在国外碰到台湾和香港人不承认自己是中国人怎么办？
首先，要明白这并非个例，而是有其历史和社会根源的。
台湾的特殊性： 台湾的身份认同是一个多层次、长期演变的过程。经历了日本殖民统治、国民党迁台，以及后来的民主化进程，台湾社会形成了与大陆截然不同的政治、社会和文化环境。许多台湾人对“中国”的认知，更多的是指一个政治实体（中华人民共和国），而非文化或族群概念。他们可能更认同自己是“台湾人”，这是一种地域和政治身份的宣示，与国家认同紧密相连。历史上的分离、各自发展以及政治制度的差异，使得“中国人”这个标签对许多台湾人而言，并非自然或首选的身份归属。
香港的特殊性： 香港的身份认同也经历了一个独特的变迁。在英国殖民统治下，香港发展出了独特的经济模式、法治体系和生活方式。虽然经历了回归，但过去几十年的自治程度以及近年来政治格局的变化，使得香港人的身份认同发生了深刻的转变。许多香港人对“中国人”的认同感，与对“香港人”的认同感是割裂的，甚至是对立的。他们可能更看重“香港人”这个身份所代表的自由、法治和生活方式，而将“中国人”视为一个与自身价值观不符的标签。
那么，在国外遇到这种情况，我们可以如何理解和回应呢？
1. 保持开放和尊重的态度： 这是最重要的一点。对方的身份认同是他们个人的感受和经历，不应该被轻易否定或评判。他们不认同自己是中国人，并不代表他们否定自己的中华文化渊源，或者他们是中国文化的敌人。他们只是在表达一种对当前政治现实或国家定义的疏离感。你不需要认同他们的观点，但需要尊重他们表达自己身份的权利。
2. 倾听，而非说教： 当他们表达自己的观点时，做一个好的倾听者。了解他们为什么会有这样的想法，是什么经历让他们形成了这样的认知。你可以问一些开放式的问题，比如：“你为什么会有这样的感受？”“你觉得‘台湾人’或‘香港人’的身份对你来说意味着什么？” 避免一开始就试图纠正他们，或者用宏大的政治叙事去压倒他们。
3. 区分“国家”与“文化/族群”： 很多时候，人们不认同“中国人”，是针对“中华人民共和国”这个国家或其政治体制。而“中华文化”、“汉族”或“华人”的概念，可能仍然是他们认同的一部分。你可以尝试理解这种区分。比如，你可以问：“虽然你不认同自己是中国人，你是否还保留或认同某些中华文化习俗或语言？”
4. 分享你的理解，但不强求一致： 在充分倾听和理解对方的立场后，你也可以在适当的时候分享自己的看法。你可以表达自己作为中国人的身份认同，以及你对中华民族、中华文化的理解。但请记住，你的目标是交流和增进理解，而不是说服对方改变他们的身份认同。你可以说：“我理解你对现状的感受，对我来说，‘中国人’的身份包含了我对这片土地、历史和文化的某种情感连接。”
5. 关注共同点而非分歧： 即使在身份认同上有分歧，你们依然可能是来自同一文化背景（比如都说中文、吃中餐、过春节等）。尝试找到这些共同点，建立连接。也许你们都热爱某种音乐、电影，或者都对某个国际事件有相似的看法。在共同话题上建立的联系，可以帮助淡化身份认同上的敏感性。
6. 认识到这是政治议题的延伸： 很多时候，身份认同与政治立场是紧密交织在一起的。台湾和香港的政治发展，与中国大陆的政治发展路径不同，这直接影响了当地居民的身份认同。理解这一点有助于你认识到这不仅仅是个人情感问题，也与更宏观的政治现实有关。
7. 适时结束话题： 如果你发现对方非常坚持，或者话题开始变得带有火药味，而你又没有意愿或能力去处理这种复杂性，那么适时地转移话题，或者礼貌地结束讨论是明智的选择。例如：“这是一个很有趣的讨论，我们可能对这个话题有不同的看法，也许我们可以聊点别的？”
最重要的一点是： 不要觉得对方“不认同是中国人”是对你的否定或攻击。这是他们看待自己与世界关系的方式。在国外的语境下，这种表达可能更多的是为了澄清自己的立场，划清界限，而不是为了挑衅。你的目标是做一个有同理心、能够进行跨文化、跨身份交流的人。
与其问“怎么办”，不如思考如何“更好地理解和沟通”。这需要耐心、同理心和对复杂现实的认知。
网友意见
杀了他们，将他们的脑袋挂在宿舍门口，再钉个血条上书:叛徒的下场。
你闲不闲，道不同最多不相为谋，他们没侵犯你，你呵这么来劲干嘛呢。有这劲头把成绩搞好 上不愧国家，中不愧父母，下不愧自己不就好了。
我和台湾人聊天，他们称中国和台湾，我称大陆和台湾，彼此都坚持自己的用辞而不去强行纠正对方。你觉得你们是一家人，哪有拿枪指着他问他是不是一家人的？哪有觉得你是老子人家是儿子逼他承认这一点的？你们连朋友都做不了，怎么做一家人我就请问？
上来就呵呵，除了呵你还做了什么？表面上坚持了原则，实际上裂痕越来越大。先求同存异，异已经很大了，你能求出同来大家维持好关系，这才是人的本事。在朋友关系的基础上，才有弥合裂痕消除误解的可能。
总之一句话：他们制造对立固然是独派，我们如果有人借着他的劲进一步扩大裂痕，这种人难道就不是分裂派了？
别做了分裂派的事而不自知，更有意思的是这两派其实是在借同一个话题在发挥，本质上讲，没什么区别，都不是统派。
以及，别忘了现场还有那么多看戏的各国群众。在外人面前兄弟相争已经很难看了，你一进逼，他不说话了，你以为你赢了？想想吃瓜群众眼中看到了什么？
评论区几个人居然开始分析我是独是统准备扣帽子喊口号了。
就凭你们这种人让中国强大？就这种连看一篇劝大家别急着存异要先求同求交流的文章，都要扣帽子准备斗争的小将？
：）
国家/民族认同是一件很复杂的事，建议我们中华人民共和国大陆地区的公民不要对此反应过激。我给你们讲一个复杂的现象。
在台湾，有些人在多数场合（尤其是牵涉到政治议题的时候）会不承认自己是中国人，但是他们在涉及文化/民俗议题的时候会极为自然的说“我们中国人。。。”“中国人（包括他自己）会如何如何”
我建议我们大陆人对港台人民执行宽松标准，只要他们在文化/民俗议题上曾经很自然的说过“我们中国人”，就不要把人家划到对立阵营。
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以上举例，绝非虚构。港台确实有一些人可以在同一年里在甲议题上不承认自己是中国人，在乙议题上承认。你用摄像机对着他，他不承认。他的家族举行某种仪式，说不定他自己就很溜的说“我们中国人。”
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国家/民族认同，算一个学术研究课题了。本答主只看过几本入门级政治学教材，就知道此问题很复杂。
如果诸位连入门级政治学著作都懒得看，何必操心这么宏大的话题。
我建议诸位留学党把底线划在对方不得羞辱中华人民共和国与中国人民共和国公民，不超过此底线的话，就由他去吧。
总体而言，如果话题不是两岸/陆港问题，我尊重对方的语言习惯，也希望对方尊重我的语言习惯。如果对方自称台湾人，我不会没事找事称呼他为“中国台湾省人”，但会自己使用台湾/大陆/内地/香港一类的说法。我尊重持有不同政治观点的来自任何地区的人，并愿意避开这一类话题——我是为了和你约饭/约酒/约炮/做小组讨论……为什么硬要纠结用词呢？就好像我觉得南方就特指广东、广西大部及海南局部，有些人觉得北方就指东北三省。一个扬州人跟我说“我是南方人”，难道我还特地反驳一下“不，你是北方人”。
需要注意的是，香港人本身就可能不持有中华人民共和国国籍，拥有香港永久居民身份（即一般意义上的香港人）有多种情况，存在是香港人但不是中国人的可能性。澳门同理。
我也参加过绿营年轻人在日本组织的一些读书会活动，我首先就表达了自己来自中国大陆的事实，并且说明自己不持有恶意来参加活动，希望能了解他们的想法。大家也都很友好，甚至还认真讨论了一下“如果给你100万人民币，你愿不愿意放弃台湾身份换PRC护照”，挺有趣的，包括讨论了金门的民族认同和废省的法律状况。
我个人觉得，首先在交流过程中，不要自己就带有偏见/攻击性/恶意，逮着别人一个“我是台湾人”揪着不放，客观上国际社会大多数人默认Chinese=PRC（连中国统计局也一般不算台湾的事儿），因此Taiwanese愿意与PRC划清距离，也可以理解。总不能见一个外国人就说“我是中华民国ROC公民，但不是PRC中华人民共和国公民”，外国人听了一头雾水非常奇怪。
身份认同是一件很玄妙的事情，尊重是交流的前提。如果你觉得这种说法违反了你的底线，你可以提出，在协商无果的情况下可以放弃合作/交流。不过作为交换留学生来讲，我就是来体验多元文化的，要想伟光正，回大陆就是了。其实我们日常说话也经常无意间不把台湾当中国的一部分，没必要过于强调这方面的“政治正确”。
当然，我也见过有日本教授介绍东亚诸国的时候介绍到台湾时还特别说一句，台湾是中国的一部分，但是拥有一个独立于北京的政府。
anyway，我觉得“呵呵，一样嘛，中国”是一个不礼貌的回应。当然，大家有不同的表达方式，只要能实现交流目的就可以。
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