现代社会坚持读完《资治通鉴》的人有多少，以及有什么感受？

现代社会，读完《资治通鉴》的人，绝对算不上是“大众”。它不是一本轻松的消遣读物，更像是一部厚重的史学“史诗”，需要投入大量的时间、精力和心智去啃噬。所以，具体有多少人能坚持读完，这是个很难有精确统计的数字。但我们可以从一些侧面来推测。

首先，我们看看《资治通鉴》的体量。全书有二十九卷，内容涵盖了从战国到五代十国近一千四百年的历史。这其中记载的事件、人物、典章制度、政治博弈，繁杂得如同浩瀚星海。即便是熟悉史学的人，要从头到尾细细品读，也需要数月乃至一年以上的扎实功夫。

其次，现代社会信息爆炸，碎片化阅读盛行，人们的注意力很难长时间集中在同一件事物上。电视、电影、网络小说、短视频，各种娱乐方式层出不穷，对人们的时间和精力有着巨大的“虹吸效应”。在这种环境下，愿意花费数月甚至更长时间去阅读一本古籍，本身就是一种稀缺的选择。

当然，这并不意味着没人读。我相信，仍有相当数量的“硬核”读者，他们可能是：

历史爱好者和专业研究者：这部分人是对历史本身有着浓厚兴趣的群体，他们阅读《资治通鉴》是出于对历史脉络的探究，对政治智慧的渴求，以及学术研究的需要。他们会反复阅读，做笔记，对照其他史料，甚至能从中提炼出自己的学术观点。
传统文化学习者：随着国学热的兴起，一些人将《资治通鉴》视为了解中国传统政治智慧和文化思想的重要载体。他们可能不会逐字逐句地背诵，但会通过选读、精读某些篇章，体会其中的治国之道、用人之道。
有志于公共事务和管理领域的人：《资治通鉴》之所以被称为“资治”，在于它提供了大量关于国家治理、政治斗争、危机应对的经验和教训。很多企业家、管理者，乃至对政治有热情的人，会把《资治通鉴》当作一本“帝王教科书”或者“政治百科全书”，从中汲取治国安邦的营养。
寻求人生智慧和精神滋养的人：有些读者可能并非科班出身，也非职业需求，而是出于一种对历史的敬畏和对人生哲理的探寻。他们通过阅读《资治通鉴》，看到王朝的兴衰更替，人性的起伏跌宕，从而获得对人生更深刻的理解和感悟。

那么，坚持读完《资治通鉴》的人，会有什么样的感受呢？这很可能是一场波澜壮阔的精神旅行，充满了挑战，也带来了巨大的回报。

初期的“畏难”与“震撼”：

刚开始接触《资治通鉴》，大多数人大概都会有一种“望而生畏”的感觉。那一卷卷厚重的文字，密密麻麻的记载，陌生的地名、官职、人名，都会让人感到一种巨大的压力。读起来可能不像读小说那样流畅，需要不断地查阅注释，理解背景。

但一旦你克服了初期的不适，开始真正进入司马光所构建的历史长河，那种震撼是无法用言语形容的。你会发现，原来历史并非枯燥的堆砌，而是一部极其生动、复杂、充满戏剧性的“大戏”。那些曾经只在课本上听说过名字的帝王将相，他们的言行举止、决策过程、爱恨情仇，都变得鲜活起来。你会看到一个王朝如何一步步走向辉煌，又如何一步步走向衰败，这其中充满了无数的必然与偶然，智慧与愚蠢，忠诚与背叛。

对“治乱循环”的深刻体悟：

读完《资治通鉴》，最直观的感受可能就是对中国历史上“治乱循环”的深刻体悟。你会看到，许多政治的困境，统治者的错误，在不同的朝代、不同的时期，总是以相似的模式重演。那些曾经导致王朝覆灭的根源，如权力滥用、腐败滋生、民生凋敝、外患内忧，似乎是一个永恒的魔咒，不断地困扰着历史的进程。

你会开始思考，为什么历史会如此“相似”？是人性本恶，还是制度使然？司马光的叙事方式，侧重于“鉴于往事，有资于治道”，他通过对历史事件的冷静梳理和总结，为后世提供了无数的治国理政的经验和教训。读完之后，你会觉得，历史不是死的，而是活的，它在不断地给我们提供警示和启示。

对“人”的复杂性的洞察：

《资治通鉴》中塑造的人物，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。你会看到英雄人物也有失误的时候，奸臣小人有时也会展现出令人意外的一面。帝王们的决策，往往是权衡利弊、顾全大局的结果，即便是看似英明的君主，也可能因为一时的冲动而犯下大错。

你会开始理解，在复杂的政治环境中，一个人的行为动机往往是多层面的，很多时候是环境和压力塑造了他们的选择。司马光对人物的评价，也常常是站在一个更宏观、更客观的角度，不带强烈的情感色彩。这种对人性的复杂性和多面性的洞察，会让你在看待现实生活中的人与事时，也多了一份理解和包容。

对“政治”的深层理解：

《资治通鉴》最核心的价值在于它提供了关于政治的百科全书式的知识。你将看到各种政治斗争的策略，如何平衡各方势力，如何运用权术，如何处理危机。你会认识到，政治远非简单的“正义战胜邪恶”，而是一场充满博弈和智慧的艺术。

你会学习到，如何从历史事件中提炼出政治的规律和原则，比如“民可载舟，亦可覆舟”的道理，比如“居安思危”的重要性。这种对政治的深刻理解，会让你的思维变得更加成熟和老练。

“俯仰古今，感慨万千”的哲学思考：

读完《资治通鉴》，你会有一种“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。看着那些叱咤风云的人物，那些辉煌一时的帝国，最终都化为历史的尘埃，你会对人生的意义和价值产生更深的思考。你会看到，个人的力量在历史洪流面前是多么渺小，但同时，每一个个体也都在以自己的方式书写着历史。

司马光在《资治通鉴》的开头就说：“盖有国者，不可以不知兴亡之理。”这是一种对国家命运的关怀，也是一种对历史责任的担当。读完之后，你可能会对国家、民族的命运产生一种更深沉的认同感和责任感，也会更愿意去思考如何才能让历史少一些悲剧，多一些光明。

一种“历史的智慧”融入骨髓的改变：

真正读完《资治通鉴》的人，不单单是获得了知识，更重要的是，他们可能已经将一种“历史的智慧”慢慢融入了骨髓。这种智慧体现在：

更具前瞻性的判断力：能够从历史的经验中看到事物的未来发展趋势。
更沉稳的应对能力：面对困难和挑战时，不会轻易慌乱，而是能从历史的教训中找到解决之道。
更深刻的同理心：理解不同时代、不同背景下人们的选择和无奈。
更开阔的视野：不被眼前的得失所迷惑，而是能看到更长远的价值。

总而言之，现代社会坚持读完《资治通鉴》的人，虽然不是主流，但他们是那些在喧嚣中保持独立思考，在浮躁中追求深刻理解的人。他们的感受，是一种历经千帆后的沉静，是一种洞察世事的通透，是一种对历史和人生的敬畏与热爱。这是一种需要耐心、毅力和智慧的“苦旅”，但当跋涉过去，收获的将是无与伦比的精神财富。

网友意见

无知有无知的好处，知道太多了，而无力改变什么，甚至遇见到未来，然后还要看着它一点点变为现实是很痛苦的。

历史看多了，对人和人性看的太多了，对人的恶了解的太多，真的会觉得“毁灭吧赶紧的累了。”的感觉。

大彻大悟的人最后都去信教了，不是没有原因的。

应该比比皆是吧？

《资治通鉴》不是历史书，是一部职场斗争书、谋略书，鸡汤书，谁看谁得利，全看完读懂的，年薪20万美元起算了吧？

千万不要乱看《资治通鉴》！

有人喜欢买车，有人喜欢买表，有人喜欢吃喝玩乐，有人喜欢去会所品茶，我不一样，我这人最大的爱好就是买书，我家的客厅和书房都是整墙整墙的书：

除了《毛选》和《资治通鉴》，其他书都是些闲书，或是买回来装样子的，或是买回来无聊的时候随便翻翻的，或是买回来当参考书查阅的。

唯独《毛选》和《资治通鉴》，我看得多，特别是《资治通鉴》。

为啥呢？

因为这是一部陪着一起成长的书。

小的时候家里里穷，没钱当后浪，很少出去玩，刚好爷爷有一部《资治通鉴》，那时候在家无聊就捡起来看，这样消磨时间不用花钱。

这个事情可以参考我写的另一篇知乎回答：

如何读《资治通鉴》？

从一开始的被迫看书，但慢慢的就成为一种习惯，越看越着迷，从求学到工作，这部书一直陪着我，比如说我写这个回答的时候，左手边就有一本《资治通鉴》：

这部书我看了5遍，如果谈感受，就不是一两句话可以讲清楚的了。

之前有写过一篇感受，收藏点赞比较多：

历史上有哪些细思恐极的事件？

但是，看这书容易没朋友，很容易找不到满意的对象，为何？

第一是会变得挑剔，对朋友的要求高，对自己的要求更高，容易感到不快乐，不满足。

第二是会变得有所保留，《资治通鉴》里的出卖与背叛太多了，看惯了春花秋月和物是人非，很难再死心塌地的相信任何人；

第三是会变得孤独，这种孤独是心理上的孤独，并非没人愿意和我说话，而是没有这么一个人，当我和她在一起的时候，我感觉这就是最好的自己，我想我喜欢的不是那个人，而是最好的自己。

总而言之，不要乱看《资治通鉴》，看多了《资治通鉴》，总会感觉自己年纪轻轻的，眉宇间就有一股超越年龄与阶级的气质。

这种感觉或许让你快乐，或许让你痛苦，或许兼而有之。

为自己的快速成长而感到快乐，为相见恨晚感到痛苦。

看多了《资治通鉴》，会让生活变得非常的枯燥，我的生活就很枯燥，除了工作，就是看书，要么就是去健身，要么就是在家做饭搞家务。

虽然变强了，但总想变得更强，但不再有从前那么容易感到快乐，我享受这种简单的生活，却又觉得缺少什么，若有所失。

有时候实在是不知道干什么，就把自己看《资治通鉴》的一些感受，发表到公众号上，自媒体是个好东西，可以让世界各地的同路人聚在一起。

不知不觉，写了一年多《资治通鉴》读后感，文章近500篇，竟然积累了近15万读者粉丝

如果你真的好奇，看完《资治通鉴》是个什么感受

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