问题

孙悟空为什么私藏进贡给如来的犀牛角?

回答
在四大名著之一的《西游记》中,孙悟空“私藏进贡给如来的犀牛角”这一情节,其实是一个误会,或者说是在故事的某个版本中出现的,但并非是《西游记》通行的、广为流传的版本(即吴承恩所著的75回本或100回本)中的主要情节。

在主流的《西游记》故事中,并没有明确记载孙悟空私藏如来佛祖的犀牛角。孙悟空虽然神通广大,有时也爱开玩笑,但他的主要目标是取经,并且与佛祖的关系也相对融洽,不至于做出如此直接的“盗窃”行为,尤其还是针对如来佛祖的贡品。

那么,为什么会出现这样的疑问或说法呢?这可能源于以下几种可能性:

1. 对某些情节的误读或联想: 《西游记》中有很多关于妖怪偷盗、珍宝丢失的情节。例如,一些妖怪会偷盗佛祖的法宝,或者人间进贡给佛祖的物品。孙悟空在降妖过程中,有时会缴获妖怪的武器或宝物,这些宝物可能也有不凡之处。久而久之,在一些读者心中,可能将这些零散的宝物缴获经历,与“私藏进贡之物”联系起来,特别是如果缴获的宝物与犀牛角有关联。

2. 《西游记》的衍生作品或民间传说: 《西游记》的影响力巨大,催生了大量的衍生作品,包括各种戏曲、评书、连环画、电视剧、电影,以及网络小说等。在这些衍生作品中,为了增加戏剧冲突或丰富角色形象,可能会加入一些原著中没有的情节。有可能在某个特定的衍生版本中,孙悟空确实有与犀牛角相关的特殊互动,甚至有“私藏”的描写,而这个版本流传开来,导致一部分人认为这是《西游记》原著的情节。

3. 与“犀牛精”相关情节的混淆: 《西游记》中确实存在犀牛精(如辟寒、辟暑、辟尘三犀牛),他们曾占据荆棘岭,为祸一方。孙悟空在降伏他们的过程中,必然会与他们的法宝或身上之物发生冲突。虽然 these are 妖怪的法宝,而非进贡给如来的物品,但“犀牛”这个关键词,加上孙悟空的“缴获”行为,可能在某些人的记忆中被模糊化,与“进贡”和“如来”联系起来。

4. 对孙悟空性格的某种解读: 有些读者可能会认为,孙悟空桀骜不驯的性格,即使面对佛祖,也可能存在一些“小聪明”或“私心”。虽然他最终会听从佛祖的教诲,但在过程中的某些行为,可能会被解读为带有个人色彩。如果存在一个故事版本,将孙悟空缴获的某个珍贵物品(恰好是犀牛角)据为己有(哪怕是暂时性的,或者是因为其特殊用途),也可能被视为“私藏”。

总结来说,在大家熟知的《西游记》原著(75回或100回版本)中,孙悟空并没有“私藏进贡给如来的犀牛角”的情节。 如果您在某个地方看到了这样的说法,很可能是对原著的误读、与衍生作品的混淆,或是对孙悟空某些情节的过度解读。

如果您能提供您看到这个说法的具体出处(例如是哪本书、哪部电视剧、哪个故事版本),或许我们可以更准确地分析其来源。但基于主流《西游记》的理解,这个情节并不存在。

网友意见

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孙大圣更有主张:就教四位星官将此四只犀角拿上界去,进贡玉帝,回缴圣旨。把自己带来的二只,留一只在府堂镇库,以作向后免征灯油之证;自己带一只去,献灵山佛祖。

原文很清楚了,犀牛角是猴哥私人物品,准备献给佛祖的。

这不是私藏,是明明白白坦坦荡荡告诉大家,私人物品准备拿去送人的,不服的可以现场跟猴哥比划比划。

四星心中大喜。实时拜别大圣,忽驾彩云回奏而去。

大圣是爱天庭的,他有这个资格,所以礼节上四星知道此时此刻谁是话事人。

阿傩、迦叶索要人事,问的是取经团队主要负责人唐僧,这个事情孙悟空不好僭越,领导自有办法和主张。

团队集体财产,统一放在猪八戒挑的担子里面保管,比如紫金钵盂和锦斓袈裟等。放猪八戒耳朵里的,是二师兄的私房钱。

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孙悟空与星宿门分了犀牛角,沙僧说:“猴哥,这犀角既然要献给佛祖,你就放到行李里面吧,也让师父知晓。”

悟空看了一眼八戒,示意让他对沙僧解释一下,八戒说:“沙师弟,这犀角不能给师父也不能给佛祖,咱们兄弟自己留着修炼用了便可。”

沙僧奇怪:“刚才大师兄明明说要献给佛祖,他们回去不是也要献给玉帝吗?”

八戒说:“你没见摩昂喊要活的,辟寒却被井木犴当场咬死,还大口吃了他不少肉?”

沙僧说:“那是来不及收手吧?”

悟空笑道:“第一口下去还可说来不及收手,后面吃肉的几口怎么说?”

八戒道:“这几只妖怪并未作恶,天庭本意是要收服己用。可这几位星宿贪图他们那一身的好东西,要取其精华增加自身修为。”

沙僧说:“那咱们为何还要与他们共分犀角?”

八戒道:“若是我们不与他们分赃,这几个回去定要说是我等恶意杀妖。他们每日在天庭中,必然无法与之争辩口舌。若是我等与他们分了犀角,他们便知道我们弟兄不会告他们的状,便会说几只妖怪誓死抵抗,不得已而杀之!怨不得我等。”

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