现代有哪些不如古代的技术？
不少人会觉得现代社会科技发达，一切都比古代先进，但仔细想想，有些古老的技术，在特定方面，至今仍让我们回味无穷，甚至觉得比现在的某些玩意儿更“对味”。这里就想聊聊，到底有哪些现代技术，在某些方面，似乎还不如古人玩得溜。
咱们先说说木工技艺。现在家具大都是用刨花板、密度板，加上各种胶水粘合，再贴个贴皮，外观看着光鲜亮丽，但你知道它能用多久吗？没过几年，边角就开始起毛边，受潮了更是变形开裂。而古代的榫卯结构，那是真功夫。一块木头，通过精密的计算和切割，形成互相咬合的结构，不需要一颗钉子，却能牢固无比，甚至比用钉子固定的还更抗拉伸和扭曲。我见过一些老物件，几百年了，结构依然完好，拆下来再组装回去，就像新的一样。这得益于古人对木材的深刻理解，知道什么木头适合做什么，如何应对热胀冷缩，还有那份耐心和对细节的极致追求。现在的工厂流水线，讲究的是效率，谁还有那个时间去雕琢一个复杂的榫卯？就算有，成本也高得离谱，而且现在掌握这种纯粹手艺的师傅，也是越来越少了。
接着是金属冶炼和锻造。咱们现在有高科技的炼钢炉，产量巨大，钢材的强度和硬度也比古代好得多。但说实话，很多古代的兵器，比如日本刀或者一些中国古代的宝剑，它们在韧性、锋利度和保持度上，都有着独特的魅力。那不是简单地把铁烧红了敲几下就能做出来的。古人反复折叠锻打，将铁中的杂质一点点去除，同时均匀分布碳化物，形成独特的“花纹钢”或者“鱼皮纹”。这样的工艺不仅让刀刃更坚韧，不易卷刃，还能带来惊人的锋利度和切削感。我曾经摸过一把仿古的唐刀，那刀刃薄如蝉翼，试着切一张纸，简直是“刷”的一下就过去了，完全没有阻滞感。现在的量产刀具，很多时候追求的是一个“硬”，结果就是一碰就崩口，或者容易生锈。而且，古人的锻造不仅仅是为了实用，其中蕴含着一种艺术和哲学，每一个敲击都饱含着匠人的心血。现在的机械化生产，更多的是冰冷的机器在运作，少了那种人与金属的对话。
再说说建筑材料和工艺。现在我们盖房子用钢筋混凝土，速度快，抗震性也理论上很高。但你有没有注意到，很多古代的建筑，比如紫禁城或者一些古老的寺庙，它们屹立千年而不倒，而且在很多细节处理上，远超现在的很多“现代建筑”。古代的建筑材料讲究“就地取材”，并且有意识地利用材料的特性。比如，砖的烧制，古代的窑炉能够控制温度，烧出质地均匀、吸水性适中的砖。而木结构建筑中的榫卯连接，上面也提到了，不仅牢固，还具有一定的弹性，能够吸收地震的能量。再比如，古代的屋顶瓦片，经过精心的设计和铺设，能够有效地排水和隔热，让室内冬暖夏凉。现在很多钢筋混凝土建筑，虽然坚固，但却缺乏透气性，夏天闷热，冬天又潮湿，而且一旦发生质量问题，往往是灾难性的。更不用说古代建筑中那些精美的雕刻和装饰，那都是靠手工一点点做出来的，每一处都凝聚着匠人的心血，充满了生命力。现在的很多装饰，更多的是依靠模具批量生产的塑料或者人造材料，显得廉价且缺乏灵魂。
还有皮革制作和鞣制。虽然我们现在有各种合成材料，但一些古老的皮革鞣制方法，依然有着不可替代的优点。比如植物鞣制，这种方法虽然周期长，但制作出的皮革具有天然的香味、良好的透气性和耐用性，而且随着时间推移，会散发出迷人的包浆。而现代很多快速鞣制的方法，可能会使用铬盐等化学物质，虽然成本低、速度快，但皮革的透气性会大大降低，而且可能对环境和人体健康有一定影响。我曾经用过一个用传统植物鞣制法制作的皮包，用了好几年，越用越喜欢，那种手感和味道，是现代那些光滑无痕的合成皮无法比拟的。而且，古人在皮革的切割、缝制和印花上，也都有着一套精湛的手艺，很多手工皮具的缝线，比机器缝的更密实、更美观。
最后，咱们不得不提一下信息记录和知识传承。虽然我们现在有电脑、互联网，信息量爆炸，但有时候反而觉得不如古人那样“深入”和“沉浸”。古代的书籍，纸张的质感，墨水的味道，手写的笔迹，这些都带来一种独特的体验。人们在阅读时，更多的是一种沉思和消化，而非现代那种碎片化、跳跃式的浏览。而且，很多古籍经过几百年甚至上千年的保存，虽然经历了风雨，但依然能够被我们阅读，这得益于古人对纸张、墨水和装帧工艺的理解和选择。现在的电子设备，虽然方便，但屏幕的蓝光、电池的寿命、存储格式的兼容性问题，都让我们对信息的“永恒性”产生疑问。几十年后，我们的电子数据还能被轻易读取吗？而且，古人对知识的敬畏之心，体现在他们对书籍的珍惜和对记忆的重视，这和我们现在依赖搜索引擎，很多东西“知道知道”，但却未必真的“理解”和“记住”，还是有所不同的。
总而言之，现代科技确实在很多方面带来了巨大的便利，但这些古老的技术，它们所蕴含的对材料的理解，对细节的执着，以及那种人与物之间细腻的情感连接，是现代工业化生产很难完全复制的。有时候，慢下来，去感受那些古老的技术，你会发现，它们依旧闪耀着智慧的光芒，甚至比我们现在的一些所谓“先进”技术，更显珍贵。
咱们先说说木工技艺。现在家具大都是用刨花板、密度板，加上各种胶水粘合，再贴个贴皮，外观看着光鲜亮丽，但你知道它能用多久吗？没过几年，边角就开始起毛边，受潮了更是变形开裂。而古代的榫卯结构，那是真功夫。一块木头，通过精密的计算和切割，形成互相咬合的结构，不需要一颗钉子，却能牢固无比，甚至比用钉子固定的还更抗拉伸和扭曲。我见过一些老物件，几百年了，结构依然完好，拆下来再组装回去，就像新的一样。这得益于古人对木材的深刻理解，知道什么木头适合做什么，如何应对热胀冷缩，还有那份耐心和对细节的极致追求。现在的工厂流水线，讲究的是效率，谁还有那个时间去雕琢一个复杂的榫卯？就算有，成本也高得离谱，而且现在掌握这种纯粹手艺的师傅，也是越来越少了。
接着是金属冶炼和锻造。咱们现在有高科技的炼钢炉，产量巨大，钢材的强度和硬度也比古代好得多。但说实话，很多古代的兵器，比如日本刀或者一些中国古代的宝剑，它们在韧性、锋利度和保持度上，都有着独特的魅力。那不是简单地把铁烧红了敲几下就能做出来的。古人反复折叠锻打，将铁中的杂质一点点去除，同时均匀分布碳化物，形成独特的“花纹钢”或者“鱼皮纹”。这样的工艺不仅让刀刃更坚韧，不易卷刃，还能带来惊人的锋利度和切削感。我曾经摸过一把仿古的唐刀，那刀刃薄如蝉翼，试着切一张纸，简直是“刷”的一下就过去了，完全没有阻滞感。现在的量产刀具，很多时候追求的是一个“硬”，结果就是一碰就崩口，或者容易生锈。而且，古人的锻造不仅仅是为了实用，其中蕴含着一种艺术和哲学，每一个敲击都饱含着匠人的心血。现在的机械化生产，更多的是冰冷的机器在运作，少了那种人与金属的对话。
再说说建筑材料和工艺。现在我们盖房子用钢筋混凝土，速度快，抗震性也理论上很高。但你有没有注意到，很多古代的建筑，比如紫禁城或者一些古老的寺庙，它们屹立千年而不倒，而且在很多细节处理上，远超现在的很多“现代建筑”。古代的建筑材料讲究“就地取材”，并且有意识地利用材料的特性。比如，砖的烧制，古代的窑炉能够控制温度，烧出质地均匀、吸水性适中的砖。而木结构建筑中的榫卯连接，上面也提到了，不仅牢固，还具有一定的弹性，能够吸收地震的能量。再比如，古代的屋顶瓦片，经过精心的设计和铺设，能够有效地排水和隔热，让室内冬暖夏凉。现在很多钢筋混凝土建筑，虽然坚固，但却缺乏透气性，夏天闷热，冬天又潮湿，而且一旦发生质量问题，往往是灾难性的。更不用说古代建筑中那些精美的雕刻和装饰，那都是靠手工一点点做出来的，每一处都凝聚着匠人的心血，充满了生命力。现在的很多装饰，更多的是依靠模具批量生产的塑料或者人造材料，显得廉价且缺乏灵魂。
还有皮革制作和鞣制。虽然我们现在有各种合成材料，但一些古老的皮革鞣制方法，依然有着不可替代的优点。比如植物鞣制，这种方法虽然周期长，但制作出的皮革具有天然的香味、良好的透气性和耐用性，而且随着时间推移，会散发出迷人的包浆。而现代很多快速鞣制的方法，可能会使用铬盐等化学物质，虽然成本低、速度快，但皮革的透气性会大大降低，而且可能对环境和人体健康有一定影响。我曾经用过一个用传统植物鞣制法制作的皮包，用了好几年，越用越喜欢，那种手感和味道，是现代那些光滑无痕的合成皮无法比拟的。而且，古人在皮革的切割、缝制和印花上，也都有着一套精湛的手艺，很多手工皮具的缝线，比机器缝的更密实、更美观。
最后，咱们不得不提一下信息记录和知识传承。虽然我们现在有电脑、互联网，信息量爆炸，但有时候反而觉得不如古人那样“深入”和“沉浸”。古代的书籍，纸张的质感，墨水的味道，手写的笔迹，这些都带来一种独特的体验。人们在阅读时，更多的是一种沉思和消化，而非现代那种碎片化、跳跃式的浏览。而且，很多古籍经过几百年甚至上千年的保存，虽然经历了风雨，但依然能够被我们阅读，这得益于古人对纸张、墨水和装帧工艺的理解和选择。现在的电子设备，虽然方便，但屏幕的蓝光、电池的寿命、存储格式的兼容性问题，都让我们对信息的“永恒性”产生疑问。几十年后，我们的电子数据还能被轻易读取吗？而且，古人对知识的敬畏之心，体现在他们对书籍的珍惜和对记忆的重视，这和我们现在依赖搜索引擎，很多东西“知道知道”，但却未必真的“理解”和“记住”，还是有所不同的。
总而言之，现代科技确实在很多方面带来了巨大的便利，但这些古老的技术，它们所蕴含的对材料的理解，对细节的执着，以及那种人与物之间细腻的情感连接，是现代工业化生产很难完全复制的。有时候，慢下来，去感受那些古老的技术，你会发现，它们依旧闪耀着智慧的光芒，甚至比我们现在的一些所谓“先进”技术，更显珍贵。
网友意见
反对有人举例 素纱襌衣 来说明现代不如古代技术
这件事说明的情况是恰恰相反的。
素纱襌衣之所以比较轻，另一个很重要的原因当时的家蚕丝很细，当时南京云锦所复制的时候遇到的问题并非是技术上的问题，而是原料上。当时专门去找三眠蚕进行特细缫丝。
而现在的蚕都是四眠的，如果不小心出现三眠或者五眠反而是不好的。
四眠蚕的培育和普及是纺织业的一个重大进步的标志！
四眠蚕的蚕丝多又好，但是四眠蚕比三眠蚕更容易传染疾病，所以养殖四眠蚕是需要技术的。
北蚕多是三眠，南蚕俱是四眠。
说明南方养蚕人先掌握了这种养蚕技术
蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。
说明四眠蚕是优良的标志。
而一旦找到了三眠蚕以后，别说如今的技术了，没多久就仿制出轻的多的复制品了
1988年珥陵丝绸厂生产出一种具有世界先进水平的三眠蚕丝制造的超薄型丝绸，制作同样的素纱单衣，总重25克。
看看看，轻一半啊！
就素纱襌衣本身的纺织工艺来说，在马王堆那一批的纺织物里也不算多值得称赞。
素纱襌衣所谓的纱，和我们后世的纱罗组织不一样，就是一种平纹的没有绞经的假纱组织。
而马王堆一号墓就出土了平纹的绢、平纹提花的绮，平纹提花罗组织的罗绮，重经提花的锦，其中锦才是代表这里面纺织最高水平的织物。
所以不管哪头说，
素纱襌衣的技术不仅没有超越现代，更加在马王堆一号墓里就不算最突出。
另外，指出那位答主的一个错误。
马王堆一号墓出土了两件素纱襌衣，一件曲裾一件直裾，分别重48克和49克，您给的图是曲裾那件，所以是48克的那件。
329-6是直裾，其他是曲裾
这是那件直裾的素纱襌衣。
素纱襌衣曾经被盗，这东西可以揉揉塞进一个火柴盒里，48克的被毁了，49克的还在。
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PS：下次不要上来就说自己学文物的，您这学的还不如我一个学吹牛的呢！
素纱襌衣的问题在家蚕丝上，不是某些电视上说的一次次试验出来的，而是一开始就知道了——知道是因为当时家蚕丝比较细，也知道当时养的是三眠蚕！（这位童鞋不要看什么电视就来强答啊，拜托看书呀！）
1973年马王堆一号墓的报告里就写的清清楚楚了
只要有织物出土的墓，写报告都会写清楚纺织情况的，这是说明当时生活生产与技术的一个重要参照物，更何况马王堆这种至今跺跺脚都会大家欢呼的大墓啊！后来大大小小的论文更是不计其数的喂！~~
我这学吹牛的心都累了……
甲骨文写作
文言文阅读
廉价医疗技术。古代苏联首创，劳改犯得了癌症都能免费治好，远超现代我国花几十万的三甲医疗水平。
索尔仁尼琴的《癌症楼》是一部著名的反苏反共小说。我本人学医，就格外关心读了这个题材的小说。
我在故事梗概里看到作者本人的胃癌被治愈的时候就被震撼了。试问，哪个资本主义国家能为监狱里的犯人提供这么好的医疗条件？
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