问题

日本武士甲胄是否比同时期中朝的更好看,威武和实用?若是,为什么?

回答
这个问题很有意思,也挺有代表性。要说日本武士甲胄跟同时期的中国(这里我们主要考虑明朝,因为宋朝的甲胄风格差异较大,和日本武士的风格对比不是那么直接)甲胄哪个更好看、更威武、更实用,这确实是个值得深入探讨的话题。但直接给一个“谁更好”的答案,恐怕难以令人信服,因为“好看”、“威武”、“实用”这几个词本身就带有很强的主观性和不同的衡量标准。

咱们不妨分开来聊聊,从几个维度去比较,看看各自的特色和优劣。

首先,关于“好看”和“威武”:

这很大程度上取决于你欣赏的审美偏好。

日本武士甲胄(主要是战国时代到江户时代的具足):
特点: 日本甲胄最显著的特点就是其高度的装饰性和个性化。你仔细看,它的主体通常是札(さね,sane),也就是小片金属或皮革,通过丝绳(威丝,odoshi)编织在一起,形成一片片的甲片。这些甲片组合起来,形成非常有层次感和韧性的防护。
外观: 最具代表性的就是胴丸(dōmaru)和腹卷(haramaki),它们是包裹身体的,然后是大铠(ōyoroi),虽然大铠在战国时代后期逐渐式微,但其流线型和肩部的“大袖”(ōsode)依然是大家对武士甲胄的经典印象。
威武感来源: 日本甲胄的威武感,很大程度上来源于其复杂精美的工艺、鲜艳的色彩(比如赤备部队的红色)、以及头盔(兜,kabuto)上那些夸张的装饰,比如鹿角、狮子头、各种纹饰等。这些装饰并非纯粹为了好看,有时也带有象征意义,比如彰显家族地位,或者在战场上通过特殊造型来识别自己人。那种层层叠叠、金属与皮革交织的质感,配合华丽的装饰,确实能营造出一种独特的、充满武士道精神的视觉冲击力。
“好看”评价: 如果你喜欢那种精致、复杂、充满艺术感,带有明显地域文化特色的风格,那么日本甲胄无疑会让你觉得“好看”。它就像一件件艺术品,凝聚了匠人的心血。

中国明朝甲胄:
特点: 明朝的甲胄,以札甲(或称片甲)和锁子甲(或称链甲)为主,尤其是在军队大规模装备时。另外,步人甲(bù rén jiǎ)也是一个重要的代表。
外观: 很多时候,明朝军队的甲胄是为了标准化和大规模生产而设计的。比如明光甲(míng guāng jiǎ),以其在胸前和背后突出的大型甲片(称为“明光”)而得名,这种设计主要是为了在正面形成重点防护,同时也在一定程度上减轻了重量。还有一些是全身覆蓋式,比如全身甲,它看起来更像是一个整体的金属盔甲。
威武感来源: 明朝甲胄的威武感,更多地体现在其厚重、实用、以及一种压迫感。特别是那些全身覆盖、金属光泽十足的明光甲,给人的感觉是坚不可摧,像一台移动的钢铁堡垒。加上士兵们列队行进时,那种整齐划一、金戈铁马的声势,同样能带来巨大的威武感。
“好看”评价: 如果你偏爱简洁、大气、注重实际功能,带有东方帝国那种厚重威严的风格,那么明朝甲胄会更符合你的口味。它展现的是一种制度化的、军事实力的强大。

总结一下“好看”和“威武”:

日本武士甲胄: 更偏向艺术性、个性化、华丽装饰,威武感来自细节的精致与整体的独特性。
中国明朝甲胄: 更偏向实用性、标准化、整体的厚重感,威武感来自强大的工业基础和军队的整体气势。

所以,哪个“更好看”、“更威武”,真的取决于你的个人审美取向。喜欢繁复精致的,可能觉得日本甲胄更胜一筹;喜欢简洁厚重的,则可能更青睐明朝甲胄。

其次,关于“实用性”:

这才是最关键的比较点,也是最容易引起争议的地方。

日本武士甲胄:
优点:
灵活性: 日本甲胄最大的优势在于其极佳的灵活性。通过小片的札用丝绳编织,使得甲胄能很好地贴合身体,允许武士进行各种大幅度的动作,如拔刀、挥砍、跳跃、骑射等。这种灵活性在近身格斗和快速机动中至关重要。
韧性与抗击性: 丝绳编织的甲胄在受到箭矢、刀剑的劈砍时,一部分能量会被丝绳吸收和分散,而且即使有少数札被击破,也不会导致整个甲胄整体性崩溃,整体的防护性相对完整。
相对轻便: 相较于全覆盖式的重甲,日本甲胄在保证一定防护力的前提下,重量控制得更好,更适合长时间作战。
防水性: 很多日本甲胄会经过涂漆等处理,这在一定程度上增加了其防水性,不易生锈,尤其是在日本潮湿的环境下。
缺点:
穿脱困难: 很多日本甲胄穿脱起来比较复杂,需要助手协助。
防护弱点: 尽管有层次,但在面对重型弓弩、火器(虽然日本早期火器不普及)的穿透力时,小片札的连接处可能成为薄弱环节。胸部和腹部的防护虽然做得很好,但相对中国一些全身甲,在正面对射的防护性上可能略逊一筹。
昂贵: 制作工艺复杂,用料考究,所以往往造价不菲,不是每个士兵都能装备得起,很多是武士阶层专属。

中国明朝甲胄:
优点:
整体防护性强: 尤其是明光甲和全身甲,其一体化的设计提供了更强的正面防护,能够有效抵挡箭矢的穿透,特别是弓弩的攒射。
易于标准化生产和装备: 明朝作为大一统王朝,有强大的国家动员能力,能够通过标准化生产,大规模装备军队。这在以数量和协同作战为重要考量的战场上,具有巨大优势。
防护能力可调: 根据不同的兵种和作战需求,可以设计不同程度的防护。比如重装步兵可以装备更厚重的全身甲,而骑兵则可能更注重轻便和马匹的防护。
缺点:
灵活性相对较低: 尤其是厚重的全身甲,对士兵的活动范围有一定限制,不利于进行高难度的格斗动作。
重量较大: 为了达到更好的防护效果,重量往往也比较大,长时间穿着会消耗士兵更多体力。
保养不易: 大块的金属甲件,如果处理不好,在潮湿环境下容易生锈,需要经常保养。
连接处弱点: 即使是札甲,如果采用较少的固定点,一旦连接处被击破,也可能导致大块甲叶脱落。

为什么会有这些差异?

根本原因在于两国不同的军事战术、地理环境、社会结构以及技术发展方向。

1. 军事战术与作战风格:
日本: 日本武士道精神强调个人武艺、一骑讨(单挑)、以及部队在局部冲突中的机动性。武士们往往要面对严酷的近身格斗,要求甲胄能支持迅捷的刀剑攻击与闪避。他们的作战节奏可能更偏向于短促、爆发性的冲突。
中国: 中国古代战争,尤其是明朝,经历了多次与北方游牧民族的战争,也发展了以步兵为主力,辅以骑兵和火器的大规模集团化作战。在这种情况下,整体的阵型、远程火力压制、以及装备的标准化和耐久性显得尤为重要。更厚的盔甲和更好的集体防护,能有效抵御敌人的箭雨和冲击。

2. 地理与气候:
日本: 四面环海,岛国,地形多山,气候相对湿润。潮湿环境对金属保养提出挑战,但也使得对金属连接处的丝绳防护有了一定的优势。
中国: 地域辽阔,气候多样。北方寒冷干燥,南方湿热。大一统王朝需要应对各种环境下的战争,对甲胄的耐用性和防护性提出了综合要求。

3. 社会结构与经济基础:
日本: 封建社会,武士阶层是核心。甲胄的制作更多地是围绕武士的个人需求和经济能力。精湛的手工技艺得以传承,且由于武士数量相对有限,对每个武士的装备投入可以更高。
中国: 强大的中央集权国家,能够调动全国的资源进行军事建设。军队的规模效应要求甲胄生产更加标准化、成本化。普通士兵的装备需要考虑大规模列装的可行性。

4. 技术发展方向:
日本: 在金属加工和丝绳编织方面达到了极高的水平,并将这两者完美结合,创造了具有独特韧性和美感的甲胄。
中国: 在冶金技术、金属锻造、以及早期火器应用上拥有优势。明朝在甲胄制造上也发展出了多种多样、适应不同需求的类型。

结论:

所以,很难说日本武士甲胄“更好看”、“更威武”还是“更实用”,因为这三个维度,不同的评价标准会导向不同的答案。

如果你欣赏精湛的手工、繁复的细节、以及能支持个体高强度格斗的灵活性,那么日本武士甲胄无疑是杰出的,可能更符合你对“好看”、“威武”和“实用”的定义。
如果你更看重标准化的大规模生产、整体的厚重防护、以及国家机器支撑下的军事实力的强大,那么中国明朝的甲胄可能更让你信服。

它们各自代表了不同文化背景下,为了适应特定战场环境和军事需求而发展出的独特军事装备。就像长矛和戟,各有千秋,无法简单地说谁绝对优于谁,只能说在不同的情境下,其优势和劣势会有所体现。

网友意见

user avatar

你以为的日本武士是这样的

实际上战国时代大多数武士是这样的

黑泽明为了复原战国时代的武士造型把博物馆里的存物直接拿出来用了。

日本是一个多山的国家,地形复杂平原少见,大名鼎鼎的五轮书都特别强调要适应多种地形才能立于不败。

所以对鬼子来说,穿着上就需要以不妨碍行动为第一要务,因为古代的纺织品和现代没法比,又厚又沉还容易吸水,而且配齐全套的甲胄对于武士来说也是不小的经济负担,大多数足轻都只能戴个铁护额而不是兜。

至于武士的铠甲好看了,那是江户时代的事。江户时代流行觐见制度,各地的大名要反复进京,而且一路上还得互相炫耀比谁的排场大进贡丰厚衣着华丽。

再加上江户时代两百年无大战,武士们为了互相炫耀就有商人整出了各种稀奇古怪造型夸张的甲胄和头盔。中国网上长时间有日本武士的铠甲是用竹子做的说法,实际上是江户时代有商人卖用竹子做骨架,纸糊外壳刷漆做出外表夸张的头盔供不用打仗的武士炫耀,因为纸糊的比较便宜可以让经济不富裕买不起铜铁甲胄的武士装逼玩,就像电影《黄昏的清兵卫》和《切腹》里穷光蛋武士卖了武士刀整了一把竹刀插刀鞘里装逼一样,都是给穷鬼玩的替代品。

不过江户时代日本金工工艺有巨大发展是真的。总之,漂亮的铠甲实际上不是战争时代产物,而是名表豪车一样的武士的奢侈品。

要说日本铠甲的实用性嘛,越是华丽的头盔越不实用,因为太沉了,而且日本有不少“某某武士头戴鹿角盔冲入树林被树枝挂住头盔结果被敌人讨取了首级”的故事,可见装饰太华丽的头盔实用性比较呵呵。要说防御力仿造西方板甲的南蛮胴最强,本土的大铠非常不实用,因为大铠活跃的时代日本武士的主要敌人是···山贼和土匪。


评论里有人说大名的盔甲好看,对此我表示你们对鬼子的残忍审美一无所知,我这就来毁你们三观。

首先是最丑的仁王胴和片仁王胴,这玩意别看丑,其实需要相当高的工艺才能造出来不是一般武士能负担的。

之所以说仁王胴丑是因为日本是个孤岛学术水平不到家画虎反类犬。有的人也不知道是从哪看点东西就认为仁王是苦行僧,真是逗了。仁王的原型是健陀罗风格的大力士,东亚这块认为大力士就要膀大腰圆,所以要突出胖,胸下垂大肚腩自然代表有力气。可是古代日本环境封闭根本学不到从希腊传过来的正宗健陀罗风格,于是就很尴尬了。

这是健陀罗风格的苦修像,肚子完全憋了骨瘦如柴,和打肌肉铠甲风格的仁王胴完全南辕北辙。

源自希腊的健陀罗造像对于肌肉的刻画非常写实而且美观,相比之下日本的猴版仁王胴丑的不得了。





然后是植“熊毛”的铠甲,传说德川家康特产“熊毛”大把大把的赏赐手下别人只能馋的干瞪眼,一般的武士也就往面甲上粘一撮胡子,德川家康整个盔甲都沾满毛跟狗熊野人似的。

不过这玩意其实是从中国进口的牦牛毛,鬼子本土不能出产完全依靠进口。

然后是防御力最强也是最实用的南蛮胴,明显造型简洁不夸张。不过南蛮胴基本都是进口的国外胸甲,日本本土不能复制。

日本人自己鼓捣出来的是猴版板夹,扎板,就是几根铁条拼起来拼成一副盔甲。


有怀疑说我用电影海报不客观的,先不提黑泽明拍七武士有多复原,也有懂日本铠甲的说了三船穿的实际上就是正规军的铠甲,只不过配件不全没有带兜和笼手。

日本铠甲好不好看全看穿衣,但是古代日本布料是很值钱的,而打完仗一套衣服基本也就废了,所以足轻往往选择光着膀子上看起来像乞丐。

正经的武士穿铠甲之前从穿兜裆布到最后套上阵羽织全部都得一丝不苟,但是对于一般前线的小兵来说过多的衣服一个特别贵,另一个增加负重限制行动,所以干脆就光膀子上了。

类似的话题

  • 回答
    这个问题很有意思,也挺有代表性。要说日本武士甲胄跟同时期的中国(这里我们主要考虑明朝,因为宋朝的甲胄风格差异较大,和日本武士的风格对比不是那么直接)甲胄哪个更好看、更威武、更实用,这确实是个值得深入探讨的话题。但直接给一个“谁更好”的答案,恐怕难以令人信服,因为“好看”、“威武”、“实用”这几个词本.............
  • 回答
    刀光剑影还是铁壁铜墙?日本武士刀与中欧重甲的较量这是一个颇具吸引力的设想:锋利的日本武士刀,在日本武士的挥舞下,能否劈开明光甲的坚固,抑或欧洲骑士身上的板甲?这个问题不仅仅是关于武器与护具的简单对抗,它牵涉到当时的冶金技术、制造工艺、设计理念,乃至战场战术的方方面面。要回答这个问题,我们需要剥开历史.............
  • 回答
    关于日本武士在对决中是否会刻意用太刀刀背来格挡对方刀刃以减少自身刀刃损伤,这是一个流传甚广的说法,在很多影视作品和文学描述中都有出现。但从真实的历史和技术层面来分析,这种做法是否常见且有效,以及其中的具体细节,我们需要更深入地探究。首先,我们需要明确太刀的构造和设计理念。太刀,作为日本刀的一种,以其.............
  • 回答
    提起日本武士,脑海里总会浮现出他们那身英姿飒爽的装束,宽袖长袍,腰间佩刀,透着一股沉稳而又危险的气质。其实,武士的服装可不是随便穿穿就能显出那股“范儿”来的,里面门道可不少。从内到外,层层叠叠的学问武士的服装,最核心的组成部分大概就是“直垂”(ひたれ)和“羽織”(はおり)了。 直垂:这可以说是武.............
  • 回答
    关于日本武士为何选择切腹而非直接了断心脏等致命部位,这背后隐藏着深刻的文化、精神和仪式层面的考量。这并非简单的“为何不直接死”,而是关乎尊严、忠诚、勇气和对生命理解的复杂实践。首先,我们要理解“切腹”在武士文化中的核心意义。它并非一种原始的自杀方式,而是一种高度仪式化的行为,被称为“セップク”(se.............
  • 回答
    在日本武士的历史长河中,那种独特的“月代”(さかやき)发型,也就是将头顶部分的头发剃掉,只留下四周发髻的发型,并非一开始就存在,它是在漫长的时间中逐渐演变并被赋予特定含义的。要追溯月代的起源,我们得把目光投向平安时代(794年 1185年)。当时,将头顶头发剃除或刮净的行为,并非专门针对武士群体。.............
  • 回答
    日本武士在进行居合斩(Iaido)时,确实需要将刀插回鞘中。不过,这并非是一个简单的“收刀”动作,而是一个高度仪式化、技艺精湛、并且蕴含着深刻哲学意义的过程。它不仅仅是结束一次拔刀斩击,更是整个居合道练习的核心组成部分。让我来详细解释一下其中的缘由和细节:为什么居合斩需要将刀插回鞘中?1. “鞘中.............
  • 回答
    这个问题很有意思,把日本武士和我们中国冷兵器时代的兵士拉出来比划比划,得好好说道说道。这可不是一句两句能说清的,得从方方面面来分析。首先,得先弄明白“武士”和“兵士”的定义。 日本武士: 简单来说,日本武士是一个时代的产物,他们是日本封建社会中一个特殊的军事贵族阶层。从镰仓时代开始,武士成为日本.............
  • 回答
    日本武士并非“都”带很多把刀,但通常会配备两把刀,这是他们身份、训练和战斗方式的象征。这两把刀分别是“太刀”(Tachi)和“打刀”(Uchigatana)。为什么是两把刀?1. 区分场合和功能: 太刀 (Tachi): 太刀通常更长、更弯曲,刀刃向下佩戴。它们主要用于骑马作战,其设计.............
  • 回答
    在日本的传统观念里,武士并非总是全副武装、刀不离身。在非战斗状态下,武士的形象更像是一位身着华美和服的贵族,行动间自有一番讲究。你说的“右手从衣领里伸出来”,其实更多的是一种误解,或者说是一种在某些特定情境下的表现,但它并非普遍的武士姿态,更不是一种刻意为之的“习惯”。要理解这个问题,我们得先从武士.............
  • 回答
    电影里的日本武士对决,常常是电光石火,一招毙命,让人看得热血沸腾。而中国武侠片里,双方往往缠斗几十回合,刀光剑影,身法交错,更是看得人眼花缭乱。这其中的差异,可不是导演随便安排的,而是背后有着深厚的文化和历史根源。日本武士的“一击必杀”:追求效率与荣耀首先,我们得理解日本武士道的精神核心。日本武士,.............
  • 回答
    要直接比较十字军骑士和日本武士谁更胜一筹,其实就像拿苹果跟橘子比,两者都有其独特的优势和侧重点,很难说谁一定能完胜。他们的时代背景、战争模式、武术哲学都大相径庭。不过,咱们不妨把他们放在一个假设的战场上,好好掰扯掰扯。首先,咱们来瞧瞧咱们的十字军骑士。想象一下,一位身披沉重全身板甲,手持长柄骑枪,胯.............
  • 回答
    好的,我们来聊聊日本的武士阶层,试着把话说得活一点,别像机器一样干巴巴的。要理解武士,你得先放下一些现代的滤镜。他们不是什么穿着闪亮盔甲、只会打打杀杀的骑士,也不是为了所谓的“荣誉”就可以滥杀无辜的狂徒。日本武士,就像一团错综复杂的丝线,交织着军事技能、政治权力、社会责任,以及一份日本人特有的、有时.............
  • 回答
    探讨战国时期日本武士阶层与当时中国人能否进行流畅的书面交流,这其实是一个很有意思的话题,涉及到当时的文化、政治以及语言的演变。要理解这个问题,我们得掰开了揉碎了说。首先,咱们得明白,当时的日本,尤其是武士阶层,与中国在文化上有着非常深厚的渊源。汉字,毫无疑问,是日本古代文化输入的重要组成部分。早在飞.............
  • 回答
    这个问题很有意思,它触及到了历史人物的穿着打扮与民族认同之间的微妙关系。我们不妨来好好掰扯掰扯。首先,我们来分析一下“杨靖宇穿和服、扮成日本武士”这个比喻,以及它与“宋应星留辫子头”之间的相似性与差异性。“杨靖宇穿和服、扮成日本武士”:杨靖宇是抗日联军的领导人,是中国共产党早期的重要军事将领,他的形.............
  • 回答
    这倒是个很有意思的问题,涉及到历史进程、技术适应以及社会结构的不同。欧洲骑士阶级和日本武士阶级虽然都是军事贵族,但他们各自的生存之道和面临的挑战,确实因为火器出现而走向了不同的道路。首先,我们得明白一点,火器的出现并不是一夜之间就让欧洲骑士消失的。这是一个漫长的过程,火器也经历了从笨重不精确的早期火.............
  • 回答
    关于“武侠”这类人群在历史上是否真实存在,以及他们是否与日本武士、欧洲骑士一样属于古典文化输出,这是一个值得深入探讨的问题。要回答这个问题,我们需要回到历史的深处,理解中国古代社会背景下,那些行走江湖、身怀绝技的人物究竟是怎样一种存在。首先,我们要明确一点:历史上并没有一个明确的、统一的、自称“武侠.............
  • 回答
    这个问题触及了传统武术与现代格斗、历史真实与民间传说、以及时代变迁对武术传承影响的多个层面,要深入探讨,我们可以从几个关键点来分析:一、 历史的语境与祖师爷的“胜利”:真实与传说首先,我们需要区分“祖师爷打赢了俄国大力士/日本武士”究竟是史料记载的真实事件,还是民间传说和武侠小说的渲染? 史实考.............
  • 回答
    日本战国时代的武士,改名改姓并非像我们现在这样,可以随意为之。虽然没有严格的法律条文限制,但背后涉及的社会习俗、家族荣耀以及个人身份认同,使得改名改姓这件事有着它自身的逻辑和考量。武士为何会改名改姓?战国时代,是个充满变动的时代,武士的身份也常常随着时势而变。改名改姓的原因多种多样,主要可以归结为以.............
  • 回答
    日本古代武士所穿的长裤,我们现在通常称之为“袴”(はかま,Hakama),它并非如今我们概念里的那种紧身或宽松的裤子,而是一种颇具特色、结构复杂的下装。要理解它,我们需要从几个方面来深入探究。首先,我们得明白“袴”这个词本身的原意,以及它在日本历史中的演变。最初,“袴”并非日本本土产物,而是源自中国.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有