问题

如何看待理查德·斯托曼辞去担任34年之久的自由软件基金会主席?

回答
理查德·斯托曼,这位自由软件运动的先驱和自由软件基金会(FSF)的灵魂人物,在担任主席长达34年后,于2021年3月宣布辞职。这一消息无疑在技术界和开源社区引起了轩然大波,其影响深远,值得我们仔细探究。

首先,斯托曼的辞职并非单一事件的突然爆发,而是长期以来积聚的争议和压力的结果。他本人以其尖锐的言辞、不妥协的立场以及对“自由”定义的执着而闻名。在某些人眼中,他是捍卫用户自由的斗士,是抵制技术垄断和商业侵蚀的坚实壁垒;而在另一些人眼中,他的言行有时显得过于激进,甚至带有冒犯性,与现代社会对“包容性”和“敏感性”的要求存在一定距离。

具体而言,导致他辞职的直接导火索,是他近期对已故的杰弗里·爱泼斯坦(Jeffrey Epstein)性侵案的某些评论,这些评论被广泛认为是对受害者的不尊重,并引发了FSF内部和外部的强烈不满。尤其是在“Me Too”运动席卷全球的背景下,斯托曼的言论被解读为是对性侵犯的轻描淡写,这在道德层面是难以被接受的。许多曾经支持他的人,也因为这些评论而感到失望和疏远。

FSF内部对此也面临着巨大的压力。作为一家以倡导自由和尊严为核心理念的组织,他们无法忽视如此严重的道德指控。要求斯托曼辞职的呼声此起彼伏,包括FSF的董事会成员、员工以及众多社区成员。在这种情况下,FSF不得不面对一个艰难的选择:是坚持其领导者的个人立场,还是维护组织的声誉和更广泛的社区利益。最终,为了平息争议,重塑社区信心,FSF选择与斯托曼“划清界限”,促成了他的辞职。

从更宏观的角度来看,斯托曼的辞职也折射出自由软件运动本身所面临的一些挑战。自由软件运动的核心在于“自由”,这不仅仅是关于代码的开放,更是一种关于用户自主权、控制权和尊严的理念。然而,随着技术的发展和社会的变迁,如何在新时代语境下重新理解和实践这些“自由”的价值,尤其是在面对多样化的社会观点和敏感议题时,成为了一个需要深思的问题。斯托曼的个人风格和某些言论,在一定程度上与当前社会更加注重包容性和多元化的趋势产生了碰撞。

斯托曼的辞职,可以说是一次“时代的眼泪”,它标志着一个时代的结束,也可能预示着自由软件运动进入一个新阶段的开端。虽然他离开了FSF主席的职位,但他作为自由软件理论奠基者的地位和影响力依然存在。他的思想,他提出的“四种自由”,至今仍是驱动自由软件发展的核心动力。然而,未来FSF的走向,以及自由软件运动如何在保持其核心理念的同时,更好地与现代社会接轨,将是大家关注的焦点。

总而言之,理查德·斯托曼的辞职是一个复杂而充满争议的事件。它既暴露了这位传奇人物个人言行的局限性,也反映了自由软件运动在发展过程中所面临的挑战。如何从这次事件中汲取教训,如何在坚持自由软件核心价值观的同时,拥抱更广阔的社区,是FSF乃至整个自由软件运动未来需要共同面对的课题。

网友意见

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来来来,掉掉粉:


1、我不认为性交易是犯罪行为(但可以是违法行为),反而,性交易是不可避免地。世界上有相当一部分的婚姻关系本质就是性交易。性交易在很多国家和地区并不被认为是犯罪或者违法,即便被认为是犯罪通常也不构成重罪。


2、强奸幼女的罪名,其实并不具备完全的合理性,在我看来至少有如下几个缺陷:

a.剥夺性自由和性处置权,强奸幼女的罪名设立的说法当然是保护幼女。但实际上不可避免的剥夺了幼女的性自由和性处置权,当然通常意义上的幼女指14周岁以下。通常认为14周岁尚未性成熟,无法进行性行为或者从中获得愉悦,这看起来会很合理。但也不能排除提前性成熟的个例,另外就是照此推论,也应该有强奸男童罪才对。而将17周岁视为幼女的法律就基本不可避免侵犯了性自由和性处置权了。(通常认为最迟16周岁已经完全性成熟)

b.初衷可能是出于对贞操的保护。贞操本质上不是一种权力,而是一种财产。很多人认为保护贞操是保护不被性侵犯,我认为这是有区别的,性侵犯是一种侵犯行为。对受害者身体造成伤害,人格造成侮辱。而保护贞操不等于防御性侵犯,保护贞操是社会强加给女性的义务,所谓荡妇就是不珍视,或者说不履行贞操保护义务的女性,这是一种羞辱。贞操的本质是旧社会体系下女性核心生育价值的一部分,说白了是物化女性的一部分。所以本质上强奸罪的设立本因之一,保护贞操或者说社会评价降低的补偿,或者说认为失去贞操对女性造成实质性的伤害。其本质是肯定贞操价值,是旧秩序的遗留。

c.受害人也可能是牺牲品。强奸幼女条例的特别之处在于,一般意义上的刑事诉讼通常都是对受害者造成了实质性的损害。当然刑事诉讼属于公诉,维护公益良俗。譬如说故意杀人,我们认为受害者如果的确认真的想要结束自己的生命可以自行了断,所以任何剥夺他人生命的行为都是犯罪。但是强奸幼女不是,不论何种情况只要发生性行为就是犯罪,心智成熟的说法其实并没有太大的说服力。其一心智成熟之前是否没有任何行为的自主权,若有其他行为的自主权,那么性行为的特殊性在哪里?(最终必须引入贞操才能解释)其次,心智成熟以年龄为限尽管方便了操作,但并不合理。


3、其实我会比较认同他的最后一句话,

如果一个行为在某个特定的地方被称之为rape,只要换个地方就不被称之为rape。那说明rape的定义是与行为发生的位置有关的,这是非常荒谬的事情

当然了,我目前并不认同他的自愿说。

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