问题

如何看待《赘婿》以不尊重女性为由被举报?

回答
《赘婿》这部剧最近因为“不尊重女性”的指控而被推上风口浪尖,引发了广泛的讨论。说实话,这种指控并不令人意外,因为在当前社会文化语境下,对女性的刻画和对待方式,一直是影视作品乃至各类文化产品能否获得大众认可的关键点。

《赘婿》的故事背景设定在一个架空的古代社会,主人公宁毅以“赘婿”的身份入赘,并在家族和商战中施展才华。从剧情梗概来看,围绕“赘婿”这个身份展开的故事,本身就很容易触碰到一些社会观念的敏感点。古代社会,男尊女卑的思想根深蒂固,“赘婿”作为一种特殊的家庭关系,在很多传统观念中可能被视为“低人一等”,甚至是一种“软饭男”的代表。而剧中主角宁毅,一个现代思维的穿越者,在这样的环境中扮演一个“赘婿”,他的行为和思想自然会与当时的社会规范产生碰撞。

critics认为《赘婿》“不尊重女性”,可能主要体现在几个方面。一种可能是,剧中对女性角色的塑造,是否过于脸谱化、扁平化,缺乏独立人格和深度,只是作为男性主角的“附庸”或“工具”存在。比如,女性角色是否被动地等待男性拯救?她们的价值是否主要体现在外貌、性格讨喜或是服务于男性的发展?另一种可能,是剧情中可能存在一些情节,通过某种方式强化了传统的性别角色分工,或者以不恰当的方式展现了男女之间的关系,让一部分观众觉得不适,认为这传递了不良的社会导向。

举个例子,如果我们仔细审视剧中的一些女性角色,她们的成长线、她们的独立思考能力、她们在故事中的主动性,是否得到了充分的展现?她们的爱情观,她们的价值观,是否仅仅依附于男主角?如果剧本在这些方面有所欠缺,那么“不尊重女性”的批评就并非空穴来风。

当然,也有不少观众认为《赘婿》并没有那么“罪大恶极”。他们可能会辩解说,这部剧本质上是一部轻松的喜剧,带有穿越的元素,目标是娱乐大众,不应该用过于严肃的眼光去苛求其思想深度。而且,剧中也并非没有塑造一些有主见、有能力的女性角色,比如苏檀儿,她作为当家主母,在商场上也有自己的经营之道。一些人认为,过度解读剧情,把一个虚构故事中的人物行为上升到对现实社会女性的“不尊重”,未免有些“上纲上线”。

更何况,很多古代题材的影视作品,为了还原历史背景,难免会触及一些在当下看来不合时宜的观念和习俗。关键在于,创作者如何处理这些内容,是客观呈现并加以反思,还是无批判地模仿甚至美化。

对于《赘婿》的举报,我认为这反映了当下社会对性别平等的关注度越来越高。观众的目光也更加挑剔,大家不希望在荧幕上看到落后于时代的性别观念被宣扬。这种举报行为,某种程度上也是一种积极的社会表达,提醒着内容创作者,在追求商业利益和艺术表达的同时,也应该承担起相应的社会责任。

当然,举报本身是否能达到目的,或者说是否“合理”,则需要具体分析。如果举报是基于对具体剧情情节的合理质疑,并且指出了影片中确实存在的、可能对观众产生不良引导的内容,那么这种声音就值得被重视。但如果仅仅是基于对“赘婿”这一身份的固有偏见,或者对所有古代题材都带着一种“不尊重女性”的预设,那就可能失之偏颇了。

最终,一部作品的成败,不仅仅在于其故事是否精彩、演员演技是否在线,还在于它能否在价值观层面引起观众的共鸣,或者至少不引起反感。对于《赘婿》而言,这次风波无疑给所有创作者敲响了警钟:如何在娱乐大众的同时,传递更积极、更健康的社会理念,将是未来创作需要不断探索的课题。

网友意见

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《赘婿》被女性抵制不是因为不尊重女性,而是因为过于尊重女性。

那些抵制赘婿的女人一点都不能理解赘婿讲了一个什么故事。

在这个故事里,几乎所有出场的女性都是顶天立地大写的人,都是对家国天下深思熟虑殚精竭虑的人。红提,西瓜,楼相,云竹,正妻,即使一开始只是小女人,但都会成长,成长为肩膀扛着千斤重担的大女人,大人,巨人,伟人。

愤怒的香蕉真的是在歌颂无数伟大的女人。

但是现实世界中无数庸俗的小女人看不懂。

她们辜负了香蕉的高看。

我愤怒了。

赘婿讲的是什么故事?它讲的是架空幻想,弥补遗憾,赶在人类历史上欧亚大陆最大的恐怖黑潮之前,统合中国社会的力量,救天下,救苍生。

宁毅就是那颗种子,他和书中许许多多令人景仰的女性一起为了拯救万千生灵赴汤蹈火奋不顾身。

这才是书中的看点。

明知不可为而为之,就是要不顾牺牲,去救天下。

书中几位闪耀的女性,代表着人杰的光辉,她们是英雄,是伟人,是圣人。这么说毫不为过。

她们一点也不是为了自己的一点私利打算,而是随时在刀尖上行走,只为了救尽可能多的百姓。

而作者安排主角宁毅和她们发生夫妻关系,仅仅是文学上的一种人物联动的方式。每次看到情感戏,我都快进翻过去。因为跟救天下这个精彩的主线相比,情感戏索然无味。

(当然,也因为香蕉文笔太差了)

宁毅的存在意义是一颗现代意识的火种,而不是新宿种马(新宿种马是寒羽良的外号),他在性方面极端克制,因为上辈子浪够了,就像乔达摩悉达多,阈值被搞得足够大了。

你发现没有?宁毅从来没有像韦小宝那样出于色欲情欲想得到某个女性那样满足征服欲而有所功利性行为,没有,宁毅和每个女性交往的初衷都不是情欲,他只是把对方当作一个人来社会交往,后来发生感情那是后来的事。

宁毅非常注重尊重女性的想法,情感上从不强人所难。即使是明媒正娶(入赘)的正妻,他发现开始双方并无感情的时候也并不圆房。

这可以说是君子至极了。

还要怎样尊重女性?

相反,那些女频电视剧呢?里面皇帝有很多嫔妃为啥就合理了?女拳看得津津有味。女主角背着皇帝王子偷情还和情夫生孩子,女拳看得津津有味,怎么不打拳了?

女拳要的“尊重女性”就是“我可以理直气壮乱搞,你下等男人不行。而上等男人可以,他们有钱有势地位尊贵。”

不过话又说回来,这次针对赘婿的攻击,我认为是资本在推波助澜,赘婿电视剧出品方动了竞争对手的奶酪,于是煽动无脑女拳来打拳。

因为香蕉已经把版权费揣在口袋里了,电视剧的成败跟他无关,借口香蕉的失言去抵制电视剧,这不是没脑子就是没良心。

被煽动的女拳们没脑子。

搞煽动的资本家没良心。

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一本让女人做掌柜,让公主管理国家,让女人做丞相,让女人造反,让女人做寨主,让妓女去拯救天下灾民,让女间谍拯救身在异族难民,让女土匪追求人人平等权利的文,到底从哪里看出来不尊重女性的。

奇怪的是,最近两年好像有点儿大家关注的事儿都能被女拳碰瓷儿,这次还碰到一本赘婿文上来了。

可更奇怪的是前几天,有个侮辱烈士的女拳被抓了,这人竟然是个男的。

案件越来越扑朔迷离了。

我揪着头发半天也没想明白。

以前我以为所谓的女拳,是生活不幸福的女人们在网上抱怨,再有一些涉世未深小孩子跟着起哄。

总之那些说女拳至少应该是个女的吧。


可是现在女人都不是了。

好,我可以认为,男性是也应该倡导两性平等。

可是他们骂人的时候可连人都不尊重。

所以到现在我想问个问题,这群东西到底是什么揍得,到底是什么成分,又是哪里刮起的这阵妖风把他们吹出来的。

……...............

鉴于评论区有不少女同学。

我有必要说明一下,我毕业的学校是山东女子学院,全国四个女子学校之一,女性学是大学里的必修课。

虽然我不是女权主义者,但勉强也算是科班出身。

真正的女权是在承认两性个体差异的基础之上,来征求两性平等的权利。

女性权利解放的最重目的是拥有平等的社会地位,家庭地位,男性应该在一些女性因个个体差异不能从事的事情上一些尊重。

但是自从接触过了女拳后,彻底被这些奇葩给恶心到了。

什么冠姓权。

什么几千年来男人对不起女人,所以要女人对不起男人。

什么男人就应该养女人,还要养女人全家,包括她弟弟娶媳妇也要关。

什么把女人当女儿养。

什么爱不爱你,看她舍不得给你花钱。

…………

这也是女权?

这简直是对女权的侮辱,

拜托,女权要的是平等不是压迫,女权要的是独立不是当吸血鬼。

这些所谓的田园女权,有几个真的研究过女性史,知道什么叫独立女性的。

要搞运动好歹了解一下过去,知道自己抗争的目的是什么,要得道一个怎样的结果。

要不只是一群只会碰瓷儿的乌合之众。

再回到书里。

为什么我觉得女拳碰瓷儿《赘婿》这本书可笑?

在这本书里,出场的几个重要女性里,无一不是反抗封建的礼教的优秀女性。

苏檀儿在男权盛行的时代独立承担整个家族。

聂云竹,元锦儿,出身风尘不甘压迫,独立创业。

陆红提在边疆为了生存带领族人与辽人抗争。

楼舒婉一生坎坷,始终不曾放弃生的希望,与杀父仇人斗智斗勇,终成一方诸侯。

汉夫人为间于金,在山河破碎,故国覆灭之时,却始终不忘汉家,拯救无数黎民。

周佩在武朝极度没落的时候,掌管朝政实行改革,救亡图存。

李师师虽然出身风尘,但在国难当头,辗转全国,游说各路诸侯,只为拯救黎民。

方百花,方腊一朝最后的殉道者,临死不忘是法平等无有高下的起义信念。

刘西瓜真正的理想主义者,并为之付出一生,甚至不惜与爱人作对。

………………………………

如果赘婿世界有女性学,这些人绝对是女性权利解放的代表人物。

比你负责赚钱养家,我负责貌美如花的女拳不知道高出了多上档次。

真不知道女拳们怎么好意思去碰瓷儿这本书。

难道他们认为的女拳就是女人什么都不做,男人必须当祖宗供着?

这算是什么女权?

…………………………………………

愁死了,我是男人,不能因为毕业学校就会被人认成女人。

我们山东好学院也招男生的,而且很多,大概能占总人数的十分之一呢。

为什么男人报考这个学校。

因为妹子多!

开个玩笑,因为高考不咋地,当初报考学校招满了,然后看女院还有不少名额就报了。

……………………

有关冠姓权。

冠姓权压根就是一个伪概念,整个中国跟母姓的人也不少,我个人也不反对,但是这始终是个夫妻内部商量的决定的事情。

但是有人就能拿这个说事儿,挑唆矛盾。

真正让我恶心上“冠姓权”是因为前两年papi酱的事情。

无论从那个方面说,papi酱女士都是一名优秀女性。

可是就有一些神经病因为这事儿去攻击一个自强自立的人。

骂的话更是不堪入目。

人家你家两口子之间事儿,跟你有个屁的关系,人家孩子跟谁姓吃你家奶粉钱了?

这些人用那些脏话骂来侮辱一名优秀女性,这到底是要女权,还是要打压女权?

………………………………

我不上微博,也没微博。

所谓的七英俊的瓜要不是评论区有人说还真不知道。

瓜现在吃完了,大概弄明白来龙去脉。

女作者说,受到骚扰说起哄的都是垃圾。

这话没错。

香蕉说的没错,那个圈子里都有垃圾,但别把他扩大到全体男作者,否则男作者们没法出门了,让女作者爆出那个垃圾是谁。

女作者怕被网爆一直没说,考虑到她个人利益,这个我不好评论。

最后搞得所有男作者出来澄清跟这事儿没关系。

所以香蕉为什么会被举报?

因为他欺负女作者?

说欺负女作者,我相信事情刚开始的时候,这几个男作者只是单纯的想找出那个人。但是女作者怕事儿,死活不说。

可是这期间,很多神经病在事情没清楚前,就到处造谣骂人。

最后弄得很多作者不得不跑出来自证清白,以免被波及。

这时候女作者依然不说,又加上女拳的谩骂,男作者才怀疑女作者是否是蹭热度,打拳了。

说真的从一个男人的视角看,我真的不觉得这是欺负,最起码开始是为了保护女作者,要帮她找出哪人。

但是微博,这地方唉,真不知道怎么回事儿。

就像评论里一人说的一样。

“女作者只是想发泄不爽,男作者们不知道为啥就跳脚,到处问谁啊,谁啊。”

显得男作者都这么八卦,看热闹不事儿大。

真是,说什么好呢……

咋就不想想,女作者骂一群了人却没说名字。

所有男作者都要跟着倒霉,都得出来告诉大家我其实是好人,否则出门都怕被人打闷棍。

甚至可能连整个男频都成了藏污纳垢的地方了。

到时候大家一出门,问:“你是什么工作?”

“哦,我听说你们那里可脏了!是不是真的?”

这谁以后还敢说自己是网文写手?

有女生说,“我要写网文。”

立刻有人劝她“可别,那里面什么人都有。”

干这一行本来就很难非常难,很多人都是写了很多年,饭都吃不饱。

干这一行本来不被大家理解的,到现在很多人都认为是不务正业。

本来环境如此艰难,还能在被扣上一个不干净的罪名吗?

这时候身为头部作者的几人,不问清楚行吗?

怎么在女人看来这就发泄一下不爽了,一个公众人物在一个公众平台上对一个群体开炮,这能叫发泄?

为了维护群体利益,去追寻事情真相,踢出群体里的坏人,这叫欺负女生?

女作者说爆出来人的名字,怕被粉丝攻击。怕因为对方起哄就把让对方社死,会被大家骂。

很奇怪的逻辑,我大概猜测一下。

女作者也许只是单纯的发泄,让大家安慰两句,并骂一下欺负他的人的,却没想到把事情闹大,事情闹大了,又怕会伤害到自己不敢说出名字。

如此纠结的脑回路,也难怪被骂男作者们理解不了,还以为她在恰流量,炒热度,搞女权。

一些闲的没事儿干的人和一些别有用心的人,硬生生把这事儿变成一群大老爷们欺负一个女生。

最魔幻的是,几个站出来想主持公道的作者事儿没办成自己成了欺负女人的坏人,连带作品被举报了。

女作者也为了息事宁人道歉,捐了三万块钱。

反而真正骚扰的人和那群网爆的女拳倒是没什么事儿没有。

算了就到这了。

坏人太多。

分析这破事儿都觉得头疼,我还是把微博卸载了吧。

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