其书当是唐太宗与李靖之间探讨军事问题的言辞汇编辑要。④唐末宋初无名氏伪作。历史上还有少数人以其书“浅陋狠俗”的理由，认为它既非李靖所著，亦非阮逸伪托，而是唐末宋初俚儒村学缀拾贞观君臣遗事编写而成。
（咱举出来是为了批驳，当然有的人认为 推崇李靖就是吹，你们除了吹李靖《李卫公问对》还能知道啥？哦，你把这些为了反对而反对的中二患者拉过问问，韩白卫霍的战绩除了出名的那几件还有啥，估计他们是不知道的，问足够出名的岳飞的战绩和跑过啥地方，估计也是不知道的）
苏定方，名烈，字定方，以字行于世。冀州武邑县（今河北武邑县）人，唐朝初年名将。乾封二年（667年），苏定方去世，年七十六。册赠左骁卫大将军、幽州都督，谥号“庄”。
李靖，字药师，雍州三原（今陕西三原县）人，祖籍陇西狄道（今甘肃临洮县）。隋末至初唐时期杰出的军事家。贞观十七年（643年），列名“凌烟阁二十四功臣”。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九岁。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐肃宗时配享武成王庙，位列十哲。后晋时追封“灵显王”，到南宋时累封为“辅世灵佑忠烈王”。
（别的不说，“陪葬昭陵”为什么也加粗？陪葬帝王陵寝那需要的可不是普通的牛比，那是何等牛比的牛比。昭陵可是太宗和文德长孙皇后的合葬陵寝，就这一条要刷下去多少大唐名臣？）
李靖的治军作战经验，进一步丰富了中国古代的军事思想和兵法理论。著有《六军镜》《卫公兵法》等多部兵书，多已失传。
看谥号、看追封、看武庙地位、看军事理论。苏定方怎么和李靖比。
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