理智的爱国青年该如何看待小粉红？
“小粉红”这个标签最初起源于网络，用来形容那些对中国抱有强烈民族主义情感，并且倾向于在网络上捍卫国家形象、攻击批评者（尤其是西方批评者）的年轻人。他们的爱国热情通常表现得非常直接、激进，有时候甚至有些不加思索。这种热情常常体现在对新闻事件的评论、对外国观点的反驳、以及对任何被认为损害中国利益的言论的抵制上。
那么，理智的爱国青年该如何看待这样一群群体呢？我认为可以从几个层面来分析和理解：
首先，理解他们情感的来源和驱动力。
不可否认，许多“小粉红”是真心热爱自己的国家。他们生长在一个中国日益崛起的时代，亲身感受到了国家在经济发展、国际地位提升方面的巨大成就。这种成就感很容易转化为一种民族自豪感和对国家的归属感。同时，他们也可能受到了网络上爱国主义宣传、历史教育等因素的影响，这些都可能加剧他们对国家荣誉的敏感。
在信息爆炸的时代，年轻人获取信息的渠道非常多元，但网络上的声音往往是放大和集中的。当他们看到一些外部势力对中国进行不公平的指责、抹黑，或者在某些国际事件中感受到中国受到了不公正的待遇时，出于保护国家形象和维护国家利益的本能，他们会选择用自己的方式去回应和反击。这种回应方式，在他们看来，就是爱国。
所以，我们首先要承认他们爱国热情中积极的一面，即对国家的热爱和责任感。这种情感本身，是值得肯定的，也是国家发展所需的重要力量。
其次，辨析他们行为中的不理智和潜在危害。
然而，就像许多事物都有两面性一样，“小粉红”的行为模式也常常伴随着一些不理智和潜在的负面影响。
过度情绪化和非理性攻击： 当爱国热情演变成一种非理性的情绪宣泄时，就容易出现对不同意见者进行人身攻击、谩骂、网暴等行为。这种行为不仅无助于解决问题，反而会激化矛盾，破坏正常的讨论氛围。
信息过滤和“回音室效应”： 有些“小粉红”倾向于只接受那些能够印证他们观点的信息，对任何不利于中国的声音都持排斥态度。这种选择性接收信息，容易让他们陷入“回音室效应”，对客观事实的认识产生偏差。
简单化和标签化： 面对复杂的世界和议题，他们往往倾向于使用简单化的二元对立思维，将一切与中国不一致的观点都视为“敌对”、“反华”。这种思维方式不利于深入理解问题的本质，也阻碍了与不同观点之间的有效沟通。
忽视国内问题： 一部分“小粉红”将所有的注意力都集中在对外“作战”上，对于国内存在的问题，比如社会不公、环境污染、发展不平衡等等，却显得漠不关心甚至回避。一个真正强大的国家，应该是能够正视并解决自身问题的。
第三，作为理智的爱国青年，我们该如何行动？
理解了上述两点，我们就能更清晰地知道自己该如何看待和应对。
保持冷静与独立思考： 这是最重要的一点。我们要时刻提醒自己，爱国不等于盲从，更不等于放弃独立思考。面对信息，要保持批判性思维，多方求证，形成自己的判断。不要被群体情绪裹挟，也不要轻易站队。
区分爱国与“爱国生意”： 要警惕那些利用爱国情绪来谋取私利或达到政治目的的行为和言论。真正的爱国者，是以国家和人民的根本利益为重，而不是为了某个组织或个人的利益。
提倡建设性的爱国： 我们的爱国应该体现在对国家发展进步的贡献上，体现在对国家问题的理性监督和建设性批评上。比如，我们可以在自己的专业领域努力创新，为国家发展贡献力量；我们可以就社会问题提出有建设性的意见，推动社会进步；我们也可以在国际场合以更客观、理性、有说服力的方式为中国发声。
尊重差异与理性沟通： 即使在爱国问题上，我们也要承认存在不同的声音和视角。与持有不同观点的人，即使是批评者，也可以尝试进行理性沟通。通过摆事实、讲道理，而不是攻击谩骂，来争取理解和认同。如果我们认为对方的观点是错误的，也应该用证据和逻辑去反驳，而不是扣帽子。
关注国家发展更深层次的议题： 国家的强大，不仅仅在于经济 GDP 的增长，更在于制度的完善、法治的健全、公民权利的保障、文化的繁荣以及人民的幸福感。作为理智的爱国青年，我们应该关注这些更深层次的议题，并为此努力。
总而言之， “小粉红”群体是当前中国社会一个特殊的现象，其中既有值得肯定的爱国热情，也有需要警惕和反思的不理智之处。作为理智的爱国青年，我们应该以一种平和、审慎的态度去理解他们，既不盲目效仿他们的激进言行，也不全盘否定他们对国家的热爱。
我们要做的是，将这种爱国热情转化为理性思考、实际行动和对国家更深层次的关切。我们要做的是，成为一个既热爱祖国，又能拥抱理性，敢于担当，并且能够促进国家真正进步的青年。这是一种更成熟、更可持续的爱国方式，也是对国家更负责任的态度。
网友意见
一起学习呀。
按照核心价值观的顺序，这两个都排在爱国前面呢。
我上幼儿园的时候，当时的孩子们热衷于“比爸爸”，经常能看到两个孩子站着对骂，骂的内容特别有意思：
“我爸会开火车！”
“我爸会开飞机，飞得比火车还快！”
“我爸会开宇宙飞船，飞得比飞机快！”
“我爸会造宇宙飞船！你爸开的飞船都是我爸造的！”
“我爸是警察，能把你爸抓起来！”
“我爸是当官的，专门抓警察！”
“我爸比你爸官大，专门抓当官的！”
“我爸是美国总统，你爸官再大也能抓起来！”
“我爸是美国总统的爸爸！能把美国总统抓起来！”
……
幼儿园的小朋友“比爸爸”，比的是谁更爱爸爸吗？
当然不是了，他们比的是谁的爸爸更厉害。
因为爸爸厉害就是自己厉害。
他们只爱“厉害”的爸爸。
没有厉害爸爸的小朋友，会恨自己的爸爸——为什么爸爸不给自己长脸？
我在网上看到小粉红和人骂战，听他们说自己的国家多么牛逼，多么“厉害了我的国”，能把美国日本都干趴下的时候，就会想起幼儿园的孩子吵架。
小粉红爱的不是国，爱的是“厉害”。
他们只爱能“怒怼”外国人的国家，只爱能武力碾压邻居的国家，只爱别人都害怕的国家，凡是说祖国不行的，恨不得全枪毙。
因为国家厉害就是自己厉害，能给平庸的自己长脸。
如果中国是个默默无闻的小国，像不丹、尼泊尔、危地马拉、哥斯达黎加、乌兹别克斯坦那样，他们就不爱了。
理智的爱国者是什么样的呢？
哪怕中国是个默默无名的蕞尔小国，没有悠久辉煌的历史，没有可以炫耀的武力，也不曾做过什么壮丽的事业，我也爱他。
就像我爱我的爸爸一样。
鲁迅先生早就说得很透彻了
《随感录三十八》
---------------一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号，署名迅。
中国人向来有点自大。
——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，
——照Ｎｏｒｄａｕ【注：诺尔道（１８４９—１９２３），出生于匈牙利的德国医生，政论家、作家。著有政论《退化》、小说《感情的喜剧》等。】等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。【注：“国民之敌”指挪威剧作家易卜生剧本《国民之敌》的主人公斯铎曼一类人。斯铎曼是一个热心于公共卫生工作的温泉浴场医官。有一次他发现浴场矿泉里含有大量传染病菌，建议把这个浴场加以改建。但市政当局和市民因怕经济利益受到损害，极力加以反对，最后把他革职，宣布他为“国民公敌”。 】
但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用ｍｏｂ斯【注：乌合之众】的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸！
不幸中国偏只多这一种自大：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分作下列五种：
甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。
乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”
丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞【注：张之洞（１８３７—１９０９）字孝达，直隶南皮（今河北南皮）人，清末大官僚，洋务派首领之一。“中学为体西学为用”，见他所著《劝学篇·设学》：“其学堂之法，约有五要：一曰新旧兼学。四书五经、中国史事、政书地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不使偏废。”又在该书《会通》中说：“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”】的格言，以“中学为体西学为用”的人物。
丁云：“外国也有叫化子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”这是消极的反抗。
戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。……（我们是四万万人，）你能把我们灭绝么？”【注这里的“思想昏乱”“是我们民族所造成的”等话，是针对《新青年》第五卷第二号（一九一八年八月十五日）《通信》栏任鸿隽（即任叔永）致胡适信中的议论而发的，该信中有“吾国的历史、文字、思想，无论如何昏乱，总是这一种不长进的民族造成功了留下来的。此种昏乱种子，不但存在文字历史上，且存在现在及将来子孙的心脑中。所以我敢大胆宣言，若要中国好，除非人（疑“使”字之误）中国人种先行灭绝！可惜主张废汉文汉语的，虽然走于极端，尚是未达一间呢！”等语。按任鸿隽，四川巴县人，科学家。这里所引的话，是他为了反对当时钱玄同等关于要废孔学、灭道教，驱除一般人幼稚、野蛮、顽固思想，必先废灭汉字的论点而发的。】这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度。【注：牛二小说《水浒》中的人物。他以蛮横无理的态度强迫扬志卖刀给他的故事，见该书第十二回《汴京城杨志卖刀》】
五种之中，甲乙丙丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉情有可原，因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子；或寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，还说是祖传老病，夸示于众的人，总要算略高一步了。
戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心；这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，改变都不容易的。法国Ｇ．ＬｅＢｏｎ【注：勒朋（１８４１—１９３１），法国医生和社会心理学家。他在所著《民族进化的心理定律》（即本文所说的《民族进化的心理》）一书的第一部第一章说：“吾人应该视种族为一超越时间之永久物，此永久物之组成不单为基一时期内之构成他的活的个体，而也为其长期连续不断的死者，即其祖先是也。欲了解种族之真义必将之同时伸长于过去与将来，死者较之生者是无限的更众多，也是较之他们更强有力。他们统治着无意之巨大范围，此无形的势力启示出智慧上与品性上之一切表现，乃是为其死者，较之为其生者更甚。在指导一民族，只有在他们身上才建筑起一个种族，一世纪过了又一世纪，他们造成了吾人之观念与情感，所以也造成了吾人行为之一切动机。过去的人们不单将他们生理上之组织加于吾人，他们也将其思想加诸吾人；死者乃是生者惟一无辩论余地之主宰，吾人负担着他们的过失之重担，吾人接受着他们的德行之报酬。”】著《民族进化的心理》中，说及此事道——“我们一举一动，虽似自主，其实多受死鬼的牵制。将我们一代的人，和先前几百代的鬼比较起来，数目上就万不能敌了。【注：所谓“死鬼”就是中国历史传统沿袭的旧的思想和制度理念，也就是上文所谓“昏乱的祖先”】”我们几百代的祖先里面，昏乱的人，定然不少：有讲道学的儒生【注：道学又称理学，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张，以维护腐朽的封建统治。】，也有讲阴阳五行的道士【注：阴阳五行原是我国古代一种具有朴素的唯物主义和辩证法的自然观。它用水、火、木、金、土五种物质和“阴阳”的概念来解释自然界的起源、发展和变化。后来儒家和道家将阴阳五行学说加以歪曲和神秘化，用来附会解释王朝兴替和社会变动以至人的命运，宣扬唯心主义和神秘主义。】，有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子的戏子【注：打脸传统戏曲演员按照“脸谱”勾画花脸。“打把子”，传统戏曲中的武打。当时《新青年》上曾对“打脸”、“打把子”的存废问题，进行过讨论。】。所以我们现在虽想好好做“人”，难保血管里的昏乱分子不来作怪，我们也不由自主，一变而为研究丹田脸谱的人物：这真是大可寒心的事。但我总希望这昏乱思想遗传的祸害，不至于有梅毒那样猛烈，竟至百无一免。即使同梅毒一样，现在发明了六百零六，肉体上的病，既可医治；我希望也有一种七百零七的药，可以医治思想上的病。这药原来也已发明，就是“科学”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打着“祖传老病”的旗号来反对吃药，中国的昏乱病，便也总有全愈的一天。祖先的势力虽大，但如从现代起，立意改变：扫除了昏乱的心思，和助成昏乱的物事，再用了对症的药，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。如此几代之后待我们成了祖先的时候，就可以分得昏乱祖先的若干势力，那时便有转机，ＬｅＢｏｎ所说的事，也不足怕了。
以上是我对于“不长进的民族”的疗救方法；至于“灭绝”一条，那是全不成话，可不必说。“灭绝”这两个可怕的字，岂是我们人类应说的？只有张献忠这等人曾有如此主张，至今为人类唾骂；而且于实际上发生出什么效验呢？但我有一句话，要劝戊派诸公。“灭绝”这句话，只能吓人，却不能吓倒自然。他是毫无情面：他看见有自向灭绝这条路走的民族，便请他们灭绝，毫不客气。我们自己想活，也希望别人都活；不忍说他人的灭绝，又怕他们自己走到灭绝的路上，把我们带累了也灭绝，所以在此着急。倘使不改现状，反能兴旺，能得真实自由的幸福生活，那就是做野蛮也很好。——但可有人敢答应说“是”么？
鲁迅先生说的这甲乙丙丁戊不就是小粉红么
甲：我们五千年泱泱大国，960万平方，14亿人口，5000年传承
乙：制度的优越性
丙：老祖宗如何如何光辉，是世界的中心
丁：比烂大法
戊：看见祖国那么流氓我也放心了
爱国，爱*的国？我也是爱国者，我爱工农大众的国。
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