为什么都说日本社会很压抑？变态多是真的吗？日本人好相处吗？日本人都很排外吗？
你提出的这些问题，可以说是很多人对日本社会普遍存在的困惑和好奇。这些标签化的说法，其实都源于日本社会一些比较鲜明的特点，但又不能一概而论，背后有着更复杂的成因。咱们一个个来聊聊，尽量讲得细致些。
为什么都说日本社会很压抑？
“压抑”这个词，确实是很多人对日本社会的第一印象。这背后不是空穴来风，而是源于几个相互关联的社会现象：
高度的集体主义和同调性要求： 日本社会非常强调“和”（wa），也就是和谐。为了维护这种和谐，个人常常需要压抑自己的真实想法和情感，以避免与集体产生冲突。从小时候的幼儿园，到学校，再到职场，无处不在的集体活动和规矩，都在潜移默化地塑造着人们的思维模式。比如，开会时大家通常不会直接表达反对意见，而是用一种更委婉、含蓄的方式提出建议，以求得共识。这种“读空气”（空気を読む）的能力，被视为一种重要的社交技能，但也意味着很多时候人们不敢“出头”，不敢表达真实的自我。
森严的职场文化： 日本的职场可以说是“压抑”感最集中的地方之一。长工时（虽然有改善，但加班文化依然根深蒂固）、严格的上下级关系、对规章制度的绝对遵守，都给个人带来了不小的压力。公司就是“家”，同事就是“家人”的观念，也使得工作与生活的界限变得模糊。员工为了不被视为“异类”或“拖后腿”，会努力符合公司期望，即使这意味着牺牲个人时间和爱好。这种压力也体现在对“默默奉献”的赞扬上，仿佛吃苦耐劳本身就是一种美德。
过度的社会规范和礼仪： 日本社会有着一套极其繁复且精细的社会规范和礼仪。从鞠躬的角度、用语的敬语等级，到如何在公共场合保持安静，都有一套不成文的规则。虽然这在一定程度上保证了社会秩序和文明，但也给不熟悉这些规则的人带来了巨大的心理负担。生怕做错什么，给别人添麻烦，或者让自己失了面子，这种小心翼翼本身就是一种心理消耗。
失败的惩罚性： 日本社会对于失败的容忍度相对较低。在教育阶段，如果考试成绩不理想，可能会被贴上“笨”的标签；在职场，一次重大失误可能影响整个职业生涯。这种对失败的恐惧，让很多人在做决定时变得犹豫不决，害怕承担风险，从而限制了创造力和个性化的发展。
竞争的压力： 从升学到就业，日本社会充斥着激烈的竞争。很多年轻人从小就开始为升学考试而苦读，进入大学后又要为找到一份好工作而奔波。这种长期的竞争压力，也容易导致焦虑和疲惫感。
变态多是真的吗？
“变态”这个词，通常带有很强的负面色彩，而且很大程度上是一种刻板印象。日本社会确实出现过一些引起社会广泛关注的犯罪事件，这些事件往往会被媒体放大，从而加深了“变态多”的印象。
但如果我们将“变态”理解为“不符合主流社会规范，行为或思想比较独特的人”，那么任何社会都不乏这样的人。关键在于，日本社会在某些特定领域，可能存在一些比较极端或非主流的表达方式，而这些表达方式在其他文化背景下可能更容易被接受。
一些亚文化和兴趣的极端化： 日本的御宅族文化、Cosplay文化等，虽然在很多人看来是正常的兴趣爱好，但如果过度沉迷，可能会影响到正常的生活和社交。一些人将全部精力投入到动漫、游戏或特定的收藏中，甚至发展出一些比较小众的社交圈子。
性观念和表现的复杂性： 日本的性文化一直备受关注，从成人娱乐产业的发达，到一些对性的探索和表达方式，可能在一些人看来是“出格”的。然而，这背后也反映了社会在面对性和情感问题时的某种张力，以及一些人试图突破禁忌的尝试。
媒体的放大效应： 如前所述，媒体在报道一些耸人听闻的案件时，往往会进行渲染，而将犯罪者塑造成“变态”的形象，这会加剧公众的负面认知。
需要强调的是，大多数日本人都是普通人，他们也受到社会规范的约束，过着相对正常的生活。将少数极端个案泛化到整个群体，是不公平的。而且，我们也要思考，“变态”的定义本身就带有主观性，在不同的文化语境下，其界定标准可能有所不同。
日本人好相处吗？
这个问题，答案可以说是“是”，也可以说“否”，这取决于你的期待和遇到的具体情况。
从礼貌和友善来说，大多数日本人是很好相处的： 日本人在日常交往中普遍非常礼貌、客气，而且乐于助人。如果你在日本旅游或初次接触，会发现他们会尽量为你提供便利，即使语言不通，也会尽力沟通。在商店、餐馆，服务态度都非常到位。
但深入交往，理解他们的“内外有别”也很重要： 日本人对待“内”（自己人，家人、朋友、熟悉的同事）和“外”（陌生人、刚认识的人）的态度是有区别的。对于“外”，他们会保持礼貌和疏离感，不会轻易暴露自己的真实情感。而一旦成为“内”，他们会表现出更多的热情和关心。如果你期望他们像西方人那样热情奔放，直截了当，可能会觉得他们有些“冷淡”或“难以捉摸”。
沟通方式的差异： 日本人的沟通方式偏向含蓄和委婉，很少直接说“不”或者表达负面情绪。这会让一些习惯了直来直往的人感到困惑，不知道对方真实的想法是什么。你需要学习“读空气”，去体会他们话语背后的潜台词。
“建前”与“本音”： 这是理解日本人沟通模式的关键。 “建前”是指公开场合、大家面前说的“场面话”或“原则性的话”，而“本音”则是内心的真实想法。很多时候，你需要分辨出对方说的是“建前”还是“本音”。
总的来说，如果你能理解并尊重他们的文化差异，以一种开放和尊重的态度去交往，你会发现大多数日本人其实是很好相处的。
日本人都很排外吗？
“排外”是许多外国人对日本社会的一个普遍印象，这一点在一定程度上是存在的，但同样需要深入理解其原因和表现。
对“他者”的谨慎和距离感： 日本社会长期以来是一个相对单一的民族国家，文化同质性较高。这种历史背景使得他们在面对与自己文化背景迥异的“他者”时，可能会有一种天然的谨慎和距离感。这不一定是有意识的敌意，而更像是一种自我保护机制，担心“他者”的融入会破坏现有的社会秩序和文化。
对“同调性”的追求： 前面提到的集体主义和同调性要求，也体现在对新成员的接纳上。新成员需要时间来学习和适应社会的规则，而这个过程可能对外国人来说尤其漫长和困难。如果一个人不愿意或无法融入集体的“同调性”，就可能被视为“异类”，从而感到被排斥。
一些具体表现：
职场融入困难： 外国人在日本职场，即使能力很强，也可能因为语言、文化差异或难以融入团队而难以获得晋升机会。
租房困难： 一些房东可能因为语言障碍、文化差异或不了解外国人，而拒绝租房给外国人。
社交圈的封闭： 日本人习惯于和自己熟悉的圈子活动，对于不熟悉的人，可能很难主动打开心扉。
媒体的刻板印象： 媒体有时也会强化一些负面刻板印象，例如将外国人描绘成不遵守规矩或给社会带来麻烦的人，这也会影响普通民众的态度。
并非所有人都排外，且情况在变化： 随着全球化的深入和日本老龄化问题的加剧，日本社会也越来越需要引进外国人才和劳动力。很多地方政府、企业和个人都在努力改善对外国人的态度，并采取措施帮助他们融入。尤其是在大城市，如东京、大阪，你遇到排外现象的几率会比小城市低很多。
理解“排外”的程度： 这里的“排外”更多是一种“难以融入”或“保持距离”，而非直接的攻击或歧视。大多数情况下，日本人会表现出礼貌，但可能不会主动将外国人视为“自己人”。
总而言之，日本社会的确存在一些让人感觉“压抑”的因素，这与高度的集体主义、严格的社会规范和职场文化密切相关。关于“变态多”，更多是一种刻板印象，少数案例被放大，掩盖了大多数人的正常生活。日本人总体上是礼貌友善的，但深入交往需要理解他们的“内外有别”和含蓄的沟通方式。至于“排外”，它是一种存在的现象，但更多体现在难以融入和保持距离上，并且情况在不断变化，并非所有人都是如此。
了解一个社会，就像品尝一道菜，不能只尝到一种味道就下结论。细细品味，才能体会到其中的复杂和层次。
为什么都说日本社会很压抑？
“压抑”这个词，确实是很多人对日本社会的第一印象。这背后不是空穴来风，而是源于几个相互关联的社会现象：
高度的集体主义和同调性要求： 日本社会非常强调“和”（wa），也就是和谐。为了维护这种和谐，个人常常需要压抑自己的真实想法和情感，以避免与集体产生冲突。从小时候的幼儿园，到学校，再到职场，无处不在的集体活动和规矩，都在潜移默化地塑造着人们的思维模式。比如，开会时大家通常不会直接表达反对意见，而是用一种更委婉、含蓄的方式提出建议，以求得共识。这种“读空气”（空気を読む）的能力，被视为一种重要的社交技能，但也意味着很多时候人们不敢“出头”，不敢表达真实的自我。
森严的职场文化： 日本的职场可以说是“压抑”感最集中的地方之一。长工时（虽然有改善，但加班文化依然根深蒂固）、严格的上下级关系、对规章制度的绝对遵守，都给个人带来了不小的压力。公司就是“家”，同事就是“家人”的观念，也使得工作与生活的界限变得模糊。员工为了不被视为“异类”或“拖后腿”，会努力符合公司期望，即使这意味着牺牲个人时间和爱好。这种压力也体现在对“默默奉献”的赞扬上，仿佛吃苦耐劳本身就是一种美德。
过度的社会规范和礼仪： 日本社会有着一套极其繁复且精细的社会规范和礼仪。从鞠躬的角度、用语的敬语等级，到如何在公共场合保持安静，都有一套不成文的规则。虽然这在一定程度上保证了社会秩序和文明，但也给不熟悉这些规则的人带来了巨大的心理负担。生怕做错什么，给别人添麻烦，或者让自己失了面子，这种小心翼翼本身就是一种心理消耗。
失败的惩罚性： 日本社会对于失败的容忍度相对较低。在教育阶段，如果考试成绩不理想，可能会被贴上“笨”的标签；在职场，一次重大失误可能影响整个职业生涯。这种对失败的恐惧，让很多人在做决定时变得犹豫不决，害怕承担风险，从而限制了创造力和个性化的发展。
竞争的压力： 从升学到就业，日本社会充斥着激烈的竞争。很多年轻人从小就开始为升学考试而苦读，进入大学后又要为找到一份好工作而奔波。这种长期的竞争压力，也容易导致焦虑和疲惫感。
变态多是真的吗？
“变态”这个词，通常带有很强的负面色彩，而且很大程度上是一种刻板印象。日本社会确实出现过一些引起社会广泛关注的犯罪事件，这些事件往往会被媒体放大，从而加深了“变态多”的印象。
但如果我们将“变态”理解为“不符合主流社会规范，行为或思想比较独特的人”，那么任何社会都不乏这样的人。关键在于，日本社会在某些特定领域，可能存在一些比较极端或非主流的表达方式，而这些表达方式在其他文化背景下可能更容易被接受。
一些亚文化和兴趣的极端化： 日本的御宅族文化、Cosplay文化等，虽然在很多人看来是正常的兴趣爱好，但如果过度沉迷，可能会影响到正常的生活和社交。一些人将全部精力投入到动漫、游戏或特定的收藏中，甚至发展出一些比较小众的社交圈子。
性观念和表现的复杂性： 日本的性文化一直备受关注，从成人娱乐产业的发达，到一些对性的探索和表达方式，可能在一些人看来是“出格”的。然而，这背后也反映了社会在面对性和情感问题时的某种张力，以及一些人试图突破禁忌的尝试。
媒体的放大效应： 如前所述，媒体在报道一些耸人听闻的案件时，往往会进行渲染，而将犯罪者塑造成“变态”的形象，这会加剧公众的负面认知。
需要强调的是，大多数日本人都是普通人，他们也受到社会规范的约束，过着相对正常的生活。将少数极端个案泛化到整个群体，是不公平的。而且，我们也要思考，“变态”的定义本身就带有主观性，在不同的文化语境下，其界定标准可能有所不同。
日本人好相处吗？
这个问题，答案可以说是“是”，也可以说“否”，这取决于你的期待和遇到的具体情况。
从礼貌和友善来说，大多数日本人是很好相处的： 日本人在日常交往中普遍非常礼貌、客气，而且乐于助人。如果你在日本旅游或初次接触，会发现他们会尽量为你提供便利，即使语言不通，也会尽力沟通。在商店、餐馆，服务态度都非常到位。
但深入交往，理解他们的“内外有别”也很重要： 日本人对待“内”（自己人，家人、朋友、熟悉的同事）和“外”（陌生人、刚认识的人）的态度是有区别的。对于“外”，他们会保持礼貌和疏离感，不会轻易暴露自己的真实情感。而一旦成为“内”，他们会表现出更多的热情和关心。如果你期望他们像西方人那样热情奔放，直截了当，可能会觉得他们有些“冷淡”或“难以捉摸”。
沟通方式的差异： 日本人的沟通方式偏向含蓄和委婉，很少直接说“不”或者表达负面情绪。这会让一些习惯了直来直往的人感到困惑，不知道对方真实的想法是什么。你需要学习“读空气”，去体会他们话语背后的潜台词。
“建前”与“本音”： 这是理解日本人沟通模式的关键。 “建前”是指公开场合、大家面前说的“场面话”或“原则性的话”，而“本音”则是内心的真实想法。很多时候，你需要分辨出对方说的是“建前”还是“本音”。
总的来说，如果你能理解并尊重他们的文化差异，以一种开放和尊重的态度去交往，你会发现大多数日本人其实是很好相处的。
日本人都很排外吗？
“排外”是许多外国人对日本社会的一个普遍印象，这一点在一定程度上是存在的，但同样需要深入理解其原因和表现。
对“他者”的谨慎和距离感： 日本社会长期以来是一个相对单一的民族国家，文化同质性较高。这种历史背景使得他们在面对与自己文化背景迥异的“他者”时，可能会有一种天然的谨慎和距离感。这不一定是有意识的敌意，而更像是一种自我保护机制，担心“他者”的融入会破坏现有的社会秩序和文化。
对“同调性”的追求： 前面提到的集体主义和同调性要求，也体现在对新成员的接纳上。新成员需要时间来学习和适应社会的规则，而这个过程可能对外国人来说尤其漫长和困难。如果一个人不愿意或无法融入集体的“同调性”，就可能被视为“异类”，从而感到被排斥。
一些具体表现：
职场融入困难： 外国人在日本职场，即使能力很强，也可能因为语言、文化差异或难以融入团队而难以获得晋升机会。
租房困难： 一些房东可能因为语言障碍、文化差异或不了解外国人，而拒绝租房给外国人。
社交圈的封闭： 日本人习惯于和自己熟悉的圈子活动，对于不熟悉的人，可能很难主动打开心扉。
媒体的刻板印象： 媒体有时也会强化一些负面刻板印象，例如将外国人描绘成不遵守规矩或给社会带来麻烦的人，这也会影响普通民众的态度。
并非所有人都排外，且情况在变化： 随着全球化的深入和日本老龄化问题的加剧，日本社会也越来越需要引进外国人才和劳动力。很多地方政府、企业和个人都在努力改善对外国人的态度，并采取措施帮助他们融入。尤其是在大城市，如东京、大阪，你遇到排外现象的几率会比小城市低很多。
理解“排外”的程度： 这里的“排外”更多是一种“难以融入”或“保持距离”，而非直接的攻击或歧视。大多数情况下，日本人会表现出礼貌，但可能不会主动将外国人视为“自己人”。
总而言之，日本社会的确存在一些让人感觉“压抑”的因素，这与高度的集体主义、严格的社会规范和职场文化密切相关。关于“变态多”，更多是一种刻板印象，少数案例被放大，掩盖了大多数人的正常生活。日本人总体上是礼貌友善的，但深入交往需要理解他们的“内外有别”和含蓄的沟通方式。至于“排外”，它是一种存在的现象，但更多体现在难以融入和保持距离上，并且情况在不断变化，并非所有人都是如此。
了解一个社会，就像品尝一道菜，不能只尝到一种味道就下结论。细细品味，才能体会到其中的复杂和层次。
网友意见
关于日本的压抑，我一直觉得可以这样解释。
假想中国和日本是两个一样大的纸盒子。
盒子里分别有同样数量的小人在不断来回活动。
日本这个盒子里的规则是，所有人活动时必须缩手缩脚尽量减小自己所占的空间，并且绕着其他人走。从而整个盒子里的可活动空间则变得相对大，每个人都可以自由地来回穿行。
中国这个盒子的规则是，所有人可以用自己喜欢的姿势来回穿行，所以每个人都很自由。但是不可避免不断地碰撞。当然，一个小人越强壮，就越有可能占据更大的活动空间，以及在碰撞中获胜。
两种都可以说是自由。那么如果一个小人从一个盒子移动到另一个盒子会发生什么呢？
如果把日本盒子的一个小人移动到中国盒子，他一开始会很愤怒，因为他让着所有人穿行，但是每个人都在碰撞他，挤压他。
但是一旦时间长了，他也学会了新的规则，有可能会同样自由地去碰撞他人。
而当一个中国盒子里的小人，被移动到日本盒子。当他还是像往常一样伸手伸脚地来回活动时，发现空间无法想象的大，每个人都让着他！这种体验从来没有过！这一般是游客对日本的印象。
而一旦这个小人发现，这个新盒子和他自己的规则不同时，如果他依然更喜欢伸手伸脚的活动方式，宁愿不断碰撞。但是为了盒子里的规则，却不得不从此缩手缩脚来回移动，这就是压抑了。
还有一种情况呢，就是小人和天生的盒子本来不匹配的状况。
也许一个日本盒子里的小人，更喜欢狭路相逢勇者胜的碰撞，移动到中国盒子里之后，终于会觉得自由。
也许一个中国盒子里的小人，天性喜欢缩手缩脚，结果永远被其他小人侵占空间，碰撞得无法前进，被移动到日本盒子里以后，也会终于感受到自由。
盒子和小人的移动只是一个比喻，并不是指人走在路上的情况。
压抑与否，更重要的是你个人的感受。
关于其他几点，变态没有人口统计，但是就算发生了相对不好的事情，日本的法律也不是吃素的。不轨行为是会被逮捕，公开姓名照片，同时丢工作的。最近知道的比较有代表性的是，在电车上用手机airdrop发骚扰图片给陌生人，然后被捕的案例。我觉得还是相当有安全感的社会。
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