为什么武大看樱花不能穿和服，穿和服会被保安请出去？

本人前武大学生，曾经住樱园宿舍三年。

1.官方说法可信度很高

2.历史上武大樱花季发生太多次穿和服赏花被骂被打被驱逐的，我同情他们，但不建议大家穿和服。

3. 对武大的一点建议

4. 个人对和服赏樱的想法

1. 武大赏樱季节是个特别乱的事，每年接待百万人，高峰期一天十万，什么概念就是真·摩肩接踵，密不透风，很难穿过人墙，我们上课都会迟到，食堂也吃不到饭。如果你在十一和新年的上海南京东路-外滩看到封锁管制，十里长队，地铁关站，你大概理解我的意思。在樱园宿舍里，很多人在天台趴着看我们女生宿舍的院子作乐，窗外是爬树的、折花的，什么人都有，极度吵闹，而且造成一些破坏，留下很多垃圾。在这种情况下，武大实行门票制度我是非常赞同的，每年这个时候学校出动很多保安维持秩序，规定专门停车场所等等。除了例常管理人群，还要时刻注意樱花树的安全完整，提防各种大小冲突，一切是高度紧张的。然而在百万基数下，不遵守规则的人简直数不清，每天校门都会有几十几百个人等着借里面的学生证蒙混过关，或者用各种各样的办法偷渡入校、闯关入校。保安的神经一直高度紧张，手段也必然愈发严厉。
2. 同样，在百万基数下，群体事件也是一触即发，发生之后成本代价非常高。虽然我在校的时候没有见到明文规定不许穿和服，但我相信学校是有逐渐加严这方面的管控。并不是什么意识形态的问题，而是在人民大众都对此争议很大的这种情况下，而且是如此拥挤混乱的场所，穿和服的危险简直是必然的，穿和服的游客不是被保安打，而是被其他游客辱骂殴打驱逐，每年都会听说这种事情，特别是中日关系紧张的时候。在此就懒得搜历年的新闻了……我认为虽然动手动嘴的人错在先，但如果你去冒这个风险，你自己的人身安全得不到保障，而且会给校方、其它游客添很多麻烦。不过即使了解到压力，每年也有溜进学校然后偷偷换和服的，实在是心大……
3. 其实我对武大有个建议，就是开辟一个专门的和服拍照区域，就像世博园日本馆一样，里面学校还可以提供和服租赁，但是不管是租赁还是自带的和服都不能穿出这个区域。里面可以加一些武大樱花史、武大中日友好史方面的展览。这样对部分人和服拍照需求是个释放，有官方站台也不会引起那么多愤怒。评论里很多人提到官方不应该站台，但是事实上武大樱花本身——武大经周总理及历届中央政府介绍，接受日本官方民间的樱花捐赠并公开展示就是一种对中日友好的站台，侵略者种的樱花已经砍掉，现存都是象征和平交往的樱花。我的提议至少和武大官方立场一致。
4. 樱花是一种浪漫的、造景的花，触景生情很正常，在文娱作品里也经常出现。每个人联想的东西不一样，本人去美国比较多，樱花容易让我想起华盛顿DC。还好美国没有什么民族服装，就是我们穿的现代服装。所以我樱花下穿常服也没人会觉得我在谄媚美帝。有的人想到的是去日本旅游的美好感受，有的人想到的是动漫里的恋爱桥段，有的人想到的是大山里的家乡。把相关的联想在此情此景用服饰的方式展现出来特别正常，我觉得樱花树下就应该是一个cosplay的盛会，汉服、和服、洛丽塔争奇斗艳，文化衫、怪兽装、超人服誓比天高……我希望这一天快些到来。穿和服等于对侵略者的崇拜，这只是一种可能的间接的联想，如果想要崇拜皇军，穿军服不是更直接？鬼子不是穿和服来的，和服是在经济文化交流中被我们熟知的，和服代表的是日本人民，他们在那个时代同样深受法西斯戕害。我们可以铭记一次战争，痛恨一支军队，反日本右翼，但我们没必要去反对一个民族，去仇恨甚至恐惧他们的文化。我觉得，仇恨日本的一切可以是个人的选择，但扩大到身边的人就是一种绑架，一个这样的人，别人穿个日本衣服他觉得被打扰和威胁，但这全靠他脑补，对方毫无这种意思。反而，用语言行动去指责、妨碍别人的穿着这是一种打扰。如果官方管理人员认为这个场合服饰有限制，自然会有官方人员来处理。作为游客和看客，何妨自己联想自己的，不去管别人的，这样才叫文明。最后，真的，说到最基本的文明，武大的和服问题远没有辣手摧花问题严重，救救樱花。

——更新to楼下反和服评论——

原文中我已承认和服会让很多人联想到日本，也认可部分人作为个人选择，去仇恨日本的一切。

但我也说了请您自己联想自己的，自己仇恨自己的，您的精神世界就像您的内裤颜色一样我们不敢care，更不敢穿同款效仿。就因为您仇恨您暴露得还挺带劲的。

我自己对和服赏樱的态度和理由已经写在答案正文，对反和服传教者的鄙视也写了，不认同可以点踩点叉，你们还要就地费口水传教这不是很热脸贴冷屁股吗？不觉得自己很犯那个啥吗？每个人都有自己的天分和义务，想管别人的思想，要么好好学习当个真正的网络警察？现在有删评权力的是我。

对于坚持樱花+和服=亲日=辱国=须抵制的，我只能说，我不认可你的观点，但我愿意以被封号的代价来保卫你穿任何衣服不被非官方人员干扰的权利。

【PS：加更处系针对那些天天想胡十八罗汉的朋友不针对提问者。】

首先：为什么不能穿和服？因为这是人家武大的规定。为什么会被保安请出去？因为保安需要执行规定。

你到了别人的地方你当时应该做的是遵守！遵守！遵守！你实在是无法遵守你也可以哼一声，然后转身就走。如果他们拦住你不让你走你才可以动手。

当然你个人完全可以不理解这个规定，也可以保留认为这个规定并不合理的意见，甚至在之后找人评理，或者用各种正当渠道，正当手段提出修改规定的要求并让别人自愿或者“自愿”修改规定。但是你不能别人还没修改规定以前就去别人的地方去质疑和强硬违抗别人的规定。像相关新闻那两人现场反对强闯是不可取的。

举个例子，有些西餐厅要求着正装，穿西装打领带。还有的餐厅甚至因为顾客穿拖鞋就把顾客赶了出去，你不能去告那个餐厅歧视拖鞋。。你觉得不舒服可以不去，也可以觉得这是资本主义入侵这是你个人的自由。但是你不能穿着件汉服或者踩着双拖鞋就跑到人家那里闹这里是中国，我喜欢穿汉服，我穿汉服去哪都行你没资格赶我。这是扰乱社会秩序。

再举个例子，你在家里开个开放的party，欢迎各界人士以及他们的朋友。但是你要求比较特殊，你要求进门要换鞋，不换鞋就不让进，你还请了一队保安在门口提示。然后一帮不请自来的硬要穿着鞋就往里闯，你发现了请他们出去他们就大喊你凭什么赶老子？老子穿什么鞋管你什么事儿？老子进故宫天坛我都不用换鞋，你家有什么了不起要老子换鞋？

你觉得是谁在道德绑架？谁在搞事情？谁侵害了谁的自由？

武大也一样，人家规定不让穿和服肯定是有人家的考虑。人家既然规定了，你去到人家的地方你该做的首先是准守，而不是道德绑架别人要求别人改规定。至于人家为什么做这个决定那是人家的自由人家的考虑，不是你该管的。。用英文说就是none of your business

自由大家都有，不要只强调和夸大自己的自由。而去违反别人的规定。

其次：再来看看为什么武大会请穿和服的人出去，这个决定到底合不合理。

有的人说武大的樱花，种来自日本。

没错武大的樱花不仅很多种来自日本，还有一部分是当年日军侵华日军军官高桥“要求”下种的。因为它可以让很多日本士兵，高官闲来没事穿着和服在这里逛逛，把这里当自己家好缓解思乡之情。并且让大家知道，这里现在已经成了日本的国土。后来战争胜利了，樱花没有砍。

那么基于这种历史原因下，在这种情况别人规定赏应可以但不能穿和服，因为人家不想再有人造成这是在日本，这片土地“像”是日本的错觉，人家不希望这片土地再出现是日本的还是中国的模糊争议，又或者人家是为了你好，怕你穿和服进去会被打。当然以上原因是我的推测，武大也可能还出于别的原因做了这项规定。又或者人家有什么特殊的原因我们暂未得知。

言而总之总归是有特殊原因的并不是为了歧视日本人，或者破坏中日友谊。所以人家有什么错？人家为什么不能这么要求这么规定？为什么要给别人扣民族主义的帽子？

权利人依据客观情况作出方便管理的相应的合法的规定是权利人的权利。其行为是合理的。不存在侵害自由，因为人家也有做规定的自由。

根据冲突后武大公告起因是他们没有预约，遇阻以后还先言语肢体挑衅，试图欺辱女保安，导致女保安不得不呼叫支援。你没预约硬闯别人家还欺负的别人保安都要叫支援了，你还好意思给媒体提供假消息误导群众！这也太婊了吧。连累人家保安被责备，这种人强硬驱赶十次都为过！

但对公众服饰得体的“希望”也被委婉的写在了公告里。

以上原答案

3.27加更，有杠精自己懒又要追着人怼，还要污我造谣，再补几条官方对和服的回应。武大虽然公告里只写了要服饰得体，但是是有工作人员正面回应过的。

工作人员回应樱花（季）期间不让和服进校，为了游客安全

武汉大学110回应称，有规定不让穿和服进校

女游客采访称穿和服被拦，武大校园里依然有穿和服的是因为有人称自己的和服是汉服，而被放进。

如上所说武大没有大力宣传这条规则显然很有可能是怕有人说他们搞特殊影响不好，回应也是避重就轻，说了句服饰得体。但是又要顾及管理和某些游客心理的情绪，为了避免影响和误会的发生，所以并不宣扬私下执行。畏首畏尾导致现在尴尬的局面，武汉的宣传不够果断态度不够坚定确实给某些来访者造成麻烦。但经过网友回复提醒，武大从法理上讲人家其实也没有义务做公告。就好比我请你来我家吃饭，没必要你来之前把我们家家规全给你念一遍。我也没想到真特么会有人穿着拖鞋就来了，还觉得自己穿拖鞋有理有据。如果有我当场请离就行了。而像武大穿和服这种也是少数人所以人家选择不做扩大影响的通知也没啥好说的。因为本来就没义务。

我要说的是，我的观点是考虑到游客安全同时为了照顾其他游客感受，不让樱花季和服进校园是一条合理的规定没有必要这样畏畏缩缩的。怎么看待樱花，是看成中日友好，还是历史见证。是要严肃对待还是开心欣赏都是个人意志，但你想开心赏花的人没有必要非穿着一件和服去到这个敏感的地方，膈应别人来严肃赏花回味历史的人。

再补一点关于武汉和武大历史

1938年10月，侵华日军占领武汉。

不久，日军推出由其控制的傀儡政府，实施对武汉三镇的殖民奴化统治。汪伪南京政府成立前，又成立了伪湖北省政府，随后不断争夺武汉统治权。

透过湖北省档案馆藏《日寇侵华秘密内幕》等文档，回眸那段历史，警示我们勿忘国耻，强我中华。

1938年10月底，武汉三镇相继沦陷，几个月后，当汤商皓与驻扎在珞珈山的日军就校园保护等进行交涉时，日军高桥少将，将武大校园与日本日光、箱根之风景优美的文化地区相比较，表示：惟值此春光明媚，尚欠花木点缀，可自日本运来樱花栽植于此，以增情调。汤商皓心有不满，于是针锋相对地提出：“可同时栽植梅花，因中国人甚爱梅也（予意，樱为彼之国花，梅乃我国国花）。”高桥反对：“樱苗易得，梅种难求，明年今日君等可来此赏樱。”

1939年春，侵华日军从本国运来樱花树苗，在武汉大学珞珈山校园里种下了最早的一批樱花树。一般认为，日军在珞珈山种植樱花的主要目的，是为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情，同时，亦有炫耀武功和长期占领之意。因此，珞珈山校园里的这第一批日本樱花，可以说是日本侵华的罪证，国耻的象征。

1939年4月20日，伪武汉特别市政府正式成立，张仁蠡担任第一任市长。

这是日军在湖北建立的第一个以“政府”名义登台的伪政权机构，也是湖北境内唯一的伪市政府组织。该伪政府在行政上不隶属于任何伪政权，只受汉口日军特务部控制，定名为特别市政府。

1941年3月，伪汉口市更名为汉口特别市，仍直属于汪伪南京政府。

1941年3月5日，“中日文化协会武汉分会”在汉口两仪街东亚花园举行成立大会。同时通过各种教育机构进行日语教育，灌输“中日亲善”“东亚共荣”等思想，妄图消除民众“仇日”“排日”心理，泯灭民众的国家和民族意识，甘做“顺民”。

1939年由侵华日军种下的那28株最早的樱花树，到了20世纪80－90年代，已陆陆续续地死亡殆尽，其中的最后一株大约是在1997年前后死去的。至此，我们在武汉大学“樱花大道”上所看到的日本樱花，早已经不再是侵华日军当年所种下的那一批了，而多为原种的第二、第三代。并且之后新中国时日本为了表现中日友好向周总理向武大多次赠送樱苗培育出了友谊之花。

八十年前的3月日军在武大进行侵略战争，进行洗脑奴化教育种下耀武扬威之花。我们花几年时间才摆脱束缚，且不说当年那批种苗的二三代种还在院子里，即便樱花都死光了，这段历史难道会消失吗？

然而八十年后的2019年3月，中华人民共和国公民质问武大为什么不能穿和服在武大赏樱。中华人民共和国的部分公民觉得规定不合理，希望作为中国人不要顾及曾今的春天，曾经的3月这里发生了什么，希望可以让中国人在武大园区里穿和服赏花。

最后我想总结一下我的观点。我觉得，和服没毛病，樱花也大多数从国耻之花变成了友谊之花没毛病，中日友好也没毛病。但那年三月的历史已经刻印在了这片土地上。不得不说穿着和服在武大里赏花的的确确会客观的膈应到其他人。就好比一个人申请带着你的前女友们和你老婆的前男友们穿戴着你们以前的定情信物去你的婚礼放鞭炮，上台演讲为你庆祝婚礼一样。前女友和前男友们都没毛病，他们去参加别人的婚礼也没毛病，你们甚至可以去参加共同朋友的婚礼。但是他们就是要跑到你婚礼现场点炮仗拍照片，请问你觉得友谊之花吗？

中国那么大，樱花那么多你就非要到武大里穿和服对抗人家的规定展现你着装自由的可贵？再者说人家武大和你一个穿和服装的中国人谈中日友好？谈的着吗？

我个人并不仇日，日本的文化，艺术，美女，游戏，动漫我也都欣赏都看，但我任然觉得穿和服去武大赏樱，这种做法并，不，合，适。虽然有一些人可能觉得历史无所谓，但是你应该给那些有所谓的人一点生存的空间。

总有人和我杠“华人与狗不得入内”。下面我解释一下，顺便谈谈我个人对樱花季不准穿和服进武大的规定是否歧视的看法。

华人与狗这句话，小学语文及格的人都能直接的看出来言辞激烈，将华人与狗绑定对华人进行贬辱。并且华人一此指向明确，与狗一词侮辱直接。这句话直接涉嫌犯罪

《中华人民共和国刑法》第二百四十九条规定，煽动民族仇恨、民族歧视罪了解一下。

但是禁止和服并不存在侮辱，他只是一个要求，他既不指定某群人，也没有侮辱的言辞。和服和日本人绑定是某些人自行的捆绑。而事实上穿和服的并不一定是日本人，显然在武大穿和服被赶出来的全是中国人不难看出。而武大并没有不对日本人开放甚至还很欢迎。由此可见并不存在歧视日本人。他就是个因地制宜的要求。至于为什么这么要求，日本人，中国人心里都有数。

还有武大也没有歧视和服，武大的条例核心内容不是禁止你穿和服，你想穿可以你出了武大你不要说穿和服，你穿核武器都可以。和服只是个先决条件，武大条例的核心内容是拒绝向你提供观赏武大校园和武大樱花的权利，武大作为一个独立主体。管理责任制，在法律允许的范围内有权利支配和管理其所拥有的财务及开放程度，武大不是公园。

下面举两个栗子

臭豆腐是湖南人的灵魂，然而地铁出了一条规定禁止在地铁吃臭豆腐，你会认为地铁歧视臭豆腐，歧视湖南人吗？你会端着一碗臭豆腐去冲地铁口大呼臭豆腐无罪，吃臭豆腐合理，你们歧视湖南人吗？我想你也不会。因为你能体会别人不希望你在地铁里吃臭豆腐的心情。他不是要歧视你，也不是歧视臭豆腐，只是考虑到有些人客观和主观上忍不了你。他们也不会反对你出了地铁去臭豆腐店，去公园，去你家吃播臭豆腐大胃王。

在这个例子中臭豆腐之于湖南人不亚于和服之于日本人，而地铁和武大一样是“公共场所”了吧。

所以不难看出地铁禁止吃臭豆腐并不是歧视臭豆腐，也不是歧视湖南人，它也是因地制宜。但是如果话风一下臭豆腐与屎不能进地铁，或者xx人与狗不得进地铁，相信小学语文及格水平就能分辨出歧视了吧。

再举个例子有些吊索，蹦极项目规定超过X百斤的禁止参加。你是个胖子你会不会硬要玩，人家阻止你你还要硬玩，骂人家歧视胖子，高呼胖子自由？显然你不会，因为你要命。

但是如果他话风一变，写上胖子与肥猪不能玩，这就是歧视。各位专胡十八罗汉的盆友，不知道我这么解释你们明白了吗？

还有麻烦大家不要光想着服装自由的问题，那观念和信仰也是自由的。换个角度想一想观念冲突的问题。武大作为一个敏感战后遗址不希望日本观念再在这个校园泛滥的学生，老师，游客肯定都存在。关键是主家站哪边，这也是互相尊重的问题。就好比你信耶稣还是读古兰都是你的自由。但是你不能拿着一本古兰去教堂去读，念到里面排他的部分还要大声点表示自己对自己信仰的虔诚。结果被打了还要责怪别人不包容不自信。然后大呼信仰自由。这就是扯。

最后武大开放那么多年相信不是没有日本人进去参观过，武大樱花季的宣传广告还登上过东京市区的大屏幕，但是这十几年来因为穿和服被赶出来的都是中国人，中国人！人家心里都有数你们自己心里没点B数？

我觉得我已经说的很和谐了额，都这样了说了杠子还越来越多，真的是没有b数啊。那我就再直白一点，大家都是中国人我就不挂人了挂评论了，来各位专胡十八罗汉的朋友，请问你们试想一下这样一个场景。

有一位热血方刚同学武大期间来到这赏樱，他刚好有一位这里的朋友带着他为他讲解武大的历史，说：“那是在1938年，武汉沦陷，武大被设为日军侵华总部，被强制要求种上樱花炫耀武功，而日本本土，以及被他们侵略过的土地上，军人穿上军服，老百姓换上最美的和服，举国欢庆挂上庆祝武汉沦陷的牌子，高呼天皇万岁 balabalabala......”然后给他们看了如下的照片。

图片全文地址

人家在里面听完这番那段武大的历史讲解，出来刚好看到你这个心里没B数的中国人穿着和服在那赏樱，然后大谈穿和服美和服自由，像这种美丽的日子就应该像我一样穿上和服，在武大赏樱花，你吹我咩。在这时人家内心萌生出想揍你的想法，请问合理吗？过分吗？极端吗？他要是抑制不只自己的内心冲动和任督二脉涌动的真气上来骂你甚至打你，你觉得在场的是挽起袖子一起上来打你的人多还是网上这些操着键盘上来帮你的人多？

来你也不用猜了自己看实际情况。

和服会不会引起争议？是那些自诩高尚的人说的算还是实际发生的情况说的算？武大不让你穿和服到底是在保护你还是限制你的自由你心里没点b数吗？你还好意思责怪人家武大吗？

要不然武大立块牌子：

“穿和服在武大被喷，或被打死打伤武大概不负责。”这样直白的说出来你看可好？

有点b数了吗？你没文化不懂历史不要紧，武汉规定定的畏畏缩缩的也没得洗，但人家保安当了你的救命恩人你还要挑衅人家，打不过人家还要声讨人家，你良心过意的去吗？

一，39年武汉陷落后，日军将华中派遣军司令部设在武大校园内，地点就位于珞珈山，也就是冲突发生地；

二，侵华日军侵占武汉后，为缓解官兵思乡情绪，也为炫耀其赫赫战功，故在武大校园内种下一批樱花；

三，日军占领武汉期间，罪行累累，仅在武昌张公亭，日军就数百次杀害平民，总计杀害14000余人；在汉阳县第10区渔门乡，日军实施屠杀数百次，共杀害平民15000余人；1940年5月，日军13师团在宜都包围并以机枪扫射平民，杀伤无数；日军在黄陂县刘店乡坦教湖杀害平民4000人以上；在钟祥县老堤杀害平民3000余人；在宜城县杨家大洲杀死杀伤难民近千人；

四、侵华日军种下的那批樱花，确实死得差不多了，但这世界上有个农学技术叫做嫁接。据武大校史专家吴骁先生披露，武大现有樱花大多为侵华日军种植樱花嫁接产物；

五、纵使每年都有几十上百万游人涌入，严重影响校园秩序，武大在2002年之前仍未对游客的着装作出规定，然而，据吴骁先生揭露，一些无良商家为利益冲昏头脑，置民族大义于不顾，竟鲜廉寡耻地在在樱园出租和服、日寇的军服、倭刀，供那些素质低劣、不知羞耻的游客拍照使用。在此之后，忍无可忍的武大方才作出规定，禁止游人穿和服参观樱花。

六、即使规定出台后，武大也并没有严格执行，穿和服甚至日军军服入校赏花者仍大有人在；以至于2008年，人文学院的曹万成博士在《樱花虽美　国耻勿忘》一文中痛斥：“几十年之后一度又一度的春天，珞珈山下，东湖之畔，出门尽是看花人。抗战的烽烟已化作眼前这如乱云飞舞的樱花；《保卫大武汉》的进行曲已换成了众人同唱的“樱花歌“。花间还常有身着和服的善男信女摄影留念。还曾有人身着当年日寇的军服，腰挎倭刀，摆起了当年“皇军“的派头。真可谓“暖风熏得游人醉，直把樱花作梅花“了。”，在这之后，才开始严格了点。

七、历史科普完了，我想问下：在如此敏感的历史背景、历史地点，身着如此敏感的服装，引发暴力冲突的可能性会有多大？作为985高校，预防校园暴力的出现不是重要义务之一吗？那通过限制手段消除暴力隐患有什么不对？

八、当年那帮留欧代购利用政策漏洞，大肆渔利，导致欧洲各国出台限制国人购买的政策，网络上有人质疑欧洲国家不够自由包容么？现在这事换到自己人头上，咋一堆人连来由都没搞清，就一蹦三尺高：“这是侵犯个人自由”“这是狭隘民族情绪”呢？

九、撇开学校责任，从个人责任来谈，你穿着和服在其他地方逛是你的自由，你跑到具有纪念性意义的抗战遗址，参观具有纪念性意义的事物，代表意义一样么？咋不穿个和服去南京大屠杀遇难同胞纪念馆？或者披个纳粹皮去特拉维夫大屠杀受害者纪念馆去转一圈呢？反正当年被戕害的又不是你自己，或你的家人，用不着觉得良心过不去。

============3月29日补充=====================

TO 评论区那些高喊“既然如此，为什么不砍光”的杠精：

哈尔滨的731部队遗址改造成展览馆了，不也好好地没炸掉？你完全可以穿和服进去逛一逛，反正成年人了，有权选择自己的着装，只要别挨打了以后一把鼻涕一把眼泪地上网哭诉就好。

===============4月4日补充====================

致评论区闹腾个没完的杠精们：

第一，截图里的文章说的很明白了，武大樱花多为（注意是“多为”，没人说是全部，硬要拿日本战后赠送说事的人建议去看看眼睛）侵华日军种植后代是武大校史专家吴骁的考证，人家是历史学科班毕业，又研究武大校史多年，你硬要拿百度百科那种“人尽可夫”的段子来反驳他，欢迎去和他对质，看到时候满地找牙的是谁。

第二，我之前话也说得很清楚了，武大禁止穿和服进校园是为了预防校园暴力的发生，预！防！校！园！暴！力！看清楚没？一个劲地拿侵犯个人自由说事的杠精们用不着在网上打嘴炮，大可穿和服进校园抗议，只是到时候会不会被其他游客揍扁，可就没法保证了，毕竟你不遵守规定在先，校方没责任保护你的安全。

第三，居然还有人拿JK制服说事的，我只能呵呵呵呵，日本的JK制服是在西方水兵制服的基础上演化来的，和日本民族服饰没一毛钱关系好吗？强行把性质不同的两样东西扯在一起也是醉了，还说我逻辑混乱，也不看看自己逻辑稀烂成什么乌七八糟样。笑死人。