为什么高俅轻易地就做上了太尉，宋江奋斗了一生最后得到的官位反不如高俅？
以下将详细展开分析：
一、 高俅的“轻易”与时代背景：
出身与起点： 高俅并非出身贫寒，而是出身于一个相对有背景的家庭，虽然最初也曾是浪迹江湖的泼皮，但具备一定的社会经验和人脉基础。更重要的是，他有一个贵人——端王（后来的宋徽宗）。
关键人物： 高俅之所以能够“轻易”地坐上高位，核心原因在于他与宋徽宗的特殊关系。
蹴鞠技艺高超： 高俅最出名的技能是蹴鞠（踢球）。宋徽宗本人非常喜爱蹴鞠，高俅凭借着精湛的蹴鞠技艺，赢得了端王的赏识，成为了他的心腹和随从。
近身侍从与信任： 成为端王的伴当后，高俅凭借其圆滑世故的性格，以及在蹴鞠方面的特殊才能，逐渐获得了端王的信任。在端王即位（宋徽宗）后，自然会提拔那些在他登基过程中以及之前就对他有恩或关系亲近的人。
溜须拍马与善于钻营： 高俅并非只会踢球，他更懂得如何迎合君王，如何利用自己的优势去获取利益。他善于揣摩上意，并且能够利用官场规则为自己谋取晋升。
官僚体系与提拔机制： 北宋时期，官僚体系已经相对成熟。虽然也讲究资历和能力，但皇权的恩宠、裙带关系、以及个人对皇帝的直接影响，在某些层级和某些特定时期，是比普通“奋斗”更有效的晋升途径。
“内廷恩例”： 皇帝的亲信、身边人，往往可以通过非正常的渠道获得晋升，这在当时的官场并非秘密。高俅就是典型的通过“内廷恩例”而迅速崛起。
太尉的性质： “太尉”这个官职，在北宋时期有两种情况：
实际军事统帅： 如果是指掌兵的实际职务，那需要一定的军功和政治背景。
虚衔或荣誉性官职： 在宋朝，特别是后期，许多高官都兼任“虚职”，如“太尉”可能更多的是一种地位的象征，或者为了平衡权力而设置的官职，其本身可能并不需要像普通武官那样经历漫长的军旅生涯和实实在在的战功。高俅最终成为太尉，很大程度上是宋徽宗对他恩宠的体现，是一种政治安排，而不是通过血汗拼搏换来的。
总结高俅的晋升原因： 高俅的晋升更多的是掌握了接近权力核心的钥匙，并利用了皇帝的个人喜好和当时官场的某些潜规则。他的“奋斗”更多的是在人脉和权术上的“钻营”，而非传统意义上的能力积累和实绩表现。
二、 宋江的“奋斗”与命运：
出身与社会阶层： 宋江出身于官宦家庭，他的父亲宋太公曾是员外，家境尚可。然而，宋江本人却沉迷于江湖，与黑道人物交往甚密，且自身有犯事（杀阎婆惜）的经历。这使得他虽然有官宦子弟的身份，但已经脱离了主流官场的上升通道。
江湖生涯： 宋江的“奋斗”集中体现在他的江湖经历上。他依靠仗义疏财、笼络人心，在江湖上获得了极高的声望，被称为“及时雨”。他的“能力”更多地体现在组织、协调和个人魅力上，而非在官方体系内的能力。
官场的门槛： 宋江的江湖身份和犯罪记录，成为了他进入正规官场的重要阻碍。
缺乏正规的仕途经历： 他没有通过科举或者军功直接进入官场。
不良记录： 杀人罪是他身上一个无法洗刷的污点，即使被赦免，也难以获得高官的信任和任命。
政治立场： 他所代表的更多是江湖的草莽力量，这与朝廷的统治阶层之间存在着天然的隔阂。
梁山泊的“奋斗”： 宋江带领梁山泊好汉打家劫舍，声势浩大，这在某种程度上是一种“反叛”或“挑战”朝廷权威的行为。他所谓的“奋斗”，是在一个非官方的、甚至是与官方对立的体系内进行的。
招安与结局： 宋江最终选择接受朝廷招安，并带领梁山好汉为朝廷效力，征讨其他起义军（如方腊）。
招安的目的： 宋江的招安并非完全出于忠君爱国，更多的是为了给梁山好汉一个“正名”，摆脱贼寇的身份，并希望借此获得官方的认可和职位。
受到的待遇： 尽管宋江在招安后立下了战功，但他和梁山好汉的待遇并不高，且被朝廷视为一颗定时炸弹。朝廷对他们始终心存疑虑，不让他们掌握实权。
最终的官位： 宋江在招安后，被授予了“武德大夫”、“充左军都指挥使”等官职。虽然这些官职在某些方面也算有一定级别，但与太尉相比，其地位和权力要低很多，而且也并非宋江真正意义上通过自己“奋斗”得到的高位，而是招安后的“封赏”。更关键的是，他最终因遭受奸臣毒害而死，这与高俅等人的寿终正寝形成了鲜明对比。
总结宋江的“奋斗”： 宋江的奋斗更多的是一种江湖的壮举和个人权势的建立。他试图通过招安来将这种力量融入官方体系，但由于自身背景和朝廷的政治格局，他最终未能获得与他江湖声望相匹配的官方地位。他的结局也证明了在那个时代的官场，仅仅依靠个人魅力和江湖声望，是难以真正获得高位的。
三、 为什么宋江奋斗一生，官位不如高俅？
综合以上分析，原因如下：
1. 起点与路径不同：
高俅： 凭借与皇帝的个人关系和政治上的“近水楼台”，通过非正常的渠道快速晋升，他的晋升是基于对皇帝的直接影响力。
宋江： 其人生路径是江湖的草莽英雄，而非官场的规矩人。他所依赖的是江湖义气和个人声望，这在正规官场体系中往往难以转化为实际的官职和权力。
2. 目标与手段的差异：
高俅： 他的目标是成为官场中的权力人物，他的手段是钻营、迎合、利用规则。
宋江： 他的早期目标是在江湖上建立声望，实现“替天行道”的理想。后期目标是通过招安获得正名，但其手段（江湖打斗、招安）与高俅的官场手段是完全不同的。
3. 对最高权力的接近程度：
高俅： 是宋徽宗的心腹和近侍，直接服务于皇帝，能直接影响皇帝的决策和对人的态度。
宋江： 虽然是梁山的首领，但与最高权力（皇帝）之间隔着一层，更多的是通过军事力量和政治博弈来争取。
4. 社会评价与合法性：
高俅： 作为官方认可的官员，即使其行为不端，他的官职也是合法的，受到朝廷的保护。
宋江： 在被招安前，他及其团队是法律上的叛逆者。即使被招安，也始终带着“匪类”的标签，其合法性仍然受到质疑。
5. 对“官位”的定义理解：
我们不能用现代的“能力评价”来套用古代的“官位获得”。在古代，特别是宋朝，皇权的恩宠和政治上的站队，往往比纯粹的能力更重要。高俅正是抓住了这一点，而宋江的“奋斗”并没有触及到这个最核心的环节。
总而言之，高俅的晋升是一种政治上的“成功”，他通过迎合最高权力而获得了地位；而宋江的奋斗是一种江湖上的“成功”，他建立了威望和势力，但最终未能将这种“成功”转化为与他江湖声望相匹配的官方地位。宋江的故事更像是一个悲剧英雄的史诗，他的辉煌在于江湖，而非庙堂。而高俅的故事，则揭示了封建官场中权力运作的某些阴暗面。
网友意见
射雕英雄传里面有这么一段话
想当年徽宗道君皇帝一心只想长生不老，要做神仙，所用的奸臣，像蔡京、朱缅、王黼，是专帮皇帝搜括百姓的无耻之徒；像童贯、梁师成，是只会吹牛拍马的太监；像高俅、李邦彦，是陪皇帝嫖院玩耍的浪子。
蔡京帮宋徽宗搜刮百姓
童贯拍马屁
高俅陪皇帝嫖娼，皇帝在里面玩儿，他们在外面放风
更别提水浒传里面高俅还会踢球，很顺宋徽宗的意
这些事情，宋江干得了吗？
这天下是谁的？
那是皇上的
你看看宋江的这些功劳
全都是为大宋立的
可不是为了皇上立的呀
很多人可能不明白这个概念
我说一下射雕里面的另外一个人
这个人叫洪七公，是丐帮帮主
丐帮的弟子黎生，为丐帮出生入死立下大功
他奖励人家什么？
降龙十八掌是洪帮主的秘技，我不顾性命，为本帮立了大功，他才传我一掌，作为重赏，这个少年却又从哪里去把这十八掌都学全了？
不顾性命，为丐帮立下大功，然后传授一掌
这在丐帮当中是非常高的荣誉
就连四位长老都没有这种待遇
三丐脸上均现惭色，那降龙十八掌未蒙帮主传授一掌，反不及八袋弟子黎生倒得传授一招“神龙摆尾”。
可是洪七公面对郭靖呢？
一个月时间就把15掌传给他了
为什么？
因为黄蓉的菜做的好吃
满足了他的口欲
所以丐帮弟子出生入死，不管立多大的功劳都不可能得到了15掌
他转眼就传给了郭靖
我请那些给洪七公洗白的人不要扯什么，他是看中郭靖的人品
金庸至少用两次旁白告诉各位同
洪七公为什么这么做
他本想只传两三招掌法给郭靖，已足可保身，哪知黄蓉烹调的功夫实在高明，奇珍妙味，每日里层出不穷，令他无法舍之而去，日复一日，竟传授了十五招之多。
洪七公生性疏懒，不喜收徒传功，丐帮众弟子立了大功的，他才传授一招两式，作为奖励。黎生办事奋不顾身，也只受传了降龙十八掌中的一招“神龙摆尾”。洪七公又有一个脾气，一路功夫传了一人之后，不再传给旁人，是以丐帮诸人所学各自不同，只有黄蓉乖巧伶俐，烹饪手段又高，既得他喜爱，又以佳肴美食相羁绊，才在长江之滨的姜庙镇上学得了他数十套武功，只不过她爱玩贪多，每一路武功只学得几招。
就是因为黄蓉乖巧伶俐，在加做菜好吃
所以郭靖才有这样的待遇
就是把天说破了
没有黄蓉的厨艺
就算郭靖遇到洪七公爷
也最多像是穆念慈那样，随便教几招就完事儿了
说白了，你在丐帮努力一辈子，为丐帮立下再多功劳，也顶不上黄蓉做的菜
给丐帮立功是没有用的
多学学厨艺，讨好领导欢心，才有好处
就像人民的名义里面
赵瑞龙不管是威逼利诱
都拿高育良没有办法
但是最后发现高育良喜欢万历十五年
然后美女高小凤上
顺利拿下
所以呀，宋江被大宋立下再大的功劳
那也顶不上人家高俅童贯这些人，满足皇帝的私欲啊
所以你问为什么宋江做不到高俅的位置
因为他没有办法去讨皇帝个人的欢心
就这么简单
先说高俅，他的情况比较简单。
高俅是历史真实人物，历史上他就累官殿前都指挥使（殿帅）、太尉、使相（开府仪同三司），这是没法改变的。另外《水浒传》里为了强调徽宗宠爱他，说“没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事”，真实历史上没这么快，徽宗多少要点儿脸，还是安排高俅到西军里面刷过军功的，他升任殿帅大概要到徽宗即位十年后的政和年间（1111-1118）——当然这也是飞一样的升转速度了。但没办法，随龙人，尤其是随龙人中的宠臣，就是不能照一般人看待。
然后再说相对复杂一些的宋江。
宋江在《宣和遗事》里面，最后是做到节度使的，这也是宋元发迹变泰故事里面主角的常态。在《水浒传》里，宋江的本官被直接“修正”到了武德大夫，这是政和厘正武阶官以后，诸司使副阶层中第二高的阶官，可以充任大多数武臣差遣了。差遣呢，宋江征方腊回来，被任为楚州安抚使兼兵马都总管，实际就是淮东安抚使了，一路帅臣。
值得注意的是，《水浒传》最后活下来三十六人里面，按阶官排列，最高的是吴用，正任承宣使；其次是卢俊义，武功大夫，诸司使副的顶端，旧为皇城使；再其次才是宋江，武德大夫，低武功大夫一阶，旧为宫苑、左右骐骥、内藏库使；然后是其他天罡星，授武节将军，但宋无此官，推测不是武节大夫就是武节郎，大夫相当于以前的庄宅、六宅、文思使，郎相当于副使；最后是地煞们，官武奕郎，大概是武义郎或者武翼郎的讹写，武义郎代旧官西京作坊、东西染院、礼宾副使，武翼郎代旧官供备库副使，这是诸司副使最低的两阶。
总体来说，除了吴用这个“另类”，梁山众将最后都在诸司使副这个阶层里面，宋、卢在顶端，地煞在底端。而在《宣和遗事》里面，“智多星吴加亮”排位恰在“玉麒麟李进义”之前。如果我们认为吴用的官阶不是作者瞎写的，而是以往旧版本的残迹，那么正好和《宣和遗事》里面说宋江收方腊有功，官至节度使对上。另外，南宋初期像书中宋江这样以武臣出领帅司的，如韩世忠、岳飞、张俊等，大多阶官也都是节度使一级。真实历史上，韩世忠恰好就当过淮东安抚使的升级版：淮东宣抚处置使。当时他的官衔是：少保、武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使。参照来看，宋江在《宣和遗事》的世界里面，很可能也是这个级别的顶级武臣。而征方腊幸存的那些天罡，论阶官不过诸司使副，但看差遣，不是府兵马总管就是驻扎某州的兵马都统制，按宋代特别是南宋的规矩，这都是至少到遥郡才有资格除授的差遣。即使单从这一点看，宋江等人在原始版本里面的官职也一定不止于诸司使副。
至于《水浒传》里面为啥要改宋江等人的官阶，我推测是在还懂得一点儿南宋官制的时代，曾有说书人对其进行过修正（这种修正可能不止一次，因为宋江比卢俊义低明显不正常），觉得给梁山批发正任、遥郡、要官头衔有点儿太吓人，而且意义不大，索性“一步到位”压到诸司使副，施耐庵只是将其继承下来。但不知怎么，一来把吴用漏了，没改他的阶官，二来一群天罡星的都统制任职命令没改，以诸司使副的阶官出任本来打底也是遥郡的差遣，这就尴尬了。
当然，从思想意义角度来说，《水浒传》这么改，比《宣和遗事》更好。《宣和遗事》里面的宋江三十六人聚义/招安是传统的发迹变泰故事，经过《水浒传》一改，强烈的悲剧色彩就带出来了。虽然内核还是“忠义水浒传”，还是“反贪官不反皇帝”。
2020.11.23补充：
宋代没有武节将军，但金元武散官里面是有的，金代武节将军为正六品上武散官，元代升为正五品。从《水浒传》的故事发展与流行过程来看，一众天罡的“武节将军”很可能是元代那个进入了“宣授（以皇帝颁行制书的形式授官）”层次的武散官。小说里的北宋人物以元代武散官出任南宋的武臣差遣（某州驻扎御前某军都统制），而且宋、卢的诸司正使（武功大夫、武德大夫），诸天罡的武节将军和诸地煞的武奕郎混在一起，这更证明《水浒传》结局里梁山众将的官职是经过反复改动的。可能在某个早期版本里面，诸天罡镇压方腊之后授武节大夫，被元人改成了他们认为更容易理解的武节将军，而地煞的“武义/武翼郎”也因为时过境迁，被用同音字替代，成了“武奕郎”。
宋神宗熙宁二年，命官枉法，止于流配，不刺面，不脊杖。
这就是统治阶级的一个最起码的表面特征，不刺面。
高俅虽然曾经年轻时被脊杖，流配过，但是没有受过刺面之刑。
单凭这一点，高俅的政治前途就远超宋江。
这种贼配军，脸上有金印的人，已经失去了进入统治阶级上层的资格。
大夫和黎庶，那是天渊之别。
能够给宋江一个官做，都算是笼络人心的恩典了。
以今天为例，你要生在北京上海这种大城市，更容易考上好的大学，更容易成功一点，你要是生在内蒙古，生在西北，你要想上个好大学，那是难上登天了。
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