亚当斯密说：”追逐个人私利有助于实现公共福祉”这句话对吗？
亚当·斯密在《国富论》中提出的那句振聋发聩的话——“追逐个人私利有助于实现公共福祉”——至今仍是经济学讨论的焦点，也常常引起人们的思考和辩论。这句话乍听之下似乎有些反常，甚至有些冷酷，怎么可能个人的自私自利能带来普遍的好处呢？但如果我们深入其背后的逻辑和斯密所处的时代背景，会发现这句话蕴含着深刻的洞见，并且在很多情况下是成立的。
要理解这句话，首先要明白斯密所说的“私利”究竟是什么。他并非指那种损人利己、不择手段的卑劣行为。斯密眼中的“私利”，更多是指个人希望改善自身生活、通过劳动获得回报、追求自身经济利益的天然冲动。这种冲动是人类活动最基本的驱动力之一。他观察到，正是这种对自身利益的追求，促使人们去工作，去创造，去提供产品和服务。
试想一下，一个面包师，他并不是因为热爱全人类而每天早起烘烤新鲜的面包，他这样做最直接的原因是为了养活自己和家人，通过出售面包来获取收入。同样，一个铁匠、一个裁缝，他们都在各自的领域里辛勤劳作，他们的动机是为了获得报酬，满足自己的经济需求。
然而，正是因为每个人都在努力追求自身的经济利益，结果却是他们都在为社会提供所需要的商品和服务。面包师提供了面包，消费者买到了面包；铁匠打造了工具，农夫就能耕种；裁缝缝制了衣物，人们就能穿着得体。在这个过程中，面包师虽然是为了自己挣钱，但他同时也满足了大家对面包的需求。这种满足，就是“公共福祉”的一部分。
斯密用了一个非常生动的比喻——“看不见的手”。他认为，在自由市场经济中，并没有一个中央计划者在指导每个人该做什么，该生产多少。相反，是无数个追求个人利益的行动者，他们的行为在“看不见的手”的引导下，仿佛被一只无形的手推动着，自发地将资源配置到最能满足社会需求的地方。价格机制就是这只“看不见的手”最重要的传达者。当某种商品需求旺盛时，价格会上涨，这会激励生产者增加产量；当某种商品供应过剩时，价格会下降，这会促使生产者减少产量或转向其他更有利可图的领域。最终，社会的需求得到了满足，资源的利用也趋于有效率。
从这个角度看，斯密的观点并非宣扬自私自利是道德的，而是揭示了一个重要的经济规律：在一个人人拥有自由、产权受到保护、市场竞争公平的环境下，个体追求自身利益的行为，往往会意外地或间接地促进了整个社会的利益。生产者为了追求利润，会努力提高产品质量，降低生产成本，创新技术，这些最终都对消费者有利。消费者用自己的钱投票，选择购买哪些产品，这也在引导着生产的方向，让资源流向最受欢迎的领域。
当然，斯密的理论并非完美无缺，也并非适用于所有情况。历史的演进和经济学的发展也揭示了其局限性：
市场失灵： 有时，个体追求私利的行为可能会导致负面的外部性，比如污染。一个工厂为了降低成本追求利润，可能会排放污染物，损害了周边居民的健康和环境，这时个体的私利就损害了公共福祉。
信息不对称： 在某些交易中，一方掌握的信息远比另一方多，这可能导致不公平的交易，甚至损害消费者的利益。
垄断和不正当竞争： 如果市场缺乏有效的监管，占主导地位的企业可能会利用其权力损害消费者和小型竞争者的利益。
公共物品的提供： 像国防、教育、基础设施等公共物品，往往很难通过个体追求私利的方式有效提供，因为它们的收益是非排他性的，即一旦提供，所有人都能享受，很难让个人愿意为之付费。
道德和伦理的考量： 斯密强调的是经济效率，但社会福祉还包括道德、公平、幸福感等更广泛的维度。纯粹以经济利益为导向，可能会忽略这些重要的社会价值。
因此，现代社会经济运行，通常需要政府的介入和调控，以纠正市场失灵，提供公共物品，维护公平竞争，并确保社会公平和可持续发展。政府的监管和法律框架，可以说是对斯密理论的一种必要补充和制约。
总而言之，亚当·斯密“追逐个人私利有助于实现公共福祉”这句话，在特定条件下，揭示了自由市场经济中一个核心的运行机制：个体通过追求自身利益，在竞争和价格信号的引导下，为社会提供了所需的产品和服务，从而促进了经济的繁荣和大众的福利。这是一种基于人性的观察和对市场力量的深刻理解。但同时，我们也必须认识到，这种机制并非万能，它需要一个良好的制度环境来支撑，并且在某些情况下，需要外在的干预来弥补其固有的不足。这句话提供了一个宝贵的思考起点，但要实现真正的公共福祉，还需要更全面、更精细的考量和实践。
要理解这句话，首先要明白斯密所说的“私利”究竟是什么。他并非指那种损人利己、不择手段的卑劣行为。斯密眼中的“私利”，更多是指个人希望改善自身生活、通过劳动获得回报、追求自身经济利益的天然冲动。这种冲动是人类活动最基本的驱动力之一。他观察到，正是这种对自身利益的追求，促使人们去工作，去创造，去提供产品和服务。
试想一下，一个面包师，他并不是因为热爱全人类而每天早起烘烤新鲜的面包，他这样做最直接的原因是为了养活自己和家人，通过出售面包来获取收入。同样，一个铁匠、一个裁缝，他们都在各自的领域里辛勤劳作，他们的动机是为了获得报酬，满足自己的经济需求。
然而，正是因为每个人都在努力追求自身的经济利益，结果却是他们都在为社会提供所需要的商品和服务。面包师提供了面包，消费者买到了面包；铁匠打造了工具，农夫就能耕种；裁缝缝制了衣物，人们就能穿着得体。在这个过程中，面包师虽然是为了自己挣钱，但他同时也满足了大家对面包的需求。这种满足，就是“公共福祉”的一部分。
斯密用了一个非常生动的比喻——“看不见的手”。他认为，在自由市场经济中，并没有一个中央计划者在指导每个人该做什么，该生产多少。相反，是无数个追求个人利益的行动者，他们的行为在“看不见的手”的引导下，仿佛被一只无形的手推动着，自发地将资源配置到最能满足社会需求的地方。价格机制就是这只“看不见的手”最重要的传达者。当某种商品需求旺盛时，价格会上涨，这会激励生产者增加产量；当某种商品供应过剩时，价格会下降，这会促使生产者减少产量或转向其他更有利可图的领域。最终，社会的需求得到了满足，资源的利用也趋于有效率。
从这个角度看，斯密的观点并非宣扬自私自利是道德的，而是揭示了一个重要的经济规律：在一个人人拥有自由、产权受到保护、市场竞争公平的环境下，个体追求自身利益的行为，往往会意外地或间接地促进了整个社会的利益。生产者为了追求利润，会努力提高产品质量，降低生产成本，创新技术，这些最终都对消费者有利。消费者用自己的钱投票，选择购买哪些产品，这也在引导着生产的方向，让资源流向最受欢迎的领域。
当然，斯密的理论并非完美无缺，也并非适用于所有情况。历史的演进和经济学的发展也揭示了其局限性：
市场失灵： 有时，个体追求私利的行为可能会导致负面的外部性，比如污染。一个工厂为了降低成本追求利润，可能会排放污染物，损害了周边居民的健康和环境，这时个体的私利就损害了公共福祉。
信息不对称： 在某些交易中，一方掌握的信息远比另一方多，这可能导致不公平的交易，甚至损害消费者的利益。
垄断和不正当竞争： 如果市场缺乏有效的监管，占主导地位的企业可能会利用其权力损害消费者和小型竞争者的利益。
公共物品的提供： 像国防、教育、基础设施等公共物品，往往很难通过个体追求私利的方式有效提供，因为它们的收益是非排他性的，即一旦提供，所有人都能享受，很难让个人愿意为之付费。
道德和伦理的考量： 斯密强调的是经济效率，但社会福祉还包括道德、公平、幸福感等更广泛的维度。纯粹以经济利益为导向，可能会忽略这些重要的社会价值。
因此，现代社会经济运行，通常需要政府的介入和调控，以纠正市场失灵，提供公共物品，维护公平竞争，并确保社会公平和可持续发展。政府的监管和法律框架，可以说是对斯密理论的一种必要补充和制约。
总而言之，亚当·斯密“追逐个人私利有助于实现公共福祉”这句话，在特定条件下，揭示了自由市场经济中一个核心的运行机制：个体通过追求自身利益，在竞争和价格信号的引导下，为社会提供了所需的产品和服务，从而促进了经济的繁荣和大众的福利。这是一种基于人性的观察和对市场力量的深刻理解。但同时，我们也必须认识到，这种机制并非万能，它需要一个良好的制度环境来支撑，并且在某些情况下，需要外在的干预来弥补其固有的不足。这句话提供了一个宝贵的思考起点，但要实现真正的公共福祉，还需要更全面、更精细的考量和实践。
网友意见
可以，只是有一个前提。
————所有人的资本主义核心价值观觉悟，能达到宁做安安饿殍，也不做奋臂螳螂的程度。。。。。。
有史为证。我大明通货紧缩，乃是市场规律自然调节的表现。至于通货紧缩导致农民全部收入都交不起税，那也是市场调节的一种形式，农民就应该按照市场规律在家里饿死嘛。
杨督师对资本主义核心价值观的理解就很到位:
————不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。云屯雨骤师集，蛇豕奔突奚藏？许尔军民绑来降，爵赏酬功上上。。。。。
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