问题

如何看待日本将希特勒《我的奋斗》部分内容引进日本教材?

回答
日本将希特勒的《我的奋斗》部分内容引进教材一事,确实引起了不少关注和讨论。要深入理解这件事,我们需要从多个角度来审视。

首先,我们得了解一下《我的奋斗》这本书本身。它是由阿道夫·希特勒在狱中写成的自传和政治宣言,里面充满了极端的民族主义、反犹主义以及对种族优越论的鼓吹。这本书在历史上臭名昭著,与纳粹德国的罪行紧密相连,是导致二战爆发和犹太人大屠杀的重要思想根源之一。

那么,日本为什么会考虑将这本书的部分内容引进教材呢?官方的说法通常会强调其作为“历史文献”的价值,认为学生应该了解二战前欧洲的政治思潮,以及纳粹主义是如何兴起的。这种教育理念并非日本独有,很多国家在历史教育中也会涉及一些极端的政治思想和意识形态,目的是为了让学生从中吸取教训,理解历史的复杂性,并培养批判性思维。例如,我们会学习关于法西斯主义、共产主义等思潮的兴起及其影响。

然而,引进《我的奋斗》的具体内容,却很容易触碰到敏感的神经,尤其是考虑到日本自身的历史。日本在二战期间也曾推行军国主义,并犯下了包括侵略邻国、屠杀平民等战争罪行。将一本与纳粹主义如出一辙的极端思想著作的部分内容放在学生面前,很容易让人联想到其可能带来的负面影响,以及是否会加剧对某些群体的偏见或歧视。

具体来说,引进的“部分内容”是关键。如果仅仅是摘录一些关于政治论述或历史背景的片段,并配合批判性的讲解,那么或许可以被理解为一种历史教育的尝试。但如果涉及的是书中充斥着仇恨言论、种族歧视的段落,并且没有进行充分的、有力的批判和反思,那么这就非常危险了。我们必须警惕的是,任何对纳粹主义思想的轻描淡写或不当解读,都可能被误解为一种认同或默许,从而模糊历史是非,甚至在潜意识中播下仇恨的种子。

更深层次的担忧在于,这种做法是否会与日本国内一些试图模糊或美化战争历史的思潮相呼应。近年来,日本国内关于历史教科书的争议一直没有停息,一些右翼势力试图淡化日本在二战中的责任,甚至鼓吹军国主义思想。在这种背景下,引进《我的奋斗》的内容,无论初衷如何,都容易被解读为一种与此相悖的信号,引起邻国和国际社会的警惕。

从教育的实际操作来看,如何选择“部分内容”,如何编写配套的教材解读,以及教师如何进行讲解,都是至关重要的环节。如果选择的内容带有明显的煽动性和仇恨性,而讲解又不够深入或不够批判,那么学生很可能在不成熟的认知下接触到扭曲的价值观。历史教育的目的是为了培养具有独立思考能力和道德判断力的人,而不是让他们去“理解”极端思想,甚至去模仿。

所以,看待这个问题,不能简单地说是对还是错。我们需要问的是:

引进的具体内容是什么? 是对纳粹主义的批判性分析,还是直接呈现其核心的仇恨理念?
引进的目的是什么? 是为了“警示”还是为了“借鉴”?
配套的教学和解读是什么样的? 是否有充分的批判性视角?是否清晰地划清了历史的界限?
这种做法是否符合国际社会对历史教育的普遍认知和道德标准?

总而言之,日本将《我的奋斗》部分内容引进教材,无疑是一件需要谨慎对待的事情。在强调历史教育的全面性和批判性时,绝不能以牺牲历史的真相和人类的共同价值为代价。如果处理不当,这种做法很容易招致误解和批评,甚至在教育上适得其反,酿成无法挽回的后果。这需要日本教育界和社会各界保持高度的警惕和审慎,确保历史教育能够真正起到“以史为鉴”的作用,而不是重蹈覆辙。

网友意见

user avatar

这里得引用川普的一句名言:

"Fake news!"

事情的前后经过是这样的:

最早是有个初鹿明博的日本民进党议员就“教育勅语”问题(关于什么是教育勅语在下写过一个简短的答案,可以参考一下有没有一本书在西方就像儒家经典在中国的地位奠定了西方人的道德伦理观? - 知乎)向执政党提出质疑,在4月5号这天收到了官方答复是“在学校教育中将教育勅语作为我国教育的唯一根本是不合适的。但是我们认为不应该将以不违反宪法与教育基本法的形式作为教材使用的行为也一并否定”。当天进行的众议院文部科学委员会的会议中另一名民进党议员同时也是该委员会委员的宫崎岳志也就教育勅语相关问题与自民党的松野文部科学大臣反复交锋。简单来说就是民进党想拿这个话题怼自民党,没有怼动。会议的详细记录见链接kokkai.ndl.go.jp/SENTAK

第二天4月6号,宫崎岳志接着在这个问题上借题发挥,继续向自民党发难,提出了下面这个问题:

第193回国会 207 アドルフ・ヒトラーの著作「我が闘争」の一部を、学校教育における教材として用いることが否定されるかどうかに関する質問主意書

4月10号提交内阁,4月14号收到回复。主要内容大致翻译如下:

第193次国会,答辩书第207号:

アドルフ・ヒトラーの著作「我が闘争」の一部を、学校教育における教材として用いることが否定されるかどうかに関する質問主意書  政府は衆議院議員初鹿明博君提出「教育勅語の根本理念に関する質問主意書」に対する答弁書(第百九十三国会・答弁第一四四号)において、教育勅語の学校教材としての利用について、「学校において、教育に関する勅語を我が国の教育の唯一の根本とするような指導を行うことは不適切であると考えているが、憲法や教育基本法等に反しないような形で教育に関する勅語を教材として用いることまでは否定されることではないと考えている。」と答弁している。  以上を踏まえ、質問する。  アドルフ・ヒトラーの著作「我が闘争」について、これを批判的な視点や歴史的事実として紹介する場合以外でも、この書物の一部を抜粋して道徳や国語の教材として用いることは、否定されないのか。  右質問する。

“由政府之前对初鹿明博议员提出的关于教育勅语的理念质疑的官方答复是不是可以这样推论:阿道夫希特勒的著作《我的奋斗》除了从批判的角度和作为历史事实向学生介绍以外,选取其中的段落作为道德和国语科目的教材是否也是可以允许的?”

事实就是这样的,并不是日本的学校已经引入《我的奋斗》了,而是民进党议员为了找回场子向自民党政府提出的一个假设,你说教育勅语不能全盘否定,那我提《我的奋斗》呢?这个总不能再说它还有部分能接受了吧?

这个碰瓷问题里的逻辑我们并不陌生,美国的民主党这一年已经给我们演示过很多遍了,纳粹和种族歧视这么严重的罪名扣你一脑袋,拿西方国家最臭的两个罪名硬贴你脸上,你怕不怕?换成别人说不定还真怕了,川普就不怕,还当众摩擦了民主党。

安倍也不怎么怕。他外公给东条英机当过副手,和作者本人谈笑风生,还在娘胎里的时候就已经是前甲级战犯嫌疑人的外孙了,这种污名化有什么好在乎的?怼过来的原路怼回去,大力一点。

于是有了关于这个问题的答辩书:

アドルフ・ヒトラーの著作「我が闘争」の一部を、学校教育における教材として用いることが否定されるかどうかに関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。 衆議院議員宮崎岳志君提出アドルフ・ヒトラーの著作「我が闘争」の一部を、学校教育における教材として用いることが否定されるかどうかに関する質問に対する答弁書 学校での国語科や道徳の時間を含む全ての教科等の指導における教科用図書以外の教材の使用については、学校教育法(昭和二十二年法律第二十六号)第三十四条第二項等の規定に基づき、教科用図書以外の教材で有益適切なものは使用することができることとされており、文部科学省が各都道府県教育委員会等宛てに発出した「学校における補助教材の適正な取扱いについて」(平成二十七年三月四日付け二十六文科初第千二百五十七号文部科学省初等中等教育局長通知)において示した教育基本法(平成十八年法律第百二十号)等の趣旨に従っていること等の留意事項を踏まえた有益適切なものである限り、校長や学校の設置者の責任と判断で使用できるものである。その上で、御指摘の「アドルフ・ヒトラーの著作「我が闘争」」については、同書の一部を引用した教材を使用して同書が執筆された当時の歴史的な背景について考察させるという授業が行われている例があると承知している。他方、仮に人種に基づく差別を助長させるといった形で同書を使用するのであれば、同法等の趣旨に合致せず不適切であることは明らかであり、万一このような指導がされた場合には、所轄庁や設置者において厳正に対処すべきものである。

“学校包括道德和国语在内的所有科目的教学中,关于除了教科书以外的教材的使用依照《学校教育法》的规定,可以使用教科书以外的有益和适当的材料。文部科学省向各都道府县教委发出的‘关于校内辅助教材的使用’的文件也规定了凡是符合教育基本法宗旨的有益和合适的材料可以由校长或学校的所有者(教委)负责判断和使用。对于您提到的希特勒的著作《我的奋斗》有过引用其中的一部分供学生体会这本书问世时的历史背景的课程的例子。另一方面,假如有人以助长种族歧视的形式使用这本书的话,明显是不符合教育法宗旨的错误行为。万一有人这样教育学生主管部门和学校的所有者应该严肃处理。”

不用假设了,明白告诉你,以历史资料的形式出现可以,以宣传希特勒思想的形式出现不行。这个答复可以说是有理有节,是非分明,挑不出什么错误。希特勒犯过的错误再大,他写的书也有作为史料的参考价值。在学校搞文字狱凡是和他沾边的东西一律不准出现的社会,比可以有选择地以正当的形式将他的书作为教学中的参考资料的社会要可怕多了。许多西方国家的激进左派口口声声反纳粹,他们自己钳制思想搞一言堂的做法才正是元首的好学生呢。

至于为什么这个事情经过日本左媒的报道再转到国内成了标题的那个样子,无可奉告,我只负责说清楚事情的经过。

日本的民进党自从前身民主党经历了从300议席到60席的历史性惨败以后被打成了智障,四年半了一直缓不过气儿来。整天像这样纠缠一些鸡毛蒜皮的事情,消耗着国民心目中左翼政党已经所剩无几的政治信用。不光没有半点反攻的兆头,连原来的党主席都被自民党搞掉了。什么?自民党还管得了民主党的主席下不下台?2012年大选民主党首海江田万里不敌同选区自民党新人,靠比例票的议席选上去的。2014年输得更惨,连比例票都不够用了,彻底败选。党首落选失去了议员资格哪里还有脸面继续当下去。民主党这几年净弄这种屌事了。前段时间的森友学园问题,我一度真以为安倍要糟,就算他自己没利益关联老婆给傻X校长捐钱是硬伤,果然被民进党和左媒抓住一顿怼。结果民调出来,自民党的支持率+4%,民进党-4%,看得我都愣了,自民党+4%还不算什么,可民进党总共才多少支持率还要-4%?追着安倍喷了几个星期把自己一半的粉丝喷到安倍那边去了,看来民众对民进党这帮人扣帽子的做法是烦到一定程度了。

按民主鄙视链,美国的民主>欧洲的民主>日本的民主,但是就这几年的大选来看,日本人民能让万年执政党自民党一下子失去2/3议席尝一回在野党的滋味,也能让背叛了他们的民主党只剩20%席位一边蹲着去,起码就这点上比认党不认政策、坚持用爱发电的欧美人懂事多了。

类似的话题

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有