问题

是不是真的有一辈子倒霉的人?

回答
这个问题听起来像是我们平时闲聊时会抛出来的一个话题,带着点人生哲学和一点点好奇。说“真的有一辈子倒霉的人”吗?这很难用一个简单的“是”或“否”来回答,因为它涉及到我们对“倒霉”的定义,以及我们如何看待人生的起伏。

从统计学和概率的角度来看:

如果我们将“倒霉”定义为经历比平均水平更多的负面事件,那么从纯粹的概率上讲,确实可能存在这样的人。人生就像一场大型的随机抽样试验,每个人都是一个样本。在这个试验中,总会有一些人因为运气不好,抽到的“负面事件”比别人多。

你可以想象一下,生活中有无数个可能出错的点:交通可能堵车,工作可能被裁员,健康可能出现问题,亲密关系可能遭遇危机,甚至是出门踩到香蕉皮这种小事。这些事情的发生概率都很低,但当这些概率极低的事件在一个人身上接二连三地发生时,就会给人一种“倒霉”的强烈感觉。

从心理学和归因理论的角度来看:

不过,我们对“倒霉”的感知,很大程度上也受到我们心理和认知方式的影响。心理学家认为,我们会倾向于将成功归因于自身能力,而将失败归因于外部因素(比如运气不好)。反之,那些觉得自己“倒霉”的人,可能更容易将生活中的负面事件归咎于外部的“不幸”,而忽略了自己可能存在的可以调整的因素。

举个例子,一个人连续几次面试都没通过。他可能会觉得“我就是个倒霉蛋,面试机会老是错过”,但忽略了可能是自己准备不足、沟通技巧欠佳等可以改进的地方。这种将负面事件“外部化”和“普遍化”的归因方式,会加剧他“倒霉”的感觉,形成一种自我实现的预言。他会更加关注生活中的负面信息,对积极的信号视而不见,从而进一步强化自己的“倒霉”印象。

“一辈子倒霉”可能是一种主观感受的放大:

“一辈子倒霉”这个说法,更多的是一种情感的宣泄和对生活困境的描述,而不是一个可以量化的事实。很少有人能真的从出生到生命结束,百分之百地排除所有好事,只遇到坏事。我们每个人都会经历成功、快乐、顺利的时刻,只是在某些阶段,我们可能因为各种原因,遇到的挫折和困难显得特别突出,导致我们产生“倒霉透顶”的错觉。

这种感觉的形成,可能与以下几个方面有关:

事件的积累效应: 当一系列不顺心的事接踵而至时,会产生一种“多米诺骨牌”效应,让人觉得怎么倒霉的事都找上了自己。比如,工作不顺,紧接着经济压力增大,家庭关系也出现裂痕,这些都会叠加起来,让人感觉被巨大的不幸笼罩。
负面事件的记忆偏差: 人类的大脑在处理信息时,往往对负面信息更加敏感和记忆深刻。想想看,一件好事可能只会在脑海里留下模糊的印象,但一件糟糕的事却可能反复回放,加剧内心的痛苦。所以,即使生活中也有好事发生,但被放大的负面记忆,会让我们觉得“倒霉”占据了生活的绝大部分。
社会比较和期望: 我们生活在一个信息爆炸的时代,很容易接触到别人的“光鲜亮丽”。看到别人顺风顺水,而自己却步履维艰时,会更容易产生失落感和“不如别人”的感觉,从而放大自己的“倒霉”成分。同时,社会上也存在着一些关于“成功”的刻板印象,一旦达不到这些期望,也会让人觉得自己是个失败者。
性格和情绪韧性: 不同的人面对挫折时的反应和恢复速度也不同。有些人天生性格乐观,拥有较强的心理韧性,能够快速从打击中走出来;而有些人则更容易陷入负面情绪,难以自拔。长此以往,这种性格差异也会导致在感知上的不同。

那有没有一种情况,是真正的“运势”不佳?

如果抛开心理因素,纯粹从“运气”这个我们无法精确定义的变量来看,有人可能会经历一段时期或者在某个特定领域,持续遭遇不顺。比如,一个创业者,可能在融资、产品发布、市场推广等关键环节都遇到了无法预料的困难,导致公司屡次陷入绝境。但这是否是“一辈子”?很难说。也许他下一轮融资就成功了,也许他调整了策略就扭转了局面。

所谓的“运气”,很多时候也是我们对复杂因果关系的一种简化解释。有时候,不是运气不好,而是我们在某个环节的判断失误,或者对风险的预估不足。这些看似“倒霉”的事件,背后往往有更深层次的原因。

总而言之, 我认为“一辈子倒霉”更多的是一种极端的、主观的感受,是负面事件的累积效应、心理归因方式和记忆偏差共同作用的结果。在绝对的概率世界里,可能存在连续遭遇不幸的人,但“一辈子”如此,并且完全排除所有好事,可能性非常非常小。

更重要的是,我们不应该让“倒霉”这个标签束缚住自己。即使我们暂时处于人生的低谷,认识到这一点,并尝试去分析导致不顺的真正原因,调整自己的心态和行为,才是更有意义的事情。毕竟,人生总是在不断变化的,今天的“倒霉”不代表明天的依旧。

网友意见

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心相篇 宋·陈希夷

心者貌之根,审心而善恶自见;

行者心之发,观行而祸福可知。

出纳不公平,难得儿孙长育;

语言多反复,应知心腹无依。

消沮闭藏,必是好贪之辈;

披肝露胆,决为英杰之人。

心和气平,可卜孙荣兼子贵;

才偏性执,不遭大祸必奇穷。


转眼无情,贫寒夭促;

时谈念旧,富贵期颐。

重富欺贫,焉可托妻寄子;

敬老慈幼,必然裕后光前。

轻口出违言,寿元短折;

忘恩思小怨,科第难成。


小富小贵易盈,刑灾准有;

大富大贵不动,厚福无疆。

欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;

公平正直,虽无子息死为神。

开口说轻生,临大节决然规避;

逢人称知己,即深交究竟平常。

处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;

遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。


与物难堪,不测亡身还害子;

待人有地,无端得福更延年。

迷花恋酒,阃中妻妾参商;

利己损人,膝下儿孙悖逆。

贱买田园,决生败子;

尊崇师傅,定产贤郎。


愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;

聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。


患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;

安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。


鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;

奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

弗以见小为守成,惹祸破家难免;

莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

处事迟而不急,大器晚成;

见机决而能藏,高才早发。

有能吝教,己无成子亦无成;

见过隐规,身可托家亦可托。

知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;

大才与见才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

忮求念胜,图名利,到底逊人;

恻隐心多,遇艰难,中途获救。

不分德怨,料难至乎遐年;

较量锱铢,岂足期乎大受?


过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?

太柔者作事难成,平福亦能安受。

乐处生悲,一生辛苦;

怒时反笑,至老奸邪。


好矜己善,弗再望乎功名;

乐摘人非,最足伤乎性命。

责人重而责己轻,弗与同谋共事;

功归人而过归己,尽堪救患扶灾。

处家孝弟无亏,簪缨奕世;

与世吉凶同患,血食千年。


曲意周全知有后,

任情激搏必凶亡。


易变脸,薄福之人奚较;

耐久朋,能容之士可宗。

好与人争,滋培浅而前程有限;

必求自反,蓄积厚而事业能伸。

少年飞扬浮动,颜子之限难过;

壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?

喜怒不择轻重,一事无成;

笑骂不审是非,知交断绝。


济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;

解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。

饿死岂在纹描,抛衣撒饭;

瘟亡不由运数,骂地咒天。

甘受人欺,有子忽然大发;

常思退步,一身终得安闲。


举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;

喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。


无事失措仓皇,光如闪电;

有难怡然不动,安若泰山。

积功累仁,百年必报;

大出小入,数世其昌。

人事可凭,天道不爽。


如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。

如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。

如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄;

如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。

如何暴疾而殁?色欲空虚。

如何毒疮而终?肥甘凝腻。

如何老后无嗣?性情孤洁。

如何盛年丧子?心地欺瞒。

如何多遭火盗?刻剥民财。

如何时犯官府?调停失当。

何知端揆首辅?常怀济物之心。

何知拜将封侯?独挟盖世之炁。

何知玉堂金马?动容清丽。

何知建牙拥节?气概凌霄。

何知丞簿下吏?量平胆薄。

何知明经教职?志近行拘。

何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。


若论妇人,先须静默;

从来淑女,不贵才能。

有威严,当膺一品之封;

少修饰,准掌万金之重。

多言好胜,纵然有嗣必伤身;

尽孝兼慈,不特助夫还旺子。

贫苦中毫无怨詈,两国褒封;

富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。

奴婢成群,定是宽宏待下;

资财盈箧,决然勤俭持家。

悍妇多因性妒,老后无归;

奚婆定是情乖,少年浪走。

为甚欺夫?显然淫行。

缘何无子?暗里伤人。

合观前论,历试无差;

勉教后来,犹期善变。


信乎骨格步位,相辅而行;

允矣血气精神,由之而显。

知其善而守之,锦上添花;

知其恶而弗为,祸转为福!


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