问题

如何看待《军师联盟之虎啸龙吟》17集当中对诸葛亮的演绎?

回答
《军师联盟之虎啸龙吟》第17集对诸葛亮的演绎,可以说是该剧诸葛亮形象塑造的一个重要节点,展现了他作为一个智者、战略家,同时也是一个有血有肉的普通人的多面性。以下我将从几个主要方面来详细解读:

1. 身体的衰败与精神的坚韧并存:

外在表现的颓势: 这一集中的诸葛亮,最大的特点便是其身体的明显衰败。他咳嗽不止,需要他人搀扶,甚至在重要的军事会议上,他都显得气若游丝,说话费力。这种身体上的病痛被刻画得非常真实,让观众直接感受到他长期操劳、心力交瘁的状态。他的脸上布满皱纹,眼神中带着疲惫,但同时又闪烁着智慧的光芒。这种反差感极大地增强了人物的真实性和悲剧性。
内在精神的强韧: 尽管身体状况不佳,诸葛亮的精神力量却异常强大。他依然能够清晰地思考,做出精准的判断,并指挥若定。面对司马懿的步步紧逼,他没有一丝一毫的畏惧,反而以一种泰然自若的态度应对。他设计的“空城计”以及后续的退敌策略,都充分体现了他超凡的智慧和临危不乱的胆识。这种身体的病痛与精神的强大形成鲜明对比,使得诸葛亮这个人物更加立体和令人敬佩。

2. 智慧的体现:不仅仅是“算无遗策”,更是“以人为本”

对司马懿的精准洞察: 诸葛亮深谙司马懿的性格和行事风格。他预料到司马懿会因疑心而不敢贸然进攻,也知道司马懿会对他的“空城计”产生怀疑。他利用了司马懿的多疑,同时也利用了自己过往的声誉作为“计谋”的一部分。这种对对手的深刻理解是他成功的关键。
“空城计”的精妙设计: 这一集的核心剧情便是“空城计”。诸葛亮在兵力空虚的情况下,设计出如此大胆且成功的计谋,充分展现了他的军事才能和心理战术。他不仅仅是布置了琴师弹琴,更重要的是他通过这种看似荒诞的行为,传递出一种“自信”和“镇定”,从而瓦解了司马懿的进攻意志。他利用了“声东击西”和“欲擒故纵”的原则,将心理博弈推向了极致。
对部下的信任与培养: 尽管身体虚弱,诸葛亮仍然不忘对部下进行指导和鼓励。他对赵云等人的信任,对姜维的培养,都体现了他“以人为本”的理念。他知道自己不可能永远活跃在战场上,所以他也致力于培养能够接班的优秀人才。

3. 人性的刻画:悲情英雄的挣扎与无奈

对生命的珍视与对时局的无奈: 诸葛亮明知自己时日无多,却依然燃烧自己,为蜀汉操劳。他渴望看到北伐成功,渴望完成先帝的遗愿,但身体的拖累让他感到深深的无奈。在与司马懿的对峙中,我们能感受到他内心深处的疲惫和对生命流逝的悲伤。
对家国的责任与个人的情感: 在与姜维的对话中,他透露出对家国未来的担忧,也对个人命运的无力感。他知道自己是蜀汉最后的支柱,他的倒下意味着蜀汉的危机。这种责任感与个人情感的交织,使得这个角色更加饱满和动人。
“出师未捷身先死”的悲剧色彩: 这一集的演绎,为诸葛亮这个悲情英雄的形象增添了浓墨重彩的一笔。他用尽了毕生的智慧和精力,却最终无法改变蜀汉积弱的命运,这种“出师未捷身先死”的悲剧色彩,让观众为之动容。

4. 表演的亮点(王洛勇老师的演绎):

神韵的还原: 王洛勇老师的表演,抓住了诸葛亮“智慧超群”、“忧国忧民”的神韵。他的眼神、语气、动作,都经过精心的设计,力求贴近历史和观众的期待。
细节的把握: 他对诸葛亮身体衰弱的刻画,例如咳嗽时的不自觉蜷缩、说话时的喘息、走路时的扶持,都非常真实细腻,让观众能够感受到他内在的痛苦。
情感的传达: 王洛勇老师成功地将诸葛亮内心的复杂情感——智慧的闪光、身体的痛苦、对国家命运的担忧、对部下的关怀——淋漓尽致地传达出来,让这个角色深入人心。

总结来说, 《军师联盟之虎啸龙吟》第17集对诸葛亮的演绎,是一次非常成功的、深入人心的刻画。它没有将诸葛亮神化,而是把他放在一个真实的时代背景下,展现了他作为一个凡人在极端环境下的智慧、勇气、责任感以及身体的衰败带来的无奈与悲壮。这种“病骨支离,而精神愈健”的形象,以及他精心设计的“空城计”,都让这个角色在观众心中留下了深刻的印象,成为了该剧的又一个高光时刻。他不再仅仅是一个符号化的智者,而是一个有血有肉、令人心疼的英雄。

网友意见

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我算是看出来了,编剧就是一个葛公亮黑。

什么穷兵黩武,耗空国库,篡权欺主,魏延带剑上宫殿清君侧。

反反复复特写,表示诸葛亮不过是蜀国的司马懿而已,从村妇反衬宣王,格外动人是不是?

演技再好,细节再用心,三观不正的话,一切都没什么卵用。

恶意揣度丞相的忠诚人格,刘备的仁义宽厚,编剧很标新立异啊。

武庙十哲中华五千年的大贤者武侯,请怀有敬畏之心!

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你们预定的俘斩万计到账了。只不过这场战斗也是演义里就有的。(蜀魏报的数字不同是因为蜀国还有好几路人,之前是我的失误)


我想问一句这个司马懿是不是....居然吹起了子午谷....


整体来说,王洛勇老师的诸葛亮演的是真好。
但是,这集很刺激,我随便放些截图。

反正我是有点好奇编剧同志,您这描写的,是诸葛亮啊,还是诸葛操啊?

我看到的怎么好像不是那位千古贤相,而是曹操第二啊?

相父说一是一之后,为什么特意给魏延的剑一个镜头?

看这一段,各位可曾记得上部《军师联盟》的第二集曹老板杀董承父女?

讲道理,带甲上殿没啥问题,但你愣是把孔明拍出一手遮天权倾朝野的样子就很值得探讨了...

我觉得,编剧这里的情况属于自作聪明了,非蠢既坏。因为没有加这一段的必要,演义里也没有这一段。若从蠢的角度来说,可以理解为编剧高估了李严的地位。若从坏的角度来说,不知道编剧是不是真有黑孔明的意图。至少,我可没见过哪朝权臣能把自己累死的。后面去祭先主的片段可以从十年北伐无大功绩的角度来说,而没有必要在这种地方玩兵谏。


还有穷兵黩武梗,当初某个不学无术的人带起来的歪风邪气还止不住了是吧?

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跟编剧三观有没有关系并不确定,毕竟我怀疑编剧并没有什么历史观,只是——因为主角一定要有光环,所以配角一定要黑,当然还有就是要标新立异

一边要“塑造一个不被神化的诸葛亮”

一边要把陈群贾诩的贡献都堆到司马懿头上

窃以为优秀历史剧的人物塑造,一定是要有基础的

第一类是史实基础,如《大明王朝1566》,虽然剧情并非全部是史实,但历史人物的行为方式是符合史实的

第二类是群众基础,如《三国演义》,基于长期流传的民间故事,又对此作出微调,使之更加合理

第三类是原著基础,如二月河系列,有之前已经广为传播且评价较高的历史小说

第四类是逻辑基础,如《大宋提刑官》,在编剧认真揣摩历史人物和事件的基础上,写出配角和主要事件都原创性较强但符合逻辑的故事

军师联盟有什么……就凭它有编剧的拍脑袋?或者说所谓的“情怀”“人性”?

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谢谢邀请。编剧这一段,诸葛亮带兵上殿,倒也是有点据可以考,应该是来自于晋书中的『诏温依诸葛亮故事,甲仗百人入殿』衍生出来的。


不过晋书的意思是希望桓温像诸葛亮那样辅弼晋朝,而本剧则是把诸葛亮拍得跟桓温似的……


雄哉蜀武王,甲仗上朝堂。

自居为相父,君王跪一旁。

先贬李严职,再斥宫人妄。

皇帝救不得,欲语泪两行。

古今称盛轨,原来是此样。

可怜冤屈了,咱家曹丞相!

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