该如何评价国外展出中国文物时，网友感谢当年文物被抢才得以保存的言论？
当我们在国外博物馆看到精心陈列的中国文物时，心中涌现出复杂的情感，这其中也包括一些网友发出的“感谢当年文物被抢才得以保存”的言论。这种言论背后，既有对文物现状的某种慰藉，也折射出历史伤痕、民族情绪以及对文物保护的不同视角。要评价这种言论，需要从多个层面进行深入分析。
一、 言论的心理动因与情感基础：
1. 历史伤痛与民族屈辱的释放： 许多中国文物之所以流落海外，与近代中国遭受列强侵略、国家动荡以及不平等条约有着直接关系。例如，八国联军火烧圆明园掠夺的珍宝，英法联军洗劫故宫的珍品等等。这些历史事件给中华民族留下了深刻的伤痕和屈辱感。当看到这些文物在国外展出，一部分网友可能将这种“得以保存”视为一种“坏事中的好事”，以此来缓解历史带来的痛苦，甚至是一种扭曲的心理安慰——“至少它们还在，虽然是以这种方式”。
2. 对国内文物保护现状的担忧： 尽管新中国成立以来，国家在文物保护方面投入巨大，取得了很多成就。但不可否认，在过去相当长一段时间里，由于各种原因，一些文物保护工作存在不足，甚至有被破坏、盗卖的事件发生。在这种背景下，一些网友可能对国内的文物保护现状持有疑虑，认为国外的条件和管理可能更优越，从而产生“幸好当时没留在国内，不然可能早就毁了”的想法。
3. 对文物保护目标的分歧： 文物的最终目标是什么？是其物理形态的完整性，还是其文化意义的传承与传播？当文物被掠夺，其承载的文化意义在某种程度上被割裂了。然而，如果文物因此得以在更稳定的环境和更专业的条件下保存下来，并在国际上被展览，让更多人了解中国的历史和文化，这似乎也实现了一部分文物的功能。这种观点认为，在特定历史条件下，物质的保存比其归属感更重要。
4. 一种反讽与无奈： 有时，“感谢”背后可能是一种深刻的反讽和无奈。它并非真正意义上的“感谢”，而是对那个掠夺的时代以及因此造成的局面的一种尖锐的控诉和自嘲。“感谢”的是文物没有被彻底摧毁，而不是感谢“抢夺”本身。这是一种用反语来表达强烈情感的方式。
二、 对这种言论的辩证评价：
1. 肯定其背后关切文物保护的积极性： 无论动机如何，这些言论都反映了网友对中国文物命运的关注和对文物保存的重视。这种关注本身是值得肯定的，它体现了公民社会对文化遗产保护的参与意识。
2. 警惕其模糊历史是非的潜在危险： “感谢文物被抢才得以保存”的说法，在某种程度上，可能模糊了历史的黑白。抢夺文物是侵略和不法行为，是国际公认的罪恶。将“抢夺”与“保存”建立因果联系，容易被误读为对这种掠夺行为的默许，甚至是一种“斯德哥尔摩综合征”的表现。这会削弱我们追讨流失文物、维护民族尊严的立场。
3. 指出其逻辑上的不严谨性： 文物得以保存，固然与保存地的环境和技术有关，但不能因此否定“抢夺”行为的非法性。而且，很多流失的文物也并非都得到了妥善的保存，有些甚至下落不明。同时，即使在动荡时期，中国国内也有许多有识之士和机构在努力保护文物，并取得了一定的成效。将保存的功劳完全归于“抢夺”，是对历史事实的片面解读。
4. 反思国内文物保护工作的重要性： 这种言论也恰恰提醒我们，国内的文物保护工作仍然任重道远。我们需要不断加强管理，提升技术水平，提高全民保护意识，确保我们自己的文化遗产得到最好的守护。
5. 区分“保存”与“拥有”及“传播”： 国际展出和保存，对于文物的“传播”功能有一定积极作用，让世界了解中华文化。但是，这与文物的“拥有权”是两个不同的概念。从民族情感和文化认同的角度来看，文物“回归”故土仍然是许多人心中的愿望。
三、 妥善回应与引导：
面对这种言论，我们应该采取一种既理解又批判的态度：
理解背后的情感： 承认历史的伤痛，理解网友在情感上的复杂性，避免一味指责。
纠正片面认知： 详细解释文物流失的历史背景，强调抢夺行为的非法性，以及文物保护的复杂性。可以举例说明国内文物保护的成就，以及部分流失文物并未得到妥善保存的情况。
重申民族立场： 坚持追讨流失文物的主张，这是维护民族尊严和文化主权的必然要求。
强调国内保护责任： 借此机会，再次强调加强国内文物保护工作的重要性，号召大家共同参与。
促进文化交流： 认可在遵守国际规则的前提下，进行文物展览和文化交流的积极意义，但这种交流应该是建立在平等和尊重的基础上的。
总结：
“感谢当年文物被抢才得以保存”的言论，是一个在特定社会语境下产生的复杂情感表达。它既有对历史伤痛的无奈释放，也有对文物现状的复杂考量。评价这种言论，不能简单地赞同或否定，而需要深入分析其背后的多重因素，辩证看待其积极和消极的方面。最重要的是，要借此机会反思历史，坚定民族立场，同时不断加强我们自身的文物保护能力，让我们的文化遗产真正得到最好的守护，并以更健康、更积极的方式走向世界。
网友意见
说英美一线博物馆保存条件好与我国一线博物馆的，这话放在中国四分五裂的年代或许还成立，现在这么说真有点瞎扯淡了。
典型的举一例好了，《女史箴图》
这幅画是大英博物馆的镇馆之宝，相传为顾恺之所作，不过后世唐代临摹复制的可能性更大。这是已知存世的最早的中国绘画长卷，也是最著名的之一。原画为满清皇室藏品，1901年八国联军侵华时被盗,盗窃者是个对艺术一窍不通的老粗，英国驻印骑兵上尉。回英国以后，此画卷被他以25英镑卖给大英博物馆. 大英博物馆作为行家认识到了该画的价值。但是当时的西方专家对中国艺术品的了解十分浅薄，他们参照对日本绘画装裱的理解（经知友
@bereinigter的提醒，英博直接请了一个日本画装裱匠，用日本的装裱方法而不是中国画装裱方法），和西方油画的习惯，把好好的长卷硬生生地割成了四部分！这种做法简直是千古奇闻，最严重的后果是，这种参照日本画的装裱方法造成了画幅表面的开裂，掉粉，暴露于光线等一系列不可逆的损伤。这种现象不止出现在了大英博物馆一家，其他欧美主要博物馆对中国卷轴画的处理也有同样现象。说白了，就是西方博物工作者对东方文化的无知。去过大英，大都会的都知道，中国文化是被放在埃及，古希腊罗马，甚至是古波斯和日本之后的。直到今天，欧美百姓对于中国文化和艺术的了解恐怕也没比对月球的了解多多少。他们有什么资格去保存中国文化遗产？
锈迹斑斑的大都会馆藏中国青铜器
要知道对文物威胁最大的是战火而不是什么文革。文革浩劫，文物损失的确不计其数，但是红卫兵主要目标都是庙墓，文人私藏等等，国家各级博物馆有哪个被砸了？反倒是建国前，清末列强，英法联军把字画当点烟纸，把圆明园武装自由行和野餐烤肉的光荣传统巧妙地结合起来，为中华文物的炭化和二氧化碳排放做了榜样。军阀混战时期，各地军阀盗墓走私文物买军火，90年代某些地区全民盗墓私贩文物为风。。。相比之下仅仅两年的红卫兵破四旧能派上第几名？
谢辰生：中国文物学会名誉会长、国家历史文化名城专家委员会委员，1982年《中华人民共和国文物保护法》的主持起草者、《中国大百科全书·文物卷》前言的撰写者；他是中国明确提出文物定义的第一人。
《瞭望》：您曾经说过，“中国文物最悲惨的时期是在上世纪90年代”，您现在还这样认为吗？
谢辰生：是的，我依然这样认为，而且可以说这种情况一直延续至今。
《瞭望》：难道比“文革”期间对文物的破坏还严重？
谢辰生：对，确实比那个时候还严重，这其实是很多人认识上的误区。在“文革”期间，虽然因为红卫兵“破四旧”等行为，给文物保护造成了不小的伤害，但实际上时间很短，很快，他们就去“夺权”、搞政治斗争去了。更重要的是周总理的力挽狂澜，对制止文物的破坏行为起了很大的作用。我记得，1966年“造反派”刚一上街，周总理就立即下命令，调集了一个营的军队来保护故宫，所以整个“文革”期间，故宫没有受到任何破坏。因此，“文革”对文物的破坏其实并不像许多人所想象的那样大，实际上当时国务院已经公布的180余处全国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。不仅如此，在那一段时期内，我国的文物保护事业还取得了不少成就，如长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这样的重大考古发现都是在那个时期。
《瞭望》：是什么时候情况开始发生变化的呢？
谢辰生：上世纪80年代，改革开放以后，情况就开始变得复杂了。总体而言，到上世纪80年代初期，国内还没有发生过大规模的文物走私和文物盗掘等犯罪活动，文物保护的环境还是比较好的。但到了80年代中期，人们对金钱的追逐欲望也愈加强烈。于是，沉渣泛起，偷盗、走私又都出来了。尤其是90年代以来的盗墓风气，不要说新中国成立以来，就是整个中国历史上都没有那么严重过。
要是当年没被抢走，辛亥革命后也会被卖走，日本侵华时也会被掠走，改革开放后也会被走私出去。说白了，弱国不但没外交，也留不住有形的文化遗产。只能眼睁睁看着祖先留下的宝贝被别人巧取豪夺。君不见协和广场，圣彼得广场上的方尖碑么？
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一觉醒来发现被赞了很多，谢谢大家了。
不过也有很多人在评论区里质疑我洗地文革的。。。谢谢抬举，我可没这本事，何况我爷爷外公都是文革受害者，吃饱了我去为文革洗地。。。
不过在某些评论者的身上我倒是看到了对文革精神的继承和发扬，“非黑即白”，“非对既错”这种二元逻辑不正是大字报的精髓么？细细品味回复后你或许会发现，今天提起文革两字就肝火旺盛的人，和当年的红卫兵小将其实是战友。40多年间，文革因为政治被抬上天过，也因为政治被踩下地过，但是在背后推动文革的思维模式和文化糟粕我看却依旧如故。反正一箩筐的罪名往别人，往死人身上推卸最容易了:) 想起香水这部片子的结尾，醒来的全城百姓的所作所为实在是很有寓意，有兴趣的可以看看这部神片。（注意18岁以下请勿观看）
香水 杀人犯的故事 http://www.tudou.com/programs/view/dPc9TOkSPR8 香水 http://www.tudou.com/albumplay/8IVbFhSBmYU.html
他不来抢，怎么会有损坏？
大概是“有高潮所以不能算强奸”的逻辑？
就像墓葬一样，你看到的只是一个佛头一个瓦罐一件锡器，但文物本身承载的内容远不止这些。
文物这东西的文化意义有多重，抢文物的强盗们是不在乎的。他们只管这个好看弄回去搁屋里很屌而已。
抢走的文物到底损失了多少，也不是看了展览就乱发感慨的白痴能想象到的。
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