在台湾是否存在国语越来越强势，闽南语和客家语越来越式微的情况？
国语强势的表现：
教育体系的主导地位： 从幼儿园到大学，国语都是主要的教学语言。虽然近年来有推广母语教育的政策，但课程设置、教材编写、考试制度等核心环节，国语的权重仍然是压倒性的。学生在学校里主要接触的语言是国语，这自然会增强其在日常生活和学术领域的应用能力。
媒体的广泛传播： 电视、广播、电影、网络媒体，绝大多数内容都是以国语呈现。无论新闻报道、娱乐节目、戏剧、广告，国语都占据了绝对的主流。即便是制作本土内容的媒体，也常常会穿插国语，或者以国语作为基础。这种无处不在的媒体曝光，让国语成为信息获取和文化消费的主要载体。
社会交往的便利性： 在工作场合、政府部门、商业交易、城市化地区，国语是最通用的沟通工具。即使在以闽南语或客家语为主要社群的地区，为了与外来人口或不同语言背景的人士交流，人们也普遍使用国语。这种“便利性”的考量，使得在许多情况下，选择国语是更有效率的沟通方式。
流行文化的影响： 台湾的流行音乐、偶像剧、综艺节目等，很多都以国语为主要语言。这些流行文化产品不仅在台湾广受欢迎，也影响着年轻一代的语言习惯和审美倾向。他们更容易因为喜欢某位艺人或某部作品而学习和使用国语。
国家认同与政策导向： 历史上，国语曾被作为“国家语言”推广，承载着一定的国家认同象征。虽然现在台湾的语言政策更加多元，但国语的地位在社会认知中仍然根深蒂固。
闽南语和客家语式微的现象与原因：
代际传承的断裂： 这是最核心的问题。许多年轻一代，即使在以闽南语或客家语为主的家庭环境中长大，也越来越不擅长或不愿意使用母语。原因有很多：
父母的“教导”： 一些父母认为国语在未来更有用，为了让孩子在学业和职场上更具竞争力，会刻意用国语与孩子交流，甚至在家里也不鼓励使用母语。
学校的语言环境： 学校教育以国语为主，孩子们在学校里接触到的主要语言是国语。放学后，他们更容易与同样使用国语的同龄人交流。
社会环境的影响： 如前所述，媒体、工作等都以国语为主，孩子在成长的过程中，会自然而然地将国语视为更“主流”的语言。
“脏话”的刻板印象与社会压力： 过去，一些不当的言论将闽南语与“粗俗”、“土气”、“脏话”等负面标签联系起来。虽然这种认知已经大大改善，但残余的影响依然存在，让一些人对使用母语感到不自在。
地理与人口流动： 随着城市化进程，许多人从南部或东部移居到北部等国语使用更为普遍的地区。人口的流动也会稀释当地的母语使用人口比例。
缺乏足够的高质量母语内容： 尽管近年来母语内容有所增加，但与国语相比，仍显不足。高质量的戏剧、电影、书籍、甚至儿童读物，如果以闽南语或客家语呈现，能够吸引和留住使用者，从而促进语言的活力。
“国语优先”的习惯： 很多人在听到对方说国语时，会自然而然地切换到国语，而不是继续使用母语，这是一种社会交往中的“惯性”。
但是，情况也在发生变化，不能一概而论：
母语教育的推广： 台湾政府近年来积极推动“本土语言课程”，将闽南语、客家语、原住民语等纳入中小学必修或选修课程。虽然效果如何仍有待观察，但至少在教育层面，母语的能见度在提升。
社群的努力： 许多民间团体、文史工作者、语言学家、以及热心的民众，都在积极地推广和保存闽南语和客家语。他们制作教材、举办讲座、录制节目、甚至开发APP，致力于让更多人学习和使用母语。
文化认同的觉醒： 随着台湾社会主体意识的增强，越来越多的人开始认识到本土语言的重要性，将其视为文化身份认同的一部分。这促使一部分人重新学习和使用母语。
媒体的改变： 一些媒体开始制作更多元的语言内容，例如以闽南语为主的电视剧、新闻节目、甚至是网络短片。这为母语的使用提供了一些新的平台。
年轻一代的尝试： 并非所有年轻一代都排斥母语。也有相当一部分年轻人，出于对文化的兴趣，或是因为对“台湾味”的追求，主动学习和使用闽南语或客家语。
总结来说， 国语在台湾的强势地位是事实，其普及度、应用范围和媒体影响力都远超闽南语和客家语。这导致了闽南语和客家语在代际传承和日常使用中面临式微的挑战。然而，这并非是一个单向度的退潮，台湾社会对于本土语言的重视和保护也在逐步加强，出现了许多积极的信号。未来，母语的命运将取决于政策的持续投入、社会大众的认知转变、以及社群的持续努力，能否在强势的国语环境中找到属于自己的生存和发展空间。这是一个复杂而动态的过程，需要持续的关注和支持。
网友意见
台灣方言式微的情況非常明顯！
1945年台灣光復前台灣人主要使用的語言是閩南語、客語及日語，1949年國民政府撤退後台灣主要的族群人口分佈比例如下：
福建系漢人(閩南語)：74%
廣東系漢人(客語)：13%
外省人(各地方官話)：10%
原住民(族語、日語)：3%
除了撤退來台的外省人之外，台灣九成的人口是不熟悉普通話(官話)的，可想而知當時政令推行之困難。所以台灣光復後設立國語推行委員會開始推廣國語(普通話)。
經過70多年統治，再加上族群間不斷的通婚，台灣說國語的人口比例快速上升，直至今日除了八九十歲以上的人瑞，所有台灣人都能流利的講國語(有些有濃厚的閩南語腔)。而官方用語、各類影視媒體也大多是使用國語。
由下表可見，在2003及2013年的問卷調查，2013年台灣人口主要表達語言為國語及台語的比例各占一半。而占比超過10%的客家人能主要表達為客語的只占了2.5％，代表客家人的青壯年人口幾乎都講國語了。在這十年間除了國語外，方言的占比都有下降的趨勢。
按不同世代使用者做區分，可以發現閩南語衰落的趨勢非常快(如下表)，不同世代使用閩南語為家用語言的比例快速下降。
又因為黨國時代統治階層都是外省人，強調國語是正式語言、上流語言，在學校、媒體及官方要求說國語不得說方言，打壓方言的地位，認為說方言是不入流的表現，甚至早些年在學校說方言會被掛牌罰站、罰錢。
而國語在溝通性、通用性、社會階級上的優勢地位，造成有超過八成的九○後年輕人希望小孩講國語而不是講方言，甚至希望講客家話的幾乎沒有(如下表)。
也因為這個嚴重的狀況，學校增加了鄉土語言教材並開設閩南語、客語及原住民電視台希望能挽救這個狀況。但直白的講，如果在家裡、工作、社會上國語都能溝通無礙，連小孩子的動畫片或網絡影片都鮮有方言，小孩到底有何動力去學方言？方言頂多就市場買菜套近乎不易被宰，亦或是和家族長輩溝通外，用處不大。又有多少人會為了文化傳承的偉大目標而主動學習方言、觀看方言頻道呢?節目讓人想看的重點是內容，強加設立的方言頻道反而淪為老年人頻道，象徵意義大於實際意義。
根據另一份統計，如果讓家長二選一選擇教小孩方言或英語，有一半以上的人會選學英語而不是方言，更別提年輕世代的家長了，選英語的應該會占大多數。長此以往，台語的衰敗勢不可擋。不知該悲哀還是慶幸，台灣的國語推廣教育非常的成功，數十年間國語從10%推行到100%，再把方言打壓到逐步消失。
有別於台灣在黨國時代外省人政權強勢推行國語貶低方言的地位，大陸的主要方言如粵語、閩語、吳語，因為沿海地區改革開放的早所以本地戶口有更強勢的社經地位，外來人口反而屬於弱勢，形成了方言推行的有利條件。這些地區父母往往從小與小孩講方言，講方言在學習上更容易融入群體、會方言有更多的工作機會，所以方言反而沒有衰敗得那麼快。
从1946年起，时任台湾行政长官陈仪开始全面推广「国语」，并严厉打击其他语言(闽南语、客家语、日语和原住民语言等)在学校、政府和生活中的使用。
校内组织了纠察队，要求学生互相监视，一旦学生被抓到偷说「非国语」除了会被罚款之外、还要接受“挂狗牌”到操场跳青蛙跳、罚站、打手心等体罚示众。
包括电影必须强制使用国语，绝不能使用闽南语、客家语和原住民语言。
1970年，立委王纯碧在立法院教育委员会提醒教育部的文化局局长王洪钧：
“长此下去，势必导致国语消沈，方言猖獗。倘为企图分化民族、割裂国土的政治野心家，利用语言的隔阂、阴谋不轨，则二二八事件又将重演，后果不堪设想，大可动摇国本，小则可逼远地人无路可走而跳海。”
另一位立委杨宝琳则献策：
“在推行国语、淘汰方言方面，政府应对电视事业作有计划的要求，譬如今年国语发音节目占百分之六十，明年则提高至百分之七十，后年为百分之八十，最后则完全淘汰方言。
到1975年，立委穆超说：
“方言有音却没有字，不能登大雅之堂。...讲国语，用国语书写漢字，是做一个中国人的基本条件。...台湾同胞讲闽南语，以整个中国人口相较，数字很小，同时闽南语也是落后方言的一种，不必惋惜。”
立委吴延环对此非常坚持：
“自一九八六年元旦起，广播电视节目不得以方言播出。“广播电视法”，规定“播音语言应以国语为主，方言应逐年减少”，最终彻底消灭本土语言。
90年代民主化以后，严苛的语言政策逐步废止，但已经造成的影响不会消失。
时至今日，超过80%的臺灣人以「国语」为第一语言，90%以上的日常沟通使用「国语」，基本完成了彻底扎根。
而闽南语、客家语基本只停留在少部分家庭内部交流和极少数农村才使用。
至于原住民语....离彻底消失也不远了。
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